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「情熱のもとは使命感」

















情熱が必要です


情熱のもとは使命感です


使命感のもとは

「わが社は

何のために存在するのか

なぜ存在しつづけなければ

いけないのか

なぜ

この社会が

国が

世界が

わが社を必要とするのか」

という問いに対する答えを

求めつづけることです


そういう経営者には

信念

使命感が生まれ

情熱が生まれてきます










HS


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人間の存在意義においても

会社の存在意義においても



会社は自分は何か社会のお役に立てているだろうか

人のためになることをどれだけしているか

今日はどんなことで

社会に役立てられたか



最終的に存在意義を感じるのは

ここの人のために何かできたか

という部分が究極にあるのではないでしょうか



自己満足ではなく

人に必要とされることが

本当に出来たかどうかなのでしょう



それが出来ていて人々から

必要とされるようであれば



そこに使命感があり

さらに喜んでもらおうとする

情熱が湧いてくるのでしょう























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「人間の思いは実現する」




















人間の思いは

実現していきます

積極的で建設的な思いを

持っている人には

そうした現象が

身の回りに現われてきます



逆に

消極的で否定的な思いを

持っている人には

そうした現象が

身の回りに起こるのです








HS


『不動心』 P.179

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人間のどのような思いでも

時間とともに実現していってしまう

悪魔の思いであっても

長く継続的に思い続けていると

悪魔の思い描いた世界が実現していってしまう



怖いことですが

この世は思いにおいても平等に出来ているようです



ならば

積極的で夢ある

明るい世界を常に思い描いて

人々が幸福に暮らしていける世界を

思い描き続けよう


心からそう思い

その実現に向けて何をしたら良いのか

常に思い考え続けることです


はっきりしたビジョンを描き

10年後にはこうなる

そのためには5年後にここまでやっておく

1〜2年後にはこのような布石を打っておくなど


10年周期で計画を立て

最終目的はさらにその向こうに立てておこう





















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「天狗の心は失敗のもと」


















若いうちには

一生懸命努力しているのに

人生の作法が

分からないために

叱られるという経験を

積んだほうがよいだろう


天狗の心は失敗のもとだ


屈辱を受けたり

劣等感の塊になることも

成功への

長距離ランナーへと

変身するための

起爆剤となることだろう









HS


『現代の帝王学序説』 P.138

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私はこの逆の人生を歩んできました

中流階級の家庭に生まれ

母親から甘やかされて育てられ

何一つ不自由のない生活

我慢など何もしない

わがまま放題の幼少期であり

青年期でした



当然

性格は天狗そのもので

何一つ叶わないものは無いんだと

思っていたし

そのようにやってきました


仕事は割りと物事の要点をつかむのが早く

それなりにこなし

お山の大将の自分がそこにはいました


そして

そんな天狗の自分が何もかも自分でやるようになり

奉られてトップに立ち

すべては追い風と

あらゆる分野に手を出し

大風呂敷を広げて事業に会社に携わっていた時に

大事件が起きました

世界情勢が変わるほどの大事件が起き

すべてが逆回りとなり

脇を固めていなかった組織は

あっという間に

崩れ去っていきました


気がついたときは

家や財産・家庭・友人のすべてを失ってしまいました


いかに天狗の心が怖いか身にしみました

しかし

その傾向性は一転生ぐらいで消えるものではありません

同じように失敗と成功を繰り返してきました


ただ

自分ひとりの失敗や成功は

それ程迷惑もかけることはないので

一人で事業を行い

一人で失敗するの繰り返しです


いまは

コツコツと土台がためをして

厳しいストイックな生活を送っています




























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「成功する人とは」


















成功するのは

どういう人かというと

妬み心や嫉み心が少なく

そういう思いを

自制する力がある人です


また

人の良いところを

見ることができて

自分には厳しく

「忍耐強く精進を続ける」

という態度を

持てる人です


そして

常に

「未来は明るい」

と考えられる人です


常に物事を

肯定的

積極的

建設的に捉えて

「チャレンジしていこう」

と思う人です










HS


『日本の繁栄は、絶対に揺るがない』 P.159

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今の日本人に

この考えを持った人はどれだけいるでしょうか

明治維新のときの日本人の心には

これと同様の志を

持った人が

少なくとも1000人はいたはずです



日本を成功の国とするには

この心で

日々生活し

常に人々を導いていく

愛の心を持っていなければいけません


人の心は

どうしても揺れ動き

一つの思いにとどまらず

余計なことをしてしまいます


常に心を点検して

初心に帰るように努力が必要ですね
























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「日本の義務」

















日本も

途上国から人材を

受け入れなければいけません


日本には

そういう義務があると思います


もう少し

移民を受け入れ

その人たちを日本で育て

母国に帰してあげる

必要があります


そうすることによって

かつてのアメリカが

自分たちの考え方を輸出し

外国に

どんどん広げていったように

日本的な成功の方法を

アジア

アフリカの人たちに

伝えることができるのでは

ないでしょうか










HS


『朝の来ない夜はない』 P.92

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日本は大国です

大国としての責任を果たさなければ

世界での存在意義がなくなります


豊かな世界への発展へと

世界の平和を護らなければなりません


























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「私利私欲と能力の限界」

















「どこまでが

正当な発展であって

どこからが

我欲になるか」

という境界を

見極めることが大切です



よいものであったとしても

能力の限界を

超えたときには

それが私利私欲と

変わらなくなります










HS


『常勝の法』 P.282

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「真理と智慧」


















真理というものは

より多くの人への

慈悲と愛の上に

成り立っているものです



また

智慧というものは

人々を生かして

より幸福にしていくためのものです







HS


『大悟の法』 P.44

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慈悲と愛

そして智慧

永遠のテーマですね


真理はすべて

ここから始まっている


簡単なことなのですが

実際に実践するとなると

自我が出てきたり

怠け心が出てきたり

なかなか実践できないものです


どこまで実践できるかが

人それぞれの念いの強さによって

違ってくるのでしょう


日々心の針を真理に向けて

精進実践していきたいものです




























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「真のエリートの条件」

















真のエリートの条件としては

「劣悪な条件にありながら

あえて

その逆境と闘うことを

避けなかった人」

「不利な状況のなかに

あえて身を置きながら

自分の能力を試した人」

「多くの人たちが嫌がる仕事

嫌う仕事を

あえて引き受けて

成功させた人」

「時流に乗っていない

分野において

あえてコツコツと

努力を続けて成功した人」

− こうした人が

真のエリートであり

これからの時代を担う

人物だと思います









HS


『仕事と愛』 P.96

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新しい分野や

新しい発想で仕事をすることは

誰も経験したことのない

苦労や苦しみがあるのでしょう



それを克服し

オリジナルな世界を開拓して

その開拓を止めないことに意義があり

その継続にこそ

魂の磨きがかかっていくのでしょうね



伊藤若冲という画家も

当時はそれ程認められなかったが

300年近く経過して

はじめてその絵が認められた



本人も自分の画風は後の世に認められると

予言して亡くなっている



やはりオリジナリティーあふれる物は

常識を逸脱しているので

その時代の一般には認められないのでしょう






















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「まだ夢がある国」


















この国には

まだ夢があります


発展の余地があります


宇宙産業

ロボット産業

防衛産業など

長期的なものに

投資をしていけば

まだまだ

未来産業を拓けます









HS


『未来への国家戦略』 P.225

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この国にはまだ夢があるが

政治家が目覚めていない

党利党略

私利私欲にばかり目が行っているような政治家が

日本の繁栄を妨げている


ポピリズムに陥り

集票のみを考え

大衆迎合の話しか語れなくなってしまっている


これでは

この国はいくら夢があっても

繁栄はない


国民も新聞などのマスコミの偏向報道に

惑わされることなく

真にこの国の未来を語っている

政党に票を入れるべきではないでしょうか

























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「天国に行くか地獄に行くか」


















一日における

自分の心のなかを見て

悪と善との

どちらが多いかを見たら

天国に行くか地獄に行くかは

はっきりしています


これは

他の人に聞く必要はなく

自分自身でわかることなのです








HS


『宗教選択の時代』 P.115

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その善悪の基準は

永遠の転生輪廻の間に魂に刻まれています



日々反省することによって

自らの心の中を点検して

悪なる心や言動に修正をかけることが必要です



また

正しい宗教を信仰することで

より高い善悪の判断基準が上がっていくのです

それは

単なる善悪ではなく

利他愛他の見地からの善なる判断ができるでしょう




























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