小泉進次郎氏公約夫婦選択的別姓を１年以内に実現しますについて(分析・参考): 情報！一覧中(集)

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2024年09月12日

小泉進次郎氏公約夫婦選択的別姓を１年以内に実現しますについて(分析・参考)

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小泉進次郎氏公約夫婦選択的別姓を１年以内に実現しますについて(分析・参考)

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小泉進次郎氏公約夫婦選択的別姓を１年以内に実現しますについて(分析・参考)

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0:00
はいえどうもこんにちはでございますこんにちはでございますねえ YouTube今動画単価がアホみたいに
0:07
下がっておりましてえ1再生の単価がですねえ10前の半分以下に落ちててちょっと私
0:15
もですねメインチャンネルの更新をするですねモチベーションに1重しかけており
0:21
ましてですね今もう0.3円ぐらいなんですよ1再生ちょっとやってられないんで
0:26
えっとサボってんですけどまあこれはさすがにやんなきゃいけないかなと
0:32
思うんでえ動画やっぱ出しますねえメンバーシップに登録していただいてる方
0:38
もいらっしゃいますのでやっぱね出すべき動画は出さないとやっぱまずいかなみたいな感じでございますねいやこれも動画単価
0:45
安いんだろうねもうねやんなっちゃうねうんえっとね今日何やるかって言うと夫婦
0:52
別たの話をします夫婦別の話ですねえそれでですね私これ私の意見なんですが夫婦別
1:02
に反対している議員は旧統一協会との関係
1:10
性が切れていないというのが私の推察ということになり
1:16
ますご案内の通りですねえその自民党はえ
1:22
世界平和統一家庭連合旧糖質協会とのですねま工学献金問題を巡ってでですねま
1:31
いろんな厳正な対処が必要だということでそのうん関係途絶みたいなことをですね
1:39
うんおっしゃってますよね2023年10 月12日ですねうん
1:47
えっと岸田首相はえその統一協会との関係
1:52
性を遮断していると認識しこれからも徹底するように務めていきたいというコメント
2:00
を出されておりますが私の推察ではですねえ夫婦別たですね
2:09
選択的選択的夫婦別たに反対している国会
2:14
議員の方は旧統一協会との関係性は切れてないんじゃないかと疑われても仕方ないと
2:23
いうのが私の意見ということになりますはいじゃなぜかという話をします
2:30
そもそもですね夫婦別たなんて話はですね昭和23年
2:38
の戸籍法改正要するに戦後です戦後すぐイ制度廃止した時からま土台に載ってる話と
2:48
いうかですねそもそも夫婦別たにする話なのにその主に宗教団体です宗教団体がモ
2:58
反対をして家制度は廃止するけれども夫婦が同じ性を
3:05
名乗るということだけは制度上残しましょうといういわば暫定措置なんです
3:14
よそれがその例えば国連とかですねそういったと
3:20
からですねあのこれは人権侵害でおかしいんじゃないかとか指摘を受けたにも関わら
3:25
ずなんで今まで残ってるのかつったらそれは団体特に旧統一協会が猛反対してたから
3:35
です宗教団体が猛反対していた特に旧統一
3:41
協会はですね夫婦別反対にはものすごくですねモ反対です今でもそう
3:50
ですだから私は夫婦別に反対する選択的
3:56
夫婦別に反対する議員はまだ教会から献金もらってんじゃないのって疑われても
4:03
仕方ないと思ってるわけなんですよよろしいです
4:09
かそれでですねこのそもそも考えてもらいたいんですけど
4:17
宇生命ですよねその宇は生まれてから死ぬ
4:22
まで変わらない方がように決まってるんですよ途中で名前使命が変わるなんてのは
4:29
ですねめんどくさくて仕方ないですよねうん鈴木花子で生まれてきたのに結婚して
4:37
うん斎藤花子に変わりましたなんて言ったら鈴木花子さんと斎藤花子さんが同一
4:43
人物ってあることをわざわざなんかね証明しなきゃいかんてことになるので非常に
4:48
めんどくさいんですよそうだよねだ変わんない方がいいんです
4:54
よじゃ逆に変えるメリットってなんかあるのかって話なんですけれども
5:02
1つだけあるんですよそれはね子供の宇を決める時に揉めないって話があるんですよ
5:08
だから鈴木さんと斎藤さんが結婚してえまどっちかに決めないでそれぞれ鈴木さんと
5:16
斎藤さんが夫婦のまま行って子供生まれたら鈴木にするの斎藤にするのつって
5:21
揉める可能性があるんですよねそれはどうすればいいかつったらこれはですねえ法務省法務省はも選択的夫婦別線
5:30
についての戸籍法の改正案出してますけれどももう随分昔に出したけどねこれで
5:35
はあのあの結婚する時に子供のうをどういう
5:41
風にするか決めてくださいって決まってますだから子供が生まれたらお父さんの
5:47
うじにします子供が生まれたらお母さんのうじにします最初に生まれた子供は
5:54
お父さんのうにして2番目に生まれた子供はお母さんの宇にします
6:00
男の子が生まれたらお父さんのうにして女の子が生まれたらあのお母さんのうにし
6:06
ますそういったルールを結婚時に定めてくださいそしてその後に夫婦話し合いで
6:13
変更することはできるんだけども原則としてその通りやってくださいよこれでいいわけです結婚時に決め
6:21
ましょうだから今まではその男性なり女性なりどっちかが宇を変えなきゃいけなかっ
6:27
たんだけどもう変える必要はないですよそのまま行ってくださいただ子供が生まれたらどうする
6:35
かはえっと結婚する時に決めてくださいねそういう風になってますでそれ以外の
6:41
デメリットってないんですよ唯一デメリットがあるのが宗教団体との
6:52
関係なんですこれは既得権益です要するに宗教団体
6:58
にお金が入ってなっちゃうんですよこの説明を今日はちょっと詳しくやるんですが
7:04
えっとねちなみにあの通称しようて言われてるの
7:09
ありますよねつまり戸籍と実際使う名前を 2つ使っていいですよなんてこれ最悪の
7:15
選択なんすよ1人の人に2人の名前があるんす
7:20
よ1人の人あの人は斎藤花子でありあの人は鈴木花子でもあるっていう1人が2つの
7:28
名前持ってるなんてこんな複雑でめどくさいことないですよねうん何かあるため
7:33
に鈴木とは鈴木花子と斎藤花子は同一人物であるっていう証明をしなきゃいけない
7:39
ですよ1人に2つの名前なんてある芸能人
7:44
ですか芸能人はねうん佐藤かさんが岡田幸子だったとかですねまそんな懐かしすま
7:53
そんな話はあったりするわけですが芸能人かよって話なんですよねでこの通称仕様と2つ名前が使え
8:01
るっていうのはえっと国連がその要するに女性とか男性に強制的に名前を変えさせる
8:08
ということ宇を変えさせるということは人権侵害であるっていうのがあったんですよなんで結婚して宇を変えた人にも従前の
8:18
宇を使ってもいいよという例外規定を設けてこれをなんとか逃げようとしたんです
8:23
けど逃げられないんすよていうか帰って大根なんすよだから例えば県庁のま課長
8:32
さんになった女性の人がいたらですねその人が通称指をしてたらどうすんですか職員
8:38
名簿には通称のその鈴木花子って名前を書いていてで公文書の方には斎藤花子って
8:46
書くてなんなんだって話になりますもうわけ若めなんすようんだ不動産登記なんか
8:53
はその必ず戸籍上の名前を書きますこれはですねあの間証明書えっと所有権を処分する時
9:04
売ったり抵当権設定する時には必ず所有権者の印鑑証明書ってつつけるんですけど
9:09
この印鑑証明書の住所使命と戸籍上の住所使命が一致してないと当期が入らないって
9:16
ルールがあるんですようんなんでこれを改正したら大混乱になり
9:22
ますうんあの通称腫を認めたら印環証明書とあの不
9:29
動産登記場の名前が変わるってことになりますからそると通称使用の名称とあのあれ
9:36
をこう一致させるっていう話が出てきますからねものすごく当期複雑になるんでま
9:41
ホム局なんかこんな絶対認めないし司法書会も大混乱で大混乱になるし仕事得るんで
9:48
反対するはずですうんあちなみに僕は正式な司法趣旨でございますねあのはいそれで
9:54
ねだから通称と戸籍2つの宇を認めるなんてっのはねこんな茶番です混乱する
10:02
だけなんすよじゃどうすればいいかったら別に名前を書いたあの変えないのが本来
10:09
ですだからだから結婚しても例えば女性が夫のうちに合わせたいと思っても認めな
10:16
いってのが本来の姿ですでもまあ今までずっと強制的にどっち
10:22
かに合わせさせたんだからそれはとりあえず選択として残そうという妥協案
10:28
が選的夫婦別ですだ本来であれば昭和20
10:34
えっと2年だっけなえっと新しい戸籍法ができた時にあ昭和23年ごめごめんなさい昭和23
10:43
年に新しい戸籍法ができた時に結婚してもうは変わりません
10:49
とそのままですという風にしとくべきだったんです
10:55
よそもそも
11:00
そもそもいいですか結婚し
11:06
たらうじを変えるというのは夫のうに女性
11:12
が合わせるんじゃないんですよ結婚したらそのどっちかがどっちかの
11:22
戸籍に入るので夫婦は同じ戸籍に入んなきゃいけないってルールがあるんですよ
11:28
今もそうですそれはね結婚した夫婦は同じ戸籍に入んなきゃいけ
11:33
ないですよだから同じ戸籍に入るんです入ったら
11:39
そのそこの入った戸籍の古守ですね課長って言われてる人の宇に
11:48
合わせるんですだから戦前でもその男性がその相手の
11:55
女性のその戸籍に結婚ししたら入るっていうのあったんでその時は男性が宇
12:02
が変わりますこれを通称向こ用紙と呼びます無用紙ですうん陽子園組のあの戸籍と
12:11
あの婚姻の戸籍が一緒に入ります無用って言いますけどねうんでむこ
12:20
どんと言われますねよくね家の中ではねうんそんな感じなんでだから別にあのよく
12:28
男女差別の話が出てくるんですがあの課長が男性にが継承するのが長なですね長男が
12:39
その古守の長男がその次の課長になるっていう原則があったんでま女性が結婚
12:46
してあのそのそこに入るという
12:52
その監修があったんでいわゆるダソンジヒの典型としてまあ家制度ってのがあると
13:00
いうことになるわけでございますねはいでこの家制度というのは宗教宗教と密接に
13:08
関係してます家制度がなくなるとまあそこら中で
13:14
宗教団体潰れるでしょうねって話なんでそれでとにかく特にあの統一協会っていう
13:20
のはですねものすごくですね家制度に依存した競技を作ってますうん
13:30
あとま夫婦別たに反対してる団体ではあの日本会議ってのは結構
13:36
有名ですがあそこはあんま政治献金もしてないし政治力弱いんであんま関係ないです
13:42
基本的にシでございましてだ統一協会なんですよともかく他書の献金をバンバン
13:49
バンバンぶちこんでたんでそれで統一協会がその大量にお金ばらまいてたせいで自民
13:56
党にねあのいわゆるその夫婦別が進まなかったってのは僕の
14:03
分析ということになります統一教会の協議はうん子供を多く
14:13
産み育てることが重要だとされてましたまず文生命の祝福ま統一協会のボですよ
14:23
ね文名氏の文明士の祝福を受けた女子が子供
14:29
を産むこれが素晴らしいことだとされてましたそしてその子供も幼少金からもう
14:37
信者にさせられちゃうんですよ親に親でそして信者同士で結婚させますあの統一
14:44
協会の合同結婚式有名でしたよね色々話題になりましたよねあの統一協会のね合同
14:52
結婚式あれはそのあのお相手さんをその統一協会が決め
15:00
ますあなたはこの人と結婚しなさいそれがま神のお告げ出していうことで信者同士を
15:07
強制的に結婚させますこれには拒否権がないとされてます拒否するとその要するに
15:14
そのいわゆる競技に反する統一協会の競技に反するとことになりますで結婚して子供
15:21
たくさん産んでくださいよで産んだ子供がまたみんな信者になるわけですそしてその
15:26
生まれた子供同士をまたその強制的に教団が結婚させてまた子供をさるわけですで
15:34
どんどんどんどん信者が増えていくて形ですねこれをですね信者の完全養殖と言っ
15:41
た人がいてですねこれはですねあの信者をですねお魚に例えるのは消しから侮辱だっ
15:47
て怒る人もいるんですが例えとしては素晴らしいなと思いましたね信者の完全
15:53
養殖って言います完全養殖っっては何かって言うとまその
15:59
まマグロだったらマグロのそのオスとメスを捕まえてきてそれで卵をとその精子を
16:06
取ってかけ合わせて孵化させてそれででっかいあの制御お魚にしてそのお魚から
16:13
また卵子と精子を取り出してこの受精さして子供産ませててって要する
16:20
にイケスの中で全部物事が完結するこのイケスという限られた世界の中でどんどん
16:26
どんどんお魚の数を増やしていってそこで生まれた親子供を親にして卵取ってまた
16:33
産ませてぐーっと回すこれが完全養殖って言うんですかまさに信者の完全養殖なん
16:38
ですよこの自分のその囲ったそ信者というところ
16:44
の男と女を強制的に結婚させて子供産ませてその子供が必ず信者になってその生まれ
16:53
た子供と子供を掛け合わせてまた新たな信者を増やしていくそして言葉をいっぱい
16:59
ばすこれがあの統一協会でございますうんそうやって信者が途切れなくて
17:07
永久に続くっていうんですよこれが実はあのま文船明さんのその統一協会は
17:14
ちょっと露骨すぎるんですがの家族単位で信者になってそしてその家族が永遠にその
17:26
その家を受け継いで信者になってい単価精度ってのがあるんですよ単価精度
17:33
最近聞かないかもしんないけどこの単価精度を維持するためには
17:39
その家制度がないと困るんすよ親が暖かだから長南ぼも段階になって
17:48
その下の長南ぼも段階にな段階になるといことで大々そのお寺の段というものを
17:55
引き継いでいくことによってそのお寺というものは持ってるわけです
18:02
よそのお寺っていうのはどうやってお金稼いでるかって言うとその弾かと言われ
18:08
てる人がお金をこう献上してるんですよねそれで暖かになってお金を献上してそこ
18:15
にそのお寺に先祖代々のお墓があってでいろんな祭事も全部そこにお願いしてでお金を
18:23
どんどんお寺に出していくってこの仕組みこれがダカ制度なんですけどこれは家制度
18:29
というものに依存してるんですよだから宗教団体っていうのはともかく
18:37
その家制度の配信も猛抵抗しましたしただ猛抵抗したんだけど結局GHQには勝て
18:45
ませんということで妥協案として夫婦は同じせにするというところで妥協したん
18:51
ですよねでそのまんま今日に至るということになるわけですはい
18:58
だから宗教という世界では基本的に子供ができない同性痕は犯罪ですキリスト教
19:07
なんか宗派によっては同性婚というものは犯罪とされてましたでえキリスト教とか
19:14
ものすごく強かったそのま中世ヨーロッパなんかでおいては
19:19
同性愛紗でいうことがバレると死刑でした今でもイスラム教徒でえイスラム教の国で
19:28
えそのすごい厳しい国はイスラム教について厳しい国は同性愛は死刑ですで死刑まで
19:36
行かなくても犯罪という国は結構まだありますこれはなぜかと言うと結局子供ができ
19:42
ないですよ同性痕ちうのは男同士ではですね男同士はどうやったってですね子供が
19:49
できないですよ男同士ではで女同士女同士でもですね女同士でもまこんな感じでやっ
19:55
てもですね子供はできないんですよ男と女でうマッチン男と女でマッチンでやっっと
20:04
子供ができるわけですから子供ができないとその宗教制度というものは成り立たない
20:09
んでだから同性愛っていうのは
20:14
あの宗教だ宗教にとっては認められないま同性愛は犯罪であるっていう競技がすごく
20:21
多いってことになりますよろしいですねうんさて
20:28
その家制度というのはどういうものなのかという話をしていきますいいですね次の話
20:36
でいきますようんそもそもですねうんうじ苗字というのは昔は武家と言われ
20:44
てる人だけだったんですよ武です要するに特権階級の人だけだったで個と言われ
20:54
てる人がいてその家の全体をま取り仕切っていたわけです
20:59
それでうん一般の人は苗字なんかもなかったん
21:05
ですそれが明治時代になって明治維新です
21:11
よね明治維新になって初めて戸籍というものができたんですこれ
21:20
はなんでそういう風に変わったかって言うと税金の取り立て
21:26
とその兵隊産徴兵の取り方とり取り立ての
21:32
やり方が根本的に江戸時代と明治時代では異なっていたから
21:39
です江戸時代っていうのは基本的に税金っていうのは土地にかけられたつまりお米
21:46
に取りあのかかってたいわゆる年というやつです面具
21:52
です大館様念が高すぎます場合みと校門
22:00
人生楽ありゃ楽ばっかりて苦労する人は
22:07
ずっと苦労する楽する人はずっと楽するこれが人生でございますがこの水戸校門で
22:12
お馴染みの念これはお米で納めるということになっておりました
22:19
うんだ土地なんですよこれだけの土地があれば検地って言いますね土地の面積を
22:27
まずきちっと測ってこれだけの田んぼがあればこれだけのお米が取れるはずだからそのうちのこれだけのお米を納入しなさ
22:33
いっていう土地にかかってたんですでちなみにその検地を逃れてこっそり作っ
22:39
てる田んぼを隠しだと言いましたうん隠れすいてですねうんまそういうのがありまし
22:46
てこれ脱税行為です今で言う土地にかかってたんです
22:52
ねそしてお酒お酒お酒というのはお米をに
22:59
使いますよねそうするとそのお米の相場に色々影響を与えたりするの
23:05
でこのお酒というものには特殊な税金をかけるという文化が江戸時代からあったん
23:11
です今でもそうですよね手勢というお酒に対する独特の税金がありますよねこれは
23:17
江戸時代のその年に由来するものなんですようんそれであのだからお酒の研究所あの
23:27
国お酒の所ってあるんですけどそこはねあの財務省の管轄なんですね農林水産省
23:33
じゃないですよ他の農業食い物の農業試験上なんかは国の機関は大体農林水産省の
23:39
管轄になるんですけどお酒だけは今でも財務省が管轄してるんです研究所はこれは
23:45
面白いんですけどねうんそれでうんそうやってお米土地にかけていたで兵隊さを
23:52
取る時もやっぱ土地にかけてたんですよつまり自主さんまま領さんとかそういう人
23:58
がいてその領主さんがその敷地内で働いているその兵隊さんをこう徴兵して
24:06
たそういう時代があるんですであと江戸時代にも一応ですね運上とか妙がとかいう
24:15
ですねえまお金で収めるようなあの税金も一応あったんですけれども圧倒的にその年
24:23
お米の方の税金の方が高かったですね色々ありますね例えばを利用します市場を利用
24:30
しますうんあのあといろんな
24:35
長崎とかねあデジを使いますとかいろんなそういう特殊な許可許可とかあの利用量
24:43
ですよね道路を使います港を使いますそういったもので使用料みたいな感じでお金を
24:50
取っていて運上と妙運上または明がと言んですが区別はちょっと曖昧ですねお魚を
24:57
取る漁業権ですねこれもいわゆるその
25:03
うんあのそのいわゆる漁業の運上とか言われてましたねそういっ
25:09
たものですですからそういった運上の歴史っていうのはま漁業権とかまそういった
25:15
もので色々今でも歴史は残ってはいますいますけれどもそういったものだということ
25:21
になりますねはいさて明治維新になったらどうなったか
25:27
国というものをやりました富国強兵ですそうすると要するに強い国を作ってその
25:35
日本がその植民地にならないようにしよう要するに列強各国の植民地にならないよう
25:41
に頑張ろうってことで富国強兵政策っていうのになりましたねそうすると農業より
25:48
も工業とかまいわゆる鉱山業ですね石炭なんかを取る方が大事になったということ
25:54
になるのでお米で税金を取るというのをやめることにしたんですよお金で納税して
26:01
くださいっていうことになったとお金を納税するってゅうと何にかけるかっちゅう
26:07
とこれが実は家単位でかけたんですよこれ話を次しますもう1つはですねその徴兵
26:15
です兵隊さを取ると昔はどういう風に兵隊さを取っていたかって言うと領主が大将に
26:23
なって兵隊さんを自分の領民とか
26:28
内はお米を温めてお米を与えて別の人引っ張ってたりして漁師という人
26:36
が大将になって兵隊を集めたんですよでこれはね何がまずいかって言うとですね
26:43
大将が死ぬと戦争が終わっちゃうんですよ大将がお金集めて兵隊集めてその人がお
26:51
金出して雇ってるので雇い主が死んじゃうと兵隊さんみんな解散して逃げちゃうん
26:57
ですよいわゆる総崩れと言いますこれを4 に大将が死ぬと総崩れで戦終わるんですよ
27:06
これがいわゆる江戸時代までま戦国時代とかねそういった時の兵隊の集め方なんです
27:13
けどそれでは近代国家の軍隊と人は成り立たないわけですよね指揮官が死ん
27:18
だら総崩れでみんな逃げるなんてそんなことはありえないわけですようん
27:24
特にまその戦国時代なんかは生ぜ弓やぐらいで力でンと飛ばすぐらいのま
27:32
100mも飛ばないような飛び道具しかなかったすけどもう明人士になって大砲と
27:38
か出てくると1km2km後方に下がってても砲弾落ちてきて四間死ぬことがある
27:44
わけでございますよねまそういったことになるとこれじゃダメなんですよ四間死ん
27:50
だらそう崩れじゃ困るので軍隊というものを国で統一して作ります国家というものが
27:57
統して作りますでここには実は階級制度ってのがあって軍隊には階級制度ってのが
28:03
あって指揮官が死ぬと次誰が指揮感になるかっていうことが一目瞭然で分かるように
28:09
なってんです階級が1番上のやつが指揮感になるとそういう風に分かるようにして
28:15
いわゆる軍隊でまあ二等平一等兵上等兵から大将中条正位注意対位照査中佐大差と
28:22
かありますよねあれはそういう資がが死んでも軍隊が総崩れにならないで権がすぐに
28:29
別の人に移るという風にそのなるために階級制度ってのはできてるわけです
28:35
よそしてこの兵隊になる人もまた長平制度というもので国をそのその長平制度って
28:43
もので集めたんです人を徴兵したわけですねそれで国民の義務と
28:50
して納税の義務と徴兵の義務っていうのを明治心でかけたんですようん
28:58
それをやるための仕組みが戸籍制度です
29:03
明治5年にできましたうん武器の課長制度とまちょっと厳密には違うんですね厳密に
29:11
は違うんすけどこれを全ての国民に適用したんです
29:17
よまずえっと家制度というのはコというの
29:22
がいます課長とも言います戸籍上はコと言います扉の都に主の
29:28
ですでこの人にその家の中の全ての責任を
29:34
追わせました税金は古守が収めますえその家族その
29:43
家族家に所属してる人全員の所得に応じた
29:48
そのお金あ税金は古守に貸して家族個人には貸さなかったんです個に貸してたまとめ
29:55
て個からお金取ってたんですでで徴兵もそのま徴兵は古守から家から誰から出す
30:03
じゃなくて個人的にこいつこいつこいつってやってたんですけどその人がちゃんとその決められた日にそのその兵隊さになる
30:12
その場所に出頭する責任は古手に追わせまし
30:18
たつまり古手に基本的に全ての責任を追わせたんですよその一方で手はその式命令権
30:28
が家族に対してありましたうんだから例えば結婚するのも確かね住所住む場所を
30:37
変えるのもね古守のね承諾が必要なんですよそれで古守に対してそういう厳格なその
30:45
いわゆる式命令権を与えたんですねうんそういった形にして富国強兵政策を
30:55
取っていたということになりますあくてのはですねと家族の関係を天皇の関係に
31:02
見立てて国民に義務を貸すという思想があったって言いますけどこれはちょっと
31:07
怪しいですねこれはね戦後そのイ聖堂を語る時にその天皇星のその話をする時に
31:17
要するにその夫婦別夫婦別を回避するためにその天皇陛下を崇拝するですねえっと
31:25
そのま人がまだまだいるわけですよそういう人たちに夫婦別たに反対させるための
31:33
後付けの理屈だと僕は思ってます天皇星の話をそのイ制度と重ね合わせるって話が
31:41
あったんですけどそれは僕は違うとは思いますねはいよくだから政治的な理由として
31:48
は天皇性の国家体制を維持すすために家制度があったって言いますけれどもうん
31:56
つまり明人心でで天皇ができても当時はその天皇という人知らなかった人もいま
32:02
すって言いますけれどもま実際はですねえっと明治時代の家には天皇陛下の写真は
32:08
ですねあの家に飾ってあったもんです普通何は肖がうん肖像がなり写真なりが
32:17
必ず輝であって家が家事になったら真っ先にそれ持って逃げろて言われそれが明治
32:23
時代ですあの北朝鮮であの将軍あキ将軍の
32:29
写真が書かてあってそれで家が家事になって逃げ出した時にキ将軍の写真がもう一緒
32:35
に焼けちゃったんでなんでそれを持ち出さなかったちってま公開銃殺系にあった家があったっていう話ですけどまそういった話
32:44
なんでま皆さんは知ってますはいうんそしてまそういったまあの親高校古手に
32:51
おいてま親高校を解く道徳教育というものが天皇線につがってきたという意見があり
32:57
ますが僕はこれはあんま関係ないような気がしますけどもねうんま
33:04
あの天皇性ってのはま分かりやすかったんですよね要するにま要するに1番偉い人がいてその人の言うことを
33:12
全部聞けばあのそれでいいですよっていう仕組みなんで分かりやすかったてことです
33:18
ねまその明治時代の子供なんて人なんて読み書き番できないのが当たり前でそれを
33:26
解決するために義務制度というのを作ったみたいな歴史があるような世界ですからあの要するに教育知的レベルはあの団地な
33:35
んですよ明治時代と今の時代では団地なんですうん団地なんですだから昭和時代の
33:42
その偉人さんと偉い人とかですねあのすごい頭良かったんだよって言いますけど
33:47
実際はですねまその時代の人に比較して頭良かったんで今の時代にそのまま持ってき
33:54
たらま司会議員になれるかどうかみたいなそういうレベルだったりするっていうのが
33:59
まあ意見としてはありますねみたいな感じですねはいうん
34:04
うんそれでその昭和23年なんですがま戦争に負けて
34:14
日本はGHQ要すにアメリカですねあマッカーサーですねマッカーサーに統治さ
34:20
れたんですよねでGHQは天皇性の廃止を求めていくつまりその天皇崇拝によって
34:27
国家が団結していたという風にそのまある意味勘違してたんですよね
34:33
アメリカ人は実際はそういったもんではなかったんですけどね日本っていうのは
34:39
そもそも単一民族単一国家単一言語なんで
34:44
ま若干そのアイヌとかですね琉球の方に少数民族の方いらっしゃいますけれど
34:49
も基本的には単一国家単一民族なんで自然と団結するってだけの話だったんですけど
34:57
ね違うんだよアメリカは移民の国なんでいろんな言語あのいろんな民族が入り乱れ
35:04
ててそれを1つにまとめるんでまその正常機を永遠なれちってま正常機にま誓を
35:11
立てるみたいなことが必要なんですけど日本ってそもそも1つなんですよで逆に日本語使ってるところていば韓国行きゃま
35:19
その日本が統治時代は教育しましたけどやっぱりあっちはハングルだし台湾中国が
35:24
中国語だしねでフィリピはまカタログ語だ英語だ感じで日本語ってことで1つで
35:31
固まってたんであのそもそも天皇がいよ今が1つに固まってるような国なんですけど
35:37
その辺がちょっとアメリカ人には理解できなくてやっぱり天皇中心でまとまってる
35:43
からこれを潰さなきゃいけないみたいな話があったんですけれどもみたいな話なん
35:50
ですよねうんまただですね実際はですねその
35:56
アメリカの戦政策ってのは日本を2度と軍国主義にしない要するにそのあの軍隊を
36:05
持たせないような国を作るっていうのは当初の設計になったんですよこれがあの朝鮮戦争朝鮮半島の方で朝鮮戦争が勃発し
36:13
てま警察予備たちのができて最終的に自衛隊ができて今やですね核兵器持ってない国
36:20
にナンバーワンの戦力ですねあのうん模擬での艦がアメリカの航空防沈め
36:30
まくるみたいな偉いことになってるわけですけれどもうんあのアメリカに航空母官
36:37
あるじゃんあれをねえっと演習で最も沈めるのは日本の潜水艦なんですよね日本
36:42
の潜水艦ちのは恐ろしいもんまいいやちょっと話がずれたんでそっちはまた別の機会にするとしてそういった話なんでその
36:49
徴兵制度とその家制度は密接だったんで
36:55
この日本の平制度をぶっ壊すためにこの家
37:01
制度を廃止しようとしたんですよGHQがアメリカっていうのはもずっと長平制度で
37:06
ベトナム戦争をやってた頃ですよねあの時も長平性でしたからねアメリカが兵を廃止
37:13
したのはいつだろうベトナム戦争の頃はまだずっと長平性でしたからねアメリカだから長平制度というものが国の軍事力その
37:23
ものなんですよ昭和20年代ってのはなんで日本の軍事力をぶっ壊すためには徴兵
37:29
制度を破壊しなきゃいけないその徴兵制度を支えてるのは何かというと家制度なので
37:36
これをぶっ壊すということにしたんですよねうんうんで当初のアメリカの考え方と
37:45
いうのは戸籍は個人単位です要するに今で言マイナンバーカード制度です個人
37:53
1人1人に戸籍を与えてそれに番号振っちゃうんですでそれで管理するだから戸籍
38:00
いわゆる入籍とかいう概念がない戸籍に入ったりその戸籍に出たりする概念がなく
38:07
て1つの戸籍で固めてしまう人間のデータをこれがアメリカの判断ですがそこで宗教
38:14
団体が猛反対したうんですよねそれで天皇星と
38:21
その夫婦による戸籍という制度ので残った
38:26
んですだから天皇星はあの単なる国民の象徴として存続するという妥協案で残した
38:35
戸籍は家制度は廃止するけれども夫婦が同じせいでう同じうで1つの戸籍を作ると
38:45
いう妥協案で残したんですこれはもう宗教です宗教です天皇陛下ちうのもやっぱり
38:52
宗教なんですよね実は元々はそうだよね照らす大の神がどうのこうのとか世界
39:00
ですからやっぱこれもあのいわゆる神様とくっついたやつ天皇陛下そもそも戦前は
39:06
天皇陛下自体が神様だったんだからねそれがあの天皇陛下のあの人間宣言っていうの
39:14
あって天皇陛下は人間ですってことになったわけだからそれまで天皇陛下は神だったんでやっぱ天皇生ってのも宗教と密接だっ
39:20
たということになりますうんでもやっぱり困るわけですよ
39:28
家制度がなくなっちゃうと文化制度がなくなっちゃうから
39:34
ですだこれを徹底的に守るという妥協案と
39:41
して夫婦は同一制度になったわけ
39:48
です宗教というのは基本的に金と密接
39:54
です江戸時代は神様税金は土地についてましたよね税金は
40:04
土地についてたので神様も土地なんですよ
40:12
山富士さんとか山です遠くから見える山
40:18
あれが神様である多いですよね日本はね
40:24
うん土地が山なんですだ土地が神様だから山が神様になるんです
40:34
分かりますかうんそれでそのお寺というものはやっぱりこれ宗教と
40:43
密接なんですけどねこれは実はですねえっといわゆる江戸時代のキリスト教禁止
40:52
令まで時代は遡ります手様権力者ですよ地元の権力者の人が
41:00
お寺というものを立ててそこに僧侶という人を置きますそして仏教という宗教を信じ
41:08
なさいと言いますで信じた証拠にそのお寺に所属し
41:17
ますそれによって私はキリスト教徒ではないですよという証明になるんですこれが
41:25
寺請制度と言います寺請制度です江戸時代初期から始まるもので私はキリスト教徒で
41:33
はありませんなぜならお寺にその所属してるからですお寺を支えてる人間だから
41:40
です寺請け制度ということになります
41:46
そしてその信者さんたちがいわゆるダカ制度というものにその繋がっていくって
41:52
ことになりますお手にお金をこう納めていくそして
41:59
そのお寺というものはその先祖の苦といった先祖の崇拝ですよ
42:09
ねお寺っていうのはあの先祖を崇拝するだ
42:14
からお寺にお墓があるんですお寺にお墓があって先祖伝来そこにお
42:21
墓に人あの先祖殿内のお骨をそこに祭って
42:27
拝んでそしてえっと先祖伝来ってまさに家制度ですよ先祖
42:34
伝来そしてダカ制度というのを作って受け入れられていったということになり
42:41
ますだからお亡になった方の方をご先祖様のことは仏様と言い
42:49
ます仏様っていうのは本来はそのねこ拝む
42:55
対象でしょその仏様お亡くなりになることを仏様になると言いますねってことになり
43:01
ますはいでこの寺聖堂っていうのはから明治
43:07
維新になってその
43:13
その亡くなったんですけど要するにキリスト教オッケーになりましたからね明人士になって私はキリスト教の信者で
43:20
ありますていうのはオケーになったんでその寺請制度はらなくなったんですが文化
43:27
制度として残ったんすよねうんつまりそのうじうこ調べって言ってそのこの人がこの
43:37
人の家ですこれが家です古守が誰でそして家族がこれですっていう1つの家を確定し
43:44
て戸籍を作っていくにな作っていくにあたってその先祖伝来のお墓がありますと
43:53
いう祖先集配古守が大々変わっていきますというこの考えとお寺の宗教が結びついて
44:00
文化制度ができたということになりますこれがお寺ですで天皇陛下が神になりその
44:09
信託を受けたのが最終的には個であるっていうのがいわゆる天皇星から基づく
44:14
古守生徒の説明ということになりますそしてま統一協会のとこでも説明した
44:21
通り個人が死亡しても家が残れば信者は残るわけです段差だから家だからだから
44:29
古守の人が死んでその相続が発生してもその家自体は代々引き継いでいきますから
44:37
段差が残るそしてそのお亡くになった人先祖炊飯ということで仏様としてお寺のお
44:44
墓にお祭りするという形でこのお寺の経営というものが家制度とくっついてたって
44:51
ことになります分かりますねということになるわけですねうん
44:57
だから家制度の廃止ってのはお寺の商売上がったりになるわけです実際戦後はお墓
45:03
っていうのはお寺からいわゆる分場と言われてるなんかあの自治体がなんかねやって
45:11
ますよねあの私はね私の先祖はあの東京都の八王子の都営レにあの先祖代々のお墓が
45:19
祭られてますひじいちゃんまではえっと生まれ育った香川のお寺にあったんですが
45:26
そのお骨はもい受けてきて全部そっちのお寺はしまっちゃ墓しました墓じまして
45:34
えっと東京の霊園に持ってったんですよだからお寺にとっちゃたまったもんじゃないんですよ墓しまいされてもうお金が入って
45:41
こないわけですからうん段でもなくなっちゃったわけですからだから本当に家制度の廃止ってのはお寺の経営に直撃するっ
45:49
てこになるんで盲抗ししてたってことになりますね
45:55
うんというのがでそこにいろんな家族がみんな住んで
46:02
いるこれがイ制度です古守あのですねイ聖堂っちゅうのは
46:09
あの基本的に結婚してもその別の人の戸籍に移らない限りはそこの戸籍にずっとい
46:18
ますえっとね古守をやってるずっとやって恒例になってくると古守って責任が重いん
46:24
でしんどいんで隠居ってのがあるんですよ古守制度ってすごく面白いですよあのね陰
46:31
居って制度があるんですよ年取った人が自分であの自分のま別の人
46:39
まあ大抵は長南房なんですけどま昔は結構その人ただ長気若い頃結構死んじゃうのが
46:46
多かったんであの生ま自分の子供で1番長南ぼにあの家
46:53
を譲るんですよで自分は隠居するんですよとって言ってその長男が古守になって
47:01
変わるんだけどもその自分が前いた戸籍に隠居は残るんすよ戸籍には父って書かれ
47:09
ます父親の父ですそして今までその母親ねそのコ新しく
47:20
コになった母親は今までは妻って書かれてたのが母って変わります戸籍が
47:27
それで例えば3難とか4なちってその戸籍に入ってた人は長男次男3なって入ってた
47:34
人はその弟って買われるますココを中心に全部
47:39
考えるのでコのお父さんお母さんは父母で弟は弟って書きますうんそして妻弟の妻コ
47:51
の妻入りますそしてえその下にはそれで
47:56
その下に孫ひ孫ありますでえその腰から出てくるあの出てくる
48:04
出るのは何種類かあって1つは感動ってのが本当に感動ってのがあるんだよ感動って
48:11
いうのはあのコが強制的に追い出すことです個の権限で独断でできますてめえ感動
48:16
だ出てけっつって出てくとその戸籍を抜けて別の戸籍をその人が講で作ります大抵は
48:23
ま大抵は奥さんと自分の子供連れてくのでそこでま1つの新しい戸籍ができますでえ
48:31
あとは文化ってのは文化っていうのは話し合いで音便に家を2つに分けること
48:36
です新しいこれは文化と言いますねうんあとは結婚養子園組ですねだから結婚して
48:46
旦那の戸籍に入ります用心出て他の人の戸籍に入りますこういう形になりますね
48:52
はいまそういう感じで戸籍っちうのはすごいです俺ま僕もあの司法初子やってて
48:58
相続の手続きかなりやってんですけどあの古い戸籍はもう山のように見てき
49:05
ましたけど1つの家で20人ぐらいいます 20人ぐらいいますあの普通にあります
49:13
そんな戸籍はうんあの父母嫁
49:22
孫妻昔はねめかけちゅうのが入れたんですけどね目はねえっと途中でできなくなって
49:30
色々あったんですよねま色々あのまちょっといわゆる人権侵害的な表現も昔は
49:36
あったのでそれ以外にも色々その戸籍は今ねあの閲覧禁止になっ
49:41
て古い戸籍本当の古い鉱石とくとね閲覧禁止になってね一般値見れないですけどね
49:49
うんなかなか面白いものでございますはいそんな感じになってますそういう戸籍が
49:54
あったそういった中でまその先祖伝来ですよねあ本当に古手が歴代続いてきてそれが
50:02
全体で段差という形で家全体がお寺にくっついてたのがもう個人単位にバラバラ
50:09
になると好き勝手になっちゃって今もう実際好き勝手になってるわけですよねお寺にお墓があるなんて家の方が珍しいぞ
50:15
みたいなねうんちいうのもあったりしますよねちなみにね段階になっててもね自分の
50:21
家にそのお先祖年内のお墓があるっていうのはあります庭に作るんですけどねそれはまたちょっと話が違うんです
50:28
けどま段差であることは間違いないのでただあのお坊さんが時々来てえで金取って
50:35
帰ってきますそんな感じですねうんそれでまあお寺
50:43
は家制度に配信にモハ対したんですけれども結局夫婦単位で同じうで1つの戸籍を
50:52
作るということで妥協したんですだからこれは暫定措置みたいなももんなんですよねうんただその日本会議と特に統一協会が
51:03
猛反対したんで未だに夫婦別には進まないとことになりますただ夫婦別は終わりでは
51:09
ないです最終的には個人単位の戸籍になるわけですねつまりこれがマイナンバー制度
51:17
ですマイナンバー制度っていうのは実は戸籍の最後にくつ行きつく先
51:24
ですだ関係のデータもママナンバーに全部入りますから誰かが死ぬとクリック1発で
51:32
相続人がみんな分かるような時代が相当なく来ます
51:39
うんそんな感じになりますねだからそそれでそのマイナンバー制度と不動産登記とか
51:45
商業登記とかそういったものも全部くっついてますからあの診断で早く変更の
51:50
登記してくださいって通知のはがきが国のホーム局からポーンと来たりとかするわけですねでえ相続が発生するんでえそ相続税
51:59
払ってくださいって早く払わないとあの課長金になりますよってはがきがえっと
52:05
相続人のとこに全部所からポーンていう風になりますまこんな感じにどんどんなって
52:11
くってことになるんでその毎段階として夫婦別たがあるような感じですだ戸籍は
52:16
最終的には個人単位になるはずですGHQ の昭和23年のGHQの相案通りになっ
52:22
てるということになりますねということですねうんそれでよくですねまサザさんや
52:28
ちびまる子ちゃんみたいにえみんな一緒に家族でするものが理想なんだって言って
52:34
ますけどですねえそれはやっぱ少子高齢化には合わないよねうん昔はさそれこそ俺の
52:41
親父の世代で4人兄弟じいちゃんの世代になると10人ぐらい兄弟いるとか普通なんですよ10人ぐらい子供ってすぐ死ん
52:48
じゃうので昔はバンバン産んだんですよところが結構死なずに生き残ったりすると
52:54
住民兄弟とかあるので10人兄弟10人で両親2人支えるぐらいだったらできるん
53:00
ですけど今1人1個でそれでう東ちゃん母ちゃん経済的に支えろっつっと無理なん
53:06
でもうお年寄りの世話は行政が担うっていう世界になってきてますからねうんだ
53:13
からサザさんやちびまる子ちゃんみたいな家は少子高齢化ではできないということに
53:18
なるんですよねうん日中働きに出てるお父さんお母さんに変わって祖父母が子供
53:24
の世話をしてたって言いますけれども今もうその高齢化が寸分でその祖父母があ誰
53:32
かに世話してもらわなきゃいけないような感じになって子供の世話なんかできないとかねで高齢者が孤独死したっていうのが
53:40
問題になってますがだからこれはマイナンバー制度によって妖精が管理すればいいわけですね定期的に巡回をして面倒を
53:50
見るだからその昔家制度ということで家族に追わせていた管理を今後は行政機関が
53:57
やっていくという制度に変わっていくそういった一体の中でその宗教法人と言われる
54:04
宗教ってのはある意味総合助け合いが基本的なところとしてありますがそういったえ
54:11
宗教が担っていた助け合い精神を行政機関が変わってやるようになるから宗教はもう
54:18
いらねえぜって話になってくるだからそれは困るから夫婦別でものすごく宗教団体は
54:24
反対するその急戦が統一協会文正面がその
54:30
文正明さんってその教祖ですね教祖さんが選んだ
54:36
夫婦ですよね夫婦そのものを誰と誰を結婚させるまで
54:44
宗教が決めてその子供も全部宗教宗教に入れさせてその子供また結婚させてちいう
54:51
この信者の完全養殖というの俺はあえてビジネスプランってこれをがこれがま夫婦
54:58
別によってますます危くなってくるということでも反対するということなんですがえ
55:03
夫婦別もまたえその戸籍夫婦で1つの戸籍を作るというの
55:10
もまま過でしょうね最終的には戸籍自体は個人単位で個人の戸籍の情報として夫は誰
55:18
妻は誰何はパートナーは誰要するに同性婚です
55:24
よねそういった話もマイナンバーの情報と
55:29
して管理していくという流れに今後動い一気に動くと思いますこれは一気に動くと
55:36
思いますよあの統一協会がもう完全に自民党に献金できなくなったというところから
55:42
ま小泉慎次郎さんとか河野太郎さんとかがその夫婦
55:48
別たもう小泉さんなんか1年以内にやるとか言ってますよねうんああいう急戦法な
55:54
ことを言えるのはやっぱり都一協会との縁が完全に切れたんでそういうことやめてくれと言えるいう国会議員がいなくなった
56:01
んであいうのは公約で出てるっていうのが僕の推察ということになりますね一方でま
56:07
未だに夫婦別たが残すべきだそしてその通称利用と2つの維持の利用を求めあの
56:17
認めるんだそれをやればいいんだみたいなことをおっしゃってるのはちょっとまあ僕
56:23
はやっぱりこの人は統一協会と関係性があるんだろうなって推察しちゃいますね実際わかんないけどねあ実際わかんない
56:31
けど多分そうなんだろうなって思われても仕方ないっていうにいうのが僕の意見だと
56:37
いうことですねまこんな感じですかねというわけでねえ小泉慎次郎さんがねなんで
56:43
その夫婦別たを公約しかも1年以内にやりますって
56:48
いうことをおっしゃってるのかそれは統一協会が多くの自民党の議員が統一協会と
56:54
その疎遠になったからそういうことができるようになったんだという僕の水論の根拠を今回動画にさせて
57:03
いただいたということです最後までお付き合いいただきましてありがとうございました失礼いたしますはあこんだけ頑張っ
57:10
ても5000円も入ってこないからねもう YouTubeやめてよみたいな
57:15
感じ失礼しましたありがとうございます

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