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五欲とは？仏教に説かれる代表的な欲の心を分かりやすく解説 [2022/04/25 15:43]
仏教で代表的な欲を五欲と教えられている。
以下の５つ。
○食欲
○財欲
○色欲
○名誉欲
○睡眠欲
お釈迦さま凄いですね。
貪欲を五つに分けて教えられた。
私たち人間が考えていることは、この五つしかない。
まず朝起きたら食べること、飲むこと。
これ食べる楽しみ。
五欲は五つの楽しみと言っても良いです。
食べる楽しみ。
財欲。
一円でも欲しい。
貯金通帳を見てニコニコする。
ためる楽しみと言われます。
色欲、男女の楽し..
崖で藤蔓にぶら下がった旅人。藤蔓が切れると？ [2020/02/21 12:00]
ブッダは、私たちすべての人の本当の姿をお経に旅人のようなものだと説かれています。
それは崖から藤蔓にぶら下がっている旅人です。
その藤蔓は、白と黒のねずみがかわるがわるかじっています。
寿命を昼と夜が縮めて行っているということです。
人生はろうそくのようにどんどん短くなっています。
旅人はお腹すいたと思って、藤蔓をゆさぶると、上から何か、落ちてきました。
お腹がすいているのでなめてみるとはちみつでした。
五欲を蜂蜜に譬えられています。
五欲..
ブッダが４５年間かけて教えられていること [2019/12/03 12:00]
ブッダは私たちに後生の一大事が、なるほど、とわかるように、
45年間を費やされました。
迷いの深い私たちにはそれほど納得できない話が後生の一大事です。
後生の一大事を引き起こすのは煩悩ともいえますが、根本原因は心の闇です。
煩悩の欲望や怒りなら分かり易いのですが、
心の闇は、煩悩よりもはるかに自覚がありません。
臨終になれば誰でもわかりますが、臨終にわかったのでは手遅れになります。
小さい子供が病気になって、
「ぼく死んだらどこいくの。くらいくいらい」..
キルケゴールの実存の三段階 [2019/11/29 12:00]
幸福を求める思想に三段階あります。
キルケゴールはこう言っています。
１つ目は美的実存です。
欲望を満たして幸せになろうとしている段階です。
しかし、欲望は満たせませんので、幸せにはなれません。
２つ目は倫理的実存です。
今度は逆に欲望を無くして幸せになろうとする段階です。
年をとって、後は、ボランティアなどをしますという人もあります。
キルケゴールも徹底的に実行しようとしました。
すると悪に敏感になってきました。
ずるずる寝ていた人が、しっか..
キルケゴールの苦悩とその解決 [2019/11/03 12:00]
キルケゴールは、実存主義の先駆けといわれる哲学者です。
本当の幸せに至る三段階を考えました。
１番目は美的実存です。
美的実存とは、要するに欲望を満たして幸せになろうとすることです。
２番目は倫理的実存です。
倫理的実存とは、欲望を抑えてなくして幸せになろうとすることです。
あなたの人生の目的はと聞かれて、お金です、名誉です、という人は偉いと思いません。
自分の欲望を満たすために生きるという人よりも、
人の幸せのために生きるという人のほうが立派..
自覚なく造っている苦しみのたね [2019/10/24 13:00]
仏教では、すべての人は、恐ろしい病にかかっていることを教えられています。
しかし、みんな自分が病気と分かりません。
どんなに科学が進歩しても、幸せになれずに苦しんでいます。
それは、自分の心が作りだした結果です。
限りない欲望で、
色々な悪いたねまきをして、苦しみを生みだしているのです。
欲の代表としては、食欲で造る悪があります。
毎日たくさんの生き物を殺して生きています。
浦島太郎も結局は魚を殺して生きている人です。
最後はそれであっという間に人生..
ありがとう いろは歌 おつとめ お勤め お盆 お経 さとり どう生きる どう生きるか なんのために生きる なんのために生きるのか ひとりぼっち キリスト教 ジャネーの法則 スピリチュアル・ペイン タブー テーラワーダ仏教 バスケ ブッダ マイケル・ジョーダン ミッドライフクライシス メメントモリ メメント・モリ 一休 一向宗 一大事 七高僧 三悪道 三業惑乱 三法印 三途の川 不安 五欲 五逆 人生 仏のさとり 仏像 仏教 仏教学 仏教講座 他力 他力の信心 他力信心 他力本願 会者定離 何のために生きるのか 信じる 信心 信心決定 信心獲得 修行 働く意味 働く目的 僧侶 儚い 先祖供養 光陰矢の如し 六曜 六道 六道輪廻 出家 努力 勉強の意味 南無阿弥陀仏 占い 原因と結果の法則 名号 君たちはどう生きるか 呪い 哲学 唯我独尊 善 善知識 善鸞 嘘 四聖諦 四苦八苦 因果応報 因縁 地獄 墓 夢 大乗仏教 大原問答 大無量寿経 天上天下唯我独尊 天上界 天台宗 娑婆 嫌われる勇気 孤独 宗教 寂しい 寂しさ 寺 尊属殺人 小乗仏教 小林一茶 尺取り虫 布施 幸せ 幸福 弁円 引きこもり 引き寄せの法則 弘法大師 弥勒 往生 往生要集 後悔 後生 後生の一大事 御文 御文章 御正忌 御臨末の御書 徳川家康 心の山 心の闇 忍耐 念仏 怒り 恩徳讃 悟り 悪 悪人正機 悪口 愚痴 愛別離苦 慈悲 懺悔 教行信証 方便 日蓮宗 旦那 智慧 曇鸞 有無同然 有難う 本願 本願寺 業 極楽 欲 欲望 欲目 歎異抄 正信偈 正見 歴史 死 死ぬのが怖い 死の恐怖 死んだらどうなる 死後 死後の世界 殺生 殺生罪 汝自身を知れ 法事 法然 法華経 泥棒 泳げたいやきくん 浄土宗 浄土真宗 浜崎あゆみ 源信 源信僧都 無常 無間地獄 煩悩 煩悩即菩提 生きがい 生きる意味 生きる目的 生き方 生まれ変わり 生死一如 畜生 白骨の御文 白骨の章 真理 真言宗 祇園精舎 神 神道 禅宗 科学 科学と仏教 結婚 結婚式 維摩経 羅漢 聖人一流章 聴聞 自分 自分探し 自惚れ 自業自得 自殺 般若心経 色即是空 芥川龍之介 苦しい 苦しみ 菩提 菩提心 葬儀 葬式 蓮如 虚しい 虚無感 西洋哲学 親の大恩 親孝行 親殺し 親鸞 解脱 諸法無我 諸行無常 踊る大捜査線 輪廻 輪廻転生 迷信 運命 道元 遺教経 遺言 邯鄲の夢 酔生夢死 阪神大震災 阿弥陀仏 阿弥陀仏の本願 阿弥陀如来 阿弥陀如来の本願 阿頼耶識 顕正