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「つくっていく美学」


















若いうちは特に

こざっぱりとして

小汚い感じに
ならないように
努力すべきでしょう


マイナス要因を除いて

こざっぱりする
努力が必要かと
思いますが

次第しだいに

「つくっていく美学」も
必要なのではないかと
思います












HS


『ファッション・センスの磨き方』 P.142

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若いうちから身に付けておくこと

一生それが付いて回ります



身の回りをこざっぱりと

清潔にすることを心がける

努力が必要ですね



この努力を怠ると

一生だらしない

不潔な感じが抜けなくなります



そうなると運気も下がり

身の回りには

あまりいい影響を与える人は

寄り付かなくなるでしょう



やはり神社や仏閣も

こざっぱりと片付いているところには

人々の信仰心も集まり

霊格も上がっていくようです























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「宗教的人格を持つ人の特徴」


















何か物事が
うまくいかなかったり

家庭が
うまくいかなかったり

仕事が
うまくいかなかったり

勉強が
うまくいかなかったりしても

「これは
自分自身の心構えや
取り組み方
段取り
人間関係のつくり方
ほかの人の言葉の受け止め方
あるいは
まずかったことに対する
対処法等の問題である」
と考え

「自分が
もっとできたことは
何かなかったか」
ということについて

まず振り返るのです

宗教的人格を持つ人の特徴は

これです









HS


『人に嫌われる法則』 P.19

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上手くいかなかったことを

自分の人生の問題集の一問とする




とても

難しいことでですが

常にそのような気持ちで

物事に取り組みたいですね















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「霊的存在を無視しての悟りはありえない」

















悟りというものは
広大無辺であり

さまざまな説き方

説明の仕方がありますが

第一点として
言えることは

「霊的存在を
無視しての悟りは
ありえない」
ということです



それを否定するものは

近現代の間違った思想に
毒された宗教解釈

仏教解釈であると
言ってよいと
思います









HS


『大悟の法』 P.203

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その身に仏性が宿るからこそ

悟りに目覚め

少しでも高みを目指そうとするのでしょう



この世が霊的な世界であることに

目覚めるのも悟り

小さな悟りの積み重ねが

精進ですね



まずは身近な小さな悟りから始める

自分が生かされているという

基本から始めるのが

大切ですね























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「例え大事件であっても心の糧とする」





















その途中においては
大事件であったり
困難であったりしたことは

やがて過ぎ去ったときに

心の糧として
残っていくのでは
ないでしょうか



珠玉のごとき
経験として
残っていくのでは
ないでしょうか



大切なことは

その教訓を
みずからの糧として
摂取していくという
姿勢です



挫折や失敗と称して

簡単に自分を
失敗者にして
しまわないことです



この考え方は
非常に大事です












HS


『幸福の原点』 P.197

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人はそのひとの念いによって成り立っている

自分をみじめであると思えば

みじめな人間であり

敗北者であると思えば

敗北者なのでしょう



では

その念いを

自分はこれから成功するチャレンジャーだとした

将来は成功者になっていきます



決めつけないで

発展途上の自分であり

これからこのようになって行くという

明確なビジョンを描くことが大切ですね



それには過去の経験もとても大切なものであり

それを生かせるということは

たとえそれが大失敗でも貴重なものでしょう





















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「真の出世とは」

















真に
出世していこうと
するならば

スタートラインでは
自分個人の力量に
依存することが
多くても

個人の能力で
やっている間に

次第しだいに
人心の掌握力を
増していき

「どうすれば
人を使って
仕事ができるか」

ということを
考えていく
必要があるのです









HS


『仕事と愛 〔新装版〕』 P.84

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一人の力でやれることには

限界があります

ところがチームを組んでやると

大きな力が出てきて

影響力もおおきくなり

大きな仕事を成すことが出来ます



それには人をどう使い

どのように生かしていくか


その辺りをわきまえることが

大切となり

常に人のことを考え

相手の気持ちを推し量り

尊重しつつ相手の良さを見抜いていく

人心の掌握力が試されます



その根底にあるのは

愛によって人々を生かすことなのでしょう






















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「あなたは幸福になりたいのかなりたくないのか」

















気がつくと

一日中

自分の不幸な
姿を描いている人

不幸の主人公として
自分を描きがちな人は

どうか

もう一度

原点に返って
いただきたいのです



すなわち

「あなたは
幸福になりたいのか
なりたくないのか

それをはっきり
させていただきたい」
ということです














HS


『成功の法』 P.64

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人は日々思っている通りの人生を歩む



自分の人生は成功で満ち溢れていると

常に思っている人は

常に成功の道を歩み続け



自分は不幸ばかりだと思っている人には

不幸な人生が待っている



人間の思いの部分が

その様な現象を呼び起こしているということに

早く気が付くべきです



今からでも遅くはありません

自分の将来は幸福になるしかない

今からすでに幸福なのである



そう思い続けたとたんに

人生は変わっていきます



要するに

不幸と見えしその状態は

ひとまずそう見えているだけなのだ

本来は幸福なのだと

思い込むことです



不幸な状態を並べ立てたところで

幸福はやってきません



自分はすでに幸福なのだ

病気であっても

明日死ぬかもしれない状態であっても

実は幸福なのだと

思い込むことです



奇跡は必ず起きます





















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「知的正直さ」

















信仰心ある人であるならば

「知的正直さ」
という
言葉を
大事にしてください



そして

学問的な天才が
簡単にできると
思わないでください



「天才と言われている人の
ほとんどは
努力の継続によって
成り立っている」
ということを
知っていただきたいのです



人間の能力に
大きな差はありません



「努力に勝る天才なし」
ということを

信仰において
学んでいただきたいのです









HS


『真のエリートを目指して』 P.47

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人は知的になればなるほど

謙虚になるといいます

実際に

物事を知れば知るほど

さらにその奥があり

自分の知らないことが

次から次へと出てきます




それに対して

謙虚にならざるを得ないのです



知識への飽くなき探究は

継続させつつ

今知り得る範囲内での正直な

自分の意見を述べることが大切ですね



逆に

物事をあまり知らずにうわべだけで判断する人は

分からない事に腹を立てやすく

怒りの心がすぐに出てきてしまうものです



常に知識を身に付ける努力が必要です






















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「愛する」という能力を伸ばしていく



















「愛する」
という能力も

伸ばしていけるものです



そのためには

お互いに
「成熟した
関係をつくっていこう」
と努力することが
大事です



そして

愛が執着に
ならないためには

義務感や
押しつけではなく

やはり自然に
湧いてくる愛情を
お互いに
大切にすることです









HS


『ハウ・アバウト・ユー?』 P.119

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お互いに成熟した関係を作っていく

お互いを認め合うという戸でしょう

そして

お互いに関心を持ち

能力を補完していく



互いに魂の向上を目指すことなのでしょうね

甘え過ぎたり

縛りすぎるのは奪う愛となりますね

その辺りの塩梅は難しいものでしょうね


















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「悪魔が狙う価値のある人」


















悪魔は

「その人を狂わせたり
迷わせたりすることによって
他の多くの人に
影響を与えやすい人」
のところを狙います



そういう人は
狙う価値があるのです









HS


『悪魔からの防衛術』 P.27

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習近平や金正恩などの国の指導や

幸福の科学大川総裁の長男ひろし氏




悪魔が一番好む対象ですね

習近平には地球最大の悪魔である

毛沢東の霊が

金正恩は独裁者

ヒットラーの霊が



そして

幸福の科学大川総裁の長男ひろし氏には

地獄の魔王ルシフェルが

それぞれ憑いて指導しているようです



光が地に満ちるとき

闇の勢力もまた競い合う

そして

最後の希望が満ちるとき

愛の魔法が世界に広がるのでしょう
























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「努力なくして」



















栄光のゴールに
到達するために

もっとも大切なことは

努力なのです



努力なくして
偉人になるということは

まず

ありえないと
考えるべきなのです



どのように
偉大な人物であっても

やはり

同じくスタートを切って
偉大になってゆくのです









HS


『黄金の法』 P.64

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努力するということは

時間を耐え

目標に向かって

志しを持続し

思いを必ず実現しようとする

この過程での

自らを律すること

心ぶれずにやり続けることでしょう



なかなか集中ができないで

諦めたり

すぐに安易な方向に行ったりする

これでは

努力とは言えないでしょうね



安易に結果を求めず

土台を固め

幹を太くして枝葉を付けることでしょう



「桃李成蹊」
「桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す」

などは

努力に努力をかさ得た結果が

徳望が出来て

徳望のある人物のところには

自然に人が慕い寄ってくることになるのでしょう




















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