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仏教を教えると非難攻撃を受ける理由 [2020/03/21 12:00]
真実の仏教を明らかにすると非難攻撃を受けます。
なぜなら、仏教では、お金や財産では幸せになれませんよ、
と教えるからです。
これは本当なのですが、煩悩でできている私たちには、
否定されたように感じます。
それで非難攻撃が起きるのです。
親鸞聖人はご和讃にこういわれています。
五濁の時機いたりては
道俗ともにあらそいて
念仏信ずるひとをみて
疑謗破滅さかりなり
五濁というのは、末法の時期に表れる５つの濁りです。
末法の時期と..
阿弥陀仏に救われる前と後の違い [2018/08/21 18:00]
浄土真宗、親鸞聖人の教えを正確に、 日本全国津々浦々に伝えられた 蓮如上人はこう教えられています。 「うれしさを昔は袖に包みけり、今宵は身にも余りぬるかな」 昔は袖に包むような嬉しさしかなかった。 昔というのは、阿弥陀如来に救われる前です。 その「喜び」とはどういうものか。 「正雑の分別もなく」とは 「自力他力の分別がなく」ということ。 そして念仏さえ称えていれば 助かると思っていた「喜び」だったといわれています。 &nb..
仏教書に説かれた本当の生きる意味 [2018/05/31 18:00]
人は何のために生きるのでしょうか？ ほとんどの人は、働く意味も生きる意味もわからず 虚無感に満ちた不条理な人生を送っています。 ところが仏教では、生きているときに、 変わらない幸せになれると教えられています。 それが本当の生きる意味です。 たとえば、日本で最も読まれている仏教の本である 歎異抄にはこうあります。 「弥陀の誓願不思議に助けられ参らせて往生をば遂ぐるなり」と信じて、 「念仏申さん」と思いたつ心の発るとき、 ..
歎異抄の念仏者は無碍の一道なり [2018/05/28 13:00]
親鸞聖人は、難度海の人生を明るく渡す大きな船があるから、 早く乗れよと教えておられます。 その大きな船に乗ると絶対の幸福になれます。 絶対の幸福については、 歎異抄に、 「念仏者は無碍の一道なり」（歎異抄） と教えられています。 無碍の一道とは、 一切が碍りにならなくなった世界のことです。 摂取不捨の利益と同じ世界です。 では、念仏者とはどのような人をいうのでしょうか。 ただ念仏を称えている人のことなのでしょ..
続かない世界で煩悩のまま幸せになる方法 [2018/04/25 12:00]
歎異抄の最後に 「煩悩具足の凡夫・火宅無常の世界は、 万のこと皆もって空事・たわごと・真実あること無きに、 ただ念仏のみぞまことにて在します。」 というお言葉があります。 火のついた家のように不安な無常の世界に、 煩悩具足の凡夫が生きているので、 よろづのこと、すべて空事、たわごと、真実、あることなし、 お金も財産も、地位も名誉も全部崩れていきます。 儚い夢になっていきます。 まことがないんだということです..
浄土真宗の会合の目的 [2018/04/21 12:00]
蓮如上人が、浄土真宗の会合の目的を 教えられているところがあります。 しかるに当流において、毎月の会合の由来はなにの用ぞなれば、 当流とは、親鸞聖人の教えられた浄土真宗です。 親鸞聖人の教えを聞き求めて毎月集まってきている、 それは何のためか。 在家無智の身をもって、いたずらにくらし、いたずらにあかして、 一期はむなしくすぎて、ついに三塗にしずまん身が、 在家とは、出家ではなく、私たちのことです。 ..
ありがとう いろは歌 おつとめ お勤め お盆 お経 さとり どう生きる どう生きるか なんのために生きる なんのために生きるのか ひとりぼっち キリスト教 ジャネーの法則 スピリチュアル・ペイン タブー テーラワーダ仏教 バスケ ブッダ マイケル・ジョーダン ミッドライフクライシス メメントモリ メメント・モリ 一休 一向宗 一大事 七高僧 三悪道 三業惑乱 三法印 三途の川 不安 五欲 五逆 人生 仏のさとり 仏像 仏教 仏教学 仏教講座 他力 他力の信心 他力信心 他力本願 会者定離 何のために生きるのか 信じる 信心 信心決定 信心獲得 修行 働く意味 働く目的 僧侶 儚い 先祖供養 光陰矢の如し 六曜 六道 六道輪廻 出家 努力 勉強の意味 南無阿弥陀仏 占い 原因と結果の法則 名号 君たちはどう生きるか 呪い 哲学 唯我独尊 善 善知識 善鸞 嘘 四聖諦 四苦八苦 因果応報 因縁 地獄 墓 夢 大乗仏教 大原問答 大無量寿経 天上天下唯我独尊 天上界 天台宗 娑婆 嫌われる勇気 孤独 宗教 寂しい 寂しさ 寺 尊属殺人 小乗仏教 小林一茶 尺取り虫 布施 幸せ 幸福 弁円 引きこもり 引き寄せの法則 弘法大師 弥勒 往生 往生要集 後悔 後生 後生の一大事 御文 御文章 御正忌 御臨末の御書 徳川家康 心の山 心の闇 忍耐 念仏 怒り 恩徳讃 悟り 悪 悪人正機 悪口 愚痴 愛別離苦 慈悲 懺悔 教行信証 方便 日蓮宗 旦那 智慧 曇鸞 有無同然 有難う 本願 本願寺 業 極楽 欲 欲望 欲目 歎異抄 正信偈 正見 歴史 死 死ぬのが怖い 死の恐怖 死んだらどうなる 死後 死後の世界 殺生 殺生罪 汝自身を知れ 法事 法然 法華経 泥棒 泳げたいやきくん 浄土宗 浄土真宗 浜崎あゆみ 源信 源信僧都 無常 無間地獄 煩悩 煩悩即菩提 生きがい 生きる意味 生きる目的 生き方 生まれ変わり 生死一如 畜生 白骨の御文 白骨の章 真理 真言宗 祇園精舎 神 神道 禅宗 科学 科学と仏教 結婚 結婚式 維摩経 羅漢 聖人一流章 聴聞 自分 自分探し 自惚れ 自業自得 自殺 般若心経 色即是空 芥川龍之介 苦しい 苦しみ 菩提 菩提心 葬儀 葬式 蓮如 虚しい 虚無感 西洋哲学 親の大恩 親孝行 親殺し 親鸞 解脱 諸法無我 諸行無常 踊る大捜査線 輪廻 輪廻転生 迷信 運命 道元 遺教経 遺言 邯鄲の夢 酔生夢死 阪神大震災 阿弥陀仏 阿弥陀仏の本願 阿弥陀如来 阿弥陀如来の本願 阿頼耶識 顕正