たのしい演劇

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演技訓練　「記憶術」マーク.キャノン/Mark Channon 　於：アクターズセンター/Actors Centre




マーク.キャノン/Mark Channon 　英　記憶術名人　

俳優訓練後　1995年世界記憶力選手権/World Memory Championshipsに参戦
　記憶力名人の称号を得る
https://www.markchannon.com/設立　ワークショップ等で記憶術を紹介
　BBC記憶ゲーム番組の制作マネイジャーを務める　


ワークショップ内容案内：
まず基本的な記憶術/　場と視覚化　を
いくつかの素材　-　複数の物体　物語　詩編　顔と名前　-　を対象に試み

　それらが如何に有効かを実体験する　更に

　瞑想が記憶を高めるという昨今の科学研究の成果を受け
　記憶を助けるマインドフルネスな生きかたの　とても簡単な手法
　Dr. B.J.Foggの小さい習慣/Tiny Habits　http://tinyhabitsacademy.org/ ：
毎日欠かさずにやる小さな習慣を重ねることにより
　頑張らないで人生のモチベーションを上げる訓練　が紹介される　


台詞覚えに苦労している俳優が集まった　
がマークの誘導のもと　皆思いの外良い結果を得た

　時にオーディションでは　記憶力を試されることがあり
　そんな折にマークの技法は間違いなく有効だろう　しかし

　物語を役を通して観客に表演してみせる際の　台詞の記憶　となると
　マークの技法を更に進化させる必要がある


ある俳優は自己紹介で
　台詞を忘れて（完璧に台詞が俳優の身体に浸み込んでいる状態）
　演技/物語に集中したい　と云った　　全く同感だ


と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 14 詩編『アロンの祝 福』 05


記憶術を活用し　旧約聖書の一節 　祝福の言葉　　暗唱の試み

言葉から確かなイメージが沸き上がるまで　各言葉について　原語をベースに調べます
　
はじめにことばがあった。ことばは神と共にあり、ことばは神であった。-
　(ヨハネによる福音書1:1 )

役創りとは　眞に　ヨハネの福音書に記される　

「はじめに言葉/台本あり
　言葉は創造主と共に在り
　言葉は創造主であった」　





旧約聖書　民数記Numbers6.24-26/NASB

『アロンの祝 福』
　自由派ユダヤ教/Liberal Judaismは あなた方/you を　私たち/us　と置き換え可能

24. The Lord bless us, and keep us;
/ðə lɔːd bles ʌs, ənd kiːp ʌs/
　主はひざまずき　民を祝福　庇護される


25. The Lord make His face shine on us, And be gracious to us;
/ðə lɔːd meɪk hɪz feɪs ʃaɪn ɒn ʌs,ənd bi ˈɡreɪ.ʃəs tʊ ʌs/
主は 民に光を現し 　　　　　　　　　 道を示す


26 .The Lord lift up His countenance on us, And give us shalome.’
/ðə lɔːd lɪft ʌp hɪz kaʊn.tən.əns ɒn ʌs,ənd ɡɪv ʌs ʃəˈlɒm/
　　主は民へ寵愛を表し  　シャーロームを叶える

יְבָרֶכְךָ יהוה, וְיִשְׁמְרֶךָ
יָאֵר יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ
יִשָּׂא יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם‬

画像はWEBより拝借致しました


ヘブライ語　3.5.7　をカバラ/生命の樹　に当ててみますと

3.　理解-創造の世界　霊（風）
5.　正義-形成の世界　魂（水）
7.　勝利-活動の世界　肉体（土）

カバラは　旧約聖書の奥義を解明し
　創造の神Ein Sof /エイン.ソフは
　量子力学/quantum mechanics 　的存在として理解します





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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 13 詩編『アロンの祝 福』 04

記憶術を活用し　旧約聖書の一節 　祝福の言葉　　暗唱を試みております

言葉から確かなイメージが沸き上がるまで
　各言葉について　原語をベースに調べています
　

旧約聖書　民数記Numbers6.24-26/NASB

『アロンの祝 福』
　自由派ユダヤ教/Liberal Judaismは あなた方/you を　私たち/us　と置き換え可能

24. The Lord bless us, and keep us;
/ðə lɔːd bles ʌs, ənd kiːp ʌs/
　主はひざまずき　民を祝福　庇護される

ヘブライ語では יְבָרֶכְךָ יהוה, וְיִשְׁמְרֶךָ/
The Lord bless us:アドナイ/主は 自らの膝を折り/跪き 民に寄り添う

25. The Lord make His face shine on us, And be gracious to us;
/ðə lɔːd meɪk hɪz feɪs ʃaɪn ɒn ʌs,ənd bi ˈɡreɪ.ʃəs tʊ ʌs/
主は 民に光を現し 　　　　　　　　　 道を示す

ヘブライ語では　顕現/ビジョンvision/光に打たれ　それは闇を理解することであり
　そして　民に精神的な援助だけでなく　行動への道しるべを示す　とある

ヒエロファニィ/hierophany
  ギリシャ語/Greek:神聖な/sacred/holy + 解き明かす/光を充てる/to reveal / to bring to light
　Mircea Eliade (1907 – 86 ルーマニア宗教.民俗.歴史哲学者.幻想文学作家) と説く


26 .The Lord lift up His countenance on us, And give us shalome.’
/ðə lɔːd lɪft ʌp hɪz kaʊn.tən.əns ɒn ʌs,ənd ɡɪv ʌs ʃəˈlɒm/
　　主は民へ寵愛を表し  　シャーロームを叶える

ヘブライ語の　ある解釈では
　lift up His countenance on us:父親が子供を頭上高く持ち上げ情愛を示すように
　アドナイは　民に寵愛を捧げる　

平和/Peaceでは　真意を語りきれていないので
「shalome( 英語圏ではイスラム教徒への祝福の言葉として用いる)」とする

יְבָרֶכְךָ יהוה, וְיִשְׁמְרֶךָ
יָאֵר יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ
יִשָּׂא יהוה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם‬

ヘブライ語では　3.5.7　字数で詩編は構成され　それにも意味があるわけだが
英語.日本語翻訳には表されていない




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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 12 詩編『アロンの祝 福』 03

記憶術を活用し　旧約聖書の一節 　祝福の言葉　　暗唱を試みております

言葉から確かなイメージが沸き上がるまで　それらの言葉について調べます

祝祷『アロンの祝 福』は　民数記に　
モーゼの兄弟　アロン/Aaron　神に選ばれた聖職者/預言者/ラビ族
（神の言葉を民に伝えることを務めとする）
　の手 を介し　天啓は　民に示された



民はエロヒムに生贄を捧げ　アロンの手に　エロヒムの名が刻まれ
　炎と共に民は祝祷を受けた　とある


現在も祝祭の終幕を飾る言葉である


旧約聖書　民数記Numbers6.24-26/NASB

『アロンの祝 福』



　

24. The Lord bless you, and keep you;

25. The Lord make His face shine on you, And be gracious to you;

26 .The Lord lift up His countenance on you, And give you peace.’

画像はWEBより拝借致しました　






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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 11 詩編『アロンの祝 福』 02

記憶術を活用し　旧約聖書の一節を暗唱を試みております

言葉から確かなイメージが沸き上がるまで　それらの言葉について調べます

旧約聖書　民数記Numbers6.24-26/NASB
『アロンの祝 福』　
24. The Lord bless you, and keep you;
25. The Lord make His face shine on you, And be gracious to you;
26 .The Lord lift up His countenance on you, And give you peace.’


古代ヘブライ語で詩編意図を解釈した英訳文　それの意訳試み

訳者によれば
　英語訳には言語選択での曖昧さを覚え
　ヘブライ語の文化と宗教言語学理解を踏まえて訳したことで
　詩編に生命を吹き込んだ　と云います


24.YHWH will kneel before you presenting gifts
and will guard you with a hedge of protection. 
ヤハウェは　膝を折り民に愛情を表し
　民に価値ある品を与える（民はエロヒムに使えることで感謝と敬意を表す）
　そして　柴垣を築き　民を外敵より守る

25.YHWH will illuminate the wholeness of his being toward you bringing order
and he will give you comfort and sustenance. 
ヤハウェは　彼の存在の完全性に光を灯し（闇を明かし）秩序を与え
　民を慰安し保護扶養する

26.YHWH will lift up his wholeness of being and look upon you
and he will set in place all you need to be whole and complete.
ヤハウェは存在の完全性を掲げ　民を考慮し
　民が円満具足であるよう設える　


詳細

24.膝：Knee：while kneeling out of respect.膝をおり 愛情を表し　　
Elohiym "respects" us by providing for our needs
and we in turn "respect" Elohiym by giving him of ourselves as his servants
：エロヒムは民を顧慮し　必要なものを与え
　民はエロヒムに使えることで感謝と敬意を表す

25.複数形での「顔」は　民個々の多様性を現し
　また　個々人の現存とその存在の完全性を表す
"give light" or reveals what has been dark. ：
光を与える　 秩序をもたらすのと同義で　光を灯し　闇を明かす　
“grace”： “unmerited favor,”過分な好意
　ヘブライ語のでは　癒し　援助　支持　保護　能力と保護
“provide protection.”：幕屋で保護する　

26. シャーローム/shalam：being in a state of wholeness, or being without deficiency.円満具足




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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 10 詩編Poem 01

記憶術を活用し　旧約聖書の一節を暗唱する試みです


旧訳聖書　民数記Numbers6.24-26/NASB
『アロンの祝 福』　
24 The Lord bless you, and keep you;
25 The Lord make His face shine on you, And be gracious to you;
26 The Lord lift up His countenance on you, And give you peace.’

　　24.主があなたを祝福し、あなたを守られるように

　　25.主が御顔を向けてあなたを照らし／あなたに恵み/歩むべき道を示す
　　　Gracious/ハーナン/חָנַן の意味
　　　同情だけでなく　具体的行動の支援が含まれる
　　26.主が御顔をあなたに向けて／あなたに平安を賜るように
　　　Pease/シャーローム/שָׁלוֹם に含まれる意味
　　　平和 (対国、対神、対人) ・・・和平、和解
　　　平安 (個人的)・・・平穏、無事、安心、安全
　　　繁栄 (商業的)
　　　健康 (肉体的、精神的) ・・・健全、成熟
　　　充足 (生命的) ・・・満足、生きる意欲
　　　知恵 (学問的) ・・・悟り、霊的開眼
　　　救い (宗教的) ・・・暗闇から愛の支配へ
　　　 勝利 (究極的) ・・・罪と世に対する勝利

　　


Copyright 北海道砂川市 空知太栄光キリスト教会の牧師　銘形秀則氏

旧約聖書はヘブライ語で朗誦されてこそ真意は開示されます
　言霊は原語に宿るのです
　　外国語のカタカナやローマ字表記もれっきとした日本語
　外国語学習には混乱を招きますが
　日本語文化の特質なので　面白いと思います　

以下　ヘブライ語で『アロンの祝 福』　
https://www.youtube.com/watch?v=lQdeLIKjroM


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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 09 Poem 00
記憶術を活用し　旧約聖書の一節を暗唱する試みです


旧訳聖書　民数記Namburs6.24-26/NASB
『アロンの祝 福』　
24 The Lord bless you, and keep you;
25 The Lord make His face shine on you, And be gracious to you;
26 The Lord lift up His countenance on you, And give you peace.’
主があなたを祝福し、あなたを守られるように
主が御顔を向けてあなたを照らし／あなたに恵みを与えられるように
主が御顔をあなたに向けて／あなたに平安を賜るように

１．まず　この一節の主題を　聖書解説から学びます

第1のポイント「シャーマル」(שָׁמַר)
　生存と防衛の保障
人間の最も基本的なニーズである「生存と防衛の保障」が与えられる
　
第２のポイント「ハーナン」(חָנַן)
私たちを暗闇の中から救い出し　光を与え　歩むべき道を示す

第3のポイント「シャーローム」(שָׁלוֹם)
祝福の総称としての平安/力と生命に溢れた動的な状態 が
人生のすべてに置かれる 主がその顔を私たちに向けることにより
　我々の生活　神の恵みが満ち　他人との関係も　神の恵みに導かれ
　互いに愛し合い　生かし合っていく

三位一体の神の祝福
古来より　この祝福を構成している三つの文章が
　父なる神　子なる神イエス・キリスト　聖霊
という三位一体の神の祝福を語っていると考えられてきた

第一のポイント「祝福し　守る」は
　天地の創り主である父なる神が　私たちをも創り　命を与え
　髪の毛一本残らず数えており　守護する　こと

第二のポイント「御顔を向けて照らし　恵みを与える/イエス顕現」とは
　独り子である神主イエスの顔に輝く栄光に照らされ
　罪の暗闇の中にいた私たちがその光によって道を示されていく　ということ

第三のポイント　神の祝福が満ち溢れている「シャーローム/平和」を
　全人類に満たすのは　聖霊の働き
　聖霊こそ 私たちに働きかけ　主イエスによって実現した神の救いの恵み
　神の子とされて生きる私たちの信仰の歩みを整え導く
　主の祝福によって与えられる平安はまさに聖霊の働き　ということ

『アロンの祝福』は　父と子と聖霊の三位一体の神によって与えられる祝福を告げている

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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 08 技法2 　図形法Graphical mnemonic



画像はWEBより拝借致しました


この起源は360に区分された占星術/太陽系の惑星図
　をベースとした図形を用いた.　メトロダウルスに帰する　

360に区分された夫々の素材を記憶する為に
　それらは簡略表記による表現を創造させ　展開した

記憶の劇場は
　実在する建物　或いは　類似の三次元イメージ
　と素材との有意義な関連付けが考察されるのだが
　
図形法の場合　
非物理的創造空間に　サイン/記号/形象　を用い素材と関連付けた

ローマ時代に入ると　図表　記号　の利用が盛んにる

ラモン.ルル/Ramon Llull(1232 – 1315 スペイン
　キリスト教神学者　フランシスコ会宣教師　神秘家）
は宣教に術を使っうために　図版　を用いた


フランシス.イエーツFrances Amelia Yates(1899 – 1981） は
　タイナのアポロニアス （現トルコ　AD15-100
　記憶術の達人　哲人　サイキック
　キリストとの類似性が古い記録に残っている）を語る

レメゲトン/ Lesser Key of Solomon　魔法書　より
　アルス・ノウァ/Ars Notoria/魔法使いの為の映像記憶について書いてある　は
　タイナのアポロニアス　イスラエルのソロモン王（BC10）に帰されるだろう　

魔術の学習者は形象や奇妙な記号よりなる図形を熟視し
　そして魔法儀式の折　簡略記号/呪文を唱える

あらゆる分野に及ぶ術を　我が物とするために
　分野により異なる数々の　簡略記号/呪文　を　記憶術を駆使し　身に付けた

トマス・アクィナス /Thomas Aquinas（1225 – 74
　キリスト教神学者　ドミニク会)  　は　この文献を　黒魔術の書とみなし
　禁書処分にしたのだった　


次回へつづく


と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 07 技法1記憶の劇場




画像はWEBより拝借致しました



記憶の劇場/Architectural mnemonic

記憶の場を利用した記憶法
　記憶したい素材のイメージ/サインを場に振り当て　自在に取り出す

この術を利用する際
　場/劇場全体の構造　素材が収まる夫々の場/格納庫の在り様を
毎回同じ手順で反復し　よく知っておくこと

劇場/格納庫は鮮明.秩序立ち.各々識別される

その丁寧な反復作業により　記憶者は夫々の場とそこに収まる素材を確実に想起できる

記憶の劇場には
　実在する場；詳細の再現と定着が容易い
　　空想の場；素材の再現に有意な構造を自ら構築できる　が使われる

劇場/格納庫は　物理的構造物として記憶の場を提供し
　素材はその場/空間の特徴から　想起される
　それ故　相互に記憶イメージを刺激しあう　

また　再起の際の混乱を避けるため　記憶の劇場を巡る順序は順守される

仮想の劇場は
　空間とイメージ全体を一度に見渡すに十分な視聴距離が求められる

イメージについて考察するなら　そこには2つのタイプが見られる
　1；物の形象の類似から
　2；言葉の類似から　

どちらも　一つの記号/イメージは全体捉え得る
　
しかし言葉の記号無しには　記憶術は作用しない　

それ故　記憶の劇場は　記憶のみならず　学習と思考にも関係する

アリストテレスは　云う
記憶術の達人は　素材を単なる劇場の言及うにより想起させる
　この習慣はまた　達人に推論の準備をさせる
　何故なら彼は良く分類された魔法の小箱を持っており
　しかも夫々番号を振って有るから


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と　たのしい演劇の日々

芸術的記憶術/the art of memory 07　原則5　反復/Repetition



画像はWEBより拝借致しました


何かを記憶する際　「繰り返し」は　最も一般に利用される技術だ
　記憶術では　多少複雑な技術であると認識している
　　 the Dialexis(BC400 ギリシャ)　には
　聞いたことを声に出し復唱する　聞くことと言う事は同じ原理なのだ
　それにより　記憶はより定着する　と記しいる


脳への定着を図ろうと　記憶したい素材を　技法を頼りに
　ガムシャラ反復作業を繰り返す　が通説であったし皆そう信じそうしてきた　が
　昨今の心理学　脳科学の研究では
　無の時間/15分位の瞑想
　を取り入れることで　記憶はより定着する　と云う調査結果が出ている　　　

デリケートな記憶形成の繊細な作業を邪魔しないよう
“最小限の干渉/minimal interference” 　休憩の時間は
　用足し/メールチェック　WEB検索等　を意図的に避け
　何の弊害もなく脳が完璧に再生できるよう　ゆとりの時を脳に与える
　と　より記憶は定着する　と報告している

間隔反復/spaced repetition
　心理学の　間隔をあけた検索/Spaced retrieval(1978-) 　研究結果を踏まえた学習方法では
　反復の時間を　短期/分単位から　徐々に　長期/時間.日月.年へと 移行　或いは
　一定の空白期間を何度も置きつつ反復を繰り返す　事で記憶定着を進める　と云う


次回へつづく


と　たのしい演劇の日々