情報！一覧中(集)

---

》全サービス一覧《

---

呼び覚ませるか原始という未来を

[神話・新道・仏教・歴史]
情報・分析・履歴
＜真相探求・陰謀探求＞
(分析・参考)

---

『参考動画』

---

2022年2月20日



https://www.youtube.com/watch?v=VQJ96FqYmg4

◆そして...悪魔とされた神の姿



https://www.youtube.com/watch?v=YOPC-27LUF0

◆考え方の学校 Yoshi Sun TV
https://www.youtube.com/channel/UCnoWMgsjnqk0kW8CbGNEPvA/videos

---

『適当機械文字起こし』

---

※機械なので文字起こしが間違っていることがあります。それから検閲によりワザとＮＧキーワードを避けるために他の表現や文字が使用されてる場合もあります。

文字起こし

00:03
このようには今まで
00:05
読み解いてはいけなかった物語があります
00:08
なぜならそれを読み解いてしまえば嘘が
00:12
ばれるから
00:13
しかし今その物語の本質を読みとかなけれ
00:17
ばいけない時代がやってきました
00:21
未来へ向けた古代を呼び覚ます時が来たの
00:24
です
00:25
今回の話はそんな世界の神々の物語を
00:29
つなげることにより神話に隠した共通の
00:33
暗号の意義を考察していきます
00:38
[音楽]
00:46
ん
00:47
ではここまでこの動画で話したことそれは
00:50
古代それぞれの国で信じられてきたこれら
00:54
の神々は同一であり日本に渡ってきた大和
00:58
民族は古代エラム王国の古代都市須佐から
01:01
やってきた先ほどの神々とっと大一の
01:04
スサノオ
01:06
飲酒しなくを
01:07
崇めていたかもしれないという話でした
01:10
また大陸を渡って日本にやって来たために
01:13
発生機にできた日本の歴史書古事記のは
01:16
古代インド神話
01:18
または古代中国神話などの影響を受けたで
01:22
あろう物語があると話してきましたでは
01:25
今回話すことそれはなぜ月読命は日本神話
01:30
でほとんど出てこないのか
01:32
いやむしろなぜ日本神話では死後の世界の
01:36
神の説明がほとんどないのか
01:40
全世界の宗教の中で死後の世界を語らない
01:43
まれな宗教新党に託された歴史を考察して
01:47
いきます
01:54
[音楽]
01:56
エジプトシーンをの下分
01:58
インド神話の芝
02:00
ギリシャ神話のパン
02:02
この神々の共通点は地球神でありまた自身
02:07
といった破壊の側面を持っているという
02:09
ことそしてゲ部は江上でとイシバは自らの
02:14
端へ
02:15
佐野は天照 a 6受けた男性器の
02:18
シンボルがその神話から読み取れることか
02:21
な男性器という共通点があります
02:24
またスサノウと同一のこずてんのそしてこ
02:28
ず天皇と同一のパングは自らの体が地球に
02:32
なったことからゲーム芝パンと同じ地球新
02:36
都市て見ることができます
02:38
そして何より彼らの共通点といえば星の
02:42
ような角が生えているということです
02:45
ゲブにはつのはありませんが彼の古代
02:48
エジプトでのシンボルの一つはを過ぎ多し
02:52
であります
02:54
ということなのでこれら同一の男神の特徴
02:57
は今のところ
02:59
地球史男性器牛のような角の3つになり
03:04
ますしかしまだまだ共通点がありますその
03:08
一つ目が芸術
03:10
ギリシャ神話の答え審判は力フルートを
03:13
吹いテール姿で描かれますが古代インドの
03:17
芝そして芝の変身した姿とされる
03:20
クリシュナ6フルートのような楽器を持っ
03:23
ていますまた古代ギリシャの神パンとゴリ
03:27
2つの同一視
03:29
さっちょりますこのサテュロスは踊りの神
03:32
とされているのですかそのを取り方は芝の
03:36
それとよく似ています
03:39
そしてそんな芝はその絵の中よくナンパの
03:43
ようなものを持った姿で描かれています
03:46
芸術という観点から見るとポエムも芸術で
03:50
ありますこの動画シリーズの初めに紹介し
03:53
たように古代エジプトの下部は姉であり妻
03:57
のぬとに恋文を送っています
04:00
そしてこれとつながるのがゲブと同一さ
04:03
れる須佐の
04:04
左脳の八雲立つという歌は有名ですがこの
04:08
2が日本で最初の2とされ須佐能も芸術の
04:12
神だとされていますつまりこれら同一の
04:16
神々の共通点は笛踊りそして4 a も
04:21
含めた芸術の神ということです
04:24
では2つ目の共通点
04:27
それが死後の世界の番人
04:30
んでは始めり古代エジプトの神げぶっ
04:34
web は地球そのものを表す日目であり
04:37
すべての生命は滅んだ後一度基地に帰り
04:42
また復活すると信じられていたので
04:45
死と再生を司る神でもありましたそのため
04:49
古代エジプトのお葬式では外部への祈りを
04:52
捧げる儀式が行うれていました
04:57
死後の世界に重きを置いていた古代
04:59
エジプトの人々にとって死後の世界を担当
05:02
しまた復活させるかどうかの権限を持つ家
05:06
ばかなり重要な神様だったと言われてい
05:09
ます
05:11
ちなみに古代エジプトでの死と再生は仏教
05:15
で言われている輪廻転生とは少し違います
05:19
古代エジプトでは道徳的使途不道徳的しが
05:23
あると信じられ良き道徳を貫いて死後の
05:27
世界へ行った場合下部が担当する地球の外
05:31
へ解放され新しく性を受け
05:35
そしてそれが1再生の再生であります
05:39
しかし道徳に背き死後の世界へ行った場合
05:43
生まれ変わるのではなくそのまま一生土の
05:47
中にいる運命になってしまうというもの
05:49
ですそしてこれを決めるのがゲームまさに
05:53
最後の審判を下す神として崇められてい
05:56
ました
05:57
そんなゲームですか時を同じくして
06:00
古代メソポタミアの隣の古代都市須佐で
06:04
全く同じ最後の審判を下す神として崇め
06:08
られていたのがスサノオ
06:11
飲酒しなくです
06:13
あまり多くの文献は見つかっていませんが
06:16
須佐 funeral a text と
06:18
いう死後の世界を語った書物にはスサノオ
06:22
飲酒しなくお死後の世界で審判をする存在
06:25
と書かれていますではここまで下太さのを
06:30
飲酒しなくは同じ最後の審判をする神と
06:33
話しましたがここで出てきた重要なキー
06:36
ワードがあります
06:38
そしてそれが1再生
06:41
古代から死後の世界を担当する神は
06:44
再生させる力を持っているまたは権限が
06:48
あるということだとわかりました
06:50
ではこの人再生嗚咽の言い方をすると
06:55
破壊と再生であります
06:57
なぜなら人はとある生命体が破壊された後
07:01
の状態だからですそしてその破壊と再生を
07:04
司る神として古代インドで崇められていた
07:08
のが
07:09
シヴァ神です
07:10
そして古代インドには芝が死後の世界の
07:13
最高責任者的存在だとわかる面白い物語が
07:18
あります
07:22
むかしむかしあるところに子供ができず
07:26
悩んでいた夫婦がいました
07:29
そしてある日
07:31
シヴァ神が2人の前に現れこう言いました
07:36
2人に子供を授けよう
07:38
しかし2つの選択肢から一つを選べ
07:43
どうしようもないほど愚かで
07:45
ちゃらんぽらんだけど長生きする子ど
07:49
それか頭も良く道徳があり人として
07:53
しっかりしているが16年間のみの命しか
07:57
ない子供どっちがイイ子の千葉の問いに
08:01
対してその夫婦は後者を選び
08:05
しばらくして男の子を産みました
08:09
その子は頭も良く優しい青年として成長し
08:13
ていきまたーシヴァ神に毎日お祈りをする
08:17
信仰深いところもありました
08:20
しかしそんな彼にも16歳の誕生日が来て
08:24
しまいました
08:25
この日に命が尽きると聞いていた彼ば必死
08:29
にシヴァ神にお祈りを捧げます
08:33
がしかし
08:34
死後の世界を担当する
08:36
山という紙色山さんと呼ぶがその青年を
08:41
迎えに来たのです
08:43
まだ死にたくない彼は必死に祈りました
08:47
シヴァ神様どうか私をお守りください
08:51
するとそこにシヴァ神が現れその青年を
08:54
連れて行こうとする死後の世界担当しん山
08:57
さんを見るや否や
08:59
シヴァ神は山さんをヘリ飛ばしました
09:03
この一撃で山さんは瀕死状態
09:06
これによりその青年は助かりその後も
09:10
生きることができました目出だしと終わり
09:13
たいところですがこの歯歯歯歯さえも破壊
09:17
するという神話にはまだ続きがあります
09:21
その青年が助けられてからしばらくして
09:24
シヴァ神の蹴りで瀕死状態だった死後の
09:28
世界担当しやまさんも復活
09:31
園山さんはおそらく上司である司馬氏に
09:34
尋ねます
09:36
私の何が悪かったのですか
09:39
それと4馬身1
09:41
ヤマサキ実は勘違いしていたんだよ
09:45
16年間の命というのは
09:48
16年後に死ぬのではなくて16年経っ
09:51
たらその16歳の体のまま
09:54
富士見になって一生生きるという意味だっ
09:57
たんだよといったという話です
10:01
この16歳の青年の物語でわかることは神
10:05
であろうが年限であろうがしかっ再生かを
10:08
決める権限を持つ
10:10
死後の世界の最高責任者がシヴァ神なの
10:14
です
10:32
ん
10:36
ではここまで芝下分凄ノ王飲酒しなくの
10:41
共通で死後の世界の番人の話をしてきまし
10:45
たが
10:46
もしそうであるならばこれらの神々と同一
10:49
とされる日本神話の神スサノオノミコトも
10:53
死後の世界の番人であると言いたいところ
10:57
ですが日本神話ではあまり死後の世界を
11:01
担当する神様の描写が出てきません
11:04
いうつ出てくるのであれば
11:06
あの世と呼ばれる読みを担当する月読命か
11:10
読みと同じ地底のあの世とされる音の栗又
11:14
はそこでの国に住む主て8須佐能飲むこと
11:18
ですしかしそのどちらの神様にも最後の
11:22
審判をするといったシーンははありません
11:25
むしろ日本神話であの世と呼ばれる読みを
11:29
司る月読命の死後の世界の役割さえも語ら
11:34
れていないのですしかしそれには死後の
11:37
世界を語ってはいけない時代背景があり
11:41
ました
11:48
[音楽]
11:51
日本神話の神々の物語を語った乞食ができ
11:54
たのが712年とされ
11:57
天武天皇が火事で焼けてしまった適しを
12:00
編さんさせた所だとされています
12:03
ただ本当はもっと後の書物だったかもしれ
12:06
ないという説はありますでは今回注目し
12:10
たいのがこの天武天皇
12:13
この天武天皇は日本にとって今日重要人物
12:19
この国に日本という国号をつけ
12:22
天皇制を引き律令国家を始めた天皇であり
12:26
まさに日本国を正式に始めた天皇です
12:31
しかし彼が今日重要人物である理由は他に
12:34
あります
12:36
それは天武天皇がいなければ
12:39
神道や出雲神話などの土着の神ははこの世
12:43
から消され日本の宗教は仏教
12:46
メインだった可能性があってからです
12:49
それほどまでに日本での仏教の勢力は
12:52
かなり強かったのです
12:55
この話の詳細は日本最大のタブーと言って
12:59
も過言ではありませんん漫画家手塚治虫の
13:03
火の鳥の対応編でフェム天皇の話があるの
13:07
でぜひマンガで見てくださいええええええ
13:10
この物語を変えて2年後
13:13
火の鳥シリーズを書き終える前
13:16
手塚治虫さんはなくなりました
13:19
この物語を書くのが早すぎたのかもしれ
13:23
masa そんな仏教勢力と浸透性力の
13:27
バランスが危うい時に即位したのが10部
13:30
天皇でありその天武天皇が日本神話の神々
13:34
の物語を書かせました
13:37
しかし天武天皇が完全に浸透勢力側の人間
13:41
ではありません
13:43
天皇に即位する前彼は仏教徒として出家し
13:48
坊主になっています
13:50
そして乞食を編さんさせた本人であり
13:53
ながら仏教の教えを広めることにも力を
13:57
注ぎました
13:58
そう
13:59
当時の天武天皇は新党側と仏教がは両方の
14:04
リーダー的存在でありましたといいますか
14:08
そうしなければ日本での宗教戦争もあり得
14:12
てからです
14:13
いや言うならば彼が民族間の宗教戦争に
14:18
勝ち
14:19
天皇になった人物と言った方がいいかも
14:22
しれません
14:24
つまり神道とそれをベースにした日本国を
14:28
争いなく確立するためには仏教に気を使わ
14:32
なくてはいけなかったのです
14:34
そしてその仏教への気遣いは今も残ってい
14:38
ます
14:39
ではここで皆さんに質問です
14:43
日本の冠婚葬祭で新党の実が主に扱うのは
14:48
どれか
14:50
祭りは神道にも仏教にもあります
14:54
なのでこの中で新棟のみが主に扱うもの
14:59
そう
15:00
結婚式
15:01
その一方で仏教が主にを総指揮を担当する
15:05
という伝統がこの日本には昔からあります
15:10
しかし仏教が結婚式をやらないわけでは
15:13
なく
15:14
インドでは仏教的な結婚式を挙げる伝統が
15:17
あれば仏前結婚式というものも日本にあり
15:20
ます
15:21
しかしかなり稀だと思います
15:24
その逆もしかり多くはないですか神道にも
15:28
浸透式のお墓があります
15:31
しかし基本的に神道では死人は汚れたもの
15:34
とされ神社境内には入れてはいけないと
15:37
いう引きたりがあったりと死人を避ける
15:40
うー長がありますしかし後で詳しく説明し
15:44
ますかこれはおかしいのです
15:47
読経と同じく浸透も先祖崇拝に重きを置く
15:51
宗教であるの死人は汚れているので相手に
15:55
しないというのは無理がありまだ現存する
15:58
古墳の前に堂々とトリーが立っていたりと
16:01
いろいろ矛盾しているのです
16:04
ただ新疆に死人をうつさないようにすると
16:07
いう理由はわかりますが
16:09
また都市伝説では有名ですか神道のもとの
16:13
宗教だったと言われその伝統があまりにも
16:16
居すぎているユダヤ教では死人の体を水で
16:20
洗い埋葬する伝統があります水で洗えば
16:23
汚れを落ちるというのがユダヤ教の考え方
16:27
なのです
16:28
では日本新党が死ぬ
16:31
お葬式を表立って扱わない理由は何なのか
16:35
それが仏教への気遣いです
16:38
考えられるのテイム天皇が保持器を書か
16:41
せる時
16:43
神道と仏教の軋轢をなくすために神道は
16:46
結婚式仏教はお葬式と役割を定めたのだと
16:51
思いますではもしこのような暗黙の
16:55
決まりごとがあり仏教徒でもある天武天皇
16:58
がは古事記を書かせるとなると
17:00
死後の世界の神の話はあまりかけないわけ
17:04
です
17:05
なぜならそれを書いてしまえば新党側の
17:08
人々は仏教式の葬式ではなく
17:12
乞食のその神様を通して神道的な葬式のみ
17:16
をするようになるからですそれはに c も
17:19
場
17:20
アマテラスと兄弟である普通であれば超
17:23
重要人物の
17:25
句詠みの巫女との死後の世界
17:27
黄泉のシーンはが全く語られていないの
17:30
です
17:31
では日本人にとって死後の世界の番人と
17:35
いえば誰か
17:37
それが年まだ言おう閻魔大王はインド神話
17:42
で登場する
17:43
亡くなった人を死後の世界で審判を下す
17:46
仏教の大王で日本ではかなり有名です
17:50
地蔵菩薩もそうですかこれからわかること
17:53
は日本では死後の世界を担当する紙を
17:57
閻魔大王などの読経の神譲ったということ
18:01
です
18:02
しかしここまでの話を聞いて納得できない
18:06
人も多いと思います
18:08
それば日本新党
18:10
実在したとされる
18:12
神武天皇からこの日本列島で続く古代の
18:16
実話であり死後の世界の役割を仏教にずっ
18:20
たのではなく本当にもともとそして
18:24
たまたまそれを担当する神様の物語が
18:28
全くなかったと考えることもできます
18:32
しかし世界の常識は子
18:35
歴史も神話も勝者が作っ
18:39
この常識にこの国も例外ではありません
18:43
g 6天皇が八咫烏に導かれ
18:46
対応を背にすることでナガスネヒコに勝ち
18:50
後にナガスネヒコが同じ先祖を持つと
18:53
分かったが言うことを聞かないので成敗し
18:56
そこに新たな国を建国したと言う
19:00
神武天皇の物語は有名ですか
19:04
日本の歴史にはよく見た実話があります
19:07
それは八咫烏の聖地吉野から当時の京都
19:12
滋賀県の近江東側へ回り対応を背にして
19:16
親戚と戦い勝ち
19:19
新たな国日本を始めた天皇がいます
19:22
そうそれが
19:24
天武天皇であります
19:27
そしてその天武天皇本人が先ほどの神武
19:31
天皇の物語を含めた日本神話を書かせ
19:35
まとめたのですあたかもそれは私は神武
19:40
天皇の正統な後継者と言わんばかり
19:44
もちろん彼ば神武天皇を先祖に持つ正統な
19:48
後継者です
19:50
しかし天武天皇はユダヤ系トライ g です
19:54
ではここで何を言いたいのかというと
19:58
乞食での天武天皇の以前の物語
20:02
この見本熱湯で起きた物語ではなく大陸で
20:06
起きた物語の可能性があるということです
20:09
そしてもしそうであるならばその天武天皇
20:12
が高瀬た日本神話での神々魔大陸で整数
20:16
配された古代の神々がルーツの可能性が
20:19
あるということです
20:21
なのでここまでいろんなシーマと日本神話
20:24
がつながるわけです
20:26
では日本神話のもとになった神話頭杏奈
20:29
りか
20:30
この動画では日本神話はいろんな古代の
20:33
宗教とつながったり湯大橋東つながったり
20:36
すると話して来ましたが信の浸透を理解
20:40
するために注目すべき宗教観
20:43
ヒンドゥー教
20:47
[音楽]
21:01
このチャンネルでは日本神話は古代都市
21:04
須佐や古代エジプトなどの神話とつながる
21:07
という話をしてきましたが
21:09
神道が影響をとても受けたひとつが
21:12
ヒンドゥー教だと思われます
21:14
というのも神道と特に品どぅ今日はその
21:18
形態がよく似ているのです
21:20
例えば神道では日本人は対応神アマテラス
21:24
の子孫と伝えられていますが変10%強で
21:27
も人間は太陽の子孫と伝えられていたり
21:33
仏教やキリスト教と違い神道と品る今日は
21:37
開祖がいない民族間だけの宗教であります
21:41
それゆえに厳しい戒律を書いた兄弟も存在
21:44
しなければ地方によって神話が違います
21:48
そしてだからこそ
21:50
浸透も編るー今日もた心境であり数え切れ
21:54
ないほどの神様が存在します
21:56
ただそうは言うものの浸透も編るー今日も
21:59
さん柱の最高神的存在がいます神道では
22:04
最高神のアマテラスとその兄弟の月詠
22:07
そして須佐の
22:09
品儒教ではブラフマリシュウ芝がいます
22:13
また神道では神社参拝の際に根津で手を
22:16
清めたり神様であるイザナギが体を水に
22:20
浸し自らを清めたりと汚れは水で清めると
22:24
いう伝統がありますが拳銃今日でも元日顔
22:27
に体を浸しけがれを落とすという別で汚れ
22:31
を落とすという伝統があります
22:34
千年以上続く
22:35
宗教の中で浸透とヒンドゥー教の宗教携帯
22:39
は見ているのです
22:41
ではここで皆さんに質問です
22:45
ヒンドゥー教の頻度の意味を皆さん知って
22:48
いますか
22:50
変どぅ今日のヒンドゥーの意味は紀元前に
22:53
神るー川の向こう側に住む人々という意味
22:57
です
22:58
場所でいうとこの川の向こう側ということ
23:01
で当時のペルシャ人が神龍がは現在の
23:05
インダス川あたりにいる人々を選んだ名前
23:08
ですつまり編るー今日の品ドゥという名前
23:11
はヒンズー教の人々自らが付けた名前では
23:15
ない可能性があります
23:18
それにしても真珠と神とよく似ていますね
23:23
ちなみにもともと神道という言葉は古代
23:27
中国でしぇんだーをという神の道または魂
23:31
の道を表す言葉が存在していたとされてい
23:34
ます実際に当時のインドのヒンドゥー教の
23:38
力によって東アジアが主な活動拠点となっ
23:42
た仏教そのだいたい6世紀前半の中国の
23:46
仏教の書物にはしぇんだをは仏教の邪魔を
23:50
する神々と散々な書かれ方をしています
23:53
それほどまでに仏教は神道
23:56
またはしぇんだを嫌っていたわけですから
23:59
このしぇんだーは日本の神道のことなのか
24:03
それとも編るー今日のもとのな
24:06
杏露のことなのか
24:09
新党日本のオリジナルの宗教と信じている
24:12
方々には申し訳ないのですかこの仏教手が
24:16
書かれた6世紀に日本に浸透という言葉は
24:20
存在しません
24:22
日本で初めて神道という言葉が使われたの
24:25
が発生機に書かれた日本書紀であります1
24:29
ために日本新党を始めて語った古事記には
24:32
一切神道という言葉は出てきませんでは
24:37
このしぇんだをは金るー今日のもとのな新
24:41
ルーズなのか
24:42
その可能性はかなりあると思いますなぜ
24:45
ならこの日んどいうこと親類と呼ばれ
24:49
インダス川のこちら側に広がった多神教の
24:51
人々がいるために仏教がインドで広まら
24:55
なかったと考えると当時の仏教の信者が
24:58
いい気がしないのは当然です
25:03
しかしそうなると当時の東アジアにいた
25:06
仏教を信じる民族には昔のペルシャ人が
25:09
過去にいる人々を新ると呼んでいたと知っ
25:14
ていたということになります
25:16
どうやって古代の中国の彼らが新ルールと
25:20
いう言葉を知っていたのか
25:22
それはこの時代の東アジアはだ民族だらけ
25:26
でありその中には中東からやってきた民族
25:30
も多くいたからです
25:38
例えば日本に仏教を伝えた古代朝鮮の
25:42
くにっくだ
25:43
この百済は日本の一般的な解釈では朝鮮
25:48
半島の南にあった馬関の後にできた国と
25:51
言われていますが古代中国資料を見る限り
25:55
5世紀頃にこの辺りから朝鮮半島の南側へ
25:59
移ってきた国だとされます
26:01
つまり少なくともにしかきたからの移民で
26:05
あります
26:06
実際に百済の人々がどこから来たかは
26:10
分かっていませんがこの百済の人々の先祖
26:13
の旬はではまずはいもうが天国からやって
26:18
きて国をつくり背部が次の王になったと
26:22
あります
26:23
この hype
26:25
現在のユダヤ人ヘブライ人を表す言葉
26:29
曾文と音がそっくりでありますし
26:33
古代でのヘブライ語でも発音はいい pv
26:36
なのでそんなに遠くはありません
26:39
あれ10代から来たのかと頭に入れながら
26:43
国をつくった先祖の名前をもう一度
26:47
はいもうすっユダヤ教のモーセのヘブライ
26:50
語
26:51
もう氏と同じような言葉があります
26:55
[音楽]
27:00
me
27:04
[音楽]
27:16
[音楽]
27:31
実際に百済の人々の先祖がユダヤ人かは
27:35
わかりませんが現在の朝鮮系の名前という
27:38
かは中東系の名前に聞こえますちなみに
27:42
ユダヤ人を表す姫ぶーその古代の発音は
27:46
ev と言いましたがこの ev の当時
27:51
の意味は川の向こう側から来た人々てあり
27:55
ます
27:56
一般的にこれはユダヤ人はチグリス川
27:59
ユーフラテス川を渡ってイスラエルに来た
28:02
からと言われています
28:04
そしてこれはこのチャンネルで言っている
28:07
ユダヤ人はもともと古代へラン王国の人々
28:11
だったという話にもつながります
28:14
そして湖大会ラム王国のあった場所のすぐ
28:17
隣で進行され始めたのが
28:20
金龍京子と新ルールです
28:23
では少し話がそれましたが古代中国を含め
28:27
た東アジアは多民族だらけでありおそらく
28:31
札らを含めた中東に起源をもつ民族もいた
28:34
ということです
28:36
なので古代中国の仏教徒も品流京子と多神
28:40
教系真珠を知っていたということです
28:45
ではここまで浸透と品る今日はその名前や
28:49
形態が似ていると話しましたがもし浸透が
28:53
in どぅ今日の影響を強く受けていると
28:56
すれば
28:57
日本神話の月詠の正体がわかるかもしれ
29:00
ません
29:01
では今回は天竜峡と照らし合わせながら
29:04
考察しますでははじめに注目するのが辺留
29:09
香
29:10
やま市
29:19
劉協で死後の世界で亡くなった人へ審判を
29:23
下す神様とされるやま市
29:26
以前の動画では4馬身とやマシンの物語を
29:29
したときこのやマシンは芝の部下的存在と
29:33
話しましたがこれは時代の流れでそうなっ
29:36
たと思われます
29:38
いわば芝信者がわかやま新じゃがはより
29:41
偉いと思わせるためにできたものがで
29:45
これを表すように芝はえんどぅ今日の
29:48
いろんな神へ変身しますがこれは地方の神
29:53
は芝の分身なのだから千葉の方が偉いと
29:56
地方に植え付けるための作戦のようなもの
29:59
です一心境では別の神様を悪魔と呼び弾圧
30:04
しますが
30:05
ている
30:06
多神教では別の神信仰小栗栖代わりに優劣
30:10
をつけるのです
30:12
そんな山シーンですが主語の世界を担当
30:15
する紙なので地下に入ると信じられ審判を
30:19
下す神様というイメージから徐々に恐れ
30:23
られる存在になりましたそしてこのや
30:26
マシンが仏教に伝わり皆さんがご存じの
30:29
閻魔大王になります日本ではシュガーの
30:32
世界を担当するメインの存在は1000年
30:36
以上この閻魔大王だとされていますが
30:39
もともとはヒンズー教のやマシンなので
30:43
園山
30:44
えんまえんま
30:46
と鈍ったということです
30:49
そんな山シーンですがこのやマシンの特徴
30:52
を挙げると青または黒い肌地下にいる神
30:57
最後の審判をするまたは破壊と再生を司る
31:01
神また牛と関わりがあり角があるその特徴
31:06
は古代エジプトの下部や古代都市スサノ
31:09
スサノオ連取しなくとよく似ているだけで
31:12
なくそこに4本の腕と牛に乗るという特長
31:17
を合わせればもうシヴァ神とほぼ同じです
31:21
もちろんもともとこれらの神々は同一だっ
31:24
たのですからただこの山シーンは古代
31:27
エジプトのゲームによく似ていますという
31:30
のもこのやマシンの山という名前の語源は
31:33
双子という意味でに実際に双子がいます
31:37
そしてその双子が生そして彼はを司る女神
31:42
闇
31:44
男の山おんなの闇の双子で生と死を司って
31:51
いるのです
31:52
そして古代から川や海というのは宇宙を
31:56
表しているので男の山が第一で女の闇が
32:01
その名の通り闇である宇宙を意味してい
32:05
ますもう日本語やんとズッコみたいところ
32:09
ですかヘンリー卿においてこのヤマト闇が
32:13
この世界にリン軒をつくったとされアダム
32:16
とイブ的存在でもあります
32:19
そして大和屋実は双子の兄弟とされますが
32:23
夫婦ともされ性交渉をしようとしてまだ
32:27
できていないという物語があります
32:30
これは古代エジプトの宇宙の女神ぬとへ
32:33
地球の外部が男性器を伸ばす状況と同じで
32:37
あります
32:38
ちなみにこれは現在の地球と宇宙を表した
32:42
状態です
32:43
男髪の地球が女神の宇宙と繋がる物語の
32:47
なかでいま我々は生きていますそれを表し
32:51
たのが関暁夫さんのヤコブの夢へだったり
32:56
ジェフベゾス氏のう主ロケットが男のそれ
33:00
の形をしていたりするのです
33:02
ただこのやマシンにはもともとより古い
33:06
起源の神がいたとされます
33:09
そしてその存在が
33:11
園または今
33:14
という名前の神です
33:16
ますます日本語っぽい名前を持っている
33:18
存在でありますがこの今は
33:22
品る今日より少し古いゾロアスター教の神
33:26
でありますちなみにゾロアスター教の別名
33:29
はまずだ
33:31
マツダ強と呼ばれあの自動車メーカー
33:34
マツダの英語表記とほぼ同じです
33:38
そんな禁ず今日の山神のもとの存在とさ
33:41
れる
33:42
松田京子とドロワースター今日の今ですが
33:45
彼が地球に人類を生みそして人間から死や
33:50
病気をなくし地球の温度も調節し人間が
33:55
進みやすい地球の大本機を作ったと言われ
33:58
ていますしかし面白いのはその後の10雪
34:03
ある日この今を別の紙からもうすぐ
34:07
えげつない冬が来ると聞きました
34:10
なので地下に大きな空間を作りすべての主
34:14
が生き残るようにそこに全生命のオスと
34:18
メスを入れました
34:21
そのおかげでその恐ろしい冬が過ぎた後
34:24
その地下で生き残った生物たちはまた地球
34:28
で反映することができたとさ
34:31
という今の天節
34:33
そうまさに
34:35
ノアの方舟の氷河期バージョンです
34:38
どうあのはこぶねは大洪水を船で守ります
34:42
こちらでは氷河期を地下施設で守るのです
34:46
[音楽]
34:58
ではこの今の伝説からわかるそれは少なく
35:03
ともこの今を起源に持つやま市仏教の閻魔
35:08
大王はもともとノアの方舟の氷河期
35:12
バージョンが元だったということつまり
35:15
地下で生命を守りまた地上へ戻すという今
35:19
の物語がいつしか地下世界で人の天国行き
35:24
か時刻行きかを決めるやま市
35:27
閻魔大王のような話になったということ
35:30
です
35:32
そしてこの今という存在からあることが
35:36
わかります
35:37
イェイ
35:38
[音楽]
35:44
ん
35:53
この日んどぅ今日のやマシンの元の名は
35:56
この今または円という名前でありますが
36:00
この m フォトやマシンは死を司る神で
36:04
そのやマシンの双子闇は性を司る女神でし
36:09
たなのでこの山と闇でりん桜の関係なの
36:14
ですかこの山を元のな m にし闇と
36:19
くっつけます
36:20
するとえんやんになりますただこの闇の民
36:25
は強く発音しないので実際の発音はイン
36:29
ヤン兄になりますそしてこの園にゃんは
36:34
日本語では引用と言われますが古代中国語
36:38
の in 4とほぼ同者なのです
36:42
しかしこのゾロアスター教やヒンドゥー教
36:45
の方が古代中国の陰陽道より古いので
36:48
おそらくこの大和屋美琴えんにょんの線は
36:53
の裏にある自然原理をもとに哲学化したの
36:56
が陰陽道の始まりなのだと思います
37:00
ん
37:01
そしてこの陰陽の起源ヤマト闇を別の物語
37:06
にし表現したのが絵本 c はのアマ
37:09
テラスとスサノオの誓という話このアマ
37:14
テラスとスサノオの毛糸
37:16
ん
37:18
根の国に行く途中の須佐能が姉であるアマ
37:22
テラスの天下へ寄ったとき
37:25
アマテラスは左脳が争いをしに来たと思い
37:28
ましたっっしかし須佐能はそんな気は全く
37:32
ないと言いますなのでスサノオはアマ
37:35
テラスの疑いを解くために受けという木し
37:39
規模しました
37:40
それはまずアマテラスがスサノウの十拳剣
37:44
をかみ砕き
37:45
息を吹きかけるとそこから3柱の女神が
37:49
生まれ
37:50
須佐能がアマテラスの発射口の勾玉の
37:54
言おうつのメス丸の魂をかみ砕き
37:58
息を吹きかけるとそこから
38:00
後柱の男髪が生まれたというものです
38:05
この儀式で左脳の持つ十拳剣から女神が
38:09
生まれたので
38:10
須佐能は自らの潔白を証明したという物語
38:14
です
38:16
おそらくこの物語で出てくる受けという
38:19
儀式の意味は皆さんわからないと思います
38:23
それもそのはずなぜならこの物語はこの
38:27
物語が先にあったのではなく幾何学模様
38:31
シンボルの形をベースに話を作ったから
38:34
です
38:36
余計混乱してしまったと思いますが見れば
38:39
わかります
38:40
ではまずこの物語で出てくる須佐能とアマ
38:45
テラスのもちもんしなノートアマテラスの
38:48
持ち物はそれぞれ
38:50
十拳剣傘の
38:53
8尺の勾玉の腰痛のミスマルの魂が天
38:57
照らしでした
38:59
超古代から幾何学模様に意味を持たせる
39:03
哲学は存在しておりこの剣というものは
39:06
三角形で表されますまた三角形は男性器の
39:12
シンボルでもあり男も表しますではこの
39:16
アマテラスの8尺の長玉のようつのミス
39:20
マルの魂という長い名前の持ち物ですか
39:23
シンプルに丸いもの悪い球が煮詰まる
39:28
にスバルものつまり大きい数珠を表してい
39:32
ますということなんでこの物語では左脳は
39:36
剣を持っていたということで三角形a を
39:39
表しアマテラスは次図を持つということで
39:43
丸を表しています
39:46
ではまず始めにアマテラスが十拳剣から3
39:51
柱の女神を産んだという話
39:54
この十拳剣では十字を握るまたは束ねる県
39:59
という意味がありますなのでこの十拳剣を
40:03
シンボルで表すとこの三角形へのちょうど
40:07
真ん中に十字を描いた
40:09
このシンボルになります
40:12
では神話ではアマテラスがこれを噛み砕い
40:15
た述べ
40:16
天照之丸のシンボルでこの重なった点に
40:20
合うように館でいきます
40:23
gabu gabu gabu
40:25
するとこのようになります
40:27
そしてこのシンボルに息を吹きかけ入ら
40:31
ないところをなくすと
40:32
このようなシンボルが残ります
40:35
このシンボルは2つの縁が重なったときに
40:39
できる模様を3つくっつけたものであり
40:42
ますがこのチャンネルをずっと見ている方
40:45
はわかると思いますがこのシンボルは古代
40:48
から女性器のシンボル花葉っぱの新聞また
40:52
は横にして目のシンボルを表しますつまり
40:56
それが3つ集まったこのシンボルはメッツ
41:00
の女性器が重なったもので女性器は一人一
41:04
つしかないので3人の女性を表しています
41:08
なので慎吾ではさん柱の女神が生まれたと
41:12
なっているのです
41:14
ちなみにこの3柱の女神3女神は福岡県に
41:18
ある宗像大社で祀られているのは有名です
41:22
か
41:23
その胸肩代謝の審問がこれ
41:28
先ほどのこのシンボルは女性器葉っぱまた
41:32
は目を表すと言いましたがこの審問は
41:35
まさに
41:36
メッツの葉っぱを使って3つの女性器
41:39
つまり3女神を表しているのですそして
41:43
それは
41:44
十拳剣を天照之丸で噛み砕くことにより
41:49
生まれたのです
41:53
ではつ切りスザ脳がアマテラスの大きい術
41:56
から後柱のもと髪を生んだという物語
42:00
この名前の腰痛という言葉は数が多いこと
42:05
を意味します日後というキーワードを使っ
42:08
てこの数珠をシンボルで表すとこのように
42:11
なります
42:12
[音楽]
42:15
ではこのシンボルのこれらの選が重なる点
42:19
に合うように曲線と線を書くと勾玉が
42:23
浮かび上がります
42:25
これでこの名前のすべての特徴をオーラし
42:29
ました
42:29
ではこのアマテラスの数珠を左脳が表す
42:33
三角形でこの点に合うように館でいきます
42:37
gabu gabu gabu gabu
42:40
た分
42:42
そして1基を吹きかけ入らないところを
42:45
なくすと
42:46
完璧な五芒星が出てきます
42:50
そしてこの五芒星には5つの三角形が鳴り
42:55
三角形は剣または男性器を表し男性器は
42:59
一人一つなので5人の男性を表すよって
43:04
神話でゴアし寺の男髪が生まれたという
43:08
ことです五芒星の神紋と言えばおん
43:12
みょうじで有名な晴明神社がよく知られて
43:15
いますね
43:16
[音楽]
43:23
ではここまで
43:24
アマテラスと左脳の受けという物語はこの
43:28
2つのシンボルを表していたという話です
43:31
かなぜわざわざこの日本神話を辺留香のや
43:36
マシンのあとに話したのかと言えますとや
43:40
マシンの顔が先ほどの2つのシーンボール
43:43
を表しているからです
43:45
そしてやマシンがアジアでよく描かれる姿
43:49
がこれまさに鬼のような見た目ですかその
43:53
香りは目がメッツでその多くの場合で頭に
43:58
5つの顔があります
44:00
先ほどこのシンボルは3つの女性器で
44:04
葉っぱまたは目のシンボルだと話しました
44:07
がこれを女として扱いまたその頭にある5
44:12
つの顔で五芒星の子柱の男髪を表している
44:16
のだこのやマシンの顔であります
44:20
別の会には双子の闇もいるので
44:24
yamashin こと塩と闇で円や日本
44:28
語でインドを表して犬です
44:32
つまりアマテラスと左脳の受け糸はこの山
44:36
と闇の引用の交わりの話を幾何学模様を
44:41
ベースにした神話に変えたということです
44:45
それを証明するためにもう少し消耗を出し
44:49
ます
44:50
日本神話ではアマテラスと左脳の経営のか
44:54
と左脳の疑いは晴れましたが
44:57
左脳が馬こと潮機織りの女神のいる部屋に
45:01
投げ込み
45:02
その時機織りの棒がその女神の女性器に
45:06
入るその女性はなくなってしまうという
45:10
物語が続きますしかし前回の動画で話し
45:14
ましたがこの物語は織姫伝説と芝とその妻
45:19
の旬を参考にした物語であり実際は牛で
45:23
ある左脳の男性器がアマテラスの女性気に
45:26
入ったのを暗示していると話しました
45:30
ではその話を頭に入れながらもう一度この
45:33
山闇の絵を見る
45:36
その下には牛が女性に男性器を刺している
45:41
絵が描かれています
45:44
[音楽]
45:46
つまりこの山が車 no で闇がアマ
45:50
テラスとして考えるとこの1枚の絵には
45:53
陰陽の交わりを表すアマテラスと左脳の
45:58
受け糸その後の機織りの女神の女性器に牛
46:03
の棒が入るという物語が描かれているの
46:06
です
46:08
そしてこの山と闇のし今も信じた人々が
46:12
仏教徒から浸透とよく似た名前
46:15
親類と呼ばれてみたのです
46:19
まだ日本神話が引留香と関係ないと信じ
46:24
ますかではここまでアマテラスとスサノオ
46:27
の子神話と魂も比べてきましたがここで
46:31
あることに気づきます
46:33
それが日本神話が4馬身側の品儒教よりや
46:37
マシン側の編るー今日の影響をより受けて
46:41
いるという事です見てもらえばわかると
46:43
思いますがシヴァ神とその妻の物語を描い
46:47
た絵にはシヴァ神が暴れる青か黒の肌の端
46:52
に踏まれていますが
46:54
やマシンが描かれる多くの会には青か黒の
46:57
肌のやマシンが誰かを踏んでいるものが
47:01
多くありますこれはもともと一つの神話か
47:05
宇宙的現象を別々で開始よくした結果
47:08
生まれた
47:10
物語は違うが構成は同じ柄なのです
47:13
物語は違うが構成は同じものといえば
47:17
古代エジプトの太とゲームもそうですでは
47:21
このシヴァ神の場合妻が暴れて夫の芝が
47:26
自らの男性器を入れるという流れですか山
47:30
神の場合やマシンが暴れているように見え
47:33
嵐世記はやマシンではない牛が闇女神では
47:37
ない女性に向けられていますそしてこの
47:41
構成はアマテラスとスサノオの神魔と同じ
47:44
です
47:46
つまり大和闇という名前もそうですか
47:50
日本神話は芝新顔の神話よりよりマイナー
47:54
な山新側の神話をベースにしていたと考え
47:58
られます
47:59
もしそうであるならば yamashin
48:01
と日本神話を比べることによって雨てらし
48:05
さのそして月詠の正体がわかるのです
48:15
[音楽]
48:16
ん
48:18
変るー今日の山信は死後の世界
48:21
または地下世界一に審判を下す神とされ
48:25
その双子で妻の闇は彼はの女神でした
48:30
しかしこの川や海というのは古代から宇宙
48:35
を表しているので女神闇は宇宙神であり
48:39
ますつまりこの引用を表す大和闇で天と地
48:44
を表していることになりますではこの二柱
48:48
の神をもとにしたであろう
48:50
雨照らしてし左脳を当てはめるとこのよう
48:53
になります
48:57
茶道は神話の中で根の国または底値の国に
49:01
入るとされるので地球心やマシンと一致し
49:05
ます
49:06
しかしアマテラスは太陽神とされますが山
49:10
=アマテラスで見るとアマテラスは
49:13
もともと部中心だったことが分かります
49:16
しかし3今浸透が作られた当時女性の持統
49:20
天皇が即位していたので女性を再更新に
49:24
する必要があるためにアマテラスを対応し
49:28
にした雪があったりといろんな大人の事情
49:31
でアマテラスが対応身になりますそうなる
49:35
と日本新割は宇宙空を司る神がいなくなり
49:40
ます
49:41
しかし新たに宇宙神を作るとなると主はに
49:45
もう1人出す必要があります
49:48
なので新たに宇宙神を描くのではなく宇宙
49:52
の闇を照らす存在を加えました
49:57
それが
49:58
月は夜に宇宙の女神闇
50:02
こと闇を黄色くゼラス存在なのでつく闇
50:08
ことツクヨミが加えられました
50:11
そして先ほど宇宙は古代から川や海として
50:16
とらえられてきたと話しましたが泉もそう
50:19
であります
50:21
なのでその宇宙の泉を築きが計6照らすの
50:25
で読みと呼んだということです
50:29
つまり日本神話で出てくる呼びという場所
50:32
は天界の神々にとってはあの世として目
50:36
られていたとしてもこの宇宙で生きる我々
50:40
にとって微よなのですもしそうなのであれ
50:44
ば着く海は初めから死後の世界を担当する
50:48
紙ではなくこのような夜を照らす存在
50:52
その一方で死後の世界を担当する神はや
50:56
マシンと同一のスサノウになるわけです
51:00
しかし左脳の死後の世界での役割は書かれ
51:04
ていませんそれは前回の動画で話しました
51:08
が浸透がを勢力が仏教の閻魔大王などの
51:11
神々へその死後の世界での役割を譲らなく
51:15
てはいけないほど仏教がは勢力が強かった
51:19
と話しましたしかし譲った相手が閻魔大王
51:23
でよかったのですなぜなら仏教の閻魔大王
51:27
はもともとやま cがモデルだからです
51:31
つまり閻魔大王とスザノはやマシンを
51:35
モデルとした同一のか見たということです
51:53
須佐道の基となった湖大会ラム王国の
51:56
スサノオ
51:57
飲酒しなくは死後の世界で最後の審判を
52:01
下す神様であり時を同じくしてこれと全く
52:05
同じ役割を持つと古代エジプトで信仰され
52:09
ていたのが地球神ゲブ
52:11
そして死後の世界での最後の審判とは
52:14
ネクタイを持ったこの物質世界の話では
52:18
なく亡くなった人の楽しいに対する
52:22
しか再生を決めることを意味しています
52:25
そして古代インドシーンはでは破壊と再生
52:29
を司る事後のせ外の番人芝
52:33
またはやマシンが行っているということ
52:36
でしたつまりこれらの神々は紀元前で信じ
52:40
られていた人へ最後の審判をする同一の神
52:45
様でありますそしてここまでのキーワード
52:48
は最後のシンパ
52:51
ではここで皆さんに改めて歴史神話を見る
52:54
ための常識を言えます
52:57
それは歴史も神はもう勝者が作り
53:01
愛車の神々は取り込まれるか
53:04
悪魔と呼ばれ消されるかのどちらか
53:07
日本の場合写真今日者の天武天皇が日本で
53:11
のた心境を許したので地方で地方独自の
53:15
神々が崇拝されている
53:18
奇跡的な例であります
53:21
ではこの常識を頭に入れながら先ほどの
53:24
共通
53:26
支給し男性器州の上そして最後の審判
53:31
これらの特徴を持った紀元前ではなく期限
53:36
後世界最大の秋冬の一つになったキリスト
53:40
教の存在がいます
53:42
そしてその存在はすでに出てきた古代進の
53:46
名前にユダヤ語ヘブライ語で神を表す
53:51
エルゥを後ろにつけ少し訛った名前を持っ
53:55
ています
53:57
それが古代エジプト最後の審判担当の地球
54:01
史ゲブに l をつけた存在
54:05
ゲブ n
54:07
そしてこれが少し訛って
54:09
と言いますか英語になっ
54:12
ガブリエル
54:14
家リスト今日の三大天使の一人
54:17
wl であります
54:21
もともとこのガブリエルのが部は古い
54:24
ユダヤの言葉で英雄を忌むするよ場であり
54:28
神を表す l はいうと発音するので
54:32
もともと wl は下馬 m と発音され
54:37
ていたと考えられます
54:39
そう聞くとゲームに l をつけたゲブ
54:42
得ると下税はほぼドーンに聞こえると思い
54:46
ます
54:47
そんな大天守ベベこと wl ですが彼の
54:52
一番有名が物語は処女のマリアが神の子
54:57
イエスキリストを身ごもったということを
55:00
マリアに直接伝えに来た受胎告知だと思い
55:04
ますちなみに今お見せしていのは
55:08
レオナルドダヴィンチが描いたとされる
55:11
その事態告知です
55:14
そんなゲバ photo wl ですが
55:17
ヨハネの黙示録で最後の審判の際に現れる
55:21
天使とされ
55:23
つのラッパを鳴らし
55:24
死者を蘇らせると言われています
55:31
角出てきたラッパを鳴らし
55:34
最後の審判で死者を蘇らせるまたは再生さ
55:38
せる
55:40
もうわかりますよ
55:42
これらの特徴はすべて
55:44
先ほどの古代の神々と一致しているのです
55:48
そしてその子だ回心の1人 give に
55:52
l をつけた名前を持つのが下馬得ること
55:55
がぶり l なのです
55:58
しかしこのヨハネの黙示録だけでは先ほど
56:01
の共通点の一つが見当たりません
56:06
それはどの物語に隠れているのか
56:09
もう一度受胎告知の絵を目てみましょう
56:14
この受胎告知を調べると大天使ガブリエル
56:18
が神々しく現れマリアに告知だけをして
56:23
去っていくように語られますが
56:26
英語や日本語で翻訳される前のギリシャ語
56:29
などの原文ではマリアが wl 2羽成
56:33
驚き動揺しているように語られています
56:39
ということなのでこれらの絵のマリアは
56:42
落ち着いているように見えますか原文より
56:45
よく描かれているのです
56:49
そんな受胎告知ですからこれを描くときに
56:53
このガブリエルがそのほとんどで持って
56:56
いるものがあります
56:58
それが白いユリの花
57:02
白いユリの花ばキリスト教の解釈で
57:05
純粋さという花言葉があります
57:09
なのでその純粋さを意味する花を
57:13
ガブリエルが処女のマリアに向けている絵
57:16
が多くあるのです
57:18
ただこれは後のキリスト教がつけた花言葉
57:22
であり古代の国例えば古代ギリシャでは
57:25
百合の花は繁殖
57:28
または生性交渉のシンボルでありました
57:33
なので処女のマリアが性交渉なして神の
57:37
交差使ったと伝えに来た部下のガブリエル
57:40
がイエスキリストが生まれる前の時代
57:43
つまり白いユリの花は性交渉のシンボルと
57:47
されていた時代にもって描かれていい花で
57:51
はないのです
58:01
ではここまで話したことそれはこれは同一
58:04
の神々が持つ共通点
58:07
大天使ガブリエルは偶然にも持っており
58:10
そのガブリエルことがバレるという名前は
58:13
これまた偶然にもこの神々の1人ゲブに神
58:18
を表す得ることいるがついたものであり
58:21
ました
58:22
ではここで改めてレオナルドダヴィンチが
58:25
書いたとされる
58:27
受胎告知の絵を見てください
58:31
と主伝説好きの方々であればあの有名な
58:35
モナリザや最後の晩餐を描いたダヴィンチ
58:38
が何の暗号も残さないなんてありえないと
58:42
思っているはず
58:45
そして皆さんの予想等
58:47
わかる人にはわかる暗示が隠されています
58:52
それがこれ
58:57
[音楽]
59:15
[音楽]
59:24
これはガブリエルのタゲですがってを上げ
59:27
ている wl の後ろから太陽が当たって
59:30
いると考えるこの足のような影はできない
59:33
ですし
59:35
わざわざこの部分だけ
59:37
芝が凹んでいるのもおかしいのです
59:41
[音楽]
59:44
ではレオナルドダヴィンチはこの影で何を
59:48
伝えようとしたのか
59:51
そのヒントはもう出ているのかもしれませ
59:54
ん

---

【サービス】

---

》全サービス一覧《

---

◆[一覧・リスト]真相探求ニュース
》》一覧情報《《

---

情報！一覧中(集)
◆全メニュー◆

---

◆[一覧・リスト]真相探求ニュース[ミラーサイト]
》》一覧情報《《

---

なんでも！一覧中(集)
◆◆全メニュー◆◆

---

↑画面ＴＯＰへ↑

---

---以上