たのしい演劇

演劇が目指すもの15　ナティヤ.サストラ05 　第4章「ラサ論」01

ナティヤ.サストラNāṭya Śāstra(サンスクリット演劇書) 500BCE -200CE
36章から成り 6000に及ぶ詩歌は舞台芸術を語る　

　Natya：演じる.代理　 Shastra：纏め.技法.理論


ラサ/情趣：1流の板前により調理された美食に例える　
　　　　　客は視覚.嗅覚.味覚よりの刺激を通し　えも言われぬ　至福の時を堪能する


4つの基本となるラサ/情趣

恋情　憤慨　勇猛　嫌悪

滑稽は恋情から　悲愴は憤慨から　驚嘆は勇猛から　　恐怖は嫌悪から　生じる

　恋情の模倣は滑稽となり
　憤慨の結果　悲愴感が生じ
　勇猛の結果は驚嘆され
　嫌悪は恐怖へ転じる


ラサ/情趣の　各色　と　その支配神　

恋情：薄緑色　ヴィシュヌ(維持の神)　
滑稽：白　プラマタ
悲愴：灰色　ヤマ(悪魔)　
憤慨：赤　ルドラ(暴風神.アスラ)
勇猛：サフラン黄系　インドラ(帝釈天)　
恐怖：黒　カーリー(時間.殺戮の女神)　
嫌悪：青　シバ(破壊の神)　
驚嘆：黄　ブラフマ(創造の神)
静寂：永遠なる白　ヴィシュヌ



美学論　ラサ/情趣の直接認知　純粋な意識

哲学.神学.美学に於ける真理の探求者や信奉者は
　　文学.芸術.神的儀式を通し　信心深い体験をする
　 それは自分自身の本質/アートマン　最高の自己との一体化　崇高な喜び
　として理解される

ラサ/情趣は言葉と意味の融合
それは読者の心を浸す　至福の味と共に
それは詩の真実　永遠の炎
それは言葉を超え　魂には鮮明に現る


次回へ続く

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と　たのしい演劇の日々