たのしい演劇

シュタイナー神秘劇4「魂の目覚め(上梓:1913)(劇中年代設定:1924)」
反ユダヤ主義の背景 40


ドイツのオカルト文化と疑似科学による人種理論20

ジョゼフ・エルネスト・ルナン
Joseph Ernest Renan (1823 –92)仏

セム語と文化研究者.哲学者.歴史家.
フランス北部ブルターニュのトリギエで成功した漁師の家系　出身を誇りとする
父親は共和主義者　母は王党派　政治的に対立する父母の喧騒の中で育つ　

姉の仲介で　教区司祭MgrデュパンロップFélix Antoine Philibert Dupanloup(1802–78)に師事
大学では
スコラ哲学. トマス・リード(1710 – 96) ニコラ・ド・マルブランシュ (1638 – 1715)
ドイツ観念論のヘーゲル(1770 – 1831) カント (1724 –1804)ヘルダー(1744–1803)  を学ぶ

ルナンの国家主義：
国民が共有する精神的原理
　人々が過去に共同して行い 今後も共同して行おうとする犠牲心により成る連帯心　のこと
　「国民の存在は…日々の国民投票だ」という言葉で示された

ルナンの人種論：
ヴォルテールVoltaire ( 1694 – 1778　仏.百科全書家)の猛烈な反ユダヤ主義の影響のもと
反セム族/ユダヤ主義を主張
　人間イエスを描いた代表作『イエス伝Life of Jesus(1863)』では
　イエスはガリレア人として生まれアーリア人になった　
イエスはユダヤ教からキリスト教へと改宗
　それによってダヤ教は清められキリスト教が生まれた
その時　多くのユダヤ人は　ユダヤ教の愚かさと非合理に憤慨し
　キリスト教の高貴さを称えた　とある

ルナンのバザールKhazar（7-10世紀にかけカスピ海の北からコーカサス　黒海沿いに
栄えた遊牧民族とその国家に関する) 理論により
アシュケナジ（ヘブライ語でドイツの意味
　ドイツ語圏や東欧諸国などに定住したユダヤ系のディアスポラ移民 白系ユダヤ人のこと ）
とセム族ユダヤ人を峻別する

ユダヤ人を生物学的に一括りにする人種だとはみなさない

歴史的ユダヤ人迫害について　ユダヤ人は移住地にて　住民と同等の人権は認められない　と云う　

中国人について：労働者として選ばれた　器用な手と　しかし誉は一欠片もない
黒人について：農奴として選ばれた　人道に則り　優しく接しなさい
西欧人について；主人　或いは　戦士として選ばれた　

その生れに添って生きれば　全てが旨くゆく　括る


強い人権擁護者であるのに　人種の階級を固く信じており
　欧州人の植民地支配を
　劣勢種の社会文化的発展の為に　支配階級欧州人の　それが務めであると　と主張

　

《保守系英人は　今でも悪びれずに　そうおっしゃいますが......》




次回へと続く

と　たのしい演劇の日