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奴らの正体をお話しします･･･ この4枚の画像をじっくり見比べて下さい！2024年、日本をぶち壊そうとしている人間たちの正体が見えてくるはずです！【2024年1月6日】(分析・参考)

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奴らの正体をお話しします･･･ この4枚の画像をじっくり見比べて下さい！2024年、日本をぶち壊そうとしている人間たちの正体が見えてくるはずです！【2024年1月6日】

文字起こし


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[音楽]
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ひクラブご覧の皆様こんにちは武田邦彦
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ですえっと昨日ですねまあの最近正月から
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地震があったりそから羽田の航空機事故
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ですねこれも結構な大きな事故でしたがま
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そういうことがあることを考えてですね
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今年こういう風にスタートして
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るってことはですねま昔の中国で言えば
0:24
世の中の乱れがですね色々な形で出てくる
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年だろうとまこれはあのえ1番最初に今年
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の1番最初に述べたように社会は自分では
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ないとこの社会は自分ではないっていう
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言葉はね自分の考えと社会が違うっつって
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かっか来たりそういうことしちゃダメだと
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社会は自分ではないんだから社会は違う人
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の意見の方がもちろん山ほど多いわけです
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よ自分が1人でしょえ日本の人口は1億
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2500万人ですから1億
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24999999人は違う考えなわけです
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からだから社会は自分ではないと思って
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自分を今しめるのにま普通は考えるんです
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けど社会が大きく変動する時はね社会が
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変動するんですよだから今度は逆に自分が
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しっかりしないと社会にこうこう流されて
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いくんですねそれで裏金問題も本当に考え
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てみればですね法律を作る政治家がね法律
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の網の目をくぐろうとしてる法律を管理
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する法務大臣が広島の人ですね逮捕されて
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失職すると今度は法文副大臣がなんか選挙
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違反でやめちゃうそういう時代ではね
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やはりこれはあの社会は自分ではないって
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のを別の意味で使わなきゃいけないわけ
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ですね社会が大きく揺れるのでそれに負け
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ない自分を作んなきゃなて逆になるもん
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ですからだからやっぱコンコンだなと思い
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ましてねもう考えに考えて今日はこれこれ
1:49
ばっかに随分時間かかっちゃったんです
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けどえま幸福学ゼウスかアマテラスおかか
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やっぱりこれがね1番考えないけないん
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ですよどんな時でももここに戻らんといけ
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なんってことにねなりましてこれになり
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ましたえっと左側の図っていうかこれあの
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アップする時に逆になることあるんですが
2:09
男性のねこれゼウスでもジュピターでも何
2:13
でもいいんですけどまゼオスと言いましか
2:15
ねヨーロッパ文明の最高の神っていうのは
2:19
男性で筋骨流流それで剣とか槍を持ってる
2:24
そこに裸の女の人がしがみついてるこれ何
2:27
を象徴してるかっていうとねこれは人間が
2:31
正しいということは腕力があるとか知力が
2:35
あるとか筋力があるとか権力があるとかま
2:39
こういうことが正しいことなんだっていう
2:42
人間の基本的な考え方なんですね中国も
2:46
そうで中東もそうでヨーロッパもそうです
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もちろんヨーロッパ文明のアメリカもそう
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ですねでこれは例えば腕力ですと例えば
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家庭内暴力ま昔はもちろん殿様とかそう
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いうのは腕力1番強かった殿様なったわけ
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ですね一打ちして勝ってねそれから知力ま
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東大出筋力金持ちは偉いね権力首相が偉い
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と権力を持ってる独裁主義であるキトラ
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偉いとかスターリン偉いとこういうやつ
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ですねこれは人間の動物性が出るんですね
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動物は全て力ですえライオンが何で偉い
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かったらライオンが力あるからライオンの
3:24
中でもオスライオンがあの力があって祝っ
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てるわけですね全部そうです
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だから人間の中における動物性が残ってる
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わけです野蛮なんですね野蛮これ野蛮なん
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ですよこの際私がいつも言ってますように
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ヨーロッパ文明に被れてる人とかフランス
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とかイギリスとかがなんかいいとかね言っ
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てる人たちアメリカがいいとか言ってる人
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たちはまあ今の政治家とか今の官僚
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ほとんどそうですけどねえそれは僕は動物
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に近い彼は野獣なんだということですねえ
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まこの図はね女の人に非常に失礼なです
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けどもこれがヨーロッパの男女同権なん
4:03
ですヨーロッパの男女同権ってはこれなん
4:06
ですねだから非常にやばなんですねところ
4:09
がそれに対して日本の最高の神様はそこの
4:13
横におられるアマテラス大御神ですね神様
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ってのは日本の文化でははっきり男女言う
4:19
のは失礼なんですけどもま一応その性質
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から言ってね男性とか女性とかいうのを
4:25
一応区別するんですまあ一応女性ですよね
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それでえっとそこのところに軍隊が貸し
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づいてるわけですねていうのは力は1番上
4:38
じゃないよって言ってるわけですね腕力
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知力筋力権力と言った力とつくものが1番
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上じゃないよとじゃ何が1番上なんです
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かって言うとま誠実とか恩義とか慈愛とか
4:53
ま誠実のは対等の場合ですね誠実恩義って
4:58
のはまやや上の人ちゅうか年上とかね立派
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な人に対する行動ですね慈愛っていうのは
5:06
やっぱ子供とか声の小さい人とか弱い人と
5:09
か病人とかそういう人に対する心の持し方
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ですねそれから来る得というのがですねま
5:16
一応力に対して特なんですね特のある人だ
5:21
から解決の方法が違うわけですねえーま
5:24
これ何回もこのひクラブで言ってますから
5:26
ま先生あんまり繰り返さないでくださいて
5:28
けども実ははね私なんかもう本当昔から
5:33
32歳からこれなんですけどあのそれでも
5:37
しょっちゅうしょっちゅうこれを話さない
5:39
とねやっぱり自分の中の動物性を野蛮性
5:44
ちゅうかなそういうものをね抑えることが
5:47
できないことがあるんですよねちょっと
5:50
自分が知恵があるからつってちょっと言れ
5:52
たい気持ちになったりねだからできるだけ
5:55
写真撮る時はもう端の方で食事する時も端
5:58
の方で食事したいていうのはいつも俺は
6:02
動物じゃない俺は動物じゃないっていう心
6:05
の叫びが僕にあるんですねだからま我慢し
6:09
てくださいでそうするとどういう社会に
6:12
なるか社会ですねあのそのゼウスの神様の
6:16
下にある写真はですねこれはま有名な真の
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思考帝の平馬洋っていう地下の真の思考帝
6:24
を守る軍隊ですねまあ1万か2万かぐらい
6:28
あるんですよつまり1人のために1万人と
6:31
か2万人が犠牲になるね兵隊で命をかけて
6:36
暗い地にこうじっとしてる一方真の思考帝
6:41
はもうゆっくりしてご馳を食べて女の横に
6:44
いっぱいいてっていうそういうことになる
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わけですねまつまりですよ力というものに
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価値を置いた社会っていうのは必ず権力と
6:54
ま普通は女性になるんそれの具体的な絵を
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ね書けばのところに裸でひっついてる女の
7:01
人になるしそれからえ真の思考帝ねえっと
7:06
兵隊が周りを守り応急の中ではえ思考帝と
7:10
いう1人の男とま000人のなんかお
7:14
めかけさんていうのかねむい名前使うん
7:17
ですけどま簡単にはおめかけさんですよ
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そういう風になるわこれ繋がってるわけ
7:21
ですねところは今非常に具合のありことに
7:25
ヨーロッパ文明がいいっつってる人がいる
7:27
わけですねこの前非常に詳しいにあったん
7:30
で材吉って人は非常に偉いのになぜえ文明
7:35
開花と言ったのか日本の文明がヨーロッパ
7:38
文明の影響を受けることを絵花と言ったの
7:41
か残り頭を叩いてみれば文明絵花の音が
7:45
するまこの教化がそうですけどもまそれが
7:48
現在の日本をもたらしているわけですね
7:51
つまり日本人が後期な民族からグレスな
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民族に変わったわけですね変わりつつある
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ですねところが天照大御神の方の文化文明
8:01
っていうのはどういうのかっていうと下に
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これ縄文時代からやい時代ま高式が絵に出
8:07
てますからまやややいに近いって言うん
8:10
でしょうかねそれからま現在稲作がやい
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時代にできたっていうのは嘘だと思います
8:15
ま縄文時代に発生したと思うんですがま
8:18
稲作か麦かなんかそういったものを栽培し
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てるでここでは一応宗長とか村長ぐらいい
8:25
たんですけどねえま一応みんなで一緒に
8:29
階級もないし真の平馬用のようにえ何か
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奴隷的な人もいないしかし歴史家はですね
8:39
なぜかこの平和用の方を文化って言うん
8:43
ですよなんでこれが文化なのかだからこれ
8:46
平和洋は世界文化遺産ですよつまり劣化
8:50
する人間という非常に好奇なせっかく特が
8:54
あるねそれで力とは関係ないアチラ大御神
8:59
さき方がそうですねえジュピターとか
9:02
ゼウスは怒りくるって雷を鳴らし刀で切り
9:06
こすわけそのゼウスが切りこす相手が切り
9:10
こすべきだと考えるのはゼウスが考え力の
9:13
あるゼウスがそれで力で切りこすところが
9:17
天テラス大御神は切りこしませんねまずい
9:21
ことがあると天の岩に隠れてしまう天の圧
9:24
に隠れることによってま皆さんで反省して
9:28
ください皆さんで話し合ってあの解決して
9:31
くださいというこういうことになりますね
9:34
ですから民主主義になりますしから天皇星
9:38
が生まれますねこの思想からは天皇星が
9:41
生まれて民主主義が生まれて憲法17条が
9:45
できて和を持って唐となすとこういうこと
9:48
の一連の日本文化ってのが成立するわけ
9:51
ですね江戸時代ですら市の交渉で1番貧乏
9:55
なのは侍だったということも最近の研究で
9:59
はよく分かるようになってきてますね非常
10:01
に合理的ですねこれこそ人なんですよ愛情
10:05
がありね人の悲しさが分かりそれから人に
10:09
何かしてもらったらその恩義を忘れずに
10:11
ちゃんとそれに対しては向い頭が低い
10:14
そして常に言うことは考えてることと言っ
10:17
てること言ってることとやってることそれ
10:19
がいつも一致しててああ周りのみんなが
10:23
その人に得があると思って尊敬してくれる
10:26
それはねどっちの文化が進んでるかったら
10:28
ねそれはもちろん日本の文化のが文明のが
10:31
住んでますよしかしそれはねそれが成立
10:34
する理由もあるんですねあつまりゼウスの
10:37
ような力の道徳というのができるにはすぐ
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外国から馬に乗った野蛮な魔族が攻めて
10:47
くるからそれに対して家族を守るために力
10:50
のハイアラキーってんですねこうこういう
10:52
ねシステムができた奴隷もいるし軍隊も
10:56
いるとね大統領のけさんもいるんだとこう
11:00
いうことになるわけですねそれはやむ得
11:02
なかったということありますよやむ得ない
11:05
かや得るかっていうことじゃなくてどっち
11:08
が動物に近いかどっちが野蛮なのかつっ
11:11
たらそれはヨーロッパ文明のはかに野蛮
11:14
ですよそれ当たり前ですねただ野蛮なだけ
11:17
に力の世界だったので男性の背は高くなる
11:21
し女性は美人になるんですこれはもう動物
11:24
会一般に言えることなんでそれが人間にも
11:27
現れるとそうなるわけですね
11:29
ところが日本人のように和を持って唐と
11:33
なす特が1番上だっていうとね特ですから
11:36
ね特っって狂人弁の得ですよ特の熱い人と
11:40
かねだそうすると背の高さ特と関係ないし
11:45
それからま基本的には一歩1歳ですから
11:48
ですからえ女性もですねそれほど美人じゃ
11:52
なくてもいいこれちょっと除染室の失礼な
11:54
んですけど歴史的にはそうなってきたんで
11:56
ま仕方がないんですけどねい悪の問題じゃ
11:59
ないですねそれでみんなでやって奴隷がい
12:02
ない社会を作ったてことなんですねそれで
12:05
は本来はこの先を今日書くつもりだったん
12:09
ですけどもそれではなんで学校でですよ小
12:12
学校で点数をつつけるのかってことしかも
12:16
それを平均するのかこの問題はですねこれ
12:20
は江戸時代まで基本的には点数つけなかっ
12:23
たんですよ寺小屋の教育のよくねえ調べて
12:26
みますと1人1人に合わせやってますから
12:30
人と比較するってこはないんですね知力を
12:33
人と比較するっていうのは何の意味もない
12:35
のでやってませんえそういうことで結局今
12:40
我々がですね幸福から遠ざかってるんです
12:43
よまあ今年の不吉なねえ元旦の地震といい
12:48
2日目の飛行技事故といいですねあ何か
12:51
不吉なんですけどそれはですねやはり文明
12:54
が崩れてるからじゃないかと思って今日は
12:57
あの少し元にに帰って我々がなぜこのいい
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日本文明を捨ててね捨てかかってるんです
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捨てて例えば日本文明ってのは家族主義な
13:09
んですね戸籍を持ってる国ってのは日本
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文明の及ぶ7カ国しかないねところが
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ヨーロッパは個人主義だみんなねこの力に
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重きおくか特に重きおかだけの問題であっ
13:24
て動物性が強い野蛮性が強ければ力になる
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しえ人間というもののこの価値をねよく
13:34
考えれば必ず得になるということを意味し
13:37
ておりますねだからまあの明日にでもです
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ねなぜ小学校で試験をして点数をつつける
13:45
のかとこれは僕が大学教授になってから
13:48
1番先に悩んだことなんですよ何を持って
13:52
学生を評価するべきかすごく悩んだんです
13:56
ねま随分勉強しましたが結局勉強ではだめ
14:00
でしたっていうのは日本の学者はそういう
14:02
こと全然書いてませんヨーロッパの学者は
14:05
力を基本に書いてますから教育の意味が
14:08
ちょっと違うんですねまそういうことでえ
14:12
今日はですねえまあ今年の出だしを考え
14:16
ましてやはり私たちはここから出発し
14:19
なきゃ1番大切なこのゼウスの絵とそれ
14:23
からアマテラス大御神の絵をじっくり
14:26
見比べてその後に平馬用これ世界分解遺産
14:30
の平馬用とそれからやいから縄文に時代の
14:35
日本の社会っていうのをね比べてみて
14:39
じっと見ると私は2つの文明の何が違うの
14:44
か私たちが何で今苦しんでいるのかって
14:47
いうのがげに分かってくるように思い
14:52
[音楽]
14:57
ます
14:58
[音楽]

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