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なぜマスコミはこの重大事件の追求を中止したのか? まったく奇妙な話です・・・
情報・分析・履歴
<真相探求>
(分析・雑談)
『参考動画』
2022年1月28日
https://www.youtube.com/watch?v=8JcNWXVRxzs
『適当機械文字起こし』
※機械なので文字起こしが間違っていることがあります。それから検閲によりワザとNGキーワードを避けるために他の表現や文字が使用されてる場合もあります。
00:01
おいさんが自ら行った立って異なるという
00:04
ドアはちゃったーーーー02はするなって
00:06
僕は思いますけどね皆さんどうですかね
00:08
これ
00:11
多摩事件つまりベッドが垂れない芸当は誰
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ない養蜂家医療崩壊と言っている時に患者
00:17
さんを引き受けると
00:19
墓時になる患者さんは旧出なければ黒字に
00:22
なる通りねあの患者さんがいない時はね
00:25
補助金貰ってるんですよ
00:27
そこなんですよ
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ベッドを履かしとくだけでいいんですよ
00:30
ところが金が入れると患者さんの治療にお
00:33
金はかかるから赤字なんだからかぁー
00:36
姉国のトップの人が
00:39
できるだけそういう制度をつくって自分の
00:41
病院が産業国はもうからにしたんだったら
00:44
それはねーダメですよ
00:47
その人がねぇあの頃の対策やってるたら
00:50
自分が儲かる中ですか典型的な
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国家の役人の犯罪ですよ
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これはねぇまぁローザの話なんで気軽に
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出来るんですけある許可ねー
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僕は新聞でそれを選んだのは確かなんです
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よただその後あの nhk は涼しいも
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ついてしませんからね昔はね nhk は
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雑種の反日という点では悪かったんですが
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そういう間の追加は行ったんでまぁまぁ
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それで
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少しは良かったんですけど今はそれもやり
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ませんからねぇ
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だから
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これは非常に問題だろうというふうに思う
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んですねやっぱり上に立つ人は常に磨き0
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day
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これだけに両方かいる方がいいですけどね
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大阪なうのフチ子もそうですがみんなで
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心配させて
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いや実は病院相手なんですとなんでベッド
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を開いてんなって言ったらねそれは空け
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といたほうが儲かるように国のシステムも
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自分で作ったから土井さんは優にじゃあ
01:44
その道にはなりませんからねまっイヤーな
01:48
んですねー
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[音楽]
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選手と宗教というのはですね本来は別に
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関係がないつったら何なんですが
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まああの宗教は宗教心の問題
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それから政治は政治社会の問題っていう風
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にみんな思うんですけども
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しかし宗教する宗教は心の問題ですから
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宗教戦争とか戦は怒らせないんですね宗教
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が存在するためにみんなが不幸になる
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なんてことがあったんですねなんで宗教が
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変わるもたくなるわけですね
02:25
まあ個人は確かにいいでしょうけれども今
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までの歴史を見ますとね
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もうキリスト教も
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いろいろ戦いに戦いを続けてですね
02:36
しかも1000年くらいから後には今度
02:39
あるカソリックとプロテスタントのができ
02:41
てですね本当に家幼稚で争う
02:45
ことを続けてきたんですねえっ最近では
02:49
キリスト教と今度はイスラム教がたかかっ
02:52
ている状態なんですねそれでまあ十字軍
02:55
なんかからそうなんですがいったい冷静に
02:58
ですよこれはまあ傷つけを信じてる方とか
03:01
イスラム教信じてる方わかっところあるか
03:03
もしれませんが冷静にですね宗教画なかっ
03:08
た時と会った時とどっちが戦争が多いかっ
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ていうとやっぱり
03:12
宗教ジェルセンサーが多いんですね
03:15
それ店でまぁインドの仏教とかまぁ日本
03:18
なんかは宗教の戦争2なまぁちょっとあっ
03:21
たんですが
03:22
非常にもわずかだということがあるんです
03:24
ね
03:24
宗教によって社会がゆがむっていうのも
03:28
まあいろいろ問題が理由です
03:30
マイアの員が漫画は今でもカースト制度
03:32
宗教に基づくカースト制度とあってですね
03:35
まあそれによってずいぶん身分制度が固定
03:38
されたり
03:39
まぁ結婚が自由にできなかった率は問題が
03:42
あるんですね
03:43
ですから私はですね日本式のまあ日本は
03:47
宗教という教えというのがないんで
03:51
つまりこれはですね政治的にはどう考える
03:55
かったらまず
03:56
まずは政治が直接出て行くと
03:58
ながら頑張れかない問題ですね
04:01
あの集まり
04:02
信教の自由とか宗教とはどういうものか
04:06
っていうこと対して
04:08
日本の宗教界が少なくともかなり心を開い
04:12
て議論してくれなければいけないこれは
04:14
相当今住んでますよね
04:17
例えば仏教でも宗派を超えた
04:21
会議っていうのはずっと行われております
04:23
も私がそこで講演したのは第41回でした
04:26
から宗教を超えた日本の仏教の会議つのは
04:31
水も行われております以上はに努力をされ
04:33
てますねそれから
04:36
ローマ法王もいろんな宗教の人の疑いの
04:40
議論というのを広く求めておりますねまあ
04:43
そういう点では昔と違って
04:46
宗教観が歪みはばかりでなくて
04:49
8互いにはを尊重するという風な
04:53
ふう旬な習慣になってきているのは非常に
04:55
いいんですねですからまずは学会ですよ
04:59
宗教学の学会の方々先生方がですね
05:03
まず心を開いて
05:04
まあ私が言ったらなんかしますとねまた子
05:07
バイアスがかかるんですが例えば
05:10
受動的仏教っていうのと能動的や受動的
05:15
宗教っていうのと能動的まあ宗教っていう
05:19
宗教という言葉が両方では共通に使えない
05:23
んですが会おうまず作るとつまり受動的
05:26
宗教っていうのは
05:27
キリスト教徒が仏教徒がイスラム教で
05:30
分かるように心境に神た俊卿の区別では
05:33
なくてですね
05:34
教えてもらって
05:37
その宗教を信じて生活するというそういう
05:40
タイプの宗教ですねこれは受動的ですよ
05:43
イエス様がこう言われた
05:45
ムハンマド様がこう言われたお釈迦様が
05:48
こう言われただからそれを信じてってやつ
05:50
ですね信じる者は救われるとまあこういう
05:53
感じですねところがもう一歩日本の宗教は
05:56
no動画た宗教ですね
05:58
別に自然に口がロゲじゃない亡くなった
06:01
祖先に口があるわけじゃない何も聞かない
06:04
んだけども
06:05
自然から我々が受けるもの
06:08
我々が能動的に自然に接して自然から教え
06:12
をもらうっていうそういう能動的宗教です
06:15
ね
06:15
それと受動的宗教をくべせないだ
06:19
で労働的習慣の場合には信教の自由なつ
06:24
ありませんねなんで買ったら
06:26
一人一人が
06:27
能動的に自分が自然とか
06:33
祖先に
06:35
よく見てそれで自分の心の中に
06:38
自然とか
06:40
初戦からの教えを受けるって事ですねこれ
06:43
はの実はのインドにはそういうのがあり
06:46
ましてね
06:47
あのう初期の仏教ではですね
06:53
祖先の行為っていうのを非常に重要視する
06:55
んですね
06:56
私たちが現在生活している食べ物にしても
06:59
着るものにしても
07:01
家でも移動する手段自動車とか瓜田製品と
07:05
かなんでも私たちの世代で全部作ったの
07:08
じゃないんですよ
07:09
食なんていうのはですね村は時代から割合
07:13
日本食の根本ができた
07:15
あそびんなんかもそうですね
07:17
ですから我々はやっぱり祖先の行為の上に
07:22
立ってこういった行動ですね生活っても
07:25
いいんですけどその上に立っているという
07:27
考えはインドにはあるんですね非常にの
07:30
深くあるんですインドですから哲学非常に
07:33
優れていますからね
07:35
ですからまあ日本もインドのそういう流れ
07:38
を受けてるところもあるんですね
07:41
ただ仏教はですねこれはあのあのお釈迦様
07:45
がお作りになったんじゃなくてお釈迦さま
07:47
が亡くなってから100年くらい経って
07:49
周りの人たちがこれはあまりに勿体無い
07:52
から宗教として
07:55
10点やお経をつくったり経典を作ったり
07:59
した
07:59
それが中国に行ってですね中国の若干階級
08:02
社会ですからね
08:04
そこで指導者様の仏教っていうのは若干
08:08
直されまして
08:10
それが日本に入ってきたものですから日本
08:12
も平安時代には仏教つの若干ですね貴族
08:16
社会のためつまり支配層のための押
08:19
進行っていうにちょっとなりかけてたん
08:21
ですがそれは鎌倉仏教でですね庶民のもの
08:25
にまた帰ってきたと日本流に庶民のに帰っ
08:28
てきたというようなことがあるんですね
08:31
ですからまああのまずはにあの政治として
08:35
はですね
08:36
宗教観の
08:38
議論
08:39
もしくはそのいろんな
08:42
香香道
08:43
そういったものを促すような政策をとって
08:46
ですね政策としてはですよ
08:49
まず宗教間での争いを減らすと
08:52
まあいうことが非常に重要ですよね
08:55
宗教間の争いが減れば自動的に信教の自由
08:59
っていうのは受動的宗教にだけ存在します
09:02
から
09:03
日本の憲法から信教の自由の項目をと
09:07
るって言うのはですねこれはまあ相当な
09:09
準備期間が入りますただまぁまあそういう
09:13
きちっとした政党ができればですねまずは
09:16
宗教間の議論を進めるように国でそっちの
09:20
入道しかつ
09:23
a
09:25
受動的宗教と能動的宗教の区分をしてです
09:29
ねそれで従来通りのヨーロッパの
09:33
割へとレベルの低いつたらまた怒られ
09:36
ちゃうんですけど
09:37
一審強度多神教の区別とかですね
09:40
時にはあの日本の神道は原始的な自然崇拝
09:44
に近いなんていうそういう話をちょっと
09:47
なくしてですね
09:48
もう少しやっぱり
09:51
ヨーロッパを中心とした見方ではないもう
09:55
見方をつくって
09:56
そしたら安く兄問題なんかもなくなってき
09:59
ますね
10:00
靖国神社っていうのは神社という形がと
10:02
レッテルこれは
10:04
やっぱり色々検討が少し不十分なんですが
10:08
日本の宗教
10:10
日本は宗教がないわけですよ
10:12
その能動的宗教ですからねそれで国に貢献
10:15
した人を
10:18
どの就航に入ってですね靖国いやまぁ
10:22
国日本国に貢献して命を落とした人を宗教
10:26
に関わらず宗教とか人種とかそれね
10:29
かかわらず日本国が感謝の気持ちで祀って
10:34
いるってことなんですね魂を纏っている
10:36
もちろんだから安く27日には秋リス京都
10:40
の人もいるわけですよ日本人の心としては
10:43
例えば靖国神社がある人と行くとお互いに
10:47
自分の祖先が
10:49
靖国神社に祀られてるとじゃあお祈りする
10:52
ときにあなたキリスト教ですかそうですか
10:55
2時はまあキリスト教まずはあなたのご
10:58
先祖のためにキリスト教的にはお祈りし
11:00
ましょうって言うんで
11:02
天にまします我らの神男をお祈りして
11:06
靖国神社に祀られてる人の心
11:08
安らいでですねそれからはまあ私はまあ
11:11
日本人ですから
11:14
ということでやるということができるん
11:16
ですよね日本はそれができるんですよだっ
11:18
て普段からしてるんですよクリスマスのお
11:21
祝いし1週間したら
11:23
神社に初詣に聞い
11:25
文化のお寺さんにへお墓参りしてるんです
11:28
からできるんですよね全然平気なんですよ
11:31
つまり靖国神社っていうものも我々俺の
11:34
年末年始の行動と同じように
11:37
日本だけは宗教に関係ないだから今でも
11:40
信教の自由の
11:43
相生なんかもありますしそれからまあ近隣
11:46
諸国との間の靖国問題なんかもあるんです
11:49
けれどもそういったもんだやっぱり正面
11:51
からつまり音のところからやってやら
11:54
なきゃないそれでやっぱり宗教学者ですよ
11:56
ね宗教学者と各宗教のトップの方の人とか
12:02
い気をまあ国のお金っていうか政策として
12:05
それを進めてですね
12:07
日本が世界でも宗教の融和というものを
12:11
一番最初にあるということはこれは
12:13
やっぱり
12:15
政治の役割でしょうねそしてまあ今は日本
12:19
の中でもキリスト教も仏教もですねそれ
12:22
ほど活発であるという状態じゃないんで
12:25
ちょうどチャンスとしてはいいんじゃない
12:26
かと思いますねまあそれによって日本人も
12:30
改めて自分の守るべき道徳倫理担任に
12:35
対する心遣い
12:38
まあ学校でのいじめ
12:40
それから嘘をつくような
12:42
ああ指導者こういったものが出にくくなる
12:45
という点では政治家た課題としてあの宗教
12:49
の問題も少しずつですね慌てずに効率で何
12:54
か決めてしまってそれで行く前だしたが
12:56
入ってんじゃなくて
12:58
宗教の学者とか各種あの人の
13:03
を考えを聞きながら進めていくと日本が
13:06
一番宗教については進んでるよという状態
13:09
になるって事が重要じゃないでしょうか
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