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「心に明るい種子をまく」

















心のなかに明るい光を
入れることによって

悪いものは消えていきます


明るい種子を
まくことによって

そして

それが成長し

花開くことによって

暗いものは
心のなかから
駆逐されていく
ものなのです



みなさんは
決して過去の事実だけで
自分を規定してはなりません









HS


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過去の失敗ばかりに囚われて

持ち越し苦労をするのは

止めましょう



過去の失敗は反省のためにあります

新しい未来には

明るい種を蒔いておくことが大切ですね


その種の成長を

楽しみに育てていくべきです


そして

新たなる光の種がどこにあるか

何なのか常に探し求めることも大切ですね

























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「生きた学問」

















どんどん

新しい時代になって

「未知のもの」
が出てきます


「未知の情報」

「未知の事業」が
出てくるわけです


そのなかで

古いものを
やってもよいのですが

それは一つの
参考にしかすぎません


「そこから
自分は何を見いだし
何を考え出して
どうしていくか

それをどう受け止めていくか」
ということが

これからの
「生きた学問」
だと思います









HS


『心を育てる「徳」の教育』 P.55

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温故知新も大切だけれども

時代に合った

知識も取り入れて

「未知の情報」を

整理し知識として

蓄えられなければ



新しい時代には

取り残されていくのでしょう


それが時代時代に即した

生きた学問となるのでしょう





















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「占いを乗り越える方法」


















占いで
「人生に不幸が来る」
と言われようとも

それを
乗り越えていく方法は
あるのです



それは

みずからの
正しき心を常に探究し

愛念を持って生き

人間の本質を
善であると
考えることです



こうした
考え方を持って

日々

努力して生きれば

道は必ず
開けていきます










HS


『「幸福になれない」症候群』 P.295

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運命は確かにあるようです

しかし

運命によって決められるのは

7〜8割の部分で残りの2〜3割は

自分の努力によって変えられるということです



運命に係わっているのは

自身の傾向性

人間の人生は常に右か左かにハンドルを切って

運転しているようなも

その運転の傾向性を少し変えれば

運命は変えられるでしょう




あおり運転など巷では

大きな問題になっているようですが

あの一瞬の怒り

貪・瞋・痴(とん・じん・ち)の三毒である

瞋(じん)怒りの心が出る前に

つまり怒りにハンドルを切る前に

一呼吸入れて深呼吸を入れる行為を行うことです



この習慣を身に付けるだけでも

運命は変わっていくでしょう



そして占いを乗り越えられることになります






















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「発展する創業期の企業とは」



















経営者が
豊かな
インスピレーションに
任せた仕事を
しているだけでは

企業は
一代で
終わってしまいます




反対に

ガチガチのルールを
つくった場合には

役所や
既存の大企業のように
なっていき

企業は発展しません

それでは
創業期の企業として
成立しないでしょう




さまざまなアイデア

着想が豊かでありながら

同時に
“レール”
をつくる
努力をしていった
経営者の企業のみが

急成長し

大きくなっていきます




これは
矛盾する力なので

両立させるのは
大変ですが

その重要性を
知っていなければ
できないことです









HS


『経営入門』 P.250

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どうやら

発展していく企業は

以下に尽きるようですね


「さまざまなアイデア

着想が豊かでありながら

同時に
“レール”
をつくる
努力をしていった
経営者の企業のみが

急成長し

大きくなっていく」

























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「潜在意識と表面意識」

















潜在意識と表面意識を
分離しているものが

肉体を中心とした
生活から発される煩悩です


この煩悩を
取り除かない限り

本来の自己

すなわち

百パーセントの自己を
取り戻すことはできません









HS


『黄金の法』 P.148

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表面意識は普段生活しているときの

顕在化して判断している意識です

脳波で言うところのベータ波で表されているもの



潜在意識は

心の奥底にある

本来の自分の意識であり



本心のところ

表面的には

世の中を渡っていくためには

表に出さない部分でしょう



年齢を重ねるうちに

この表面意識の方が
自分だと
思い込んでいるところがあるかもしれません


この世間から身を護るために

がちがちに鎧をかぶった部分を

脱ぎ捨て

本来の自分を取り戻すことを

意識的にしておかないと

煩悩として残っていくのでしょう



その鎧をいったん脱ぎ捨てる行為が

瞑想であると思います



そして

不要な鎧を脱ぎ捨てる行為が

瞑想の中にある反省の部分ではないでしょうか



















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「戦後の風潮を許すことができない」

















この地上においては

信仰心を持ち

自らの利得のためではなく

世のため人のため

また隣人愛のために

自分の利害を度外視して
努力できる人が
数多く出てくることが
重要だと思っています



宗教は

それを教えている
大事な大事な
啓蒙機関にほかなりません



だからこそ

宗教をバカにする
戦後の風潮を
許すことができないのです









HS


『伝道の法』 P.237

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日本人は

いつまでMPに心を骨抜きにされたままで

甘んじているのか!



ということでしょうね

アメリカに骨抜きにされたのではなく

一時期占領下にあった時の

日本人の団結力に

恐れを成したMP(アメリカの憲兵)によって



その団結力の根幹である

宗教的な信仰の精神を

左翼思想に換えさせられたのです



よって

大和魂は骨抜きになり

もはや時代の化石思想となりつつある

左翼的な思想がいまだに

有識者と思われている

似非知識人たちに言論を左右されている

愚かな現象が残っているのです



信仰心なき者たちは

猿以下

動物以下であること

世界の常識として知るべきです
























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「ユーモアのセンスというのは」


















笑いを呼び込む
ユーモアのセンスというのは

「ほかの人ができないような
考え方ができる」
ということだと
思います



別な言葉で言うと

「異質な目を持っている」
ということでしょう









HS


『未知なるものへの挑戦』 P.154

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この考え方は

面白いですね

ユーモアの視点から真理を説く

笑いや微笑みを誘う言動

異質な目を持っているということは

感性が違うのでしょうね



いまM1などで

注目されている

漫才

そして落語など

真面目一本でなく

心を和ませるものがあります



笑いはほほの筋肉を鍛え

ふくよかな顔になります



ほほのの筋肉には

免疫を増加させる働きがある

何かの書籍で知りましたが

それが本当であれば

笑いで得られる

ほほの筋肉の免疫力と

悪霊はユーモアを嫌うということから

大きな効果が得られるでしょう





















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「上手に戦う」

















自分の組織の強みは
何であるのかを考えて

強みのところで
勝っていき

弱みのところでは

被害を出さないように

上手に
やらなければいけません











HS


『智慧の経営』 P.297

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孫氏の兵法では

己を知り

相手を知れば百戦危うからずや

といいますが



まずは己の強みを知ることですね

強みのところを徹底的に伸ばし

弱点は失敗しないように

細心の注意を払うということでしょうか



これは商売でも

対人関係でも当てはまることかもしれません






















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「目標管理」

















目標というのは

あくまでも
仕事を前進させていくために
あるべきものなのに

その目標を
立てたことによって

仕事に統制が
かかっていくことが
あります



もし

「目標は
これとこれしか
出ていませんでした

すでに達成したので
もう
それ以上は
する必要がありません」
という感じになって

それ以外のことは
しなくてもよいといった
統制条件になるのであれば

この目標管理の
考え方には
明らかに
間違いが入っていると
思うのです



このへんの
考え方については

よく知って
いなければいけないのでは
ないでしょうか









HS


『仕事ができるとはどういうことなのか』 P.31

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目標がすべてではない

ということでしょうね




ひたすら目標を追い求めて

努力兼さんして歩んできても

時代に合わなくなったり

自分自身の環境が変わると

修正しなければいけない時があるでしょう



また

簡単に達成できる目標を立てて

すでに目標を達成できたから

これでいいんだ

という訳ではなく



目標は

あくまでも

仕事を進めるための

アイテムであって

人生の最大の重要事項ではなく

一つの心の糧となるもの



常に心を点検し

目標に向かっていく姿勢は

間違っていないか

点検する必要があります































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「政教分離」



















神仏があり

基本的な教えがあって

それに則って
「政治」

「経済」
を進めていかなければ
いけないのです


ですから

ここにおいて

「政教分離」
があっては
ならないのです









HS


『正義と繁栄』 P.151

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本来の政(まつりごと)の姿でしょう

まず神仏の教えがあって

その地域や国々の主催神などの思想がある



その思想の中から政党が生まれ

自由に政策を論じ合い

民主的に方向を決めていく



人々は神仏の存在を認め

信仰心を忘れず

今何が正しい方向か

それぞれの責任において

国の方針を民主的に決めていくこと



それは政教を分離することではなく

政教一致で行うことでしょう



今後このことは皇室の取扱い方において

象徴であるだけでいいのか

日本の精神的主柱とするべきなのか

大きな問題となっていくことではないでしょうか



それは

日本と言う国が2600年以上続いて来たという

普遍ともいえる事実に基づいて

その基本的な精神はどこにあったかを

考え直す時が来ているのではないかと思うのです


























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