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陽葵
陽葵は、ひなたと読みます。仏教が好きな仏教ガールです。一緒に仏教を学びましょう。
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タグ / 心の闇

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虚しさが蔓延する人生をどうすればいいのか [2021/06/18 12:00]
人は必ず死んでいかなければならない。 だから人生には虚しさが蔓延する。 パスカルというフランスの哲学者は 「人間から気晴らしを除いたら不安と倦怠のみである」 気晴らしがなければ生きてゆけない、といっている。 それは、じっとしていたならば、気が狂うほど人生が寂しいから。 忙しくしていること=充実と思っている。 夜中に出歩く若者は、 虚しさを埋め合わせようとしている。 ピカソは 「絵筆を置くととたんに不機嫌になった」 といわれる。 漢の..
若者の感じる心の闇 [2020/07/21 12:00]
浜崎あゆみのTOBEの詩にこういうものがある。 誰もが通り過ぎてく気にも止めないどうしようもない そんなガラクタを大切そうに抱えていた 周りは不思議なカオで少し離れた場所から見てた それでも笑って言ってくれた“宝物だ”と この「ガラクタ」って何だろう。 自分の事。 自分のことを分かってくれない。 話をしても理解してくれない。 周りの人からみたら自分なんていてもいなくてもいいガラクタなんだろうな。 でもそんなガラクタを自分は抱きかかえている。 ..
親鸞聖人の教行信証の最初の喜びの言葉 [2020/03/08 12:00]
親鸞聖人の主著は教行信証です。 教行信証は、 喜ばしきかなで始まり、 喜ばしきかなでおわっています。 その教行信証の総序の喜びの言葉の一つにこういうものがあります。 噫、弘誓の強縁は多生にも値いがたく、真実の浄信は億劫にも獲がたし。 遇行信を獲ば遠く宿縁を慶べ。 もしまたこの廻疑網に覆蔽せられなば更りてまた昿劫を逕歴せん。 誠なるかなや、摂取不捨の真言、超世希有の正法、聞思して遅慮することなかれ。 (教行信証総序) まず最初に噫(ああ)..
他力信心の一番の特徴 [2020/02/11 13:00]
他力信心には、蓮華のような特徴があります。 中でも最大の特徴は、花果同時の徳です。 蓮華は、ぱさっと一気に開きます。 そして花が開いた時には、実ができているという特徴があります。 それと同じように、真実の他力信心は、一念で獲る信心です。 一念というのは、何億分の一秒よりも短い時間です。 信じた瞬間に、絶対の幸福になれます。 信じているという場合、時間で深めていくものですから、 一念で助かる、本当かと思います。 助かるというのも、一瞬で助かると..
心の闇が晴れた世界 [2020/01/27 12:00]
絶対の幸福は、心の闇が晴れた世界です。 心の闇というのは暗い心です。 何に暗いかというと、死んだらどうなるかです。 死んだらどうなるか分からないということです。 人は必ず死ぬのに、死んだらどうなるか分からないから、 不安にかられたり、死の恐怖に襲われたりするのです。 死の恐怖に襲われた2人の有名人・やりたいことをやって死ねれば本望は綺麗事? 死んだらどうなるか、ないという人いる。 証明しているかというとしていません。 科学的にないという人がいるが、1..
西洋人も最後にたどりつく本当の生きる意味 [2020/01/25 13:00]
西洋で、本当の生きる意味を知りたいと思って、 キリスト教を学んだけどなくて、 西洋哲学を学び、 そして最後に親鸞聖人へ来たという人があります。 晩年に歎異抄を呼んだという ハイデガーと同じになっています。 その親鸞聖人の主著の教行信証の一番最初に こう書かれています。 難思の弘誓は難度の海を度する大船 難度海というのは、苦しみ悩みの海のことで人生のことです。 苦しみ悩みの絶えない人生の海を渡す大きな船があるぞ。 この船に乗ることが本当の生..
スピリチュアル・ペインの本質 [2019/10/17 18:00]
死んで行く人の苦しみを分析した全人的痛みというものがあります。 4つの要素に分けられています。 肉体的な痛み、 精神的な痛み、 社会的な痛み、 スピリチュアル・ペインです。 肉体的な苦しみ、痒いとか、色々ありますが、 やがて痛くなります。 精神的な痛みとは、 孤独感や不安感です。 社会的な痛みとは、主にお金の問題で、家族関係に亀裂が入ります。 最後のスピリチャルペインとは、 自分の人生は何だったんだ、何のために生まれてきたのか。 生き..
人生はなぜ苦しい? [2018/10/18 12:00]
人生はなぜ苦しい海のようなものなのかと言えば、心の闇があるから。 聞けばわかる話です。   人生を次々と荒波のやってくる海にたとえれば、 生きて行くというのは、泳いで行くということ。   ところがどこへ向かっていいのかわからない。 生きる目的や方角がわからないから不安。 分かり過ぎる。   そこで近くに流れる丸太や板きれにしがみつく。   船と言われても分からない、見えない。 丸太にしがみついては裏切られる、 ..
なぜ親鸞聖人は罪に大小ないと言われたのか [2018/09/28 13:00]
親鸞聖人には、罪に大小ないと仰有ったお言葉があります。   口伝鈔に もとより罪体の凡夫大小を論ぜず、三業みな罪にあらずということなし と教えられています。   私たちを「罪体の凡夫」と言われます。 罪に非ず、ということなしとおっしゃっておられます。 己の本当の姿が照らし抜かれますと、 もとより私達は罪の体、 悪の作りづくめの凡夫だと知らされます   三業皆罪でないものはない。 悪の作りづくめが私であるとおっしゃっています。..
現在は過去と未来を解く鍵である [2018/09/14 12:00]
過去のことも未来のことも、 生まれる前も死んだ後のことも、ほとんどの人は知りませんが。 それは心の闇を持っているからです。   自分の姿が判らないから過去のことも未来のことも判らないのだ。 「現在は過去と未来を解く鍵である」 といわれます。   三世因果を教えられたお言葉です。   現在は過去と未来を解くカギ。 鍵が閉まっている間は中は見えません。   私たちは現在が判らないから、過去も未来も判らない。 現在の姿が判..
絶対の幸福になると何が明るくなるのか [2018/09/04 12:00]
絶対の幸福になったらどうなるか、 浄土真宗の親鸞聖人の書かれた この正信偈の二行に教えられています。   凡聖逆謗斉廻入 如衆水入海一味   この二行と同じ意味の親鸞聖人の和讃があります。   名号不思議の海水は 逆謗の屍骸もとどまらず 衆悪の万川帰しぬれば 功徳のうしおに一味なり (高僧和讃)   あなたが名号不思議の海水に入ったら、 逆謗の屍骸ががらっと大変わりして、 大安心大満足の信楽の心になって、 功徳..
四苦八苦の根本 [2018/07/31 13:00]
仏教では、四苦八苦が教えられています。 生きているから苦しみがあるということです。 あなたの身近な例を取って具体的に話したら みんな感動すると思いますよ。 ぜひ話できるようになったらいいですね。   私も思いました、私小さい頃なら。 トイレ行くのも風呂入るのもじゃまくさい。 存在そのものがじゃまくさかった。 そんなこと思ったことあります。   生きている自体苦しみであると。 苦しみが苦しみと分からないと仏法はなかなか分かりません。 うんざり..
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