仏教とは

顛倒の妄念はつねに絶えざれども更に未来の悪報をばまねかず。

（浄土真要鈔）

三毒の煩悩によって、

よろこびがよろこびでなくなってしまうんですね。

どんな幸せなことも喜べなくなってしまう。

煩悩があるからなんです。
大学に受かった喜びも、結婚の喜びも、続きません。

だんだん欲が出てくるので、感謝の心も続かなくなってしまう。
御恩を流してはいけません。

報恩は直ちにするというのがいいです。

恩返しは早い方がいいです。

なぜそうかと言ったら、煩悩があるからです。

煩悩によって喜べなくなってしまう。欲深いんですね。

そういう煩悩に遮られないまことの信心を頂けるんですね。

顛倒の妄念も無くなりませんが、後生の一大事はありません。

だから後生明るいんです。

どれだけ煩悩に覆われていても明るいですから。

煩悩は喜びのたねになります。

こういう言葉もあります。

「生け花の、浮き世の水に、だまされて、花は咲けども、実らざりけり」

生きている間は煩悩でどんな悪を造るか分かりません。

生きている間にどんな花が咲いて、

悪果を受けるか分かりませんが、後生は明るい。

実らないんですね。根っこがないから。

信心決定したら悪果がこなくなるわけではありません。

煩悩具足ですから、どんなことをしでかすか分かりませんが、

後生の一大事は解決している。

いつ死んでも極楽参り間違いなしは変わりません。
だから、生活苦、苦しみが苦しみとならない。

煩悩即菩提となる。

ここでいう花は生活苦

実るというのは後生の一大事

信心決定したら悪果がこなくなるわけではありません。

煩悩具足ですから、どんなことをしでかすか分かりませんが、

後生の一大事は解決している。

いつ死んでも極楽参り間違いなしは変わりません。
だから、生活苦、苦しみが苦しみとならない。

煩悩即菩提となる。