斎藤一人さんの言葉

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　この前ね、自分ではなんでもないことだったんだけど、まぁ自慢話としてとらないでね？

　ちょっと頼まれて講演やってたら、あの、電話を切ってくださいって言ってたんだけどね、鳴っちゃって、音楽…着メロが鳴り出しちゃって、そしたら、その時に、

「いやこのへんで音楽がほしいと思ってたから、すごく助かりますよー」

なんて言ったら、それで会場が笑って、次いった時、そのこと忘れてたんだけど、あとで報告書が来た時、

「一人さんのあの答えを聞いた時、もし自分のケータイが鳴っちゃったらどうしよう、あんなシーンとしてる時にハラハラしてる時に、一人さんがああ言ってくれたんであの人はどれくらい助かっただろう」

　何でもそうなんだけどね、子どもが泣くこともあるよ。

　その時に、ケータイ切ってって言ったじゃないっていう人もいるだろうし、顔に出る人もいるだろうし。

　せっかく自分が、例えば、本当に講演ってね、ある意味で聞くムードにワーって盛り上げて、やっと盛り上がって……、だって１０００人とかの人の気持ちを１つにするとか、１００人の気持ちを１つにするって、聞いて頂くより大変なんだよね。

　そこでこう、子どもが泣いたり、着メロがなったりしたらドキッとするのもあるんだよね。

　だけど、そこで、子どもが泣いたら、

「あ、ご声援ありがとうございます。私はね〜若い子には人気なんですよ」

とか、みんながファっとなれる、で、それって言われた人にもまわりの人にも気持ちいい。

　両方が気持ちよくなれる言葉を発した時に、大人で、少しまわりも見なって。

　まわりを見ないで俺が正しいんだ！　とか、自分のことばっかり感情で言ってるのは、体だけ大きくなった子どもだよ。

　だから、大人の目でちゃんと物を見るようなクセをつけていないと、外へ出て恥かくよ？って。

　で、大人の目で見れば、大人だから、そしたら大人としての地位も社会的なものも俺はついてくると思うよ。

　いつまでも、小学生・中学生・高校生じゃないんだよね。

　だから、大人の目。

　自分は大人（たいじん）だろうか？　っていうことで、見てください。

　そして、それに向けて一歩ずつ歩いて行きましょう。

　私も頑張ります。

　１か月以内で１００回聞いて下さいね。

　よろしくお願いしまーす。

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　だからちっちゃい子供って、親の都合も財布の都合も考えないで、おもちゃ売り場行ってそれが見えちゃったら、それしか見えないから

「買って買って！！」

ってワーってやってるけど、あれに近いよね。

　だから段々まわりも見えてきて、大人っていうのね。

　で、これは余談なんだけど、あの、お国柄って違うじゃない？ね？

　もっともっと大きい目で見ると、お国柄って違うの。

　あのー、日本って、まとめて買うから、１０個買うから１個おまけしてとかって言うとおまけしてくれるでしょ？

　ところが、中国の方やなんか行くと、まとめて買える人はお金持ちだから、要するに、

「１個しか買えないからオマケして」

って言うと、お金がないからオマケしてあげるけど、ウンとお金持ちだと、１個１０円だけど

「５０個下さい」

って言うと、

「じゃあ１１円にして下さい」

とかって言うんだよね。

　で、なんでかって言うと、お金持ちはお金のない人に恵むのが当然であるっていう考えなの。

　だから日本人って、そういうこと知らないから、全部日本だと思ってるから、色んなこと援助してあげてんのに誰も感謝しないっていうけど、向こうは、お金持ちはくれるのが当然だと思ってる国があるんだよ。

　だから、これは中国の大人の話なんだけど、中国行くとものすごい大金持ちみたいなのがいるの。

　するとそういう人間はたまにこう、縁日みたいなのに出てくると、ナツメ売ってるとこに、

「ナツメちょうだい」

って言うと、

「はい」

って言って一皿入れるふりして半分しかいれないの。

　ザラにあるの。

　で、半分しか入れないのにその半分もらって、歩いてて、食べて、まぁお勘定は払うんだよ？

　すると、日本人が見てて、なんかズルいことしてるなって思ってるけど、向こうの感覚では、あの人は大金持ちだからナツメ半分でもいいんだと思ってるの。

　で、取られた方もそんなことは知ってるの。

　ナツメ半分くらいでギャーギャー騒がない奴を大人の大金持ちだと思ってるの。

　感覚が違うんだよ。

　別に日本でそれをやれと言ってるんじゃないよ？

　だけど、日本の金持ちも、ちょこっと見習ったほうがいいことがあるかもわかんないの。

　で、ほんとにちょっとこの前、嫌なもの見ちゃったんだけど。

　ガソリンスタンドでね、若い子が働いてて、まだ１６か１８くらいか分かんないけど、

　それがね、給油のやつがちょっとね、外車に当たったら、中からものすごい勢いで、その１６歳のやつずーっと怒鳴りつけてる奴見たときね。

　あのー、ナツメ半分もらっても悠然と歩いてる中国人を見習ったほうが格好いいって。

　全部中国人になれって言う訳じゃないんだけど、少し大人の目で見た時、その人は、自分とガソリンスタンドのあんちゃんしか見えないから怒鳴りまくってるけど、周りに人がいるんだよ？

　何だこいつって思われるような……、あるじゃない？

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　これも一か月以内に１００回聞いてくださいっていう話です。

　話の内容は、大人の目という話です。

　で、大人の目と子供の目があるんだよっていうんですけど、大人というのは、日本人は年取って、二十歳になると大人っていう考え方ですけど、そういう意味の大人じゃないです。

　中国では、大人って書いて「たいじん」って読むんだけど、そういうちゃんとした“大きい人”という意味ですよ。

　だから、これを聞いてもらうと

「ああ、いい歳して子供もいるんだ」

って言うことがわかってくると思います。

で、これからちょっとその話をしますね。

　例えば、パーティ会場があって、まあ、なんかのお祝いですよーとか日本一のお祝いですよーとか、なんでも構わないです。

　で、そういう会場で、例えば、うちが通販屋さんだったとします。

　なんでもいいですよ？

　その業界でね。

　で、通販屋さんで、来て、その人のお祝いパーティだから、本来は（伊藤さんっていう人のパーティだったら）

「伊藤さん素晴らしい業績ですね！おめでとうございます！」

ってその人を称えるのは、これはまあ常識なんだけど、全員が常識があるとは限らないんですよ。

　そうすると、その人に対して

「いやーキミうまく当てたねえ。」

って、

「実は僕も通販は前から狙ってたんだよ」

とかって言うと、こいつ、人のパーティにきて自分のこと自慢してる……っていうやついるんですよ。

　すると、それを言われたときね、たとえば、小人（しょうにん）ね。

　ちっさい人間だと、

「だったら自分だってやればいいじゃねえか」

とか、明らかにそこまで言わなくても顔に、なんだこいつって、こう顔に出ちゃう人。

　で、なぜ顔に出ちゃうかっていうと、その人と自分だからなの。

　で、その人と自分しか見えない人を小人っていうの。

　ところが、パーティ会場って大勢人がいるんだよね。

　その人の立ち振舞いから話まで全部まわりで見てる人がいるんだよね。

　すると、その人じゃなくて、その人が納得しまわりが納得する答え、たとえば、

「そうでしょうねー、鈴木さんだったらそうだと思いますよ！」

って、

「今度なんかいいアイディアあったら教えて下さいね」

って言うと、まわりの人は

「俺だったらあんな事言われたらムッとしちゃうのに、大人だなぁ、あの人。」

っていう、要するに、その人も周りも見えてる人を大人っていうの。

　俺が正しいんだ、俺が正しいんだってずっと喧嘩してる人いるけど、まわりから見てると、何でこんなちっちゃいことで喧嘩してんだろう？って見られるよ？って。

　ちゃんと大人の目で見たら、まわりも見えるはずでしょ？って。

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　だから、相手のところの

「あそこの社長すごいんだよ！こことこことこがすごいんだ！」

って、相手のことを褒め出したら降参したんじゃないの。

　降参っていうのは、相手の悪いところを探しだして、

「あそこよりうちはここが勝ってる！あそこが勝ってる！」

って言ったのが、ビジネスの世界においての降参なの。

「あ、この人もう心が降参してる。」

って。

　だっていいところ学んで、乗り越えようとしてないんだもん。

「こことこことここが良いんだよ！あそこは」

「これを俺たちは真似しなきゃいけないんだよ」

って。これならずっと聞いてて、

「あ、この人やがて勝てる」

　ね？

　それから、

「相手はあそことあそこでうちはここのがすごいんだ！」

って。

　強みを言ってるみたいだけど、そうじゃないの。

　これ負け犬の遠吠えなの。

　だから、それを聞いた時、もうこの人は勝てないよ。

　そういう見方をすると、世の中よく見えてくるの。

　戦争は違うよ？

　だけど、戦争はもうやってないからね。

　ビジネスと戦争は似てますっていうけど、似てるけど大いに違うの。

　ね。

　弱点を探してそこを攻めたって、ボクシングとかそういうのならいいかも分かんないよ？

　でも、殴りっこじゃないよ。

　ビジネスってもっと上の段階。

　殺しっこじゃないよ。

　もっと上の段階なんだよ。

　魂がもっと上の段階なんだよ。

　アラ探すより、良いとこ探して、

「ここを見習おう！」

って言った人間しか伸びないんだよ。

　だからビジネスとは、殺しっこより魂の次元の高いものだよって。

　それにふさわしい人間かどうかを、ずっと見極めた時、

　ここの会社はもう勝てない。

　この国はもう悪いけど当分はあそこに勝てないよ。

　人の国のアラへつらったってしょうが無い。

　そこの国で直すことなの。

　それで、あんだけアラがあっても我々より上だってことは、よほど良いものがあるんだ。

　我々は学ばなきゃいけないんだ。って。

　その良い物はなんだろう？って言った時、もう悪いことなんか目が行かないの。

　人間の頭ってね、２つのこといっぺんに考えられないの。

　アラ探してる時は必ず良いところ見てないよ。

　で、良いところ一生懸命見てる時はアラなんか目が行かないの。

　行かないって言うより、２つのことは考えられないの。

　ね？

　だから自分が負け犬の遠吠えを言ってるかどうか。

　会社でもそう。

　ライバルやなんか居た時に、

「アイツはこことここがダメなんです」

ってその人の悪口言い出したら、あ、この人はもう降参したんだと思ってください。

　ね？

　それより、相手のいいところ。

「アイツはこういう良いところがあって俺も見習わなきゃいけないんだ」

って言ったら、もうその人はやがてコイツの勝ちだって。

　悪口言ったほうが負け。

　そういう風に思っててジーっと見てると、世の中いろんな事見えてきて、誤ることがない。

　見間違うことがないよ。

　って言うことです。

　これも１００回聞いてください。

　よろしくお願いしまーす。

　１か月以内ですよー。

　はい。

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　これはですね、ビジネス、仕事ですね。

　仕事においての人の見分け方。

「この人はこの人には勝てない」

　それから、

「この会社はあそこの会社には勝てない」

　それから

「この国はあそこの国には勝てない」

っていうのが１回で見分けられる方法があります。

　それをお教えします。

　まず、ビジネスと、戦とは全然違うものなんです。

　何故ですか？って言うと、戦っていうのは相手の弱みにつけ込んでそこを攻めていけばいいっていう、弱いところを見つけるというのが殺しっこなんです。

　でも、戦争以外は大概は共存共栄か生かしっこなんです。

　その時に、例えば相手の会社を見る。

　で、自分のライバル会社を見て、せっかく見てきて、

「あそこはあそことあそことあそこが劣ってますよ」

っていう相手の悪いところを話している社長がいたら、その人は絶対相手に勝てません。

　なぜかって言うと、あそことあそこが悪いっていうことは、自分がそれが得意だからそのことを見てるんですよね？

　だから、あそこはうちのほうが勝ってるって言いたいんですよ。

　ところが、勝ってる部分がそんだけあるのに、あなたの会社は……そこに勝てないんだよね？って。

　っていうことはどういうことですか？っていうと。

　あなたより、良いところがあるから伸びてるの。

　それを、良いところを探してくるんじゃなくて、悪いところを探す人がいるんです。

　相手の欠点を見つければスッとします。気はおさまります。

　だけど、実際には勝てません。

　だから、あのー、こんなことは言いづらいんだけど。

　日本って、経済的に当分アメリカに勝てません。

　なんでかっていうと、テレビ見ようが何しようが、日本の評論家の方でもなんでも、アメリカの欠点、アメリカは民主主義でここが悪いあそこが悪いって悪いことをずっと言ってるけど、そんだけ悪いとこがあるアメリカに今日本は負けてるんです。

　てことは、悪い部分を探すより、良いところがあるから買ってるんです。

　その良いところを真似しない限り、アメリカを抜くことはできないんです。

　だから、スッとしたいために言ってるんだったら、寄り集まって愚痴言ってればいいです。

　あ、この人はもう本気で勝つ気は無いんだ。負け犬の遠吠えでずっと言ってたいんだ。

「あの人はこうなのよ」

「あそこの社長はこういう癖があってこういうとこが良くないああいうとこが良くない」

って…。

　で、そんだけ良くないところにあんた負けてんだよね？って。

　てことは、あそこには、それを補うほどの良いことが必ずあるんだって。


　で、本気でそのいいことを学ぼうとした時、相手の悪いところはどうでもいいの。

　だって相手の悪いところはこっちは勝ってるんだよ。

　で、勝ってるところじゃないんだよ。

　あなたの負けてるところはどこですか？って、真剣になってジーっと相手を見つめなおした時、相手に対する敬意が出てくる。

　素晴らしいなぁ！って、こんな事やってんだ！ってとこが見えてくる。

　だから、相手の会社のあそこの会社はこういうとこが良くないんだ。

　うちの方がここが勝ってんだ。って、

　それは、ビジネスの世界、仕事の世界においてそういうのを負け犬の遠吠えって言って、それもう負けなんです。

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　人間って本当は変われるんだよ。

　で、この辺で自分が変わらないとダメだなあって。

　１６、１７歳で暴走族やってたってそれはいいけど、３０歳になってやってたらマズイだろっていうのはあるじゃない？

　やっぱし適当に変わっていかなかったら社会から落伍しちゃうのと同じようにね。

　若い時は暴走族になれとかって言ってるんじゃないんだよ？

　これはもう、若い時は許されるけど、ある程度年取ってきたらそうも行かないだろうみたいな。

　それと、脱皮していかなかったらいけないし、大きく言って、信長だって秀吉だって、脱皮していかないとダメなんだなあって。

　自分もそろそろ人格的にこういう風に脱皮していこう、良くなっていこう。って。

　だんだん良くなって、ああいう風に実践出来るような人間になってかないと苦しくなっちゃうんだなあって。

　それが人間を観察してると分かるんだよ。

　で、天を観察してると分かるんだよ。

　そうすると、そういうことが分かってくると、

　チラッと床屋さんで聞いた話、チラッと何かした話の中からいろんな事を分析できて、で、これは実は占いというより、分析学なんだよ。

　自分の事も考えて、相手の事も考えて、天は何をさせようとしてるんだろう？

　ってジーっとこうやって考えてると、いろんな事が分かる。

　すると本当にこうやって考えてると面白くてね。

　だからこのテープを１００回聞いてくださいとは私は言わないんです。

今、１００回聞いてくださいシリーズずっと録ってる合間にこんな話するのはオカシイんだけど、これは好きな人は１００回聞いてください。

　で、こういう話に全然興味のない人っていうのは、興味が無いこと自体があなたの行くべき道じゃないから、人っていろんな道行く人がいるからね。

　全然いかなくなっていいですよ。

　これはもう、超高度な話だからね。

　別にそんなのは興味ありませんって人は無くても生きていけるの。

　だけど、一度こういうことに興味を持つと、人とはかくも面白く、人の面白さがわかると人生って面白いねーって。

　人生が面白くない人は人をよく観察してないんだよ。

　だって人生って人の集まりなんだもん。

　人の面白さがわかった時、人生の面白さが分かる。

　えー、たまにね。

　人の面白さが分かるために、

「もし１品だけ酒のツマミをとるとしたら何をとる？」

と聞くとね、人って面白いの。

「マグロ」

って言う人もいるし、

「ごぼう巻き」

って人もいる。

「納豆オムレツ」

って……

　万人全部違うの。

　で、人って違うんだって言うことを覚えてると面白いの。

「もしオカズ１個だけ取るとすると何がいい？」

って、

「オカズ１個だけだよ」

って１０回くらい言ってるのに、

「私、アレとアレとアレと…」

とかって人の話聞いてない人とか（笑）

　実に色んな人がいてね。

「１個だよ」

っつってんのに

「それじゃあアレとアレにしようかな」

とかって、まだ２つ言ってる人とか…（笑）

　ほんとにね、人ってね、面白いの。

　ハハーっって。（笑）

　で、そういうことで、人のことをよーく観察する。

　そうするとね、面白いんだよって。

　で、意外と人っていうのはね、

　たとえばベートーヴェンに興味持つ人とか、織田信長に興味もつ人とか色々いるけれど、あまり図抜けて偉い人のことをなんぼ研究しようがね、森鴎外研究しようが、あまりに森鴎外になった人とか、森鴎外より偉くなった人とか……、そういうのもいないの。

　それより、自分のまわりの人に興味もってごらん？

　で、まわりの人を研究してみると、ものすごく面白いの。

　で、変えようとするんじゃないんだよ？

　興味を持ってズーッと研究する。

「あーそうなのか、そうなのか」

っていうことが分かってくるの。ね？

　そんなことが分かってきた時、本当にいろんな声が聞けるの。

　コレが「世間の声を聞く」。

　これの１回前に、天の声を聞くってテープを入れたのね。

　で、これは天の声を聞くんじゃなくて、「世間の声」。

　地上の声だな。

　そのうち気が向いたら、「大地の声を聞く」っていうのも入れようと思うんだけど。

　今日は、「世間の声を聞く」っていう話でーす。

　どうもありがとうございます。

　気が向いたら１００回聞いてください。

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　例えば、織田信長っているじゃない？

　で、秀吉がいて、家康がいる。

　この織田信長と、秀吉と、家康っていうのを見てると、人間の性質だけ見てると

「ははーん面白いなあ」

と思うんだけど、もう１個、人間って人間同士で生きてるようだけど、天の摂理みたいなのがあって生きてるんじゃないか？って。

　例えば織田信長みたく、ものすごく危険な目に山ほどあってても死なない。

　ホントに死なないんだよね。

　こうやって見てると、なんでこんなに滅茶苦茶な男に天が味方するんだろう？

　って思うんだけど、

　戦国乱世が１００年も続くと、もうそろそろ今度は、平和な時代にしなきゃいけない。

　そうすると今までの既得権持ってる、グチャグチャ家みたいなの建っちゃってるのを、ココを整理しようと思った時に、ブルドーザー持ってきて地ならししてとかっていう、荒々しい土木工事みたいなのやんなきゃなんないって。

　で、それをやってるうちは信長は生きてたの。

　それが８割おわって、今度は建築、要するに、破壊から建築という形になったら、信長が天の意向からちょっと外れちゃったから、味方かなんかに取り囲まれて殺されちゃったの。

　あれが、もっと前だったら、なんとかいち早く察知して、闇夜の中を逃げてとかっつって、逃げ切っちゃったりするの。

　過去にもっと危険な目に合ってるの。

　だけど、あの時は逃げきれなかったの。

　それで、信長はコロッと死んじゃったの。

　そしたらその後に土木建築だとかそういうことが大好きな人間が、日本という国を、秀吉みたいなのがどんどんどんどん作ったの。

　だけど、家って大工さんが立派な家を作っても大工さんが住むんじゃないよね？

　そこに入る人っているじゃない？

　その人が長く住むんだよね。

　それと同じように、秀吉が１代かかって作ったんだけど、子どもの代になったらコロっと負けちゃって、家康みたいなのが出てきた。

　その時に、家康みたいなのの方が長い戦があった後はああいう家康みたいな商屋のオヤジみたいにのんびりしたタイプというか（笑）

　秀吉みたいなのは土建屋のオヤジみたいな所があるから、諸事賑やかでやってたり、バーバーって稼いで派手に飲み食いして、姉ちゃんにチップとかやってっていうタイプなんだけど、戦のあとはその次の家康みたいなタイプの方が、人としてはいいんだよね。

　そうすると、変わった性質というのもあって、人間というのは自分の力で生きてるようだけど、大きい意味で行くとそうでもないこともあるの。

　だから、人間をズーッと観察してると、人間ってすごい面白いんだ。

　こういうことするんだ、とか、あーこういうところはこうなのかって分かると、揉め事も起きないし、商売もうまく行く。

　あと、天の摂理っていうのがあって、ホントは信長も、残虐非道であそこまで来ちゃったけど、もう天下の８割くらい取った時は、自分がファッと脱皮してね。

　芋虫だって蝶に変わったり、毛虫だって蝶に変わるんだから、いい加減まで来た時に、すごく優しくなって、そうすると、

「あ、あれは天下を統一するためにここまでやってきたんだ」

って。

　だからあそこら辺まで来た時は、もう人情をかけてあげて、ホントは秀吉型になればよかったの。

　で、天下を統一した後は、ホントは家康型になればいいんだよ。

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　はい、おはようございます。

　今から少し不意義な話をします。

　「人間は面白いんだ」っていう話をします。

　人間っていうのを観察する。

　まぁ、よく言うんだけど、

　この前…この前ってだいぶ前になんだけど、香港行ったりシンガポール行った時に、街中にずっと座ってる人がいて、１日座ってる人ってインドにも居るらしいんだけど。

　そういう人ってなにしてるかって言うと、

　ずーっとだいたい、人間を見てるの。

「人間っていうのは本当に面白いから、人間を見てると面白いんだ。」

っていう話をして。

　で、人間を見てるとなんで面白いんですか？っていうことなんだけど、例えばこの前、面白い話があって。

　昔から行ってる床屋さんがあって、そこに行ったら、うちのお客さん女性なんだけど、砂町の方から……、あ、新小岩に住んでた人が砂町に引っ越したらしいんだけどね。

　砂町に引っ越して、その床屋さんがツイてる神社の話をしたらしいんですよ。

　そしたらその人が、砂町のツイてる神社行ったのよ。って。

　ああそうなんだ、って。

　そしたら、女性客がいっぱい来てて混んでて入れなかったの。って。

　だから、帰ってきたんだって。

　コレどういうことですか？

　てことはツイてる神社には行ってないんですよね？って。

　要は、入り口のところまでしか行ってないんだよね？って。

　それで帰ってきたんだよね？

　で、これ、話聞くとなんだか意味分かんないでしょ？

　ところが、ここが人の世の面白さなの。

　例えば、「私行かなかったのよ」とも言えるんだよね。

　でも「行ったのよ」とも言えるんだよね。

　だって、お店の前まで行ったんだから「行った」とも言えるけど、入らなかったんだから「行ってない」とも言えるんだよね。

　でもその人は、「行ったのよ」っていう言葉を使ったの。

　とすると、どっちでもいけるのに「行ったのよ」という言葉を使った時っていうのは、自然の中で、行ったと言ったほうが得だから行ったと言ってるの。

　ね？

　そうすると、

「ああ、ツイてる神社って多少認知されてきたんだ」

って。

　ツイてる神社ってほんとにこう、最初はジョークで作った神社なんだけど、
最初のうちは

「あそこに入ると生きて出られない」

とか色んなこと言う人がいて、そういうとこは、極端に言うと、１回か２回しか行ったことない人。

　行ったことある人でも、

「あー、無いよ。間違えて入ったけど、あたし入ってないもん」

とかって言うかも分かんないんだよ？

　人間て、学校時代に同級生とか居るじゃない？

　同級生がもし出世しちゃって

「アイツ俺の友達なんだよ」

とかって言ったりするんだよね。

　だけど、知り合いだったり中学校時代友達だったにもかかわらず、

「え？知らないよ」

とかって言う人もいるんだよね。

　これは、知らないって言ったほうが「得」だからなの。

　だから、もし総理大臣かなんかになっちゃえば、

　一言とか二言しか口聞いたこと無くても

「友達だ」

って言ってくれるかもわからない。

　だけど、これが殺人犯かなんかだったとすると、

「友達だ」

とは言わないよね？って。

　同じぐらいの付き合いだったとしても、

「いや俺アイツとは付き合いねぇから」

とか

「よく知らないんだよ」

とかいうことになるよね。

で、

「ああ自分のコレも社会的認知を受けてきたなあ」

とかっていうのを、それが自然の声で聞こえる。

　要するに、そういう噂話とかで判断して、すべての現状を当てるという占いの方法があるの。

　で、今それの話をしてるんだけど、本当にそれ自体は面白いの。

「人ってこういう習性があるんだ」

「こういうことをするようになってるんだ」

って。

　そういうのを見てると、いろんな事がわかってくる。

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　人間って、そこで「俺はもうダメなんだ」って腐っちゃう人と、そこで一生懸命勉強する人との違いがあってね。

　だから、天がいくら味方してくれてても、腐っちゃったものは料理しようがないからね？

　自分が自分を腐らせちゃダメだよ？

　お陰様で俺も仕事が上手くいって、なんでこんなに上手くいってんですか？って言ったら。

　自分のことしか考えない商人と、お客さんのこと考える商人だったら、お客さんのこと考える商人の方が伸びるよね？って。

　だけどもう１つ、２方向から見るよりも、天の上から見て、今世の中は何をしようとしてるだろう？

　神様がいるとしたら何を求めてるんだろう？

　っていうことを考えると、３箇所から見るとものすごく答えが解りやすいし、そういう起きてきたこと……、人間関係でトラブルがあった時なんかにも、今目の前にいる人が、自分とそいつだと思うと腹立つけど、

「この人達は天にやらされてるんだ」

「この人達は自分の魂を向上させるためにこういうことしてくれてるんだ」

って考えるとしたら、自分の答えはなんていうべきなんだろう？

　必ずしも全部がこれで解決するとは思ってないんだよ？

　ただ、もう１方向……

　相手の立場になって考えてみな、って言うけど、相手の立場になって考えてもわからなことってあるの。

　その時に、天に神様が居て、自分の魂を向上させてくれようとしてるとしたら、何を求めてるんだろう？

　何を答えればいいんだろう？

　っていうことを考えると、意外と上手く行っちゃうことがあるの。

　で、本当にこの話…なんだかよく分かんない話かも分かんないけど、１００回聞いてくれると、一人さんの言わんとすることが何か見えてくるはずなの。

　で、一人さんはそうやってやってるの。

　常にこうやって「神様がいたら」って。

　まあ神様役も自分でやるんだよ？

　それで、それに対して答える。

　で、３方向から見るとすごく解りやすいよっていう１つの方法で覚えておいてください。

　是非１００回聞いて、時々上から起きた問題を見るっていうことをやると
すごく解決が早いですよーっていうことです。

　以上です。

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　天の声を聞くっていう話です。

　決して難しい話でもなんでもないんですけど、

　人間には３通りの人間がいるんだよっていうことを分かってもらいたいんです。

　１つはですね、自分だけのことを考えてる。

　自分だけの事を考えてる。

　要するに自分からしか物を見れない人って居ますよね？

　で、そういう人って意外と好かれないんですけど。

　もう１つ、相手の立場になってモノを考える人がいるの。

　そうすると、こっちの都合はこうだけど相手はこうだよね？って。

　仕事でもそう。自分の都合ばっかし言ってるんじゃなくて、お客さんの気持ちも考える人っているじゃない？

　その他に、もう１つ。

　天に神様がいるとして、ですよ。別に信じなくてもいいんですよ？

　だけど、もし天に神様がいて、自分を成長させてくれようとしてるんだ。

　そうしたとき、起こったことすべてを有り難いと思えるような捉え方が必ず出来る。

　だから、こんなことが起きちゃった。

　その時、神様がこういう問題を起こしてくれたとしたら、自分はそれに対してなんて答えたらいいんだろう？って。

　これは本当に私事なんだけど、この前、斎藤一人の○○っていう本が出てて、今までは自分が書いた本だったりお弟子さんが書いた本だから、一番私が気にするのは何かって言うと、「斎藤一人の」って書いてあると私のファンが買っちゃうんです。

　その時に、買った人に損をさせたらいけない、あんまりひどい本は出せないんだっていうことなんだけど……

　最近は、全くそういう事を知らない人が自分の名前をつけた本を持って本屋から出てきた時に、本当にビックリするんだよね。

　でも、その時に、天の神様がいるとしたら、俺にどんな答えを求めてるんだろう？

　そうやって考えた時、出るべくして出たんだ。って。

　怒ることもできる。

　裁判に訴えることもできる。

　だけど、色んな答えを出した時、そんなことを神様は望んでるんだろうか？

　それより、

「いい本書いてくれてありがとう、頑張んなよ。」

って言ったほうが、天の神様は喜ぶんじゃないだろうか？

　もちろん、天の神様役も自分でやるんだよね。

　で、魂が成長させてくれて、成長した答えを出すのには、自分が天の神様をやって、で、天の神様に対して自分が答えるんだよ？

　ね？

　で、ただそれを繰り返してるだけのことなんだけど、自分の立場、相手の立場、それ以外に天がずーっとこう上から見てる答えみたいなのがわかってくると色んな違いが出てくるんだよね。

　これを言うことによって話が余計わかんなくなっちゃうか分かんないんだけど、西郷隆盛が島流しになってて、辛かったんだけど、その時、一所懸命、その人、勉強したの。

　韓非子やなんか勉強して、もっとすごい人間になって出てきたんだけど、結局のところ、もしあの時に、ほんとに安政の大獄っていうのもあったし、蛤御門の変っていうのもあったし、幕府がすごく強くなってた時代だから、もしあの時、島流しになってなかったら、間違いなく殺されてた。

　そうすると、自分がほんとはすごくなんていうの、島流しなんかにあっちゃってなんて言ってたけど、そのときが、一番守られていたかもわからない。

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