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ナチュラルニュース
2022年7月1日金曜日投稿者：ニュース編集者

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（Natural News）統計学の修士号を持つベルギーの心理学者であるマティアス・デスメット教授は、2021年の終わりにかけて、私たちが見た不条理で不合理な行動の説明として「集団形成」の概念を提示したときに世界的に認められました。 COVIDパンデミックとその対策に関して。

（Articles.Mercola.comから再発行されたDr. Joseph Mercolaによる記事）

彼はまた、集団形成が全体主義を引き起こすと警告しました。それは彼の新しい本「全体主義の心理学」のトピックです。デスメットの作品は、ジョー・ローガンのポッドキャストに出演したロバート・マローン博士によってさらに人気があり、約5,000万人が視聴しました。

しかし、検索用語「マスフォーメーション」の人気が爆発的に高まるにつれ、Googleは検索エンジンの結果を操作して、Desmetの信用を失墜させ、検索結果の情報を表示して、この作業の重要性を軽視しようとしました。なんで？グーグルは世界的なカバールと全体主義への動きの中核にあるからです。
◆時代の心理学を理解することは重要です
歴史から学ぶことを拒否する人々はそれを繰り返すに違いない、と彼らは言います、そしてこれは今日において特に適切であるように見えます。それを防ぎます。デスメットはどのようにして私たちが集団形成の過程にあるという結論に達しましたか？彼は説明する：

「コロナ危機の初め、2020年2月に、ウイルスの死亡率、感染率、致死率などの統計を調べ始めたところ、すぐに印象を受けました。私と一緒に、たとえばスタンフォードのジョン・イオアニディスのような世界的に有名な統計学者の何人かは、使用された統計と数学的モデルがウイルスの危険性を劇的に過大評価しました。

すぐに、私は人々の注意を引くためにいくつかの間違いをしようとして意見記事を書きました。しかし、私はすぐに人々が知りたくないことに気づきました。それは、使用された統計のレベルで最も露骨な間違いさえ見なかったかのようでした。人々はそれを見ることができませんでした。」

この初期の経験により、彼は社会で活躍している心理的メカニズムに焦点を当てることを決心しました。彼は、この心理的傾向の最も顕著な特徴であるため、私たちが見ているのは実際には大規模な集団形成のプロセスの影響であると確信しました。それは人々が彼らが信じる物語に反するすべてのものを根本的に盲目にするということです。

彼らは基本的に彼らの信念から離れることができなくなり、したがって新しいデータを取り入れたり評価したりすることができなくなります。デスメットは続ける：

「もう1つの非常に特徴的な特徴は、この大量形成のプロセスにより、人々が自分にとって重要なすべてのもの、さらには自分の健康、富、子供たちの健康、子供たちの未来さえも根本的に犠牲にすることをいとわないことです。

誰かが集団形成の過程を掌握しているとき、彼は彼の個人的な利益をすべて犠牲にすることを根本的に喜んでするようになります。ほんの数例を挙げると、第3の特徴は、人々が集団形成のプロセスを把握すると、通常、物語に賛成しない、または物語に従わない人々に対して残酷な傾向を示すことです。 。彼らは通常、それが倫理的義務であるかのようにそうします。

結局、彼らは通常、最初に汚名を着せ、次に大衆と一緒に行かない人々を排除し、破壊する傾向があります。

だからこそ、仕事の心理的メカニズムを理解することが非常に重要です。仕事のメカニズムを理解すれば、集団形成が深くなりすぎて、人々が本当に熱狂的に確信しているこの臨界点に到達するのを避けることができるからです。彼らと一緒に行かないすべての人を破壊する必要があります。

したがって、メカニズムを理解することは非常に重要です。それを理解すれば、群衆、つまり大衆が、大衆と一緒に行かない人々を破壊し始める前に、最初にそれ自体を破壊するか、またはそれ自体を使い果たすことを確認することができます。

ですから、それは非常に重要であり、それが私の本で説明されています。それは、大衆、群衆が社会でどのように出現するか、それがどのような条件下で出現するか、大衆形成のプロセスのメカニズムは何か、そしてあなたがそれに対して何ができるかを説明します。それは非常に重要です。これについては最初から触れておきます。

通常、大衆を目覚めさせることは不可能です。社会に大衆形成のプロセスが出現すると、大衆を目覚めさせることは非常に困難です。しかし、[彼らを目覚めさせることは]重要です。[なぜなら]大衆と彼らの指導者が彼らの物語を熱狂的に確信し、彼らが彼らと一緒に行かない人々を破壊し始めるのを避けることができるからです。」

確かに、不合理なCOVIDの物語の呪文に当てはまらなかった私たちにとって、政治的リーダーシップ、メディア、そして一般の人々がコンプライアンスを強制しようとした残酷さは、驚くほど忌まわしいものでした。多くの人が物理的に攻撃され、一部は単にフェイスマスクを着用しなかったために殺されましたが、これは役に立たない予防戦略であることがわかっていました。

◆大量催眠の歴史的背景

大量の催眠術と見なすと、大量の形成が何であるかを理解しやすくなります。なぜなら、それらは単に類似しているだけでなく、同一であるためです、とDesmetは言います。腫瘤形成は、特定の条件が満たされたときに現れる一種の催眠術です。そして、気がかりなことに、これらの状態、および出現する催眠トランスは、ほとんどの場合、全体主義システムの台頭に先行します。

全体主義と古典的な独裁は特定の特徴を共有していますが、心理的レベルでは明確な違いがあります。デスメットによれば、心理的レベルでの古典的な独裁は非常に原始的です。それは、その攻撃的な可能性のために、小グループ、独裁政権を恐れている社会です。

一方、全体主義は、非常に異なる心理的メカニズムから生じます。興味深いことに、全体主義国家は実際には20世紀以前には存在していませんでした。これは比較的新しい現象であり、大量の形成または大量の催眠に基づいています。

この大規模な催眠状態（以下にリストされている）の条件は、ソビエト連邦とナチスドイツが出現する直前に最初に満たされました。それが私たちの歴史的背景です。これらの条件は、COVID危機の直前に再び満たされました。私たちが今目にしているのは、別の種類の全体主義です。これは主に、無意識のうちに国民に影響を与える非常に効果的なツールを生み出した技術の進歩によるものです。

私たちは今、以前よりもはるかに多くの人々に催眠術をかけるための非常に洗練されたツールを持っています。しかし、私たちの現在の全体主義は地域的ではなくグローバルであり、情報戦争はソビエトやナチスが集めることができるものよりも洗練されていますが、基本的な心理的ダイナミクスは依然として同じです。

◆催眠術を理解する

それで、それらの心理的ダイナミクスは何ですか？「マスフォーメーション」とは、素人の専門用語では、特定の条件が満たされると発生する可能性のある一種のマス催眠として簡単に解釈できる臨床用語です。

あなたが催眠術をかけられているとき、催眠術師が最初にすることは、あなたの周りの現実や環境からあなたの注意を引き離すか、引き離すことです。次に、彼の催眠暗示（通常は非常に単純な物語または大声で述べられた文）を通じて、催眠術師は、たとえば、動く振り子または単に彼の声など、単一の点にあなたの完全な注意を集中させます。

催眠術をかけられた人の視点からは、現実が消えたように見えます。これの極端な例は、人々を手術中の痛みに鈍感にするための催眠術の使用です。そのような状況では、患者の精神的な焦点は非常に狭くて激しいので、彼らは自分の体が切り込まれていることに気づきません。

同様に、COVIDに焦点が当てられており、心理的には他のすべてが消滅しているため、COVID対策によって負傷した人の数は関係ありません。

マスクを着用していないために人が殺される可能性があり、催眠術をかけられた人は眉を上げません。子供たちは飢餓で死ぬ可能性があり、友人は経済的絶望で自殺する可能性があります。他の人の窮状が登録されていないため、催眠術をかけられた子供たちに心理的な影響を与えることはありません。この現実への心理的な盲目化の完璧な例は、COVIDジャブの死傷者が単に認識されておらず、因果関係があるとさえ見なされていないことです。

人々は撃たれ、大怪我を負い、「私が撃たれたことを感謝します。さもないと、もっとひどいことになるでしょう」と言うでしょう。彼らはそのショットで怪我をした可能性を想像することはできません。愛していたと思われる人が数時間から数日で亡くなったとき、人々がそのショットに感謝の気持ちを表すのを見たことさえあります。それはただ気が遠くなるようなものです。催眠術の心理的ダイナミクスは、この不合理で他の方法では理解できない行動を説明しますが、それでもかなり非現実的です。

「メカニズムが機能していることを知っていても、それが発生するたびに困惑しています」と Desmet氏は言います。 「私は自分が見ているものをほとんど信じることができません。ワクチン接種の数日後、睡眠中に心臓発作で夫が亡くなった人を知っています。

そして私は、「今、彼女は目を開けて目を覚ますだろう」と思いました。全くない。彼女は同じ狂信的な方法で、さらにもっと狂信的な方法で、このワクチンを持っているので私たちがどれほど幸せになるべきかについて話し続けました。信じられない、はい。」

◆集団形成の心理的ルーツ

前述のように、集団形成、または集団催眠は、特定の心理的状態が社会の十分な部分に存在する場合に発生する可能性があります。質量形成が発生するために存在する必要がある4つの中心的な条件は次のとおりです。

1.広範囲にわたる孤独と社会的絆の欠如。これは以下につながります。
2.人生を無意味、無意味、無意味なものとして経験すること、および/または合理的な意味をなさない永続的な状況に直面していること。
3.広範囲にわたる自由に浮かぶ不安と不満（明白なまたは明確な原因がない不安/不満）、これは以下につながります：
4.広範囲にわたる自由に浮かぶ欲求不満と攻撃性（欲求不満と攻撃性には識別可能な原因はありません）、それは制御不能な感覚をもたらします

社会で大量形成がどのように出現するか
社会のかなりの部分が不安になり、制御不能になると、その社会は大量の催眠に対して非常に脆弱になります。デスメットは説明します：

「社会的孤立、意味の欠如、自由に浮かぶ不安、欲求不満、攻撃性は非常に嫌悪感があります。なぜなら、人々が何を心配しているのかわからずに不安を感じると、通常はコントロールできなくなってしまうからです。彼らは不安から身を守ることができないと感じています。

そして、これらの条件下で、不安の対象を示す物語がマスメディアを通じて配布され、同時に、不安の対象に対処するための戦略を提供する場合、この自由に浮かぶ不安はすべて、対象につながる可能性があります不安の。

そして、どんなに馬鹿げた戦略であっても、不安の対象に対処するための戦略に参加するという大きな意欲があるかもしれません。ですから、最初から、それを見たいと思っているすべての人にとって、不安の対象に対処する戦略は、不安の対象自体よりもはるかに多くの犠牲者を要求する可能性があることは明らかですが…それでも、この巨大な意欲があるかもしれません不安の対象に対処するための戦略に参加する。

これは、質量形成のすべての主要なメカニズムの最初のステップです。それが十字軍、魔女狩り、フランス革命、ソビエト連邦やナチスドイツの始まりに関係するかどうかにかかわらず、私たちは何度も同じメカニズムを見ています。

浮かんでいる不安がたくさんあります。誰かが不安の対象とそれに対処するための戦略を示す物語を提供します。そして、すべての不安は[提案された]不安の対象につながります。

人々は、最初の重要な心理的利点をもたらす不安の対象に対処するための戦略に参加し、それ以降、人々は不安をコントロールできるという印象を持ちます。それはオブジェクトに接続されており、彼らはそれに対処するための戦略を持っています。」

◆集団形成の問題のある社会的結合

孤独、不安、制御不能を感じていた人々が、不安の解決策として提示された戦略に参加し始めると、まったく新しい社会的絆が生まれます。そして、これは、彼らがもはや孤立して孤独を感じなくなったので、大量の催眠術を強化します。

この強化は一種の精神的な中毒であり、どんなに馬鹿げていても、人々が物語に賛成する本当の理由です。「それがこの新しい社会的絆を生み出すので、彼らは物語に賛成し続けるでしょう」とデスメットは言います。

社会的絆は良いことですが、この場合、自由に浮かぶ欲求不満と攻撃性がまだそこにあり、出口が必要であるため、それは非常に破壊的になります。これらの感情は誰かに向けられる必要があります。さらに悪いことに、集団形成の呪文の下で、人々は彼らの抑制と釣り合いの感覚を失います。

したがって、COVIDの大流行の際に見たように、人々は物語に賛成しない人に対して最も不合理な方法で攻撃し、打ちのめします。根底にある攻撃は、常に催眠術をかけられていない人口の部分に向けられます。

一般的に言えば、通常、集団形成が行われると、人口の約30％が催眠術をかけられます。これには、一般の人々に催眠術をかける物語を発音するリーダーが含まれます。10％は催眠術をかけられず、物語に賛成しません。 、そして大多数の60％は、物語に何か問題があると感じていますが、彼らが突き出たり、問題を引き起こしたりしたくないという理由だけで、それに沿って進んでください。

出現する社会的絆のもう一つの問題は、絆が個人間の絆ではなく、個人と集団の間の絆であるということです。これは集合体との狂信的な連帯感を引き起こしますが、特定の個人に対する連帯はありません。ですから、個人は顔のない集合体の「より大きな善」のために容赦なく犠牲にされます。

「これは、たとえば、コロナ危機の際に誰もが連帯について話していた理由を説明していますが、人々は、誰かが路上で事故に遭った場合、サージカルマスクと手袋を持っていない限り、その人を助けることはできなくなったことを受け入れましたあなたの処分で。

それはまた、誰もが連帯について話している間、人々は父親や母親が死んでいる場合、彼らを訪問することを許可されていないことを受け入れた理由を説明しています」と デスメットは言います。

結局、人々はもはやお互いを信頼せず、人々は彼らの愛する人を政府に報告することをいとわない、過激でパラノイアな雰囲気になってしまいます。

「それが集団形成の問題です」と デスメットは言います。 「それは集団との個人の連帯であり、他の個人との連帯ではありません。それは、例えばイラン革命の間に何が起こったのかを説明しています。私は革命の間にイランに住んでいた女性と話をしました。それは実際にはイランの全体主義体制の始まりでした。

彼女は自分の目で、母親が息子を政府に報告した方法、彼が死ぬ直前に彼女が首にロープを掛けた方法、そして彼女がそうするためのヒロインであると主張した方法を目撃しました。それが大量形成の劇的な効果です。」

◆外部の敵がいない場合、何が起こりますか？

現在発生している全体主義には、催眠術をかけられておらず、誤った物語に賛成しない市民を除いて、外部の敵がいないため、私たちは今、以前よりも複雑な状況に直面しています。たとえば、ナチスドイツはそれに対して立ち上がった外部の敵によって破壊されました。

一方、全体主義国家は常に敵を必要とするため、これには利点があります。これは、ジョージ・オーウェルの著書「1984」で非常によく説明されています。大衆形成のプロセスが存在し続けるためには、国家が催眠術をかけられた大衆の攻撃に集中することができる外部の敵が存在しなければなりません。

◆非暴力の抵抗と率直さは重要です

これは私たちに重要なポイントをもたらします、そしてそれは非暴力的な抵抗と物語に反対する発言の必要性です。暴力的な抵抗は自動的にあなたを攻撃の標的にするので、「全体主義システム内からの抵抗は常に非暴力的な抵抗の原則に固執しなければなりません」とデスメットは言います。しかし、あなたはまた、明確で、合理的で、非虐待的な方法で発言し続けなければなりません。デスメットは説明します：

「大衆形成と新たな全体主義の過程で抵抗が固執しなければならない最初のそして最も重要な原則は、大衆と一緒に行かない人々は声を上げ続けなければならないということです。それが最も重要なことです。

全体主義は集団形成に基づいており、集団形成は一種の催眠術であるため、集団形成は常にリーダーの声によって引き起こされ、それが人口を催眠の過程に保ちます。そして、不協和音が声を上げ続けると、彼らは大衆を目覚めさせることができなくなりますが、彼らは絶えず大衆形成のプロセスを妨害します。

彼らは常に催眠術を妨害します。声を上げ続ける人々がいる場合、大衆の形成は通常それほど深くなることはないので、大衆と一緒に行かない人々を破壊する意欲が人口にあります。それは非常に重要です。

歴史的に言えば、ソビエト連邦とナチスドイツで何が起こったのかを見ると、全体主義体制が残酷になり始めたのは、まさに野党が公の場で発言をやめた瞬間であったことは明らかです。

1930年、ソビエト連邦で野党は発言をやめ、6〜8か月以内に、スターリンは数千万人の犠牲者を出した大規模な粛清を開始しました。そして、1935年にナチスドイツでもまったく同じことが起こりました。

反対派は沈黙するか、発言をやめた。彼らは地下に行くことを好みました。彼らは古典的な独裁政権を扱っていると思っていましたが、そうではありませんでした。彼らは完全に異なる何かを扱っていました。彼らは全体主義国家を扱っていた。

そして、地下に行くことを決心することによって、それは彼ら自身にとって致命的な決断でした。それで、ナチスドイツでも、野党が公の場で発言するのをやめた後1年以内に、残虐行為が始まり、システムは最初に敵を破壊し始めました。それはいつも同じです。

最初の段階では、全体主義システムまたは大衆は、彼らと一緒に行かない人々を攻撃し始めます。しかし、しばらくすると、彼らはグループごとに攻撃し、全員を破壊し始めます。

そして、大量形成のプロセスがナチスドイツよりもはるかに進んだソビエト連邦では、スターリンは貴族、小規模農家、大規模農家、金細工職人、ユダヤ人、彼は決して良い共産主義者にはならないでしょう。

しかし、しばらくして、彼は論理なしでグループを次々と排除し始めました。みんな。だから、ハンナ・アーレントは、全体主義国家は常に自分の子供たちをむさぼり食う怪物であると言ったのです。そして、その破壊的なプロセスは、人々が声を上げるのをやめたときに始まります。

それがおそらく、20世紀の初めに、大衆が形成されたが、本格的な全体主義国家が存在しなかった国がいくつかあった理由です。

たぶん、黙らずに声を上げ続けた人は十分にいたのでしょう。それを理解することは非常に重要です。集団形成が現れるとき、人々は通常、人々が目を覚まさないので、話すことは意味がないと感じます。人々は彼らの合理的な反論に敏感ではないようです。

しかし、話すことはすぐに効果があることを決して忘れてはなりません。多分それが大衆を目覚めさせるということではなく、それが大衆形成と催眠のプロセスを妨害するということです。そしてそのようにして、大衆が彼らと一緒に行かない人々に対して非常に破壊的になるのを防ぎます。

他の何かも起こります。大衆は自分自身を使い果たし始めます。彼らは彼らと一緒に行かない人々を破壊し始める前に彼ら自身を破壊し始めます。だから、それは全体主義体制に対する内部の抵抗のために使われるべき戦略です。」

◆トランスヒューマニズムとテクノクラートに反対する

先に述べたように、物語を宣言するリーダーも常に催眠術をかけられます。その意味で彼らは狂信者です。しかし、今日の世界のリーダーはトランスヒューマニズムとテクノクラートに熱狂的ですが、COVIDについて彼らが言っていることを必ずしも信じていないかもしれません。

結局のところ、最終的な課題は、コロナウイルスが予想したほど危険ではなかったこと、またはCOVIDの説明が間違っていることを人々に示すことではなく、このイデオロギーに問題があることです。このトランスヒューマニストとこのテクノクラートのイデオロギーは惨事です。人類のために…最終的には、人間と世界に対するトランスヒューマニストの見方が、私たちの社会の根本的な非人間化を伴うことを人々に示すこと。〜マティアス・デスメット
多くの人は彼らが嘘をついていることを知っていますが、彼らはトランスヒューマニズムとテクノクラートのイデオロギーを実現するために必要に応じてそれらの嘘を正当化します。ばかげたCOVIDアジェンダは目的を達成するための手段です。これは、私たちが反論し続けなければならないもう1つの理由です。なぜなら、反論がなくなると、これらの指導者は彼らのイデオロギーの探求においてさらに熱狂的になるからです。

「結局のところ、最終的な課題は、コロナウイルスが予想したほど危険ではなかったこと、またはCOVIDの説明が間違っていることを人々に示すことではなく、このイデオロギーに問題があることです。このトランスヒューマニストとこのテクノクラートのイデオロギーは人類のための災害; この機械論的思考、宇宙と人間は一種の物質的な機械論的システムであり、それは機械論的なテクノクラートのトランスヒューマニストの方法で操縦され操作されるべきであるというこの信念。

それが究極の課題です。最終的には、人間と世界に対するトランスヒューマニストの見方が、私たちの社会の根本的な人間性の抹殺を伴うことを人々に示すことです。ですから、それが私たちが直面している本当の課題だと思います。人々に見せて、'見て、コロナの物語について少し忘れてください。

私たちが同じように続ければ、私たちが目指しているのは、根本的に技術的に制御されたトランスヒューマニスト社会であり、人間の生活のためのスペースをまったく残さないでしょう。」

◆良くなる前に悪くなる

私のように、デスメットは、私たちが急速に世界全体主義に向かっていること、そして事態が良くなる前に事態がはるかに悪化することを確信しています。なんで？私たちは全体主義のプロセスの初期段階にすぎないからです。地平線上では、デジタルIDは依然として大きく迫っています。それに伴い、ほぼすべての人を破ることができる、計り知れないほど強力なコントロールグリッドが登場します。

希望のきらめきはこれです：集団形成と全体主義を研究したすべての人は、両方とも本質的に自己破壊的であると結論付けました。彼らは生き残ることができません。そして、全体主義は人間の核心を破壊するので、人口を制御するために自由に使える手段が多ければ多いほど、それはより早くそれ自体を破壊するかもしれません。

最終的に、「全体主義」とは、システムの野心を指します。それは個人の選択の能力を排除したいので、そうすることで、それは人間であるということの核心を破壊します。自分で選択してください」とDesmet氏は言います。システムが個人を破壊するのが早ければ早いほど、システムはより早く崩壊します。

繰り返しになりますが、人類の残忍な破壊に対する唯一の武器は、非暴力的に抵抗するために、押し返し、発言することです。それはその軌道で全体主義を止めることはできないかもしれませんが、それは最も凶悪な残虐行為を寄せ付けないようにすることができます。それはまた、抵抗者が全体主義の風景の中で一緒に生き残り、繁栄しようとすることができる小さなスペースを提供します。

「それから、私たちが成功したいのであれば、私たちは少し自給自足できるようにすることができる並列構造について考える必要があります。システムがもう必要ないことを確認することができます。しかし、人々が声を上げ続けなければ、これらの平行した構造でさえ一瞬で破壊されるでしょう。だから、それは重要です。

私はこれをみんなの注意を引くようにしています。並列構造は必要なだけ構築できますが、システムが破壊的になりすぎて、その潜在能力を最大限に活用することにした場合、並列構造は破壊されます。しかし、声を出し続ける不協和音がある場合、システムは催眠術のこのレベルの深さに達することはありません。ですから、私は声を上げ続けることに非常に専念しています。」

正確な予測をすることは不可能ですが、デスメットの直感は、現在出現している全体主義システムが燃え尽きて自己破壊するまでには、おそらく少なくとも7〜8年かかるだろうということです。より多く、より少なくなる可能性があります。社会は複雑な動的システムであり、単純な複雑な動的システムでさえ、1秒前でも予測することはできません。これは、複雑で動的な生態系の決定論的な予測不可能性として知られています。

◆詳しくはどれだけ時間がかかるかに関係なく、重要なのはそれをすべて生き残り、大虐殺を最小限に抑えるためにできることをすることです。個人レベルでの重要な課題は、人類の基本原則を維持することです。インタビューの中で、デスメットはアレクサンドル・ソルジェニツィンの本「収容所群島」について論じています。この本は、非人道的な状況の中であなたの人間性を保持することの重要性を強調しています。

「それは、おそらく、プロセス全体の良い結果を保証できる唯一のものです。これは必要なプロセスだと思います。この危機は無意味ではありません。それは無意味ではありません。これは、社会がこれまで存在していたものよりもはるかに優れた新しいものを生み出すことができるプロセスです」 と彼は言います。

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