2011年12月24日
観劇 「新世界秩序」ハロルド ピンター
ハロルド ピンター(1930-2008)の「新世界秩序」を観てまいりました
ピンターは英国生まれの劇作家 大戦後の文学界に 自然主義では表現不可能な 人間の不条理面を 新しい形式を持ってし 抉りだした とノーベル文学賞を受賞しております
また その受賞スピーチは 「イラク侵攻に対し 戦争犯罪人ブッシュとブレアを国際刑事裁判に掛けねばならない」はまだ記憶に新しくあります
不条理演劇 日本では 別役実 阿部公房等が知られております
筋立ての無い劇展開が特徴でありまして 慣れるまで 何度か足を運び観慣れる必要がありますが 殊更 俳優の演技力が多きな力となります つまり 意味不明の劇 台詞を 力のある俳優は 全て当たり前の様に 観客の現前であたかも現実の如く実在させてしまえるのです
さて「新世界秩序」ですが
ロンドンのバービカン劇場での上演ではなく そこから２０分ほどの処にある ハックニー地区の古い市庁舎内 会議室 廊下 地下のボイラー室 倉庫 で芝居は展開致しますそこでは 観客がシーン毎に そのシーンが上演されます場所へ移動しつつの観劇となりまして もちろん 椅子はありません ８０分の短い芝居中 立ちっぱなし であります
ガードマンのような俳優１０人程に誘導されるのですが 観客もシーンに取り込み 質問を受けたり 次のシーンのある場所へ強制移動を強いられたり また俳優も客と肩が擦れ合う程身近に位置し演技致します 正に「新世界秩序」
内容は 権威が拷問を使い個人の人権を剥奪する といった残忍極まりない もちろん 拷問が実際に眼前で展開は致しませんが 演技と台詞で痛ましさを表現されますので 決して心地よいものではありません 芝居の終わりは 地下室の鉄扉を開きその捕虜を解放 街中へ消えてゆく主人公の背中を眼で追い そして 観客も後に従って現実界へ。。。となっておりました
寺山修二が渋谷のジャンジャンで 観客の中に紛れ込んだ俳優を使って 客をパニックに誘う芝居を上演しましたが それが思い出されました
ところで シュタイナーとの関係はどうでありましょう
シュタイナーも自然主義演劇を排斥いたしました 彼にとって芸術は霊界への導きを表現するものでなければなりません なのでギリシャ古典主義にその道を見出しました ところで ピンターら現代文学人は 自然主義では表現不可能な現実 大戦の混沌 世の不条理を表現する新たな手法を模索し 演劇化を試みました
シュタイナーは「神秘劇」に人智学の全ては此処にあり それは演劇でなくて駄目だと書いております 演劇 この人間のなせる技 それの奥深さ 捕らえどころの無い無限な可能性 宇宙をも表現する 今更驚き慄いております
と たのしい演劇の日々
ピンターは英国生まれの劇作家 大戦後の文学界に 自然主義では表現不可能な 人間の不条理面を 新しい形式を持ってし 抉りだした とノーベル文学賞を受賞しております
また その受賞スピーチは 「イラク侵攻に対し 戦争犯罪人ブッシュとブレアを国際刑事裁判に掛けねばならない」はまだ記憶に新しくあります
不条理演劇 日本では 別役実 阿部公房等が知られております
筋立ての無い劇展開が特徴でありまして 慣れるまで 何度か足を運び観慣れる必要がありますが 殊更 俳優の演技力が多きな力となります つまり 意味不明の劇 台詞を 力のある俳優は 全て当たり前の様に 観客の現前であたかも現実の如く実在させてしまえるのです
さて「新世界秩序」ですが
ロンドンのバービカン劇場での上演ではなく そこから２０分ほどの処にある ハックニー地区の古い市庁舎内 会議室 廊下 地下のボイラー室 倉庫 で芝居は展開致しますそこでは 観客がシーン毎に そのシーンが上演されます場所へ移動しつつの観劇となりまして もちろん 椅子はありません ８０分の短い芝居中 立ちっぱなし であります
ガードマンのような俳優１０人程に誘導されるのですが 観客もシーンに取り込み 質問を受けたり 次のシーンのある場所へ強制移動を強いられたり また俳優も客と肩が擦れ合う程身近に位置し演技致します 正に「新世界秩序」
内容は 権威が拷問を使い個人の人権を剥奪する といった残忍極まりない もちろん 拷問が実際に眼前で展開は致しませんが 演技と台詞で痛ましさを表現されますので 決して心地よいものではありません 芝居の終わりは 地下室の鉄扉を開きその捕虜を解放 街中へ消えてゆく主人公の背中を眼で追い そして 観客も後に従って現実界へ。。。となっておりました
寺山修二が渋谷のジャンジャンで 観客の中に紛れ込んだ俳優を使って 客をパニックに誘う芝居を上演しましたが それが思い出されました
ところで シュタイナーとの関係はどうでありましょう
シュタイナーも自然主義演劇を排斥いたしました 彼にとって芸術は霊界への導きを表現するものでなければなりません なのでギリシャ古典主義にその道を見出しました ところで ピンターら現代文学人は 自然主義では表現不可能な現実 大戦の混沌 世の不条理を表現する新たな手法を模索し 演劇化を試みました
シュタイナーは「神秘劇」に人智学の全ては此処にあり それは演劇でなくて駄目だと書いております 演劇 この人間のなせる技 それの奥深さ 捕らえどころの無い無限な可能性 宇宙をも表現する 今更驚き慄いております
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