おっさん向けの懐かしネタやサブカル・オカルト系

舞姫とは森鴎外により執筆された小説である。
文章は中々小難しく、内容は単純で短いながらも慣れない人は挫折しがち。
今回は舞姫を可能な限り、現代文化していきたいと思う。





舞姫の大まかなストーリーの流れは、

瓶詰地獄とは、夢野久作が執筆した小説。
内容は三部作（？）にわかれた短編小説なのだが、時系列がイマイチ分からないミステリー風となっている。










順番を考えて、最後に出されたと思われる瓶の中に詰められた手紙と思って良い内容。
しかし、冒頭で出された瓶は全て三つであり、上記の内容が一番最後で間違いないのだろうが、全体的に内容がおかしい。
文章の最後では崖から身投げして、鮫に食われ、ボートに乗った人たちに何かを懴悔した手紙の内容を読んでもらう予定らしいが、手紙の入った瓶そのものが拾われていないことから助けが来たこと自体が、ほぼ幻覚である可能性が高い。
また、しきりに謝辞の言葉を述べているのだが、これは恐らく妹（アヤ子）の身の上に関するものだと思って良いだろう。






第二の手紙の内容では、二人が無人島に漂流して生活していく様が綴られている。
学校の真似事をしたり、狼煙をあげて偶然通りかかった船に救助を求めたりなど、最初っこそ中身は健全であれでこそ、徐々にその内容は狂っていく。
二人は聖書を何よりも大事にしているのだが、その戒律をきつく守り長い時間を過ごしているのだが、無人島に誰も来ることはない。
しかし、ある日狂った兄が聖書を燃やし、（少なくとも）兄の方はとある懸念を妹に抱くことになる。
これが聖書を燃やした罰だと思いながらもその感情は、肥大化していくのだが、直接的に何の感情だとかは書かれてはいない。比喩的な表現が使われている。が、どのようなものなのか、ある程度想像することは可能。





本文はこれだけで非常に短いものである。字の表現からして、漂流して間も無くといった感じを見受けるが、もしかしたらこの手紙が最後に出されたものかもしれない。
というよりも、三つの手紙を狂った兄か妹かのどちらかが書いて、三分割にして同日に流した可能性は、低いながらにもある。


瓶詰地獄は中々に推察しがいのある読み物で、中々に想像が尽きない。
あなたは、どの順番で瓶が投げ出されたのだと思ったのだろうか？

桜の木の下には、とは梶尾基次郎により執筆された作品である。
桜は本来目出度い花なのに、どうも不吉なイメージを日本人はつけたがるようだ。
というより心理的に静寂とした中にある不動の樹木（生物）というものは、根本的に恐怖を抱かせるモノとなっているかもしれない。





文章は、非常に短いものだが冒頭が中々にインパクトを与える一文となっている。










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教えの軌跡とは夢野久作によって執筆された作品である。
冒頭は、
「看護婦さんの眠っております隙を見ましては、拙い女文字を走らせるので御座いますから、さぞかしお読みづらい、おわかりにくい事ばかりと存じますが、取り急ぎますままに幾重にもおゆるし下さいませ」
から、始まる。





内容は歌舞伎俳優の一人がとある女性と所同じところに喀血をして、入院をしたという冒頭。
どうやら男性俳優の方は、女性嫌いなだけではなく、手紙の書き主である女性が習っていた西洋の音楽までも嫌っているのだが、なぜか主人公が公演などで演奏するとやってきて、番が終わればそそくさと帰るというどこか奇妙な行動を起こしていたようなのであった。


そうして何時か、また同じような演奏会の日に歌舞伎俳優が訪れるのだが、女は思わず喀血をする。それは練習に根を詰め過ぎたなどの問題ではなく、歌舞伎の男を見た瞬間に、





と思わず、口に出してしまいそうになったからであった。正直な話、歌舞伎俳優のことは写真などでその姿を知っていたのだが、生で見るのとではその影響力が違ったらしい。

男が病気を治してあげるという中、気を失ってしまう主人公であるが意識を取り戻した時には着の身着のまま、故郷である福岡に帰り、とある神社の絵馬を見る。それは八犬伝を元にしたモノを見てから、東京の安宿に戻ったのだという。


女は福岡生まれで、母親は実に不思議な女性であったようだ。少量の食事だけで生き永らえており、女でさえほれぼれするほど美しいという。

しかし女の母親は子宝に恵まれず、色々なご利益を積極的に受け、ようやく懐妊したらしい。当初は、女子ではなく男の子だと決めつけていたようであるが、雪の降る日に生まれ、


「イッチョはじまり一キリカンジョ……。
一本棒で暮すは大塚どんよ（杖術の先生のこと）
ニョーボで暮すは井ノ口どんよ。
三宝で暮すが長沢どんよ（櫛田神社の神主様のこと）
四わんぼうで暮すが寺倉（金貸）どんよ
五めんなされよアラ六ずかしや。
七ツなんでも焼きもち焼いて。
九めん十めんなさらばなされ。
眼ひき袖引き妾のままよ。
孩児が出来ても妾の腹よ。
あなたのお腹は借りまいものよ。
主と誰ともおしゃらばおしゃれ。
産んだその子にシルシはないが。
思うたお方にチョット生きうつし。
あらイッコイイッコ上がった」


といった子守歌が流行り始める。
その歌は当然のことながら、一家をかこつけたものであり父は意味が分からないながらも意地悪に近所に歌いに来た子守女を叱っていたのだという。

それから母親は何かを忘れるかのように縫物などの仕事熱心になっていったのだという。

その内に父は、主人公から下の妹や弟が出来ないことを不思議がるようになる。
しかしとある日、父が一人で出かけた日のこと、いつもなら帰りに頭を撫でるのであるがそれをせず、父親はしげしげと娘の姿を見て頬をぶつのである。無論、大泣きしてしまい騒ぎを聞きつけた母が寄ると、不義を疑われるのである。

長い間恥を掻かされたと憤慨する父親に、母は罰は受けるが不義不貞は働いていないのだという。

母親は父親に殺され、父は心中してしまい、主人公は別の家で暮らすようになる。
年嵩になるにつれて、「不義の子」だと噂されていることに気付き涙を流しながらもどうしようもないまま、ある日鏡を見ていると不思議なことに気が付く。まるで自分の顔は様変わりするように母などの顔に似ていることに気付くのであった。


そんな最中、東京へ行く決心をしてピアノを教えてもらい夢中になるも、東京通なのに歌舞伎にだけ手を出していないことを指摘される。歌舞伎の雑誌を買い、中身を確認するとそこには自分の顔に似た歌舞伎俳優の姿があったのだ。

そこで彼女は図書館で医学書などを読みふけっていくのだが、その中でとある興味深い医学書を発見するのであった。そして母が最期に残した言葉、「私は不義を致しましたおぼえは毛頭御座いません。けれども……この上のお宮仕えは致しかねます」の真偽が紐解かれていくのであった。
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夢十夜とは夏目漱石により執筆された作品であり、個人が夢見た内容を（多少脚色を加えながらも）書かれた夢日記である。
夢十夜の話、それ自体は非常に短いのであるが、冒頭のインパクトが強い所為かそこそこ人気の作品のようである。

第三夜

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やがて競売の買い手がついた椅子の中の男であるが、





今まで醜い容姿であったために、女性と接する機会がなく、自分が入り込んだ椅子に座らせられることによって「恋」をしてきたと語る男。

更にページをめくると怖ろしいことがつづられているのであった。





今まで普通の椅子だと思い長年座り続けていた椅子なのであるのだが、中にはかつて椅子職人であった醜い男が入っているのだという。
しかもそれだけではなく、椅子の中の男が自分に横恋慕しているのだから、当然のことながら薄気味悪いと思うのは当然のことであった。

夫人は、椅子の中を確かめるべきかどうか迷っていると女中から今届き立ての手紙が来たのだという。
その手紙はこれまで散々見て来た薄気味悪い内容の原稿と同じ、文字癖のある手紙であり彼女が衝撃を受けたのは言うまでもない。

中身を改めると、





と、記されているのであった。


椅子の中に人が入っていたのか？：
今作の最大の疑問はソレである。
本当に完全な創作だったのか……それとも事実を元に創作をしたのか、色々と不思議な点がある。
パターンとしては、
１， 本当に入っていたが自分も書きたくなった。
２， 第三者が作者の愛読者で作品を送りつけた。
３， 影の薄いと冒頭で書かれた夫が書き記したものである。
４， 女中が犯人。
５，新作に取り掛かる彼女の作品。

といった具合に不気味さを味わう他にも色々と考察することが出来るように思える。
個人的にはパターン3の夫が送り付けたものだと考えている。
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手紙の送り主は、漱石のとある小説に記載されていたように、自分の作品を読んで欲しいから送ったわけではなく、罪を告白することを前提に語り出すのであるが、その内容は異常である。

まず、手紙の送り主である男は生まれつき醜い出で立ちをした人物であったが、罪を過ごすうちに更に酷い要望になっていることを念押しに押している。

男の仕事は椅子を作ることが仕事で、醜い姿の内に隠された欲望として熱い欲望を秘めていたのだという。
自分の手で出来上がった椅子が完成すると、自ら腰かけ、どのような人物がどのような部屋で椅子を設置するのか空想するのが常であったのだが、ある日突然男は、現実に立ち返る度に死にたくなるような気分を覚え、思い切った計画を立てることにする。


その内容は巨大な椅子の中に空間を作り、その中に忍び込むというものであるのだが、何と男はその椅子の中に閉じこもり、これまで場所を転々としてきたのであった。

ホテルなどに運び出された際は、昼はじっとして夜になると食料品を盗み出すというまるでヤドカリのような生活をしながら、一方、自分の入った椅子に座った人物の肉体の硬さや柔らかさを堪能するという日々を送っていた。


しかしそのような異常な生活の中で、普通の人から見ればただの重たい椅子にしか思えない椅子がホテルから売りに出されていくことになるのである。


人間椅子（江戸川乱歩）　3へ

人間椅子とは江戸川乱歩による短編小説。
その内容は読後感を何ともいえないモノにさせる作品である。





佳子は、毎朝、夫の登庁を見送って了うと、それはいつも十字を過ぎるのだが、やっと自分のからだになって、洋館の方の、夫と共用の書斎へ、とじ籠るのが例になっていた。



美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官であり夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。彼女の所へは、毎日の様に未知の崇拝者達からの手紙が、幾通となくやってきた。



簡単なものから先にして、二通の封書と、一枚のはがきをみて了うと、あとにはかさ高い原稿らしい一通が残った。別段通知の手紙は貰っていないけれど、そうして、突然原稿を送って来る例は、これまでにしても、よくあることだった。それは、多くの場合、長々しく退屈極まる代物であったけれど、彼女は兎も角も、表題だけ見て置こうと、封を切って、中の紙束を取出して見た。
それは、思った通り、原稿用紙を綴じたものであった。が、どうしたことか、表題も署名もなく、突然「奥様」という、呼びかけの言葉で始まっているのだった。






との冒頭から始まる。
その名づけのない原稿の内容は、二重の意味で背筋の凍る内容が書かれていたのであった。


人間椅子（江戸川乱歩）　2へ
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故郷へ帰宅した「私」は病床の父と将棋するなどの、緩やかな日常を送ることになるのだが、大学を卒業した現在、就職口をさがすために親から催促されて、先生に手紙を出すことになるのだが、就職に関する手紙の返事はついぞ受け取ることはなかった。


崩御の報せと乃木大将の自死が、父の精神面に何らかの影響を与えたのかもしれないが、一気に体調が悪化していくことになる。

かなり体調の崩れた父を交代で見守る中、「もう長くはないだろう」と思い、「私」はかつて先生から郵送されたかなり分厚い、手紙をパラパラと読み返すのだが、その最後の一文に記された言葉、




の一文を見て、急いで汽車に乗り東京へ向かう中、「私」は先生がこれまで時期がこないと話せないと散々に言われていた過去と秘密を知ることになる。




などといった出だしから、始まる。
最後の文辺りである「この手紙があなたの手に落ちる頃には、私はもうこの世にはいないでしょう」が、冒頭とどう結びつくのだろうかと読み進めていくのだが、内容を簡潔に纏めるならば、




というものである。

本当は直接会って、私に話をしておきたかった先生であったが、手紙という形で秘密を打ち明けている。
一種懸念として残るのは、先生は既に死んでいるのか、未遂に終わったのか……「私」と残された奥さんの関係が読者の想像にゆだねられているところであろう。

一言で述べて、先生の性格は擁護できないほどのクズであり、褒めるべき点はない。悪人というより性悪と表現した方が適切であろうが、個人的に先生は最後まで悪人であったように思われる。


しかも、手紙の一部内容にはKとお嬢さんが仲良く談笑しているだけでも、かなりの嫉妬、もとい執着心を見せている。先生が常にKに対して抱いていた劣等感も後押ししていた。


良心の呵責こそあれども、先生は卑屈な悪人であったことはどこか否定できないように思われる。
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「先生」だけではなく、奥さんとも懇意になっていく「私」であるが、ある日「先生」が諸事情で家を空けなくてはいけなくなった。
物騒な話で近所では空き巣が出るとの話で、妻一人では何かあったらいけないものだと判断して「私」に留守番を依頼するのであるが、奥さんにやり込められながら話題は問題の先生の話となる。
「私」から見た所、「先生」と奥さんの仲は非常に良好なものでありながらも、一線を引いているというか、奥底でどこか奇妙な距離感のある微妙な関係であった。その愛が本物のものでありながらも、「先生」は愛しているのに違いない奥さんを肝心なところで遠ざけているような感じがあるのである。

何やら秘密を抱え込んだ「先生」であるが、以前は世間や人間を嫌っているような人物などではなかったころが明かされる。





次に奥さんは「自分に何か問題があるなら言ってくれ」と何度も先生に話していたことが明らかになるのだが、「奥さんは悪くない。自分が悪い」と返答するのみで、進展はなかったらしい。
若い頃から段々と消極的になり腐っていった先生であるが、奥さんにはひとつだけ心当たりらしきものがあり、「私」に向けてまるで内緒話をするかのように打ち明けるのだが、どうやらその内容を要約すると、先生の友人がいきなり変死（自死）したのだという。

どうやら雑司ヶ谷にある墓はその友人のものであるらしく、そうして最初の一度だけ奥さんとその変死した友人の墓参りに訪れたことがあるのだが、それから先、二回目からはたった一人で先生は毎月の墓参りを行っているのであった。


その日は、泥棒がくることもなく無事過ごしているのだが、それから大分季節を過ぎた冬の季節に「私」が先生の元へ訪れると、風邪を引いていた。
「私」は病状の良くない父の見舞いに行くのだが金の都合をしてもらうべく頼み込むのであるが、先生は丁度その時、風邪をひいていて、





との会話が為されてた。


その後、先生は無事に風邪を完治させるのであるが、奥さんに死後、「俺が死んだら蔵書などをやる」などの発言、そうして「私」に対して、残債分与の話はキッチリした方が良いと助言を行ったりするのであった。
助言の理由として、





と、どこか興奮した口調で語っている。

いきなり語気を強める先生の様子に、「私」は困惑しながらも、部外者の乱入で話は打ち切られる。
半ば冷やかしにあった形だが、「私」が先生のいう善人がいざという時、悪人に変わる瞬間はどういうことなのかと再度問うと、伯父に欺かれて故郷を追われ、その責を一生背負いこむ立場（被害者）にいながらも、復讐をしないでいるのは、金をだまし取るよりも、あくどいことを先生がかつて行っていたからである。

しかも先生はかなり執着心の強い男だと述べているが、「私」からは想像できず、もっと弱い人間だと思われていた。


その後、「私」は再び故郷に帰ることになり年号が変わって、父の病態がかなり悪化する。

この帰省中、先生から二度ほどの手紙を受け取っているが、（恐らく）最後まで顔を会わせることはなかっただろうと思われる。


こゝろ（夏目漱石）　4へ