たのしい演劇

写真はWEBより拝借致しました



芸術的記憶術/the art of memory 00

古くは　古代エジプトで　また
ピタゴラス結社/Pythagorean school
 （ 古代ギリシア　哲学者のピタゴラスによって創設されたとされる一種の宗教結社）
　は既に　修辞学　論理学　聴衆に向けた演説での必須技法として
　記憶術を研鑽したと思われる

更に　宗教　魔法術でも　記憶術は欠かせない技能であった

文献として残るもの
『ヘレンニウスへ』Rhetorica ad Herennium 　作者不詳　ラテン語　80BC
　 場所法method of loci,が 紹介され　また
　修辞学の五つの規範：発見・配列・呈示・記憶.演示.　を説く　

『弁論家についてDe Oratore』キケロ Cicero106  – 43 BC)
　記憶力が導く　聴衆を促す説得力について記述する

『弁論家の教育Institutio Oratoria(Bk XI)』クインティリアヌス Quintilian( 35 –  100 AD)
. で記憶を扱う

アリストテレス派の認識による　記憶術の芸術性　は
　その方法　処方箋を　秩序と訓練により
　人間の実務的で自然な活動とし 　『霊魂論』 『記憶と想起について』 に示される

初期のキリスト教僧侶も　芸術的記憶術　を日々の祈祷に活用
　13世紀にはいると　キケロ　クインティリアヌスが紹介される　

トマス・アクィナス Thomas Aquinas 1225 –74) 　
芸術的記憶法は叡智の賜物　美徳と信心を高めるため
　瞑想に利用することを説く

　スコラ学では　全宇宙　天国と地獄への道　への想起に　記憶術を用いる
　ドミニク会僧　Cosmos Rossellius (不明- 1578) は
記憶について著書（1597）にて
ダンテ『神曲』は　記憶の空間組織による　と語り　ま
た　星座を宇宙の座/軌跡とし
　さらにアルファベットを　指を用いたサインだとする

そして　それはジョルダーノ・ブルーノGiordano Bruno（ 1548 –1600) を導く


次回へつづく


と　たのしい演劇の日々