たのしい演劇

戯曲『神の審問/The Trial of God 』24

カバラより　　　善：セフィロト/命の樹　　悪：クリフォト /悪魔の樹　

セフィロト　カバラの10の属性/展開
放射　それを介して　アイン.ソフEin Sof（無限）が自らを明かし
　継続的に　物理的領域と形而上学的領域　の両方を生み出す

クリフォト　殻
不純.悪の力.善に対峙する影　セフィロが他とのバランスを崩した時
　解き放たれる混沌とした力

天地創造への５過程

神聖性のペルソナを10セフィロトに再形成するPartzufim 02

6つの第１次Partzufim神聖性のペルソナ

2. Arich Anpin

「長い顔/幅広い人相」「無限に忍耐強いもの」は「神聖性の放射」であり
　それは「ケテル/神聖の意志」を明かす

魂を肉体に包み込むことに似た　創造における　相互包含の力動的過程

神聖の意図を内に秘めた下層界として　より隠しながら　 創造全レベルを内在的に下降する

ケテル/神聖の超意識は　2つのペルソナ/Partzufimに発展する

　Atik Yomin/日の老いたる者Ancient of Days「神聖の歓喜」を意図し
　Arich Anpin　その外側に拡張する「神聖の意志」である

神聖は「人間の魂の力」と呼ぶ　心理的認識を通し知覚される

Arich Anpinを内包するAtik Yominの7つの低位感情のセフィロトは
　「神聖の歓喜」で　創造への意欲を促進する　

Atik Yominの上位３つの理知的セフィロトは　それはArich Anpinを上回る
　魂の本質に一致した信義の源である　

ケテルの２つの神聖なペルソナが重なりつつ生じる３つのレベルは一緒になり
　ケテル３つの王冠を成す

ゾーハル/光輝の書 (ユダヤ教神秘主義教本モーゼ５書解説)は説く　
4世界第1位アツィルトAtzilutより　世界創造ははじまる
　世界の王冠は「頭」であり　「人類の頭/指導者が更生されることで　人類全体も然り」

4世界第1位アツィルトAtzilutないの３つの頭脳
　不可知の頭脳：　根源的な信義の統一源
　虚無の頭脳：　無意識下に在る歓喜の動機源
　拡張する/無限な頭脳：Arich Anpinを牽引　「意志」の外部を下降拡張

４世界最高位アツィルト/放射　の意識は　その神聖性の内で無効であり自己を認識していない
　下位3世界べリア.イェツイラ.アシアでのみ　天地創造　は神聖から独立して成る　

下位３創造は複数の神聖を知覚するが　最高位アツィルトは統一された神聖を知覚する
　10 セフィロト　12 ペルソナ　2つの神聖な閃光　2つのペルソナに3つの頭のケテル
　4テトラグラマトン　5レベルの魂　13の慈悲　は皆　下位３創造よりの視点

神聖は万物に神聖数字に自らを顕す　一方　その普遍性は唯一無二/統一なる神聖にある


Arich Anpin 出エジプト記34:6-7 の　怒る事おそく　13の慈悲　より
　「長い鼻」は　無限な神聖の意志　と長い息　を意味する
13の 慈悲の原則は「ひげ」の13の部分に現る
「ひげ」は　上層創造過程tzimtzum /収縮　を顕しArich Anpinの無限の光を収縮し
　　低次の被造物に　無限の慈悲を授ける
13の慈悲の7番目「真実」は　「髪/ひげ」に覆われていないArich Anpinの「頬/顔」
　それは収縮せずに輝く　を顕す

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　と　たのしい演劇の日々