2018年07月11日
シュタイナー神秘劇4「魂の目覚め」反ユダヤ主義の背景01
シュタイナー神秘劇4「魂の目覚め」反ユダヤ主義の背景01
身近なキリスト教徒は誰一人としてユダヤ教徒を良くは云わない
同じ神の子 兄弟なのであるが その歴史は憎悪と殺戮に明け暮れる
シュタイナー信奉者は 神秘劇2「魂の試練」で描かれる十字軍遠征を興奮して語る
歴史に残る残忍な兄弟喧嘩だ
蛮行の歴史を少しづつ観てゆきたい
キリスト教によるユダヤ教観
キリスト教はユダヤ教を成就させ継承した
しかし ユダヤ教の教義である 一神教 救世主信仰を維持し
祈祷と聖書朗誦を日課とする
ユダヤ教は血の聖餐(血の中傷/Blood libel:反ユダヤ主要題目) は
エルサレム攻囲戦/Siege of Jerusalem70CE 以後 行われていない
とキリスト教は信じる
キリスト教は モーゼ律法/旧約聖書を キリスト磔刑へと至る
必要な課程と捉えるが
新約聖書/福音に 信条も儀式も取って代わったとする
キリスト教は イエス.キリストとの新たな契約を支持する
契約には これよりユダヤ人が契ったモーゼ契約による祝福は終焉したとある
二契約神学論:
ユダヤ教は モーセの戒律 アブラハムとの特別の契約を交わしたユダヤの民とし
その経典に現在も拠っている しかし
キリスト教はイエス.キリストとの新しい契約「新約聖書」を経典とする
キリスト教信者のある者は
ユダヤ教にキリスト教起源を求め
ユダヤ教はより神に近く その要素を理解し取り入れる試みもあるが
彼らはユダヤ的キリスト教徒と忌される
彼らの目的は
モーゼの契約は過去のものとするキリスト教への非難と挑戦と受けとめられる
次回へと続く
と たのしい演劇の日々
身近なキリスト教徒は誰一人としてユダヤ教徒を良くは云わない
同じ神の子 兄弟なのであるが その歴史は憎悪と殺戮に明け暮れる
シュタイナー信奉者は 神秘劇2「魂の試練」で描かれる十字軍遠征を興奮して語る
歴史に残る残忍な兄弟喧嘩だ
蛮行の歴史を少しづつ観てゆきたい
キリスト教によるユダヤ教観
キリスト教はユダヤ教を成就させ継承した
しかし ユダヤ教の教義である 一神教 救世主信仰を維持し
祈祷と聖書朗誦を日課とする
ユダヤ教は血の聖餐(血の中傷/Blood libel:反ユダヤ主要題目) は
エルサレム攻囲戦/Siege of Jerusalem70CE 以後 行われていない
とキリスト教は信じる
キリスト教は モーゼ律法/旧約聖書を キリスト磔刑へと至る
必要な課程と捉えるが
新約聖書/福音に 信条も儀式も取って代わったとする
キリスト教は イエス.キリストとの新たな契約を支持する
契約には これよりユダヤ人が契ったモーゼ契約による祝福は終焉したとある
二契約神学論:
ユダヤ教は モーセの戒律 アブラハムとの特別の契約を交わしたユダヤの民とし
その経典に現在も拠っている しかし
キリスト教はイエス.キリストとの新しい契約「新約聖書」を経典とする
キリスト教信者のある者は
ユダヤ教にキリスト教起源を求め
ユダヤ教はより神に近く その要素を理解し取り入れる試みもあるが
彼らはユダヤ的キリスト教徒と忌される
彼らの目的は
モーゼの契約は過去のものとするキリスト教への非難と挑戦と受けとめられる
次回へと続く
と たのしい演劇の日々
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