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タグ / 阿弥陀如来
記事
仏教に説かれる孤独の解消法 [2020/09/19 12:00]
「独生独死独去独来」
とは
お釈迦さまが大無量寿経の中に教えられたお言葉です。
独り生まれ、独り死し、独り去り、独り来たると読みます。
人間、生まれてきた時も独り、
死んで行く時も独り
来た時も独りなら、去る時も独り。
生まれてから死ぬまで、一人ぼっち、人生は孤独な一人旅、ということです。
たいていの人は孤独を感じると、分かってくれる人を探す。
それが恋人であり友達。
普通暗い人というのは友達がない恋人家族がない人だと思っているが、
実際は恋人が..
悪口言われても変わらない心ってある？ [2020/02/24 13:00]
私たちの心は変わりやすいものです。
人から何かを言われるとすぐにぐらつきます。
誰かが自分の悪口を言っていたと聞いたら、大変です。
すぐに暗く沈んでしまいます。
悪口を言うとどうなるの？（その一言が招く恐ろしい結果）
ところが仏教では、絶対変わらない心が教えられています。
これを金剛心といいます。
金剛石といったらダイヤモンドのことで、一番固い石です。
つまり変わらないということです。
ダイヤモンドのように、固くて変わらない心が
金剛心です..
浄土真宗のよくある間違い（御文章） [2020/01/19 12:00]
蓮如上人の御文章２帖目１１通に、
今でもよくある間違いが教えられています。
当流親鸞聖人の勧化の趣、近年諸国に於て種々不同なり。
これ大に浅ましき次第なり。
「当流親鸞聖人の勧化の趣」とは浄土真宗の親鸞聖人の教えのことです。
信心一つで救われると教えられたのが親鸞聖人ですが、最近、それが乱されている。
とんでもないことだと言われています。
その故は、まず当流には他力の信心をもって凡夫の往生を先とせられたるところに、
その信心の方をばおしのけて沙汰..
善導大師の二河白道のたとえ（絶対の幸福までの心の道のり） [2019/12/13 12:00]
中国の善導大師は、唐の時代に活躍された方です。
中国で唐の時代は、仏教が最も盛んだった時です。
何十万とい僧侶がありました。
今の日本は、７万の寺があるといわれますが、
住職なしの廃寺のような寺もあるので
もっと僧侶は少ないです。
その善導大師がつくられたたとえ話が
二河白道のたとえです。
昔から掛け軸などでよく描かれています。
これは、絶対の幸福になる心の道のりを
たとえで教えられたものです。
二河白道の譬、どんな道を通るかというと、
..
キルケゴールの実存の三段階 [2019/11/29 12:00]
幸福を求める思想に三段階あります。
キルケゴールはこう言っています。
１つ目は美的実存です。
欲望を満たして幸せになろうとしている段階です。
しかし、欲望は満たせませんので、幸せにはなれません。
２つ目は倫理的実存です。
今度は逆に欲望を無くして幸せになろうとする段階です。
年をとって、後は、ボランティアなどをしますという人もあります。
キルケゴールも徹底的に実行しようとしました。
すると悪に敏感になってきました。
ずるずる寝ていた人が、しっか..
人生はなぜ苦しい？ [2018/10/18 12:00]
人生はなぜ苦しい海のようなものなのかと言えば、心の闇があるから。 聞けばわかる話です。 人生を次々と荒波のやってくる海にたとえれば、 生きて行くというのは、泳いで行くということ。 ところがどこへ向かっていいのかわからない。 生きる目的や方角がわからないから不安。 分かり過ぎる。 そこで近くに流れる丸太や板きれにしがみつく。 船と言われても分からない、見えない。 丸太にしがみついては裏切られる、 ..
ありがとう いろは歌 おつとめ お勤め お盆 お経 さとり どう生きる どう生きるか なんのために生きる なんのために生きるのか ひとりぼっち キリスト教 ジャネーの法則 スピリチュアル・ペイン タブー テーラワーダ仏教 バスケ ブッダ マイケル・ジョーダン ミッドライフクライシス メメントモリ メメント・モリ 一休 一向宗 一大事 七高僧 三悪道 三業惑乱 三法印 三途の川 不安 五欲 五逆 人生 仏のさとり 仏像 仏教 仏教学 仏教講座 他力 他力の信心 他力信心 他力本願 会者定離 何のために生きるのか 信じる 信心 信心決定 信心獲得 修行 働く意味 働く目的 僧侶 儚い 先祖供養 光陰矢の如し 六曜 六道 六道輪廻 出家 努力 勉強の意味 南無阿弥陀仏 占い 原因と結果の法則 名号 君たちはどう生きるか 呪い 哲学 唯我独尊 善 善知識 善鸞 嘘 四聖諦 四苦八苦 因果応報 因縁 地獄 墓 夢 大乗仏教 大原問答 大無量寿経 天上天下唯我独尊 天上界 天台宗 娑婆 嫌われる勇気 孤独 宗教 寂しい 寂しさ 寺 尊属殺人 小乗仏教 小林一茶 尺取り虫 布施 幸せ 幸福 弁円 引きこもり 引き寄せの法則 弘法大師 弥勒 往生 往生要集 後悔 後生 後生の一大事 御文 御文章 御正忌 御臨末の御書 徳川家康 心の山 心の闇 忍耐 念仏 怒り 恩徳讃 悟り 悪 悪人正機 悪口 愚痴 愛別離苦 感謝 慈悲 懺悔 教行信証 方便 日蓮宗 旦那 智慧 曇鸞 有無同然 有難う 本願 本願寺 業 極楽 欲 欲望 欲目 歎異抄 正信偈 正見 歴史 死 死ぬのが怖い 死の恐怖 死んだらどうなる 死後 死後の世界 殺生 殺生罪 汝自身を知れ 法事 法然 法華経 泥棒 泳げたいやきくん 浄土宗 浄土真宗 浜崎あゆみ 源信 源信僧都 無常 無間地獄 煩悩 煩悩即菩提 父母恩重経 生きがい 生きる意味 生きる目的 生き方 生まれ変わり 生死一如 畜生 白骨の御文 白骨の章 真理 真言宗 祇園精舎 神 神道 禅宗 科学 科学と仏教 結婚 結婚式 維摩経 羅漢 聖人一流章 聴聞 自分 自分探し 自惚れ 自業自得 自殺 般若心経 色即是空 芥川龍之介 苦しい 苦しみ 菩提 菩提心 葬儀 葬式 蓮如 虚しい 虚無感 西洋哲学 親の大恩 親孝行 親殺し 親鸞 解脱 諸法無我 諸行無常 踊る大捜査線 輪廻 輪廻転生 迷信 運命 道元 遺教経 遺言 邯鄲の夢 酔生夢死 釈迦 阪神大震災 阿弥陀仏 阿弥陀仏の本願 阿弥陀如来 阿弥陀如来の本願 阿頼耶識 顕正