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こころとは「きづき」

[最新・身体と心のお勉強]
情報・分析・履歴
＜真相探求＞
(分析・参考)

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『参考動画』

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2022年2月18日



https://www.youtube.com/watch?v=_GBH4KhWQiQ

トモダチTV
チャンネル登録者数 10万人
日本人が古来より育んできた文化や精神性を、
言葉や、身体（健康）、食生活や、人間関係、神様のこと、
自然のことなど、様々な視点から語り合う番組です。

今回からは、人の心をテーマに、
人は心をどのくらい理解しているのか？
理解することで、人生が幸せに近づく。
そんなテーマで語っていただきます。

■こころの旅（全10回）

＜今回のテーマ＞
）（２）こころとは「きづき」

＜ゲスト＞
片山賢さん
姿勢研究家。シセイプラネット・姿斉塾代表。
姿勢均整専門学校（現：東都リハビリテーション学院）本科卒
呉竹鍼灸柔整専門学校（現：東京医療専門学校）本科卒。
整形外科医・内科・姿勢教室等において約40年間/のべ20万人を越える
姿勢改善指導の実績をもつ。

一般財団法人姿勢学術協会指定 姿勢教育機構 姿斉塾にて
姿勢育成講師の育成およびテキスト作成を兼任。

主著『自然な姿勢の斉えかた』2010年（電子書籍化2011年）
　　『自然なこころのゆらぎ方』2016年。

武田邦彦の「ホントの話。」番外編・深い話　テーマ：こころの旅（全10回）（１）知らないこころ「ふしぎ」（ 2022年２月４日放送）ゲスト：片山 賢さん



日本人が古来より育んできた文化や精神性を、
言葉や、身体（健康）、食生活や、人間関係、神様のこと、
自然のことなど、様々な視点から語り合う番組です。

今回からは、人の心をテーマに、
人は心をどのくらい理解しているのか？
理解することで、人生が幸せに近づく。
そんなテーマで語っていただきます。

■こころの旅（全10回）

＜今回のテーマ＞
（１）知らないこころ「ふしぎ」

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『適当機械文字起こし』

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※機械なので文字起こしが間違っていることがあります。それから検閲によりワザとＮＧキーワードを避けるために他の表現や文字が使用されてる場合もあります。

00:46
友達テレビ裏マイナスの今日はこのための
00:50
時間です今日はない2回目片山先生及びし
00:53
た頃の旅の海でありますが
00:56
に1回目はですねまぁとにかくお考えに
00:59
なる一番最初ですね
01:02
おかしいなぁと
01:03
人間おかしいナッツのはないとすいません
01:06
からおかしいな不思議というの頃始まり
01:08
ました
01:09
今日はその次ですね気づきと
01:12
イヤーあり論理的なことは別にしてああ
01:15
こうなのかなと思う状態の事をですね課題
01:20
も生鮮お話しいただきましただけで私の方
01:22
でコメントを入れるという形で30分
01:25
くらいスタートしようと思うじゃあ先生を
01:27
よろしくお願いします
01:28
あのお聴きの方々もですねどれが正解とか
01:32
ご間違いだっていう考えは一応あの横に
01:35
置いておいて
01:37
心のことを考えるって意外に楽しいんだな
01:40
とっていうことにねまずを築きいただき
01:43
たいっていうことで
01:45
じゃなくってですね9って何ですかと言う
01:48
言葉でこの気づきという言葉を
01:51
思ってきました
01:53
で
01:54
心のまあ難しくいうとまあ定義なんていう
01:58
言葉がありますけどね心とはなんですか
02:01
って皆さん方がお子さんに
02:03
尋ねられた時にどのように答えますか
02:07
お父さん心って何お母さん心って何って
02:10
聞かれたときにみなさんがたあり
02:13
お姉ちゃんお兄ちゃんはなんて答えますか
02:15
といったお話になります
02:18
そういった話を今回はさせていただこうと
02:21
思います
02:24
願いします
02:25
そういうお願いします
02:27
ちょっと難しい言葉が出てきましたけど
02:29
ごめんなさいこれねあの私たちの体の中に
02:33
ついている
02:35
感覚器の名前です
02:38
要するにねメットカーなとか
02:41
耳とか聴覚とか言いますねそういったこと
02:44
をちょっと専門用語で変えてるだけなので
02:46
難しいなと思わないでどうかお付き合い
02:50
ください
02:51
1番目の音特殊感覚上に変えているのは
02:54
これがいわゆる目とか耳とかそういった
02:57
ものですね花とかと並行を取るバランスを
03:01
ともうメリノな金入ってる後味ですね
03:05
に kirk
03:07
次に内臓感覚っていうのがありますけれど
03:10
もこれは私たちが土が乾いたとか
03:14
お腹が空いたとかあるいはお腹が痛いとか
03:17
そういった感覚のことです
03:20
そして3つめの体性感覚
03:23
これはね主にあの運動するとき権力が伸び
03:26
てるなーとか伸びてないな
03:29
あるいは皮膚の表面に何か触ってるな
03:33
推されてるな
03:34
そういったことを感じる感覚です
03:38
でまずですね私たちはちょっと専門的に
03:42
言うとこういった感覚器によって
03:46
し兵器を何か感じているんだつまり気づい
03:50
ているっていうかですね感じてるって事に
03:52
なります
03:54
ですからまず心の始まりを感じるという
03:58
キーワードで覚えておいていただければと
04:01
思います
04:04
はいまあこの分類はですね
04:07
片山先生が
04:09
姿勢というものを中心に体というものを
04:13
中心にお考えになっているのでこういう
04:15
分類になりましたが
04:17
今の日本人特に東京とかそういう核ですね
04:21
ええ
04:23
東京府中はもう完全に架空の空間になって
04:26
おります
04:27
例えば我々はマンションの四角い部屋に
04:30
住んでるんですが
04:31
マンションの9階の部屋に寝るなんていう
04:34
のはですねま今とにかくでありまして
04:37
空中に寝るということは人間はありえない
04:40
わけですね怖くて見れないわけであります
04:43
人間の感覚というのが現在では
04:48
人間の大脳皮質による
04:51
いわば論理的
04:54
状態で強く押さえられておりまして
04:58
例えば味方なんかでもですね
05:01
味覚っていうのは
05:03
味なんで一番五感の中で弱いんですけども
05:06
まぁ収穫が閉じると風邪をひくと味が
05:10
なくなるそうですねそれはまぁ最近では
05:12
ある風邪をひくと味覚障害が起こると味覚
05:16
障害つはもうしょっちゅう起こるもので
05:18
例えば皆さんが最近若い女性は美味しそう
05:22
な料理が出てくると社名をしますね
05:24
社名をすると必ず味覚は落ちます a
05:28
目で見た感覚のほうが優勢ですから
05:32
目で見た感覚がしたの味覚をかなり弱める
05:36
わけですねまぁ半分くらいは効かないと
05:38
思います従って
05:41
味を感じるにはあの照明を暗くして何も
05:45
聞かずに目を閉じて味わう舌の上に物を
05:50
乗せて味わうっていうのが一般的にそうな
05:52
んですかそれはいかに味覚が弱いかって
05:54
いうことですねそれからここにあります
05:56
内臓感覚だから難しくて
05:59
内蔵クラックが大勢管区と難しくてですね
06:01
現在のその精神医学というか精神クラブ
06:05
じゃないですね性神経学って言いますか
06:08
知識知識中がなくそういったものはですね
06:13
今研究中でありまして今まで話題の必須数
06:17
馬ゆる台の恥ですね
06:19
そこのところが
06:20
聞いてるんだろうと思いましたが最近では
06:23
まあ僕は入ってる伝統のですね小脳中農園
06:27
水まあこういったところの貢献っていうの
06:29
がかなりあるんじゃないかと言われたのが
06:32
1960年くらいから80年くらいですね
06:35
最近の研究のセンターどうもそうじゃない
06:37
んじゃないか
06:38
蝶鳥っていうのは脳ではないかということ
06:41
で最近では
06:43
超のことを第二の脳というくる人がおり
06:46
ます
06:47
それからもちろんあの人間以外の動物は
06:49
ほとんど第6室がありませんから
06:52
その意味では中秋中枢神経系と月筋肉とか
06:55
まあそういったものを
06:57
まあどのように考えれば良いかということ
06:59
が現在の研究の中心であります例えばその
07:03
例として森林をくっつのはいらして昔は
07:06
森林浴っていうのああああああきがー
07:09
死ぬとき仲介部分的に死んでいくんですが
07:12
部分的に死んで行く時にクレゾール型の
07:15
カゴを打つを出しますこれが木のいい匂い
07:17
なんですね
07:19
それを森林で買うと心が休まるんだって
07:21
いうのは森林浴であると言われておりまし
07:24
たが最近では皮膚で
07:28
ニメガヘルツ
07:29
時に20メガヘルス以上の音波がふぃふを
07:34
振動させることによって
07:36
自分は4森の中にいるああよかったなぁと
07:40
いう風な感じが選べると言われております
07:42
がこれも
07:44
ここでいう感覚の領域がですね
07:48
やっと現在の学問では今片山先生が言われ
07:52
たような
07:53
今まで大脳だけだったんですけど台のだけ
07:56
感じですねかなり広くなってまいりました
08:00
まあ私なんかは朝
08:03
起きてご飯食べるのそうですね
08:06
朝起きてベランダがありまして家は
08:08
ベランダへ出て太陽の光を浴びて風を
08:12
感じると真のすごく気持ちいいですね頭も
08:16
スッキリしていますその時にまあ現在の
08:19
最新の学問では足の裏からああああああ
08:23
細胞を生きていくと
08:25
ぜひあの意識感覚が生まれて狂ったとと
08:28
いうことでまぁこのところはまあこれは
08:31
あの
08:32
まあ片山先生もいろいろ勉強もされたん
08:35
でしょうけどまぁそのさせ方でいろいろ
08:38
自分の開く音イギリス村をして
08:40
得られた感覚だねまあそういうことです
08:42
ですねどうぞ
08:44
あのまぁちょっといいバスれましたけれど
08:46
もまああの
08:48
一応最大公約数でさんにまとめてるんです
08:51
けどさらにまとめると当然ですけど一つに
08:54
なるわけですよねまあこの感覚系ですね実
08:57
は今
08:59
昨今ですね研究のせいわかって言ってるの
09:02
が全ての感覚器が表皮にあるということが
09:06
日本の経営者の方がまだの特殊感覚はです
09:10
ねすべて表皮で
09:12
色までも皮膚が見分けるっていうことを
09:15
研究されて
09:17
これがですね今
09:19
a
09:20
さらに進んでいますですから
09:23
日本の言葉に肌が合うとか腹のフレアうっ
09:27
て言った親しくなるっていう感覚言葉が
09:30
ありますよねあれはまさしくですね今最
09:33
先端の研究ですべての
09:37
感じる事が表皮にある
09:41
この表皮っていうのは
09:43
後ほどあのまた別の回で出てくると思うん
09:47
ですけ非常に興味深い
09:50
作りに繋がっていきますのでお楽しみにし
09:53
ていただければなと思いますでは次お願い
09:57
します
09:58
あの同じような名前がでてきました特集
10:01
感覚今度ね敵と書いてますね
10:05
体性感覚的気づき内臓感覚的気づき
10:12
まずですね特殊感覚的気づきって何かと
10:15
まぶしい
10:17
うさい
10:18
甘い甘いあの
10:20
利確の甘いですよね
10:23
この言葉を書くとちょっと嘘となるんです
10:26
けど言葉に各寸前の前
10:29
ぐらいのボールが特殊漢族で感じ取られて
10:32
いるとあるいはですね体性感覚でを想いと
10:36
か硬いとかたいとかこういった感覚ですね
10:41
この言葉にするとちょっと嘘になりますか
10:44
ちょっとこれはことを出さないと便以上皆
10:47
さん方にお伝えできないのでこの言葉に丸
10:51
ちょっと前の望楼と思ってくださいねっ
10:54
それで次が内蔵て期間カーないあの内臓
10:57
感覚で気づき
10:59
喉が渇いたとかねさっきも言いましたお腹
11:02
すいたーーー
11:03
お腹が満足だお腹痛い
11:06
そういう言葉思いになるちょっと前
11:10
ちょっと前ですよねだんだんと言葉になっ
11:13
てくるんだけど思えになる前のことをここ
11:17
では気づきっと言っています今回のテーマ
11:21
も気づきなんですけども
11:24
最初のところから
11:25
始まるとまず感じるという言葉がありまし
11:29
たキーワード
11:30
そして今2番目の傷行き
11:33
これはあの回は的に言うと感じて気付いて
11:38
さてその次に何が起こるかっていうこと
11:40
ですねそこにつなげていきたいと思うん
11:43
ですけれども
11:44
何かこれに反して先制
11:47
命はない
11:50
8人減のこの子のこの子で売ってる感覚と
11:53
か気づきというところに全体に人間の場合
11:57
は被ってるのが
11:59
大脳皮質の論理回路ないですね
12:02
ですからその論理回路が
12:05
人間のこういった感覚とか気づきとかいう
12:09
ものを
12:10
コントロールをするようになったのが一応
12:13
200万年前と言われておりません
12:16
200万年前に
12:18
大脳の大きさが戦死しを超えた時も
12:23
全体を圧迫するようになりますね
12:26
でまぁその一つも典型として火を使うよう
12:29
になったなればその頃もんですね
12:31
150万円から200万年前て言われて
12:33
おりません
12:34
なぜ火を使うかっていうのは感覚的ここで
12:39
いう隊員感覚としてはねねや
12:43
ハァハァだからすべての動物を一から
12:45
逃げるところは人間はなって火を使うか
12:48
麻痺を使った方が弾も取れるし
12:51
食べるものおいしいということで
12:54
火を使うしかししを使えるようになる
12:59
という心理状態はどういう状態か
13:02
火を使っている場合はこう言ってこういっ
13:05
た感覚的というかなぁ
13:08
本来動物として備わっている感覚を
13:12
現在では我々のつまらない大脳が押さえて
13:16
いるとそこのところにまあストレスの根本
13:20
原因があるんじゃないかという考えもあり
13:23
ますそれからもう一つあの今言われたね
13:26
皮膚がすべてという奴はね
13:29
我々の頭はですね
13:32
こういうことをやっテレビで言うんですよ
13:34
最新の研究ではこういうことがわかりませ
13:36
ん
13:37
最新の研究ではこういうのはわかりました
13:39
何頃 c もんぷでねなんか正しいように
13:42
行こうはぁっはぁっはぁっ
13:44
ぜひままねの考えは間違ってて最新のやつ
13:48
が新しいとん
13:49
しかし正しいか間違っているかは新しい
13:53
古いと関係ないねそのもの自体が正しいだ
13:56
とかだけどあテレビ知事はテレビでよく
13:59
使うのは最新の研究ではこういうことが
14:03
分かりました
14:04
最新の研究科分
14:06
しかし研究っていうのは新しいものがあっ
14:09
ているわけで投げて正しいものが正しいと
14:11
いうことなんだね
14:12
そこのところはあの今はこれはあのスゴ
14:16
私たちがこの
14:18
その心の音問題を今
14:21
片山先生がお聞きしているのは
14:24
最終的に自分の人生とどうかとかにもの
14:29
住め役立つお話が
14:31
雑記の絶妙的なのでそのそれの一番の強敵
14:35
はですね
14:36
正しいか間違っているかをじっ時系列的に
14:40
判断するとかなんだろうなひとによっては
14:42
頑固な人ね
14:44
前に聞いたことがおかしいと
14:46
俺は違うよ別のことを聞いて体に振る捨て
14:50
られないこれがんぱな人
14:52
今度は新しいものを好きな人は最新の研究
14:55
ではこうだ
14:56
だから今片山先生が言われたんだよねに
14:58
ひっかかっちゃった人はですねまぁ最旬の
15:01
研究は寄付の感覚でみんなわかるという風
15:04
な研究がありましたらこれはん
15:06
iphone だとように思っていただく
15:08
方がいいんじゃないだあまりかなり
15:11
超常的に新しいがどうかを自分では判断し
15:15
ないっていうかねうんそういうことが必要
15:17
じゃないかとならないあのる入れるとして
15:21
ですねあのそれを流したんだよねぇー先
15:25
ほどお話したんですけど
15:27
あの人間の思考を研究してみるとですね僕
15:32
はどういうことをやっているかと言うと何
15:34
かと何かを比較してその違いから何かを
15:39
持っている
15:40
何かを見てるわけじゃないんですよね必ず
15:44
例えば右を考えるときに左というものを
15:47
持ってきて対象金を持ってきてそこに違い
15:51
を見出して何かを考えるあるいは
15:55
ここに3つのお気があってこっちは水釜水
15:58
が入ってこっちはお湯が入ってるこっち
16:00
熱いお湯かの
16:02
沸騰したもの
16:03
こちらからこれを使った熱い
16:06
でもこちらからこっちにした人たちはあの
16:09
あったかい
16:10
同じものをつけてもその言葉が変わって
16:13
くるこれはねもう人間の限界としか言い
16:17
ようがないですね僕らはどうしても比べた
16:20
もので何かを考え
16:23
だから社会が変わることに時代が変わる
16:26
ごとに比べるものが当然変わってくるん
16:29
ですよね昔の比べるものと今人間僕らが
16:33
比べているものが違うので何か違うように
16:37
なってるような気がするかもしれないんだ
16:40
けど実は本質的にな何やってるかというと
16:44
1000年前も今も何か二つの層犯的な
16:48
ものを持ってきて違いを見つけてあーだ
16:51
こーだと言っているというまあこれはの
16:53
いいわけではなくて人間の仕組みはそうな
16:56
んですよということをお話して次の
17:00
vip
17:01
れて頂ければとアーマー
17:03
今パターンセンスけれどちょっとは重要で
17:05
学問の世界では we are が法則
17:07
ってありましてね
17:09
それはログの合図ロー分の愛っていうを式
17:12
なんですねその前に英語長介アナ乗数系
17:16
カツ k 6アイゼル分なこれはに言って
17:20
いる語らい0会津ルッター今までの刺激
17:23
はいもの前線キハ美味しいとか熱いて出さ
17:26
ないとか
17:28
連帯する今の愛それの日が日のローグ対数
17:32
がですナイスうん対数しか人間には認識で
17:37
やつですね
17:39
私の昔
17:40
ホームページに趣味の中にまずいものを
17:43
食べることとまあこういうに買取私であれ
17:46
ばいろんな人から何ですかあれはって言う
17:48
んだけど不味いものを食べてる i0な
17:51
はぁ
17:52
だから i0さてておくことは愛を大きく
17:56
するつまり現在の食事を椅子をイシスパ
17:59
ですねですこれはの
18:01
もちろん奈良時代の人はなら子だ
18:05
2万年前の人は2万年前が開い0
18:09
それに対してですよりちょっといいもの愛
18:12
の対数ですからちょっと効果が減殺される
18:16
んですけどまぁそれでまあ我々は物事を
18:20
感じてるんだとかだからが美味しいものを
18:23
食べるって言うのをよく遊ぶの見せ場
18:25
美味しいとかでも全部間違ってて普段の
18:28
自分の i0より可愛いということいつの
18:31
日か分ですからねそれは1いうと無駄で
18:34
はい
18:35
この2時はいつも納豆が48円ってはい
18:38
その人は大概何をになっても美味しいこう
18:41
いうことならそれじゃないですねあの心も
18:44
ですね
18:45
それとあの掃除して何してね
18:48
例えば日本語で言うと信奉するっていう子
18:51
がいないですよ辛い辛いねさえを抱くとか
18:55
ありますかはいつらい御ダグと帰って
18:57
しまうああここにちょっと書きましょうか
19:00
道
19:03
おっ楽の家のは何でしたっけあーこれこう
19:07
ですよねしん坊ってさぁ
19:09
見えますかね辛抱
19:11
これあの
19:12
のちほど辞書知られていただきたいんです
19:14
よこの辛抱と同じところにこういう字が
19:18
書かれています
19:21
効果がう
19:24
日本せはい初めまして棒のしたが日本戦
19:27
これこれでは燃えてもやっぱもう1本も
19:30
やっぱ子それら真保がこれですねサー
19:34
これがねちゃんとした刻字展なら
19:37
これと同じはグーミの中にこれは変えてい
19:40
ますこれはねまさしく今武田先生が言った
19:44
僕はの算数はすと p なんで rom だ
19:46
とか間とかは語れませんけども
19:50
信号を
19:52
すると
19:53
辛坊はできるなろう
19:56
あれは辛抱するとこれ別の回で出てきます
20:00
はい
20:01
ヘッドねえっ種回って辛いものがおいしく
20:05
ないものが通ってくると次に出てくるもの
20:08
がおいしくないものと比較するので
20:11
美味しいあーでもおいしいものが
20:15
2具と
20:17
秋田
20:18
辛くなっちゃうは次の刺激が入ってくると
20:21
またそれがおいしくなるというように
20:24
美味しいものって言ったか綺麗されたもの
20:27
はこのようにありません
20:30
これから本断念しちゃいけないけど断定し
20:32
ておきますはいコンシューマーそんなんか
20:36
言葉のか感じのなんか頑張ったじゃない
20:38
はいはいなんちゃうんでしょいや言葉の
20:41
感じの本ではないんですけどは費やすね
20:43
はいこれですこれです今日届きましたはい
20:46
これです
20:47
これは本は部屋の前に置いておくのは悪い
20:50
ちゎーそうですか
20:52
アーダの喋る奴は教祖の本なのかとあ
20:54
いやいやそうならないですけど一応崩れ本
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売りたい釣ってるわけじゃあのねぇ
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私のあの所在を示したいという思いだ
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心になったらいいあーこのへんねそうそう
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この辺にそうそうあとの人格にさあかはい
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はい商材っていうねこれはどういう本かと
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いうとですね花面白い本でね
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国語の人が支えたわけじゃないんでまた
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勝った後は例えば後部になってまぁ
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ちょっと見えない放射線ねえっとうん少し
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アップができればですねー
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姉子になってまして上にここは区別とか
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差別
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ジャークベスト差別のそれぞれの感じは
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どういう風な元勝も買えたかなあ僕わぁ
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も随分これ10年くらい前にないそうです
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ねはい
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[音楽]
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ブーバーしたとおりああ
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ありがとうございますねはい
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まあ今の辛抱辛抱もありましたけど
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あそれでは続くようなお話がありはさよう
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もうさぁ3つめのキー肌の子で出てきまし
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た思うというキーワードになりますこれ
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ちょっと小さくここに角っこにですね
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小さく
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目つ目のキーワードがここに来でできてる
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んですけども思う
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でこれ
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3つの順序でまとめると最初は感じる
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そして気づく
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思うですから3つつなげまして
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感じて気づいて思うこと
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これが心です
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一応ですねあの心って何ですかって聞かれ
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たら心うっていうのは感じて気づいて思う
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ことよっ
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とおっしゃっていいと思います
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じゃあこの
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机に今心はありますか僕はそうな本当の
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ところはわかりませんけどもこれは本トン
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としたときに何か感じてるから気づいてる
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かな
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思ってるかがと思っ
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僕らが考えた時に多分これは感じてもない
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し気づいてもないして思ってもないと
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思えます
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ということでこれはものということになり
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ます
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生き物は必ず生物は感じて気づいて思って
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います
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ただ思いがですね人間の思うと動物的な
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ここで最初の思いがありますけれども
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この思えというあの
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この言葉も非常に興味深かったですね一番
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最初の思いというのは音の心って書いてる
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んですね
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音の心
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これで思う
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あのひとつ前のフリップの時に言いました
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思ったらもう心になりますちょっと待って
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くださいねっていうところで
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重いとも前とかね
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お腹が空いたと思うまえって言ってました
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けども
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それがだんだんと明確に思っています
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そしてああおいしいとかですね今度1か月
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後にあれを作ろうとかこういった順序で
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一応
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クルーといういうことを
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興津聞いただけで分かると思います丹藤の
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心はいじゃあやっぱり最初に音を聞いて
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あの次に田んぼに行くとよくわかるあと
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いうかですねそうあのまず音っていうのは
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女房にある音霊ですね
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だから僕らの名前例えば女の子といい
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ガチャコっていう名前をつけまはいはい
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それは音をまずとってますよね神護寺と
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いうよりなる音っていうのは日本的には今
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は匹ものと同様ぐらいにじゃぁなことで
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だから最初に現象的な心は音から始まる
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っていう意味ではないかと思います昔の方
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がこの意識と変えた
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あの
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今兵器認識ってこう使えますよね
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あの絵師けっていうのは
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これも誤解が多いんですけどあれ第6巻な
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んですね
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あの
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よくあの家の中で第六感が優れてるって
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こうおっしゃっててなんかこう頭の中に
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浮かんだものが
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なんか
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パッドをれてきたのが第六感というような
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会話をされますけれどももともとの意味は
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そうではなくて
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ガンジー b 舌診位の順番の6番目が
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式それに衣をつけ無意識という子なん
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だろう
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だいたいあなぁ
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音は色はに重要でねうん
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五感としての重要なんですがせっかく
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美味しいものを食べようと思ってる瞬間に
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ね美味しいわねとかねはいおいしそうだ
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ねぇとか太らなくで言ってるあっはいあれ
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を聞くとでもう頭脳
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食事してるとにベチャクチャ右側シャベル
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するノア
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もう
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立場をこんなジャージがわからないああ
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これがだからもう思ってるんですよねこの
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この辺が色々と台の寝室が活動し住んで
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いる人がそういったことをたと言うんです
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がある
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あの作業どちら土田勢が変わるんだろう
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そうですねこれはですね
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音からこれはね担保というよりも
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交わって何かが生まれるといいなるかって
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いうのがあろうだから真珠ありましたん
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ぬーんですね私の水素では自分のキュッと
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いう外から入ってきた分は
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交わるあそして
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思うダーってさらにこれがその内向的な方
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から大工的に思うようになってなることで
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これが時間が経つとこれちらっと書いて
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ますけど
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この発酵の高は親孝行の孝ですけど東大
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文字なんですねつまりその覚えが発行して
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くる熟していく
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そうしてまーこれを飛ぶ場合もあります
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けれども
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3つの表情
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表情ですねひょうげますね兵頭ですね顔や
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言葉や動きに現れてくるという流れを
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もらってー僕らは
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心を発動させているという
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というところが
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まあ心とはから説明があります僕は科学者
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でしょはいこれに困ってるんですがこれに
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困るなあなんとかが良かったかない僕らは
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向こうからこっちに来てほしいんアーム校
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から事実はい素質を見る
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それを考えるそして自分の考えに至ると
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いう風にしてほしいのに
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怖いから入ってるねえコアのそうそうです
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ねこれは怖いだが俺を襲うんじゃないか
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ながら言い方を逃げるとかね必ずこの
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こっちから来るでもうみんなこっちから
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組んで違うじゃないよそれは怖いだと御
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考え
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まず事実を確認してだよはいいや事実を
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確認するときにもうその1ボール売れてる
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からもうダメだそれがまた面白くて
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俺がそれを見るのか
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それを俺が決めるのか
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つまりその
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マーモットちょっと難しいというと認識が
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減少を見るのか現象が年式を作るのさあ
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さあこれがたぶん僕ら花ぐるぐる回すある
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んですよ
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でどこで僕らはそれを区別もしないまま
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ある使うのでそう自分が一定しないでしょ
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科学者の方は減少を見るコアがあると強
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がってねものを考えてるっすねくらい説明
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してもらい進出を進めして落ちるはもう
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ダメな幽霊あの鐘お花そうなんとか神じゃ
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ねあーあると同じそうですねあらはクーン
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王 nhk も批判してるのは nhk は
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まずこっち庁舎にこっちを与えるようにし
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て画像をつくるあれはもう革新的に白身で
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いいでやってますねこの仕組みをご存知な
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調和を侮辱しても探してますからだからの
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一番あるのは事実を説明するかこっちの方
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がいいんでさだから怖がらせルナにする
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そうそしてからこう考えればコストもは
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イメージする音が出ていざれてあるすると
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もうみんなが同じ事を考えはないように
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誘導するさあ
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ここもですね今回こうやってでさせて頂い
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たあの革新の1つなんですけど早くこう
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いった仕組みその私たちの心が
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意図的に作られているって事を築くには
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馬頭からが心の仕組みに気付かないとでき
29:32
ませんよ忌明けませんよということがあり
29:34
ます早いそろそろ30分何もらえるので第
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2回お椀に他界して今度は少しずつ中の方
29:42
にそうですね iphone も今日は
29:43
どうもありがとうございました

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