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陽葵
陽葵は、ひなたと読みます。仏教が好きな仏教ガールです。一緒に仏教を学びましょう。
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タグ / 南無阿弥陀仏

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仏教書に説かれた本当の生きる意味 [2018/05/31 18:00]
人は何のために生きるのでしょうか? ほとんどの人は、働く意味も生きる意味もわからず 虚無感に満ちた不条理な人生を送っています。   ところが仏教では、生きているときに、 変わらない幸せになれると教えられています。 それが本当の生きる意味です。   たとえば、日本で最も読まれている仏教の本である 歎異抄にはこうあります。   「弥陀の誓願不思議に助けられ参らせて往生をば遂ぐるなり」と信じて、 「念仏申さん」と思いたつ心の発るとき、 ..
絶対の幸福になるにはどの位かかる? [2018/03/19 18:00]
絶対の幸福になるには、どの位かかるでしょうか。   絶対の幸福をあらわされた 蓮華五徳の中ではどういわれているでしょうか?   「花果同時の徳」 といわれています。 果か同時の徳というのははじめての人には、 説明しきれません。   花というのは信心のこと、 果というのは利益のことです。   南無阿弥陀仏を獲得したときに 大宇宙の万善万行と一体になって限りない利益を頂きます。   蓮の花はば..
立ち上がれ悔いなき報謝誓う春 [2018/03/03 12:00]
立ち上がれ悔いなき報謝誓う春   信心決定すると、今年もご恩報謝の活動です。 悔いのないご恩報謝の年にしたい。 後悔のない一年としなければなりません。   これが信前であれば、ここを後悔なき聞法誓う春と、 お互い決意新たにしなければならないと思います。   後悔のない聞法とは、 これ以上、力が出ませんというところまで聞法したら 求道したら、後悔のない聞法です。   これ以上できませんと言うところまで求めさせられて..
大宇宙一の幸せ者になる [2018/02/13 18:00]
親鸞聖人は、こう教えられています。   無慚無愧のこの身にて まことの心はなけれども 弥陀の廻向の御名なれば 功徳は十方にみちたまう (悲歎述懐和讃)   「無慚無愧」とは、 他人に恥じる心も自分に恥じる心もない ということです。 「無慚無愧のこの身にて、まことの心はなけれども」 これは真実の自己です。 まことの心はありません。   しかし、阿弥陀如来が南無阿弥陀仏を私たちに差し向けて下されるから、 その功徳は大宇宙に満..
天親菩薩の教え [2018/01/20 12:00]
インドの天親菩薩(世親菩薩)が教えられたことを 親鸞聖人が正信偈に明らかにされています。   「功徳の大宝海に帰入すれば、 必ず大会衆の数に入ることを獲 蓮華蔵世界に至ることを得れば、 即ち真如法性の身を証せしむ」(正信偈) 「功徳」とは南無阿弥陀仏の六字の御名号のことです。 「功徳の大宝海に入る」ということは、 名号を獲得することです。   どうすれば名号を獲得できるかというと ブッダが 其の名号を聞いて絶対の幸福になる と説かれている..
幸せになる方法 [2018/01/11 13:00]
私たちはどうすれば絶対の幸福になれるのでしょうか。 幸せになろうとしても、その幸せはなかなか続きません。   変わらない幸せになる方法は、 どうすればいいのかというと、 名号を頂けば絶対変わらない絶対の幸福になれます。   私たちを絶対の幸福にする働きがあるのが 名号です。   名号を頂けば絶対の幸福になれます。 名号を頂くにはどうすればいいかというと、 聴聞です。   聴聞しなければ名号は頂けません。 名..
ありがとう いろは歌 おつとめ お勤め お盆 お経 さとり どう生きる どう生きるか なんのために生きる なんのために生きるのか ひとりぼっち キリスト教 ジャネーの法則 スピリチュアル・ペイン タブー テーラワーダ仏教 バスケ ブッダ マイケル・ジョーダン ミッドライフクライシス メメントモリ メメント・モリ 一休 一向宗 一大事 七高僧 三悪道 三業惑乱 三法印 三途の川 不安 五欲 五逆 人生 仏のさとり 仏像 仏教 仏教学 仏教講座 他力 他力の信心 他力信心 他力本願 会者定離 何のために生きるのか 信じる 信心 信心決定 信心獲得 修行 働く意味 働く目的 僧侶 儚い 先祖供養 光陰矢の如し 六曜 六道 六道輪廻 出家 努力 勉強の意味 南無阿弥陀仏 占い 原因と結果の法則 名号 君たちはどう生きるか 呪い 哲学 唯我独尊 善知識 善鸞 四聖諦 四苦八苦 因果応報 因縁 地獄 大乗仏教 大原問答 大無量寿経 天上天下唯我独尊 天上界 天台宗 娑婆 嫌われる勇気 孤独 宗教 寂しい 寂しさ 尊属殺人 小乗仏教 小林一茶 尺取り虫 布施 幸せ 幸福 弁円 引きこもり 引き寄せの法則 弘法大師 弥勒 往生 往生要集 後悔 後生 後生の一大事 御文 御文章 御正忌 御臨末の御書 徳川家康 心の山 心の闇 忍耐 念仏 怒り 恩徳讃 悟り 悪人正機 悪口 愚痴 愛別離苦 慈悲 懺悔 教行信証 方便 日蓮宗 旦那 智慧 曇鸞 有無同然 有難う 本願 本願寺 極楽 欲望 欲目 歎異抄 正信偈 正見 歴史 死ぬのが怖い 死の恐怖 死んだらどうなる 死後 死後の世界 殺生 殺生罪 汝自身を知れ 法事 法然 法華経 泥棒 泳げたいやきくん 浄土宗 浄土真宗 浜崎あゆみ 源信 源信僧都 無常 無間地獄 煩悩 煩悩即菩提 生きがい 生きる意味 生きる目的 生き方 生まれ変わり 生死一如 畜生 白骨の御文 白骨の章 真理 真言宗 祇園精舎 神道 禅宗 科学 科学と仏教 結婚 結婚式 維摩経 羅漢 聖人一流章 聴聞 自分 自分探し 自惚れ 自業自得 自殺 般若心経 色即是空 芥川龍之介 苦しい 苦しみ 菩提 菩提心 葬儀 葬式 蓮如 虚しい 虚無感 西洋哲学 親の大恩 親孝行 親殺し 親鸞 解脱 諸法無我 諸行無常 踊る大捜査線 輪廻 輪廻転生 迷信 運命 道元 遺教経 遺言 邯鄲の夢 酔生夢死 阪神大震災 阿弥陀仏 阿弥陀仏の本願 阿弥陀如来 阿弥陀如来の本願 阿頼耶識 顕正