知足按分 癒しのTemple World

この広告は30日以上更新がないブログに表示されております。
新規記事の投稿を行うことで、非表示にすることが可能です。

監督　キム・ソルメ
出演　バロ, ソル・イナ, チョ・ヨンジン
ジャンル　サスペンス

アマゾンのリンク


韓国　2018年

盲目の探偵？

みました。

びっくりしたかった、驚きたかった。

この主演の人は、有名な歌手、俳優、ラッパー？
つまりこの映画はアイドル映画。この人が好きな人であれば、大丈夫でしょう。

いいえ

大丈夫です。

主人公の彼女？が家賃が払えない時に、大家のおじさんが当然のごとく体で払うことを提案しているところに韓国映画のエッセンスを感じました。お湯かけられていました。

これ以上罪を重ねたくありません。


1点

合掌

監督　三隅研次
出演　若尾文子, 高田美和, 鳳八千代、京マチ子、中村鴈治郎

アマゾンのリンク

日本　1963年

関西の商人、遺産相続もの

見ました。素晴らしい。

ネタバレになるからいいませんが、最後の方でビックリします。

歌舞伎役者の中村鴈治郎。人間国宝。今回初めて調べましたが、大映映画では悉く重要な役どころを演じ、その淡々とした演技を味わうだけでも贅沢な映画。
そして、京マチ子。映画の途中で、三越の？ライオンの像がちらっと映されているが、正に京マチ子は美しい鬣のライオンのようであり、戦艦であり、重戦車である。
ところが、その京マチ子がよろっとしてしまうのがまた魅力的なのですが、その相手が田宮二郎。
そして、何よりも大映映画の花形女優若尾文子。これだけ揃えば、最初からワクワクし、また、実際に期待を裏切らないいい映画です。

見たいです。
ところでこの映画はあの「白い巨塔」の山崎豊子原作で、ドラマにもなり、何度か映画化されているらしいです。またそちらも見てみます。

一部に、妊婦を虐待するシーンがあり、割とリアルである。

上記、妊婦虐待シーンは確かにこの映画において少し嫌なシーンではありますが、その虐待される人の威力の素晴らしさが、この映画の命です。凛として、揺るぎがありません。


遺産相続などしたことがないが、することもないだろうが、一人の男が死ぬことによって起こる葛藤、煩悩、慳貪、求不得苦、打算、十二因縁の取の発症、あらゆる皮算用が働き、お金が姉妹の仲を裂くところまで行き、そして、最後に皆、何事もなかったようにサバサバしてしまう。
京マチ子が欲に取りつかれた、猛獣になり、男に惑わされる弱い女になり、そして再び、美しい猛獣に戻り、船場の街並みを悠々と歩いていく。このことに映画監督の思いが全て集約されています。


8点

合掌

監督　チョン・ジウ
出演　キム・ナムギル, パク・ヘイル, キム・ヘス
ジャンル　ドラマ

アマゾンのリンク


韓国　2008年

日韓併合時代もの

６０％見てやめました。

途中で見るのをやめるなんて、と驚きました。

パク　ヘイルという俳優は、どの映画か忘れましたが印象が良く、かなり期待してみたのですが。

いいえ

一緒に見る人が、先に辞めるのが不安です。

ありません。
朝鮮総督府のことを以前に聞いており、建物が立派すぎて、解体するのにお金がかかり、韓国人はこれを見るたびに、日本への恨みを募らせると聞いたことがありました。朝鮮総督府の建物は1995年に解体されたとあるんで、これは、CGなんでしょうか？

面白くない映画を面白いというのは、妄語の罪。面白くない映画を面白くないと罵るのは、悪口の罪。

合掌。


1点

合掌

私に言われたくないかもしれませんが、私たちは日々罪を犯しています。

今日、あなたは誰かに愚痴を言いませんでしたか？
あなたは、今日、どれだけ、生き物を食べましたか？
人の悪口をいいましたか？
高齢者の運転を罵りませんでしたか？
人を美醜で差別しませんでしたか？
酔って、人を怒鳴りませんでしたか？

在家の私たちは、十善戒の何かしら罪を毎日犯しています。無罪の人はいません。
「華厳経」の普賢行願品にある、偈文、これを唱え、自らの心を清めます。
動画は訓読と直読をして続けて唱えています。

我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）
従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう）
一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

我れ昔より造る所のもろもろの悪業は
皆無始の貪瞋癡による、
身口意より生ずる所なり、
一切我今みな懺悔したてまつる

なお貪瞋痴と身口意についてはこちらを参照ください


合掌

すみません。　動画のソフトの不具合で最後まで収録されていません。
サポート受け次第直します。

煩悩スクリーンに入る前に、このシリーズの最初で「なんのために祈るのか？」について書いているが、この時は仏教の知識も少なく、感情的な説明になっているので、以下にスライドを使い、説明します。これはあくまで私の場合であるが、しかし、私という非常に分かりやすい失敗者のケースから、なんのために祈るのか？何故、雑念の無い状態が必要なのか？ということを理解してください。


↑　太郎は、ある日亀に連れられ、海の底の、竜宮城に連れていかれました。


↑　竜宮城では、大歓迎を受け、太郎は今まで地上で出来なかったことをしました。亀も最初は一緒に楽しんでいましたが、途中でどこかに消えてしまいました。そうして彼は時を重ねました。楽しいことは苦しみと表裏一体でありました。


↑　そうして何十年も経ってから、亀が現れ、「もう地上に帰らなければ」と促しました。その表情は、あのどこへでも連れて行ってくれた亀ではなく、冷たく、厳粛な面持ちでした。そこで仕方がなく、地上に帰ることにすると、竜宮城の最も若い「牛の餌を司る乙姫」がひとつの箱をくれました。その時すでに、竜宮城には太郎の子供が何人もおりましたが、いつの間にか姿を消していました。そして、姫は言いました、「地上に上がったら、その箱を開けてください。今までの楽しかったことが全て詰まっていますから」そういって彼女は笑いながら泣いてその男を見送りました。

亀に送り届けられた海岸で、太郎は箱を開けました。するとそこには、今まで積み上げられた集諦という苦が充満し、太郎は一挙に歳をとりました。住んでいた村の物は誰一人彼を知らず、太郎は独りぼっちになりました。また色々な病気を患っていたのです。


↑　太郎は仏教に助けを求めました。しかし、困ったときだけこうして助けを求めてくる太郎に、今から何をしても間に合う修業はありませんでした。太郎は、その蓄積された集諦を得た時間と同じだけの時を、修行に使うことは出来ないほど老いていました。このままでは、因果の集諦に太郎は押しつぶされそうでした。


↑　そうして、太郎は密教に出会いました。それは、天尊に直接にアクセスするために真言を何度も唱え、三摩の境地に達し、そして天尊と一体化することで、苦を抜き楽を得るというものでした。
しかし、太郎は自分の中にある何が苦で、何が楽であるかも理解していませんでした。そこで太郎は、仏教を学び、苦と楽の表裏一体、それを乗り越える八正道を理解したのです。


↑　そう、今あなたも太郎です。太郎は毎日真言を唱え、自分を苦しめる四苦八苦を調伏しようと頑張っています。なんのために祈り、何を目指すのかを太郎は皆さんと共に再認識したのです。そしてその障害となる雑念の克服をこれから考えるのです。

合掌

大乗仏教の方便とは何か？
菩提心を因とし、大悲を根とし、方便を究竟とす。
私のようにどうしようもなく愚かな悪業に塗れたものに、通俗平易の低い教えから始めて、最後に最高の教理に導くものである。

正直に申します。

人を呪いました。

あのことがあって、浦島太郎よろしく日本に帰ってきて、
ただただ毎日恐ろしく、未だ死ぬる方法ばかり考えておりました。

階段の踊り場から落ちれば、どの打ちどころで死ねるか？
台所のどの包丁の切れ味が一番良いかと思いながら、枕の下に置いて寝ました。

しかし、死ぬことは以前散々考えましたので、どうにも良い案が浮かばず、
打つ手もなく、そのうち窓の外を眺めて暮らすようになりました。

すると月が毎日綺麗で、その月が天候によって見えたり見えなかったりすることに気が付きました。

また、月が日によって形を変えることに気が付き、特に新月や満月の日に願い事をすると、願いが叶うということをグーグルが教えてくれました。

私の中で今まで忘れていた怒りの感情が蘇り、ついこの前まで一緒に暮らしていた
牛に餌をやる女と、その夫子供を呪うことを思いつきました。

また、その前の内妻、その前の本妻、或は、この30年間私の虚構の人生に登場した人々、合計で100人は超えておりましたが、かれらを呪うことを考えるようになりました。

「人を呪えば穴二つ」その言葉を何度も無視しながら、私はまず、まじないで人を呪うことを考え、書籍を購入し、実践しました。

藁人形と、五寸釘はアマゾンで三回買いましたが、近くに適当な神社もなく、朝の二時に起きることも出来ず、挫折しました。この前、アマゾンから商品のレビューを書いてくれと依頼をうけました。

呪う相手の名前を書いて燃やすことも何回もしました。そのお蔭で、家を燃やしかけ、あやうく年老いた母が発見して大事に至りませんでした。

呪う相手の写真を切り刻んだり、燃やしたり、踏みつけたりしましたが、フィルムが高いので止めました。

塩呪いといって、願い事を紙に書いて、塩をまぶしてトイレに捨てるという呪いをしましたが、呪う相手が多すぎて、何度もトイレの水を流した結果、水道代だけが高騰しました。もし、あれがうまく行っていれば、その被害は甚大で、数百万の死者が出たはずですが、どうもその気配はありません。

何より、その結果が見えないのが不満でした。

段々と呪いに対して不信感が湧き、そうこうするうちに修験道の呪術本を買い、方針を転換しました。
九字を切ったり、人型を作ったり、それに針をさしたり、燃やしたり、気が付くと今までの呪いとやっていることはあまり変わりませんでした。

ところが、修験道で聞いたことのないおかしな呪文を度々唱えたり、見たこともない字を書いてそれをお守りにしたりすることがあり、私も何度かそれをやってみました。そしてそれが密教の真言であり、梵字であることを知ったのです。

昔は修験道行者が沢山いて、仏教寺院に出入りし、仏教と民衆の接点のような役割をしていたとのことでした。どおりで、その呪術には、不動明王やら、摩利支天やらが登場するはずです。

そこから私は密教に目を向けるようになりました。
密教の手印を覚え、真言を唱え、陀羅尼を暗唱しました。もともと暗記が苦手な私が、長い陀羅尼を暗唱すると何とも言い難い、達成感があり、佛頂尊勝陀羅尼、宝筐院陀羅尼、孔雀明王の陀羅尼などを次々と暗唱し、当初の目的であった、人を呪うことが疎かになりました。それらは、悪魔から身を守る、という防御の陀羅尼、真言だったのです。

いえいえ、そうではありません。その間もしっかり密教の呪術を勉強していました。調伏と言って、人を亡き者にする、呪いをいくつも覚え実践しました。結果が分かりませんが、かすり傷くらいは負わせたかもしれません。すみません。

以前にも述べましたが、般若心経をジャムの瓶に詰め、そこに呪いの四字熟語を羅列し、母自慢の庭に夜な夜な何本も埋めたお蔭で、般若心経を手本なしで写経出来るようになりました。

この頃、考えました。
人を呪うのは難しい。何故なら、自分の拙い呪力のエネルギー量を考えると、それを100人、1000人、1万人、1億人に振り向けることは無理ではないか？と。それなら、自分一人を守るために祈るのがエネルギー効率からいってもベターであると。

そこで、私は一切の呪術を断ち切り、まずは、孔雀明王、そして、ご利益のある仏様をどんどん増やし、毎日
お祈りをするようになりました。その頃、一日6時間くらいお祈りをしていたのです。それは自分のためです。
自分がこれから先も、悪魔に捕まらないためでした。

そして、ここに聖天様信仰のご縁ができました。
そしてこの聖天様については、信仰のマニュアルまで出版されていました。
そこには衝撃の事実が書いておりました。
仏教には様々なご利益のある諸天がおられるが、それは何より仏教に教化するための方便であるから、ご利益だけ求め、単体で、拝んでも意味がないと。

暗記した、雑密の真言、陀羅尼、般若心経、観音経、全ては仏教、密教の教えの為にあったのです。
そして、それは自分の為だけに祈るのではなく、その功徳を衆生に回向し、大いなる慈悲心をもって
この世のあらゆる人々に向けることでした。

願わくは、この功徳を以って　普く一切に及ぼし　我等と衆生と　皆共に仏道を成ぜんことを

ここでおさらいします。
まずは、ここでどう死ぬるか検討しました。
次に月に祈ることをしました。
次に人を呪う呪いをしました。
次に修験道の呪術を学びました。
そこから仏教の呪術、密教の真言、陀羅尼に出会いました。
沢山の人を呪うより、自分一人の救済を願うのが得策と方向転換しました。
ご利益のある、諸天の真言を毎日6時間唱えました。
聖天様にご縁を授かりました。
ご利益主義で暗記した真言、陀羅尼、お経は悉く勤行で使うことが出来ました。
そして、自分だけのために祈るのではなく、多くの衆生のために祈る大乗仏教の船に今乗っているのです。
もうお分かりになりましたでしょうか？

大乗仏教の方便とは何か？
菩提心を因とし、大悲を根とし、方便を究竟とす。
私のようにどうしようもなく愚かな悪業に塗れたものを、通俗平易の低い教えから始めて、最後に最高の教理に導くものである。

仏教の大いなる智慧に　合掌

三礼が終わったら、塗香を使います。
塗香については、以前に説明したので、このリンクを参照してください。
そして、この時五分法身を体にしみこませます。





ただ清めるだけかと思った塗香、しかし、密教ではその更に奥深くに意味がある。無明でした。

そののち辨句で、灯篭、蝋燭、お供物の状況など確認、聖天様に色々と報告していよいよ解穢真言を唱えます。

　今日この日を覚えていますか？
　そう王さんが亡くなった日なのです。いや正確には王さんが亡くなったとされる日です。

　いや本当に、（本当に　とか　いやほんま　とかいう慣用句の多い文章は嘘つきの文章です。）王さんは亡くなったのです。子宮がんの末期で、田舎のあばら家のうねった床の上に敷いた、ぺしゃんこの布団の上で。

彼女が健康な時から、痩せて縮んだり、薬で膨らんだり、手術をしたり、その度一喜一憂しておりましたが、そうして最後は私から去って、田舎のお父さんのところへ帰ってそこで亡くなったのです。

その後20年、沢山の人が私に対する怒りを心中に燃やし続け、軽蔑侮蔑、ありとあらゆる衆怨が私に牙をむいたのです。

今まで、私の友人だった人、先輩だった人、妻だった人、同居人だった人、子供だった人は、次々に間接的に名乗りをあげたのです。

「あなたに味方はいません。あなたのこの30年の人生の喜びや苦しみ、悲しみは全て嘘です。」

と、突然突き付けられたのです。　

今まで亡くなった、亡くなったとされる人も、それは「嘘つきには嘘をついてもよい」という論法で、嘘の葬式、嘘の難病、嘘の闘病、嘘の出産、今正にその努力が結実し、溜飲を下げる日がきたらしいのです。

そういうことが分かって、どうだ思い知ったか？と聞かれても、一体何故そこまであなたがたを怒らしてしまったのか、本当にわからないのですが（これは本当です）、他人の人妻とわかった女に背を向け、暗闇をみつめながら考えても、自らの悪業のどれをとっても、あなた方が、プロの役者にも勝る芝居をうった意味がわからない。
　
「死んだはずだよ　お富さん。」

この隣で幸せそうに寝息をたてている所謂人妻に長い脚で蹴飛ばされ、車を運転していると信号機で止まるたびに、周りにいるオートバイの二人乗りの衆生に口々に罵りをうけ、わが子と思っていた娘にアカンベェをされ、そんな私と何の因果もない人の怒りを考えると、死んだ真似までする者の怒りは想像を絶するものでした。

そうして、今まで私の身の回りで死んだ人々を思い浮かべ、あなたとの思い出に辿り着きました。
　
あなたは私の慈悲心を弄んだ。全くひどい人だ。私はあなたのことを愛していなかった。でも私はあなたのことが好きでたまらなかった。あの頃は携帯電話もなく、あなたの写真を辿るつてはないが、あなたの顔ははっきりと覚えている。あなたの唇と鼻の間にある、話すたびに震える薄い白い肌が好きだった。

あなたのお蔭で、仏様に祈るようになった。

あなたのお蔭で知った歌があった。
　
あなたになら、小言を言われても耳に心地よかった。
　
あなたのガンが治るなら、私は何でもした。バナナの皮や、野菜のスープ思いつくものをあなたに勧めた。

記憶が定かなら、王さんはすでに40代の後半ではないか？元気だろうか？さぞや家族が出来て、幸せに暮らしておられることだろう。お父さんはお元気ですか？

あなたは私の何を怒って、あんな手の込んだ嘘をついたのか？もう何を言っても仕方がない。しかし一言だけ言わせて欲しい。虚構の死で私の慈悲心を弄んだ人々には峻烈な怒りを覚える。あなたもその一人だ。しかも最も激しく死を演じた。この前まで私の中のあなたは死んでいた。許せない。許しがたい。でも、

「でも、あなたが生きていて本当に良かった。」

合掌



　

アンケート和讃

コロナ禍で、浦島太郎で、帰国中年で、引き籠りの私の数少ない話し相手はアンケートです。

アンケートは毎日、私のところに来て、色々な話題を持ってきてくれます。
昔、彼らは街の中で寒そうにして「少しお時間をください」とおっかなびっくり声をかけていました。
私は、見た目が悪いので、あまり呼ばれることは無かった。

だが、今のアンケートは毎日何回も私のところに訪ねてきます。
私が離婚して独身だろうと、
極端に年収が少なくても、
自動車免許が失効していても、
それで彼らが私を相手にしないということはありません。
アンケートがたまに来ない日があると、心配になります。コロナにでも感染したのかな？

アンケートは至極、仏教的です。
アンケートに答えると所謂あの、”ポイント”が溜まっていきます。
それは、まるで毎日功徳を積んでいるかのようです。
ポイントはすぐ加算されるときと、そうでなく数日たった時に加算されるものがあります。
ある日忘れたころに、ポイントが加算されると、私は彼らの誠実さにホッとします。
そして、ポイントが溜まれば、それを商品にしたり、現金にしたり、寄付も出来るのです。

アンケートのネタにつきることは無く、実に色々話題を彼らは持ってきます。
私のような煩悩と罪にまみれた者の回答にも何か役に立つことがあるようなのです。
通常は彼らの一方的な質問に答えるのですが、時々自由に意見を求められることもあり嬉しくなります。
日々、毎日、誠意をもってアンケートに答えれば、何らかの形で社会の衆生にお役に立てる。
大乗仏教の日本の新しい習慣です。

アンケートに嘘をついてはいけません。
たまに、私がいい加減な回答をすると、彼らはそれを発見し、注意を促します。
毎日アンケートに答えていると、同じ質問が何度もあって、嘘をついていたら持続しません。
貧乏なら貧乏だと、糖尿なら糖尿だと、無職なら無職だと、正直に答えればいいのです。
アンケートに見栄をはる必要はありません。
仏教的には妄語、綺語はアンケートには禁物です。
私はロボットではありません。と毎日自らに確認できるクリックもまた魅力的です。

全ての会社のアンケートが仏教的であるとは言えません。
時に傲慢なアンケートも、訪ねてきます。
そういうアンケートは大概、海外のアンケート会社です。慈悲の心がありません。少ないポイントで多量の質問を分かりにくい表の形式で回答させ、回答方法を間違えれば怒り出します。
ああおそろしや。そういうところは、アンケートに答えると回答した時点で彼らの植民地の奴隷です。

アンケートに答えることで、自らの真実が少しづつ見えてきます。
アンケートに答えることで、自らが知らなかった世の中の営みが見えてきます。
私の回答と、他に回答した何千何百万という無量の匿名の人々の思いが、社会に役立ち未来を作っていくかと思うと、マウスをクリックする手も震えます。
言っときますが、これは皮肉の記事ではありません。

アンケートに答えて、たまに彼らの調査対象じゃない時もあるようです。
そういう時は、彼らは礼儀正しく「ありがとうございました。」といって去っていきます。
しかもポイントも「些少ですが」といって貰えます。
「ううん　いいよ」といって私は彼らを気持ちよく見送ります。

アンケートの結果を悪用さえしなければ、これは現代社会の大いなる智慧です。
例えば、学校で毎日のようにアンケートをすれば、そこの生徒の本当の姿が見えてきます。
会社でもそうでしょう。
ただ僭越ながら、アンケートには上下関係、貧富の差、容姿の美醜、勝敗、そういうものを全て取り除いた、礼儀を踏まえた、仏教の慈悲心を踏まえた、格差無き運営が肝要かと存じます。

以上長くなりましたが、
コロナ禍で、浦島太郎で、帰国中年で、引き籠りで友人のいない、匿名のブロガー　声聞でした。

合掌

お酒の効能


お酒は、例えば宝焼酎は早朝であれば未成年者でも自販機で買えました。


年末に先輩の家で飲み明かし、目が覚めたのは正月の2日でした。


昭和天皇御崩御の日、酔って無免許の原付二人乗りで、聖蹟桜ヶ丘の旧多摩聖蹟記念館で左翼テロ警戒中の警察官に捕まりました。


と思ってました。


接待ゴルフコンペで行き帰りの運転を任せられ、万年ブービーでも飲まさせられ、飲酒運転でしたので、何度もトラックの荷台の下にはまりかけました。運があるので生き残りました。


さらけ出すどころか、7年一緒に暮らして、ついこの間人妻だったと知りました。国家公務員だったのです。


よく眠れるが、数時間で目が覚め、何するでもなく茫然と朝焼けを待ちました。辛かった。


お酒のお蔭で、体調の不良、体の各所の痛みなどの原因が分からず、現在の禁酒下でそのすべての原因が分かりました。


彼らが、酒代を払ったのを見たことがありません。勘定が円滑でした。


死のうと思い、随分飲みましたが小鳥のさえずりで目が覚めました。吐くこともなかった。


長年の飲酒が原因で血がドロドロになり、刃物で刺しても血がすぐ止まってしまいました。


一体何の皮肉でしょうか？



以上お酒の効能でした。