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「願いの実現」




















願いが
実現しないので
あるならば

それは

その願いが
正当ではないか

あるいは

その願いどおりの結果が

少なくとも
現在のあなたに

ふさわしくないか

このどちらかだと言えます









HS


『希望の法』 P.22

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願いにも叶う願いと

叶わない願いがあるようです



意外と叶う願いの方が多いのですが

人々は途中で辞めてしまうのです

そこで勇気を出し粘り続けて

知恵を出し継続は力なりで

やっていると

何か他力の力が加わり

願いが叶う方向に行きます



ところが自分に合わないような願いや

善悪で見て悪に偏るようなものは

途中でおかしな結果がどんどん現れてきます

そのあたりの見極めは大事でしょう

























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「真・善・美」




















忘れてはならないことは

「伝統的な価値観のなかで
守らなければならないものもある

すべてを
技術的な発展だけに
絞り込んでいっては
いけないものがある」

ということです



別の言葉でこれを言い換えると

昔から言われる
「真・善・美」
です



これは

いまだに価値を失ってもいなければ

未来においても

価値を失わないものなのです











HS


『富の創造法』 P.86

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伝統的な地球の価値観そのものが

「真・善・美」であり

これに基づいて

人々は心を動かされるものでしょう



この「真・善・美」を

追及するところに本物があり

人々の共感を得るものだと思います























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「正しき心の探究」

















私たちが
「正しき心の探究」
ということで
教えていることも

わかりやすく言うならば

結局

「一人ひとりが
自分の心を統御しなさい

コントロールしなさい

マネジメントしなさい」

ということなのです




「それが
できるようになったときに
そこに
豊かな人生が開けますよ」

ということを
教えているわけです













HS

『ユートピアの原理』 P.72

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人は自分の心ですら

自由にすることが出来ないでいます

喜怒哀楽や美しいと思う心

人を愛すること

反対に

憎しむ心・妬みや嫉妬心など

心は揺れ動きます



この心の波をいかに落ち着かせることができるか

自分の心でありながら

怒りの心や増上慢の心が出てきたり

気が付いたら心の中はガラクタの山となっています



本来の子供の時のように澄み切った心を

取り戻すことが大切です



それが一つの悟りであり反省することが

さらに悟りを進める方法論でしょう




























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「人間の器」



















ベンジャミン・フランクリンが

いわゆる
「十三徳」
という徳目

(節制
・沈黙
・規律
・決断
・節約
・勤勉
・誠実
・正義
・中庸
・清潔
・平静
・純潔
・謙譲)
を掲げて実践していたように

「人間の器」
をつくるという
意味において

自分自身に
足りないものを
考えてみると
よいかもしれません



もし

まだ足りない徳目が
幾つかあると思うならば

それを挙げて

日々
こなしていくことです












HS


『何もやる気が出ない人へ』 P.105

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13の徳目

かなり抜けているものがあるなと

改めて反省しなければいけないことを

思い知りました


ひとつひとつ自分に当てはめて

沈思黙考すると

内なるものから

じわじわと

自分はまだまだ未熟だと

気が付くとともに

これからも13徳を実践していこうという

やる気にもなってきますね

























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「不況期の対策」




















不況期において
大事なことは
何であるかというと

自分の会社のなかで

いちばん利益が出ている部門や
商品はいったい何であるかを
見きわめることなのです



いちばん
高収益の体質を持っている部門
あるいは商品を伸ばすことが

不況期の対策です



いちばん強いところを
さらに強くすることに
全力を投入すべきです











HS


『理想国家日本の条件』 P.128

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これは要するに

好景気の時と逆のことをやれということでしょう

景気のいい時や業績が伸びて

儲かっているときは

さらに部門を増やし会社を大きくしていくことでしょう




ところが不況期になると

何でも売れるというところから

競争に勝てる部門や高収入を得られる分野を残して

戦力を集中するということが大切ですね
























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「信仰に生きる人たちのほんとうの姿」

















種をまいた人、

球根を植えた人が
通り過ぎたあとに

花は咲いていきます



種をまいた人

球根を植えた人は

その花を
自分で見ることは
できないかもしれません



のちの人々が
その花を
見ることとなるのです



しかし

それでも
黙々と種をまきつづけ

黙々と球根を植えつづける
ことこそが

信仰に生きる人たちの
ほんとうの姿なのです



ここには
自己顕示欲がありません



どうか

「自分は
花を摘み取って
自分を飾ろうとしているのか

あるいは

のちの人々のために
花の種をまいているのか」

という点を

しかと
考えてみて
いただきたいと思います












HS


『幸福の原点』 P.128

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経済観念の強い人は

なぜ他人のために球根を植えなくてはいけないのか

と思ってしまいます



しかし

後の人々のために

少しでも美しいものを味わってほしいという

愛の心がそこにあります



自己中心的では

決してこの思いは分からない



実は自分もそのような誰とも分からない人々が

植えてくれた球根や種によって

それを見て美しいと思い

心安らぐ経験をしているはずであるのです



あまりにも経済観念だけで生きていると

潤いのない社会になってしまいます




















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「経済繁栄の力学」


















経済繁栄の力学として
言うならば

許認可行政をはじめとして

締めつけをする
タイプの仕事をしている人の
数が増えれば増えるほど

国は斜陽化していきます



そういうかたちではなく

活力を持って
活動している人たちの

その自信と勇気に
信頼が置けるような
国をつくってこそ

社会全体の繁栄が
出てくるのです












HS


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国の経済繁栄の足かせをしているのが

許認可制度でしょうね



とにかく米国トランプ大統領がやったように

規制を半分以下にせよ



経済は活性化し

景気は一気に回復するです



















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「親の愛」



















親が与えたものが

直接

親に返ってくることは
ないかもしれないけれども

それは

子供が社会のなかで
生きるときに

ほかの人に対する
優しさや

「人のために尽くす」
という気持ちに

必ず転化していくのです



そういう意味で

「親の愛」
が死ぬことはありません



必ず残ります



「親に愛された」
という
気持ちは必ず残るものなのです











HS


『アイム・ハッピー』 P.72

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「親の愛」

耳が痛い言葉です

私の両親からは大きな親の愛を感じ

感謝しています



しかし

子供たちに「親の愛」を与えていたか

I can't です

一番子供たちが親の愛がほしい時に

仕事と自分のストレス解消のための遊びに明け暮れて

家族家庭はほったらかしだったように思います



中でも末っ子は今でもなついていますが

上の二人は親と思っていないかもしれません



親の愛を知らなかった上の子供二人には子供がいなく

末っ子だけにはなんと6人も子供がいます



何か大きな影響を与えたのかもしれません

大きな反省の一つです
























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「理想の教育のあり方」




















「理想の教育のあり方」
を示してあげる必要がある
と思うのです



何かモデルがあれば

「ああ 
あのようにやればよいのだ」

ということが分かり

それを見て変えることができます



現在は

残念ながら

いじめの問題等を
解決できないような
状態が全国に蔓延しています



これを何とか
乗り越える手本を
つくりたいと思っています









HS


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いじめは神仏の目から見ても

許されなことであり

大きな悪の発生原因となっています



その悪を発生させないためにも

しっかりとした教育制度は必要であり

実社会に出ての教育のみを教えるのではなく

子供の時からの情操教育を身に付け

善悪の基準を付けられるような

教育をしなければいけないと思います




それには倫理や道徳も大切でしょうが

その上にある神仏への信仰が必要です
























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「若さ」

















情熱とは
若さに伴うものであるが

若さとは
年齢だけのことではない



情熱を追いかけるかぎり

情熱を追いつづけるかぎり

若さが
あなたのなかから
過ぎ去ってゆくことはない



若さの輝きが

あなたの額から

その光を失うことはない



若さの王冠が

あなたの頭上から
消えることはないのだ











HS


『限りなく優しくあれ』 P.177

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これとは
逆に

情熱が無くなったと思う時

若い時ほど情熱的ではないと思い

若い時は情熱があったと

思い始めた時

人は確実に老いていってるのでしょう



しかし

何か一つでもこれだけはやり続けようと

これをやってるときだけは夢中になれるというものがあれば

まだ若さは保たれているのかもしれませんね




















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