2018年07月10日
天皇の起源を知りたいと・・・「yahoo知恵袋」にすがった その1
天皇の起源を知りたいと・・・yahoo知恵袋にすがった その1
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yahoo知恵袋より
「最初の天皇はどの様に誕生したの？」
質問者：soridasu 質問日時：2012/11/13
初代天皇はどう云う経緯で出来たのですか？
神武天皇は、国王（日本で一番偉い人）みたいなものだったのですか？ 以上
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NO1 回答 ベストアンサー
回答者： shirokuro1533 回答日時：2012/11/15 00:20
実はその事について判ら無いので困って居るんです。と云うのも3世紀に活躍したとされる邪馬台国の卑弥呼と云う女王の解釈により、最近では神武天皇でさえ紀元前660年前の人物とする事には異論がありながらも、その存在自体は有り得てだからこそ正史である『日本書紀』に記載されて居るのでは？と言った論調もあります。
神武天皇そのものと云うより、神武の伝承として伝わる物語の核に為る史実が存在した。それは現存はしていませんが『日本書紀』編纂の主な材料と為り得た『帝紀』等に書かれて居たのであろうと予測する立場があるんですね。
ですから国家や天皇の成り立ち自体は好く判って居ない中で、神話等の古伝承から国家や天皇の成り立ちを整合性を以って説明出来るのでは？と目下奮闘中と云った人々も居る・・・との在り方が現況では一番進歩が見られるスタンスであり、逆にその様な暗中模索な状況こそが現在の学界における日本国家成立の研究、乃至天皇支配の淵源の研究などの現状だと思います。
そして天皇（大王）を中心とした国家と云った概念が生まれたであろうとされるのが、所謂4世紀の古墳時代と呼ばれる時代であった事は考古史料から、特に前方後円墳等の規格性の強い墓制の出現で見当が着きつつあるのです。が、そこの詳しい実態は日本は元より3世紀段階における日本の国情を伝えた古代中国の史書等が4世紀時点では無い為好く判ら無いんです。所謂「謎の4世紀問題」ですね。
何れにせよ『魏志』倭人伝などの記述から、卑弥呼が活躍する前後（3世紀）にあっては「倭国大乱」と評価出来る内戦状態がその規模は別として事実あったのでしょうね。勿論その戦闘状態は天皇の出現と無関係であるとも思え無いんです。
その様な中、詳しい経緯は判りませんが倭国大乱と呼ばれる混沌とした戦乱の世にあって統一的国家としてのヤマト政権を樹立するだけの武力乃至交渉力が、4世紀段階における天皇（大王）の祖先にあった事は疑う余地は無いのかな？と思います。
考古史料などが語る結果から帰納法的に糸を手繰りつつ明らかにしようと試みている、3世紀から4世紀にどの様な経緯で歴史が繋がるのか？と云った問題は、識者は元より僕に限らず古代史に興味を持つ者が一番知りたい部分なのです。
ですから率直に申し上げれば「初代天皇は、どう云う経緯で出来たのですか？」と云う質問については「こっちが知りたい部分です」と云った頼り無い回答に為り折角のご質問に明確にお答え出来ない事を心苦しく思いながらも現状をご理解頂ければありがたいと思う次第です。
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No2 回答者： hekiyu 回答日時：2012/11/15
神武天皇の実在は疑問視されています。 実在したとなれば120歳位まで生きていたと云う計算に為ってしまうからです。 他の方が詳しく説明されているように神武天皇は後の天皇が創作したものです。人間を創った神と云うのは人間が創作したものである、と同じ事です。寧ろ、天皇と云う呼称をどうして使ったのかと云う事の方が重要です。
それは中国との対等性を主張する為でした。天皇と云う呼称は中国の皇帝よりも偉そうな名前なので、中国は激怒し日本討伐の話まで出た程です。中国とは地続きであった朝鮮はこう云う事が出来ず、ず〜と中国の属国状態を続け挙げ句の果てに文化の独自性や国家の活力を失って行きました。
No3 回答者： bilda 回答日時：2012/11/15 .
天孫から皇祖へ 〜 架空の祖先を創造し暦日まで逆算した 〜
旧約聖書の神は、自らに似せてアダム（人祖）を創造しました。我が国の《日本書紀》も、神の孫（天孫）が地上に降臨して六代目にあたる“天孫の曾孫”が初代天皇（皇祖）に即位したと記して居ます。 神武天皇が兄弟や子に曰く「天孫降臨は一七九二四七十余歳前」と明記される。（略）かくも壮大な年代は（略）世界史上に例が無い。http://d.hatena.ne.jp/adlib/19920211 天孫降臨余歳の元旦
壬申の乱に勝利した天武天皇が、その正統性を示す為自らの風貌に似せた架空の神武天皇を創作、第四十代目の再来であると示唆したのです。天皇の記録《日本書紀》は現代も書き継がれています。
但し、建国記念の年月日（BC-0659/02/11）を、古代中国の春秋時代 （BC-0770〜0403）に置いたのは今と為っては荒唐無稽です。歴史学・年代学・考古学・天文学何れの面でも矛盾するからです。同じく、イスラエル共和国の独立宣言（19480514）も、ユダヤ紀元（BC-3760/1006）を明記しています。そのまま信じる人や疑問を抱く人全く信じない人々が共存しますが、特に論争されて居ません。
「天皇」が尊いのでは無く「天皇の記録」に歴史的価値がある。http://oshiete.goo.ne.jp/qa/5023596.html （No.4）20090609 歴史の断絶 〜 史論・試論・私論 〜
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No4 回答者： mekuriya 回答日時：2012/11/13
文字が無い時代の人ですから誰にも確かな事は分かりません。文字が無いと云う事は文書記録が一切残されて居ないと云う事なのです。出来たと云うのでは無くて何百年も経ってから「今から思えばあのお方こそ初代天皇と呼ばれるに相応しい」と満場一致で思われたと云う事なのです。
文字が無い時代の人ですから、当時に神武だの天皇だのと云った呼称があった訳でも無い。しかし文字が無い時代だからこそ神武東征等の事跡が何百年も語り継がれていると云うのは凄い事なのです。
西洋にはローマ教皇と呼ばれるローマ・カトリックの最高権威が存在し、今では世界中のカトリック教徒に尊敬されています。その初代ローマ教皇がペトロとされています。しかしペトロの時代にはローマには教会など存在しません。当時のキリスト教はローマ帝国から迫害された新興宗教だったに過ぎませんから。
それでもペトロはイエスの一番弟子と目される人で、何百年も経ってから「あのお方こそ初代ローマ教皇と呼ばれるに相応しい、他に初代ローマ教皇と呼ぶべき人は居ない」とされたのです。
神武天皇だって同じ様なことです。神武天皇を置いて他に初代天皇と呼ばれるべき人など存在しない。そう云う人だったのです。
No5 回答者： poomen 回答日時：2012/11/13
「神武天皇」は実在の人物ではありませんので回答不能です。それまで「大王（おおきみ）」と呼んで居たものを天皇と云う呼称に変えたのは「天武朝」時代と考えられています。
天皇と云う新しい呼称を用い正した理由は、それ迄の中国との関係を断ち切る為です。紀元前の「漢」の時から何と20世紀の「清」の時代まで、東アジアを中心に「冊封体制＝華夷秩序」と云うものがありました。これは各地域の支配者は、その時代の中国王朝の皇帝によって「国王」に任命されて初めて正統な支配者と為ると云う意味です。当然日本列島にあった小さな国々も早くから中国の時の王朝に朝貢をして「王」に任じられる様努力をしていました。
『漢委奴国王』と云う金印はご存じでしょう。これは当時の「奴国」の支配者が漢の皇帝に朝貢して、その見返りに「漢の皇帝よりお前を奴国王として任命した」と云う意味の印章です。その他では中国の資料に出て来る「倭の五王」も有名です
「倭」と呼ばれた支配勢力も何度も朝貢しては「倭王(わおう)」とか様々な「称号」を貰います。この時期特にライバルであったのが新羅や高句麗等です。どんな称号を貰うかによって「国際的地位」が云わば上下関係が決まるのだから必死です。
で色々あって、天智（天武の兄）の時代に唐と新羅の連合軍に敗北したと云う記事があります。これから倭国の支配者達は「華夷秩序(かいちつじょ)」からの離脱を図ります。詰まり「倭国の王は唐の皇帝の臣下では無い。対等な王なのだ」と突っ張り始めた訳です。
その為には「倭国」では都合が悪い・・小さな国と云う意味ですしね。「大王」では「皇帝」に適わ無い。そこから新たな国号と新たな王の名称を必要としました。そこから出て来たのが「日本」と「天皇」と云う新たな国号と国王名です。因みに「天皇」の「皇」は北極星を表します。天の中心にあると云う意味です。
こうやって「中華帝国・皇帝」に対して「日本帝国・天皇」と云う呼称を採用する事で東アジアの伝統的国際関係「冊封体制＝華夷秩序」から離脱する為に捜索されたのが天皇号です。で、その後一度も中国皇帝の臣下に為る事はありませんでした。そんな事が出来たのは矢張り日本海・南シナ海と云う海の存在が大きかったでしょうね。
何度か危機はありました。代表的なのが鎌倉時代の元朝皇帝による日本列島攻撃でした。アレは元朝皇帝の臣下と為れと云う脅迫を当時の実質的な支配者であった北条氏が拒否した結果起きたものです。
尚、文書資料によれば平安時代中頃から「天皇」と云う文字が使われ無く為ります。既に中国皇帝の臣下である事と停めてしまうと特に「突っ張る」必要も無く為ったからだと思われます。列島内でも使われて居なかったと云うのが最新の解釈です。
帝(みかど)・お上・主上と呼ばれて居た様です。死んだら〇〇院と呼ばれて葬儀が行われました。〇〇天皇ではありません。死ぬと〇〇院と呼ばれる訳ですが、全て地名が着きます。白川・堀川・醍醐・宇多・嵯峨・鳥羽・水尾・一条・二条・三条・花山・花園・伏見・朱雀・・・全て都(京都）の地名です。ホンの少しの例外はあります。
天皇号が復活したのは江戸時代、それも幕末です「光格天皇」と呼ばれ祀られました。「光格」は地名ではありませんよね。その人の業績を漢字二文字で表す中国風の呼び方です。「天武」「天智」と好く似て居ますでしょう。実に700年振りの「天皇号」の復活でした。
現在の系図では全て天皇ですが、光格以前はその時代には「院」と呼んで居たのです。天皇と呼び始め、記載される様に為ったのは明治以降です。
初代の神武天皇から第62代の村上天皇迄は、崩御後の漢風諡号・追号として「〇〇天皇」と呼ばれて居たが、第63代・冷泉天皇から第118代・後桃園天皇迄は「〇〇院」（例では「冷泉院」）と呼ばれ、「〇〇天皇」とは呼ばれて居なかった（但し、安徳天皇と後醍醐天皇を除く）。
この「天皇」号が復活するのは第119代の光格天皇の時からである。明治時代に為り全ての天皇を「〇〇天皇」と呼ぶ様に改められ、以後、「〇〇院」と云う呼称は廃された。
で、これが質問なのでしょうね。「大王」と云うのは「王の中の王」と云う意味です。詰まりヤマト王権と呼ばれるものは各地の王達の連合政権だったと思われます。その王達の中のリーダー即ち連合政権の首長と云う意味で「大王（おおきみ）」が生まれたのだと思います。
以上
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勝手に参照しました、有難うございます。矢張り未だかって歴史としても史実としても不明なのですネ。上記の説明では、古墳時代に将来天皇と呼ばれそうな人(権力者?)が居た事が在るだろう、そして初めは王の中の王である「大君」と呼ばれ、時代が下って天武朝の時代に神武天皇を創作し「天皇号」も作られた。
但し、権威をつける為に壮大な脚色が行われた・・・皇統の創作や古事記・日本書紀の作成等で、その労苦が大変貴重なものだ・・・と。
ナカナカ史実は表れ無いものです。それほど困難なのは何故でしよう?文字も無く記録が一つも無いからなのですネ。
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