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月読命が消された理由「そうするしかなかった...（天皇）」(分析・参考)

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(分析・参考)

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『参考動画』

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2022年1月16日



https://www.youtube.com/watch?v=crMSaBYKrCg

【日本神話】月読尊（ツクヨミ）！消えた月神の謎！


【裏の神】月読命の正体


『日本神話』謎多き神月読命〜秘された月神に関する諸説〜


月読命 (Tsukuyomi System)

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00:03
なぜ月読命の物語が消されたのか
00:20
ではここまでこの動画で話したことそれは
00:23
古代それぞれの国で信じられてきたこれら
00:27
の神々は同一であり基本にわたってきた
00:30
大和民族は古代エラム王国の古代都市須佐
00:34
からやってきた先ほどの神々とっ同一の
00:37
スサノオを飲酒しなくを
00:40
崇めていたかもしれないという話でした
00:43
また大陸を渡って日本にやって来たために
00:46
発生機にできた日本の歴史書古事記のは
00:49
古代インド紙にはまたは古代中国神話など
00:53
の影響を受けたであろう物語があると話し
00:57
てきましたでは今回話すことそれはなぜ
01:01
月読命は日本神話でほとんど出てこないの
01:04
かいやむしろなぜ日本シーンはでは死後の
01:09
世界の神の説明がほとんどないのか
01:13
全世界の宗教の中で死後の世界を語らない
01:16
まれな宗教新党に隠された歴史を考察して
01:20
いきます
01:27
[音楽]
01:27
ん
01:30
エジプトシーンをの下分
01:31
インド神話の芝
01:33
ギリシャ神話のパン
01:35
この神々の共通点は地球神でありまた自身
01:40
といった破壊の側面を持っているという
01:42
ことそして下部は女神疎い
01:46
芝は自らの端へ
01:48
佐野は天照 m受けた男性器のシンボルが
01:51
その神話から読み取れることかな男性器と
01:55
いう共通点があります
01:57
またスサノウと同一のこず天皇そしてこず
02:01
天皇と同一のパングは自らの体が地球に
02:05
なったことからゲーム芝パンと同じ地球新
02:09
都市て見ることができます
02:11
そして何より彼らの共通点といえば星の
02:15
ような角が生えているということです
02:18
ゲームにはつのはありませんが彼の古代
02:22
エジプトでのシンボルの一つはを過ぎ多し
02:25
であります
02:27
ということなのでこれら同一の男神の特徴
02:30
は今のところ
02:32
地球史男性器牛のような角の3つになり
02:37
ますしかしまだまだ共通点がありますその
02:41
一つ目が芸術
02:43
ギリシャ神話の古代審判は力フルートを
02:47
吹いている姿で描かれますが古代インドの
02:50
芝そして芝の変身した姿とされる
02:54
クリシュナ6フルートのような楽器を持っ
02:56
ていますまた古代ギリシャの神パンとおり
03:00
二つの同一視サテュロス
03:03
このサテュロスは踊りの神とされているの
03:06
ですか
03:07
そのを取り方は芝のそれとよく似ています
03:12
そしてそんな芝はその絵の中でよく
03:16
難波のようなものを持った姿で描かれてい
03:19
ます
03:19
芸術という観点から見るとポエムも芸術で
03:23
あります
03:24
この動画シリーズの初めに紹介したように
03:27
古代エジプトの下部は姉であり妻のぬ度に
03:31
恋文を送っています
03:33
そしてこれとつながるのがゲブと同一さ
03:36
れるスサノオ
03:37
左脳の八雲立つという歌は有名ですがこの
03:41
歌が日本で最初の2とされ須佐能も芸術の
03:46
神だとされていますつまりこれら同一の
03:49
神々の共通点は笛を取りそして4 m を
03:54
含めた芸術の神ということですでは2つ目
03:59
の共通でそれが死後の世界の番人
04:04
でははじめに古代エジプトの神ゲブ
04:07
web は地球そのものを表す日目であり
04:10
すべての生命は滅んだ後一時家に帰りまた
04:15
復活すると信じられていたので
04:18
死と再生を司る神でもありましたそのため
04:22
古代エジプトのお葬式では外部への祈りを
04:25
捧げる儀式が行うれていました
04:30
死後の世界に重きを置いていた古代
04:32
エジプトの人々にとって死後の世界を担当
04:35
しまた復活させるかどうかの権限を持つ家
04:39
分
04:40
かなり重要な神様だったと言われています
04:44
ちなみに古代エジプトでの死と再生は仏教
04:48
で言われている輪廻転生とは少し違います
04:52
古代エジプトでは道徳的使途不道徳的しが
04:56
あると信じられ良き道徳を貫いて死後の
05:00
世界へ行った場合下部が担当する地球の外
05:04
へ解放され新しく性を受け
05:08
そしてそれが1再生の再生であります
05:12
しかし道徳に背き
05:14
死後の世界へ行った場合生まれ変わるので
05:17
はなくそのまま一生家の中にいる運命に
05:21
なってしまうというものですそしてこれを
05:24
決めるのがゲームまさに最後の審判を下す
05:28
神として崇められていました
05:30
そんなゲームですか時を同じくして
05:34
古代メソポタミアの隣の古代都市須佐で
05:37
全く同じ最後の審判を下す神として崇め
05:41
られていたのがスサノオ
05:44
飲酒しなくです
05:46
あまり多くの文献は見つかっていませんが
05:49
須佐冬ネロリテキストという死後の世界を
05:52
語った書物にはスサノオ
05:55
飲酒しなくは死後の世界
05:57
審判をする存在と書かれていますではここ
06:01
まで下太さのを飲酒しなくは同じ最後の
06:05
審判をする神と話しましたがここで出てき
06:08
た重要なキーワードがあります
06:11
そしてそれが1歳歳
06:14
古代から死後の世界を担当する神は
06:17
再生させる力を持っているまたは権限が
06:21
あるということだとわかりました
06:23
ではこの人再生を別の言い方をすると
06:28
破壊と再生であります
06:30
なぜなら人はとある生命体が破壊された後
06:34
の状態だからです
06:35
そしてその破壊と再生を司る神として古代
06:39
インドで崇められていたのがシェバしです
06:43
そして古代インドには芝が死後の世界の
06:47
最高責任者的存在だとわかる面白い物語が
06:51
あります
06:55
むかしむかしあるところに子供ができず
06:59
悩んでいた夫婦がいました
07:02
そしてある日
07:04
シヴァ神が2人の前に現れこう言いました
07:09
2人に子供を授けよう
07:11
しかし2つの選択肢から一つを選べ
07:16
どうしようもないほど愚かで
07:18
ちゃらんぽらんだけど長生きすることっ
07:22
それか頭も良く尊くがあり人として
07:26
しっかりしているが16年間のみの命しか
07:30
ない子供どっちがいいこの芝の問いに対し
07:35
てその夫婦は後者を選び
07:38
しばらくして男の子を産みました
07:42
その子は頭も良く優しい青年として成長し
07:46
ていきまたーシヴァ神に毎日お祈りをする
07:50
信仰深いところもありました
07:53
しかしそんな彼にも16歳の誕生日が来て
07:57
しまいました
07:58
この日に命が尽きると聞いていた彼ば必死
08:02
にシヴァ神にお祈りを捧げます
08:06
がしかし
08:07
死後の世界を担当する
08:09
山という紙色山さんと呼ぶがその青年を
08:14
迎えに来たのです
08:16
まだ死にたくない彼は必死に祈りました
08:20
シヴァ神様どうか私をお守りください
08:24
するとそこにシヴァ神が現れその青年を
08:27
連れて行こうとする死後の世界担当しん山
08:30
さんを見るや否や
08:32
シヴァ神は山さんをヘリ飛ばしました
08:36
この一撃で山さんは瀕死状態
08:39
これによりその青年は助かりその後も
08:43
生きることができました
08:45
目出だしと終わりたいところですがこの歯
08:48
歯歯歯さえも破壊するという神話にはまだ
08:52
続きがあります
08:54
その青年が助けられてからしばらくして
08:57
シヴァ神の蹴りで瀕死状態だった死後の
09:01
世界担当しやまさんも復活
09:04
園山さんはおそらく上司である司馬氏に
09:07
尋ねます
09:09
私の何が悪かったのですか
09:12
それと4馬身1
09:14
やまさん君は勘違いしていたんだよ
09:18
16年間の命というのは
09:21
16年後に死ぬのではなくて
09:24
16年経ったらその16歳の体のまま
09:28
富士見になって一生生きるという意味だっ
09:31
たんだよといったという話です
09:34
この16歳の精霊の物語でわかることは神
09:38
であろうが人間であろうがしか再生かを
09:41
決める権限をもつしげの世界の最高責任者
09:45
がシヴァ神なのです
10:05
ん
10:09
ではここまで芝下分凄ノ王飲酒しなくの
10:14
共通で死後の世界の番人の話をしてきまし
10:18
たが
10:19
もしそうであるならばこれらの神々と同一
10:22
とされる日本信号の神スサノオノミコトも
10:26
死後の世界の番人であると言いたい所です
10:30
か日本神話ではあまり死後の世界を担当
10:34
する神様の描写が出てきませんいうつ出て
10:38
くるのであれば
10:39
あの世と呼ばれる読みを担当する月読命か
10:43
読みと同じ地底のあの世とされる音の栗又
10:47
はそこでの国に住む主て須佐能飲むこと
10:51
ですしかしそのどちらの神様にも最後の
10:55
審判をするといったシーンははありません
10:58
むしろ日本神話であの世と呼ばれる読みを
11:02
司る月読命の死後の世界の役割さえも語ら
11:07
れていないのですしかしそれには死後の
11:10
世界を語ってはいけない時代背景があり
11:14
ました
11:22
[音楽]
11:24
日本神話の神々の物語を語った乞食ができ
11:27
たのが712年とされ
11:30
天武天皇が火事で焼けてしまった適しを
11:33
編さんさせた所だとされています
11:36
ただ本当はもっと後の書物だったかもしれ
11:39
ないという説はありますでは今回注目し
11:43
たいのがこの天武天皇
11:46
この天武天皇は日本にとって超重要人物
11:52
この国に日本という国号をつけ
11:55
天皇制を引き律令国家を始めた天皇であり
11:59
まさに日本国を正式に始めた天皇です
12:04
しかし彼が今日重要人物である理由は他に
12:08
あります
12:09
それは天武天皇がいなければ
12:12
神道や出雲神話などの土着の神ははこの世
12:16
から消され日本の宗教は仏教
12:19
メインだった可能性があったからです
12:22
それほどまでに日本での仏教の勢力は
12:25
かなり強かったのです
12:28
この話の詳細は日本最大のタブーと言って
12:32
も過言ではありませんん漫画家手塚治虫の
12:36
火の鳥の対応辺で天武天皇の話があるので
12:40
ぜひマンガで見てください2
12:43
この物語を書いて2年後
12:46
火の鳥シリーズを書き終える前
12:49
手塚治虫さんはなくなりました
12:52
この物語を書くのが早すぎたのかもしれ
12:56
masa
12:57
そんな仏教勢力と浸透性力のバランスが
13:00
危うい時に即位したのが10部天皇であり
13:04
その天武天皇が日本神話の神々の物語を
13:08
書かせました
13:10
しかし天武天皇が完全に浸透勢力側の人間
13:14
ではありません
13:16
天皇に即位する前彼は仏教徒として出家し
13:21
坊主になっています
13:23
そして乞食を編さんさせた本人であり
13:26
ながら仏教の教えを広めることにも力を
13:30
注ぎました
13:31
そう
13:32
当時の天武天皇は新党側と仏教がは両方の
13:37
リーダー的存在でありましたといいますか
13:41
そうしなければ日本での宗教戦争もあり得
13:45
て皿です
13:46
いや言うならば彼が民族間の宗教戦争に
13:51
立ち
13:52
天皇になった人物と言った方がいいかも
13:55
しれません
13:57
つまり神道とそれをベースにした日本国を
14:01
争いなく確立するためには仏教に気を使わ
14:05
なくてはいけなかったのです
14:08
そしてその仏教への気遣いは今も残ってい
14:11
ます
14:13
ではここで皆さんに質問です
14:16
日本の冠婚葬祭で新党の実が主に扱うのは
14:21
どれか
14:23
祭りは神道にも仏教にもあります
14:28
なのでこの中で新棟のみが主に扱うもの
14:32
そう
14:33
結婚式
14:34
その一方で仏教が主にを総指揮を担当する
14:38
という伝統がこの日本には昔からあります
14:43
しかし仏教が結婚式をやらないわけでは
14:46
なく
14:47
インドでは仏教的な結婚式を挙げる伝統が
14:50
あれば仏前結婚式というものも日本にあり
14:53
ます
14:54
しかしかなり稀だと思います
14:57
その逆もしかり多くはないですか神道にも
15:01
浸透式のお墓があります
15:04
しかし基本的に神道では死人は汚れたもの
15:07
とされ神社境内には入れてはいけないと
15:10
いう引きたりがあったりと死人を避ける
15:13
うー長がありますしかし後で詳しく説明し
15:17
ますかこれはおかしいのです
15:20
読経と同じく浸透も先祖崇拝り重きを置く
15:24
宗教であるし人は汚れているので相手にし
15:28
ないというのは無理がありまだ現存する
15:31
古墳の前に堂々とトリーが立っていたりと
15:34
いろいろ矛盾しているのです
15:37
ただ心境に死人をうつさないようにすると
15:40
いう理由はわかりますが
15:42
また都市伝説では有名ですか神道のもとの
15:46
宗教だったと言われその伝統があまりにも
15:49
居すぎているユダヤ教では死人の体を水で
15:53
洗い埋葬する伝統があります水で洗えば
15:56
汚れは落ちるというのがユダヤ教の考え方
16:00
なのです
16:01
では日本新党が死人
16:04
お葬式を表立って扱わない理由は何なのか
16:08
それが仏教への気遣いです
16:11
考えられるのテイム天皇が古事記を書か
16:15
せる時
16:16
神道と仏教の軋轢をなくすために
16:19
神道は結婚式
16:21
仏教はお葬式と役割を定めたのだと思い
16:25
ますではもしこのような暗黙の決まりごと
16:28
があり仏教徒でもある天武天皇が古事記を
16:32
書かせるとなると
16:33
死後の世界の神の話はあまりかけないわけ
16:37
です
16:38
なぜならそれを書いてしまえば新党側の
16:41
人々は仏教式の葬式ではなく
16:45
乞食のその神様を通して神道的な葬式のみ
16:49
をするようになるからですそれはにシーマ
16:52
場
16:53
アマテラスと兄弟である普通であれば超
16:56
重要人物の
16:58
句詠みの巫女との死後の世界
17:00
黄泉のシーンはが全く語られていないの
17:03
です
17:04
では日本人にとって死後の世界の番人と
17:08
いえば誰か
17:10
それが年まだ言おう
17:13
閻魔大王はインド神話で登場する
17:16
亡くなった人を死後の世界で審判を下す
17:19
仏教の大王で日本ではかなり有名です
17:23
地蔵菩薩もそうですがこれからわかること
17:26
は日本では死後の世界を担当する紙を閻魔
17:30
大王などの仏教の神譲ったということです
17:36
しかしここまでの話を聞いて納得できない
17:39
人も多いと思います
17:41
それば日本新党
17:43
実在したとされる神武天皇からこの
17:47
日本列島で続く古代の実話であり死後の
17:51
世界の役割を仏教にずったのではなく本当
17:55
にもともとそしてたまたまそれを担当する
17:59
神様の物語が全くなかったと考えることも
18:04
できます
18:05
しかし世界の常識はこう
18:08
歴史も神話も勝者が作っ
18:12
この常識にこの国も例外ではありません
18:16
g 6天皇が八咫烏に導かれ
18:19
太陽を背にすることでナガスネヒコに勝ち
18:23
後にナガスネヒコが同じ先祖を持つと
18:26
わかったがって言うことを聞かないので
18:29
成敗しそこに新たな国を建国したと言う
18:33
神武天皇の物語は有名ですか
18:37
日本の歴史にはよく見た実話があります
18:41
それは八咫烏の聖地吉野から当時の京都
18:45
滋賀県の近江東側へ回り対応を背にして
18:49
親戚と戦い勝ち
18:52
新たな国日本を始めた天皇がいます
18:55
そうそれが
18:57
天武天皇であります
19:00
そしてその天武天皇本人が先ほどの神武
19:04
天皇の物語を含めた日本神話を書かせ
19:09
まとめたのですあたかもそれは私は神武
19:13
天皇の正統な後継者と言わんばかり
19:17
もちろん彼ば神武天皇を先祖に持つ正統な
19:21
後継者です
19:23
しかし天武天皇はユダヤ系トライ g です
19:27
ではここで何を言いたいのかというと
19:31
乞食での天六店の以前の物語
19:35
この見本熱湯で起きた物語ではなく大陸で
19:39
起きた物語の可能性があるということです
19:42
そしてもしそうであるならばその天武天皇
19:45
が高瀬た日本神話での神々魔大陸で風配さ
19:50
れた古代の神々がルーツの可能性があると
19:53
いうことです
19:54
なのでここまで色んなシーンはと日本神話
19:58
がつながるわけです
19:59
では日本神話のもとになった神話頭杏奈
20:03
りか
20:03
この動画では日本神話はいろんな古代の
20:06
宗教とつながったりユダヤ教湯つながっ
20:09
たりすると話して来ましたが信の浸透を
20:13
理解するために注目すべき宗教観

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