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陽葵
陽葵は、ひなたと読みます。仏教が好きな仏教ガールです。一緒に仏教を学びましょう。
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仏教は葬式で広まる? [2020/03/25 12:00]
浄土真宗の宗派は、真宗10派というのが昭和時代に決められています。 それは、2万の寺と3万の僧侶があります。 こういう大発展は、浄土真宗の8代目の蓮如上人の功績によるものです。 浄土真宗の3代目の覚如上人は、 改邪鈔にこう言われています。 「親鸞閉眼せば賀茂河に入れて魚にあたうべし」と云々。 これ即ちこの肉身を軽んじて仏法の信心を本とすべき由をあらわしまします故なり。 これをもって思うにいよいよ葬喪を一大事とすべきにあらず。 もっとも停止すべし..
親鸞聖人が見られた善鸞の影響 [2020/03/15 12:00]
親鸞聖人は、40才過ぎから20年間茨城県の常陸を中心に 布教に挺身されたあと、還暦過ぎて京都に戻られました。 その時、関東には、長子の善鸞を残してきました。 ところが善鸞は、父・親鸞から授かった秘密の法文があるといって 勢力を拡大しようとし始めたのです。 親鸞聖人はその報告を聞かれ、何度もいさめの手紙を送りましたが 一向にやめる気配はありません。 さらに、その相談のために、お弟子達が京都にやってきます。 あの者たちならばと信頼されて、 関東の同朋た..
他力信心の一番の特徴 [2020/02/11 13:00]
他力信心には、蓮華のような特徴があります。 中でも最大の特徴は、花果同時の徳です。 蓮華は、ぱさっと一気に開きます。 そして花が開いた時には、実ができているという特徴があります。 それと同じように、真実の他力信心は、一念で獲る信心です。 一念というのは、何億分の一秒よりも短い時間です。 信じた瞬間に、絶対の幸福になれます。 信じているという場合、時間で深めていくものですから、 一念で助かる、本当かと思います。 助かるというのも、一瞬で助かると..
どうしたら信心獲得できるのか [2019/12/20 12:00]
どうしたら信心獲得できるのかを教えられているのが、 蓮如上人の御一代記聞書です。 時節到来ということを教えられています。 「時節到来」という事、用心をもして、その上に事の出来候を「時節到来」とはいうべし。 無用心にて事の出来候を「時節到来」とはいわぬ事なり。 聴聞を心がけての上の「宿善・無宿善」ともいう事なり。 ただ信心を聞くにきわまる事なる由、仰せの由に候。 他力本願だから、昔から信心獲得は待っていればいいよと使う人がいたし、今もいます。 しかしそれ..
現代の信心同異の諍論 [2019/05/27 13:00]
信心とは心で何かを信じることです。 信心というのは異なって当然と世間で思われています。 しかし、他力信心はまったく違います。 親鸞聖人が34歳のとき、 お友達と信心同異の諍論といわれる論争がなされました。 お友達は、みんな信心は違って当然と思っていたのですが、 親鸞聖人だけは、同じになるといわれたのです。 それは現代でも同じです。 他力の信心を獲得した学生が、 あるとき教務所から呼び出されたそうです。 そこで「お前は救われたら大慶喜心がおこるし..
他力の信心はみんな同じになる [2019/05/24 18:00]
親鸞聖人の信心同異の諍論を描かれたアニメーションがあります。 親鸞聖人が、先生の法然上人の信心と同じだと言ったとき、周りのお弟子はこういいました。 念仏房「お師匠様を冒涜するにもほどがある」 勢観房「弟子として言うまじき言葉だ。そなた何様のつもりだ」 聖信房「それはどういうことだ」 勢観房「さっぱり分からん」 念仏房「お師匠様を冒涜する者がおりまして」 念仏房「申し上げるのも恐れ多いことですが」 念仏房「まったく申し訳のないことです」 念仏房「その心得違..
ありがとう いろは歌 おつとめ お勤め お盆 お経 さとり どう生きる どう生きるか なんのために生きる なんのために生きるのか ひとりぼっち キリスト教 ジャネーの法則 スピリチュアル・ペイン タブー テーラワーダ仏教 バスケ ブッダ マイケル・ジョーダン ミッドライフクライシス メメントモリ メメント・モリ 一休 一向宗 一大事 七高僧 三悪道 三業惑乱 三法印 三途の川 不安 五欲 五逆 人生 仏のさとり 仏像 仏教 仏教学 仏教講座 他力 他力の信心 他力信心 他力本願 会者定離 何のために生きるのか 信じる 信心 信心決定 信心獲得 修行 働く意味 働く目的 僧侶 儚い 先祖供養 光陰矢の如し 六曜 六道 六道輪廻 出家 努力 勉強の意味 南無阿弥陀仏 占い 原因と結果の法則 名号 君たちはどう生きるか 呪い 哲学 唯我独尊 善知識 善鸞 四聖諦 四苦八苦 因果応報 因縁 地獄 大乗仏教 大原問答 大無量寿経 天上天下唯我独尊 天上界 天台宗 娑婆 嫌われる勇気 孤独 宗教 寂しい 寂しさ 尊属殺人 小乗仏教 小林一茶 尺取り虫 布施 幸せ 幸福 弁円 引きこもり 引き寄せの法則 弘法大師 弥勒 往生 往生要集 後悔 後生 後生の一大事 御文 御文章 御正忌 御臨末の御書 徳川家康 心の山 心の闇 忍耐 念仏 怒り 恩徳讃 悟り 悪人正機 悪口 愚痴 愛別離苦 慈悲 懺悔 教行信証 方便 日蓮宗 旦那 智慧 曇鸞 有無同然 有難う 本願 本願寺 極楽 欲望 欲目 歎異抄 正信偈 正見 歴史 死ぬのが怖い 死の恐怖 死んだらどうなる 死後 死後の世界 殺生 殺生罪 汝自身を知れ 法事 法然 法華経 泥棒 泳げたいやきくん 浄土宗 浄土真宗 浜崎あゆみ 源信 源信僧都 無常 無間地獄 煩悩 煩悩即菩提 生きがい 生きる意味 生きる目的 生き方 生まれ変わり 生死一如 畜生 白骨の御文 白骨の章 真理 真言宗 祇園精舎 神道 禅宗 科学 科学と仏教 結婚 結婚式 維摩経 羅漢 聖人一流章 聴聞 自分 自分探し 自惚れ 自業自得 自殺 般若心経 色即是空 芥川龍之介 苦しい 苦しみ 菩提 菩提心 葬儀 葬式 蓮如 虚しい 虚無感 西洋哲学 親の大恩 親孝行 親殺し 親鸞 解脱 諸法無我 諸行無常 踊る大捜査線 輪廻 輪廻転生 迷信 運命 道元 遺教経 遺言 邯鄲の夢 酔生夢死 阪神大震災 阿弥陀仏 阿弥陀仏の本願 阿弥陀如来 阿弥陀如来の本願 阿頼耶識 顕正