たのしい演劇

シュタイナー神秘劇4「魂の目覚め(上梓:1913)(劇中年代設定:1924)」
反ユダヤ主義の背景20


ドイツのオカルト文化と疑似科学による人種理論00


ユネスコ/UNESCOは
　1950年人種偏見と人種主義の暴力に対峙するための科学的知識の普及のために
生物科学と社会科学の専門家からなる国際委員会を立ち上げ　「神話としての人種」を否定
　　「人種の優劣には根拠がない」
　　「人種混交が生物学的に不利な結果をもたらすという証拠もない」という内容の
「人種と人種差別の本質に関する声明」発表
　
1952年クロード・レヴィ＝ストロースlaude Lévi-Strauss (1908- 2009}
『人種と歴史Race and History 』上辞
　文化人類学では人種概念の無効性が一般化された
　



啓蒙時代(1650s-1780s)人種の定義は　ユダヤ聖書.新訳聖書　に則り

一元論:　キリスト教教義に則り　人類の起源は一つ　アダムとイブ　とする
多元論:　一つの種から発生した人類は　移民を経て新たな土地に根差し
　民族毎の種を持った　
に分けられた


 一元論
ボイルRobert Boyle (1627–1691)アイランド  自然哲学.化学/錬金術.物理学.発明家[ボイルの法則]

アダムとイブは白人であるが
　フック/Robert Hooke (1635 – 1703)自然哲学.建築.博学者　ボイルの助手
  ニュートン/Sir Isaac Newton(1642 –1726/27)物理学.天文学.数学.神学者
　ボイルの同輩/ライバルの 光の分散　をヒントに
 　何らかの因子の働きで　白色が分散し有色/アルビノの子供を儲けた　と説明
　また　欧州人の青い眼については　その白い肌に叶う美的造形であると　主張


二元論
ヴーランヴェリHenri de Boulainvilliers (1658 –1722)仏貴族.歴史家　フランス人を2種類に分け

(i) 貴族の種　征服者ゲルマン.フランク人
(ii) 先住民ガロ.ローマ人　帝政ローマ時代

聖人伝や
叙事詩『ローランの歌』( 古フランス語で書かれたフランク王国とイスラム帝国の戦いを描く)
　歴史の記録を頼りに　遺伝学と言語学の知見　ゲルマン原語とラテン語の違いに焦点を当て
人種を定義した　　

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次回へと続く

と　たのしい演劇の日