仏教とは

浄土真宗の蓮如上人は、このようなお手紙を出されています。   朝夕は暇をねらいて、枕を友として眠り臥せらんこと、 まことにもって浅ましき次第にあらずや。 静かに思案を廻らすべきものなり。 （蓮如上人『御文章』）   みんな朝も夜もちょっとでも暇があったなら楽を求めていると おっしゃっています。 楽がしたいのです。 ごろんと寝ころんで、 朝寝して夜寝るまでに昼寝して起きている間は居眠りをします。 私の場合はまくらもいりません。 いつ..

私たちは生まれてから死ぬまで一生のことを普通人生って言いますね。 人間が生まれてから死ぬまでを人生と一生と、言っていますが、 この人生のことをですね、浮き世とも言われます。   人間生まれてから死ぬまでのことを浮き世と言ったりあるいは、 一旦の浮生と言われたりしています。 この言葉聞いたことあるでしょ。   どこに書いてあるか分かる？ 御文章です。 これ二帖目七通ですね。 ここに二帖目七通に五戒易往というのがある。 そこを最初から読んでみま..

絶対の幸福を表した言葉の一つに 金剛不壊の真心という言葉があります。   かたくて、壊されることのないまことの心ということです。 変わらない心になるということを教えられたお言葉です。   みんな子供の頃からいろんな事を信じてきても、 裏切られた事って多かったでしょう。 家族。 才能。 友人。 いろいろあなたあると思います。 ただここで、金剛不壊の真心とは、死がきても壊れないということなんです。 死がきたら、私達が信じているものは皆壊れてしまう..

蓮如上人という方は、 明日に紅顔ありて夕べに白骨となれる身なり。 と白骨の章にいわれている。 私たちの人生というのは、朝元気のいいすもものような顔をしていても、夕べには白骨となれる身。 朝元気よくとも夕方にはどうなるか分からない。 されば誰の人も早く後生の一大事を心にかけて だからこの後生の一大事を心にかけて仏法を聞け。 このようにおっしゃっていますね。 すべての人が、関係のある問題ですから。 しかも急がなければならない問題ですから。 この後生の一大事を心に掛..

これまで多くの人が親鸞聖人の生涯を書いた。   映画、小説、マンガもある。 またテレビ番組の「知ってるつもり」でも。 「愛の伝説｣とか言って受けを狙っている。 勘違いしているものが沢山ある。 大抵取り上げるのが肉食妻帯。   しかし、最も大切なところが抜けている。 信心決定の体験。 「建仁辛酉の暦雑行を棄てて本願に帰す」 これが、すっぽり抜けている。 何歳で結婚されたか、とかの歴史的事実よりも、 三世十方を貫く真理を明らかにするのが重要。 誰..

教行信証総序のお言葉。 噫、弘誓の強縁は多生にもあいがたく真実の浄信は億劫にも獲がたし 親鸞聖人はそういうことを法然上人から聞かせていただいたぞそ言われている。   長い間、迷わせてきた苦悩の根源がぶち破られた。 生きているこの世で他力の信心がいただける。 人生の目的ではなくて多生の目的。 なんととてつもない喜びがおきることか。 人間によくぞうまれてきたものぞ、よく仏法がきけたものぞと、 教行信証は親鸞聖人の喜びからはじまる。 この親鸞聖人の教えをそっくり..

雑修も自力の心。 本当は自力の心だけでも良いが、雑行雑修と分けられている。 雑修とは阿弥陀仏に向かって五正行を実践する。 五正行を実践して助かろうとする心。   五正行とは 読誦正行 観察正行 礼拝正行 称名正行 讃嘆供養正行。   行いは善ですからやらねば信仰は進みません。 この五正行はやらなければ信仰は進みませんが心がけが 悪いから雑修と嫌われ捨てよと言われる。   始めは法話会場でおつとめがあるときだけとか、..

蓮如上人は親鸞聖人の御教えを正確に そのまま手垢を付けず教えられた方。   我々の信心決定、獲信の最短距離を教えられた方。 御文章は獲信の最短距離が明らかにされているが、 ５００年立っているので理解が難しい。 御文章の話を理解するのは日本人でさえも大変。   ではどうしたらいいか。   聖人一流章と白骨の章、領解文。 この三つを徹底的に話をすればよい。 聖人一流章、白骨の章、領解文。 これが分かれば仏教が分かるという内容です..

私達が生きている目的は後生の一大事の解決一つ。 後生というと先のことと思っている。 「後の世と聞けば遠きに似たれども　知らずや今日もその日なるらん」 １００％確実にやってくる。我々の都合とは無関係。 正月であろうと、誕生日であろうと、関係なくやってくる。 白骨の御文を書かれた背景として、結婚式当日花嫁がなくなった。 年末に書いた年賀状で、亡くなった人から着くことがある。 白骨の御文では、老少不定とある。 誕生日と同じように、一人一人に命日がある。 家族に葬式や法事をして..

正しい仏教の先生方はいつもどのようなことを思っておられるのか。 親鸞聖人はこのようにいわれている。   三朝浄土の大師等 哀愍摂受したまいて 真実信心すすめしめ 定聚のくらいにいれしめよ (正像末和讃) 精一杯やっていますが、無碍の一道に出る人がありません。 御助力をお願いでございます。 同じ告白を蓮如上人もなされている。   あわれあわれ存命のうちにみなみな信心決定あれかしと朝夕思いはんべり まことに宿善まかせとはいいながら述懐の心しばら..

阿弥陀仏の本心誓われている１８願はどういうお約束か。 本当の幸せにしてみせる。 信楽の身にしてみせる。 人間に生まれてきてよかった。生命の歓喜。   ところが、十方衆生は、こんな世界なんてしるよしもないい。 十方衆生はどういうところにいるか。 三界というところにいる。 欲界、色界、無色界。 すべての人はこういうものを手にいれたいと思って生きている。   五欲のみで生きている世界。 ６０億の全人類のうち、ほとんどこれといってよい。 おいしいものを..

この一念の安心一にて浄土に往生することの、 あら、ようも要らぬ取りやすの安心や。 されば安心という二字をば、「やすきこころ」と訓めるはこの意なり。 更に何の造作もなく、一心一向に如来をたのみ参らする信心一にて、極楽に往生すべし。 あら、心得やすの安心や。また、あら、行きやすの浄土や。 (御文章二帖目第七通)   蓮如上人はここで、安心というのはやすきこころ。 こころえやすいといわれている。浄土へは往きやすい。 何の苦労も要らないぞと仰有っている。 ..