2018年07月10日
〜聖徳太子が歴史から消える日〜
〜聖徳太子が歴史から消える日〜
河合敦さんが教える日本史教科書のミステリー
河合 敦(かわい あつし) 歴史研究家 多摩大学客員教授
『世界一受けたい授業』でお馴染みの歴史研究家・河合敦さんが、歴史の教科書についての一寸驚く事実を明かします。
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あの聖徳太子は別の人？？
「聖徳太子は、推古天皇の摂政として冠位十二階、十七条の憲法を制定し、遣隋使の小野妹子を派遣した」
「日本で一番大きな古墳は、仁徳天皇陵である」
「日本最古の貨幣は、和同開珎である」
「鎌倉幕府の創立は1192(いいくに)年」
皆さん、これ等の文章を読んでどう感じましたか。懐かしいナア。そうそう、昔一生懸命憶えたよ・・・そんな感想を持った読者も多いかも知れません。もしも貴方が、この文章に何の違和感も覚え無いとしたら、貴方が学校で学んだ歴史はもう時代遅れと言わざるをえません。
ご存知無いかも知れませんが教科書は４年に一度改定され、その度に大きく内容が改訂されます。それは歴史の教科書も例外ではありません。それも好く話題に為る大量虐殺や戦争の解釈等と言った近代史だけでは無く、太古の史実についても過つては常識と思われて居た事が変更される事も珍しく無いのです。
これも別人なんでしょうか…？
例えば聖徳太子の肖像。40代以上の方なら昔の一万円札を思い浮かべる人も多いでしょう。処が、あの太子の肖像は、今の高校の日本史教科書からは消えてしまっているんです。何故でしょうか？
それはあの肖像が「太子を描いたものでは無い」と云う説が強く為っているからです。あの肖像は法隆寺の『唐本御影（聖徳太子三尊像）』（現・宮内庁所蔵）ですが、これが描かれたのは少なくても太子の没後100年以上経った８世紀半と思われ太子を描いたと云う明確な証拠は無いのです。
更に驚くべきは「聖徳太子は居なかった」と云う説も有力に為って来ました。研究者の大山誠一氏が「推古天皇の時代に厩戸(うまやど)と云う皇子は居たが有力な皇子の一人に過ぎず、政治を主導した訳でも無いし聖徳太子の名で呼ばれた事も無い。太子の業績は『日本書紀』で創作だ」と云った研究成果を発表したのが発端です。この説は学界で定着し始め、その結果今の教科書では次の様に記されています。
「推古天皇が新たに即位し、国際的緊張の下で蘇我馬子や推古天皇の甥の厩戸王（聖徳太子）等が協力して国家組織の形成を進めた。603年には冠位十二階、翌604年には憲法十七条が定められた」（2012年検定済『詳説日本史Ｂ』山川出版社）
如何でしょうか。何と聖徳太子は、厩戸王と記され推古天皇の協力者扱いに降格されてしまいました。しかも摂政とも皇太子とも記されて居らず単に天皇の「甥」とあるだけなのです。
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怪しい頼朝
教科書の内容が昔とは大きく変わっている例はこれだけではありません。肖像画で云えば、京都の神護寺所蔵の源頼朝像（国宝）。似絵の大家・藤原隆信が描いたと習いましたよね。処が十数年前当たりから、教科書掲載の源頼朝像の前に「伝」の語が着く様に為りました。「頼朝だと伝えられて居る」と云う意味です。そう本当に頼朝を描いたのかが怪しく為って来たのです。
美術史家・米倉迪夫氏が著書『源頼朝像 沈黙の肖像画』（平凡社）で、この肖像は室町幕府を創設した足利尊氏の実弟・足利直義だと述べたのが切っ掛けで、その後この説が更に有力に為り、現在の日本史教科書からは神護寺の頼朝像は消えてしまいました。
あの凛々しい端正な肖像が頼朝で無いと云う事にショックを覚える方もいると思いますが、何と室町幕府を作った足利尊氏像（京都国立博物館蔵）も、尊氏の執事の高師直(こうのもろなお)、或るいはその息子の高師詮だとされ教科書から消えているんです。
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徳川綱吉綱吉、好い人
この様に新説が定着した事とは別に、研究の成果によって人物の評価自体が変わるケースもあります。その典型が江戸幕府の５代将軍徳川綱吉でしょう。綱吉と云えば「生類憐みの令」を出して庶民を苦しめた将軍としてご存知の人も多いでしょう。徳川将軍の中でも印象の悪さではトップクラスと言っても好いかも知れません。でも2012年の教科書では全く異なる評価をして居ます。
「綱吉は仏教にも帰依し、1685（貞享２）年から20年余りに渡り生類憐みの令を出して、生類全ての殺生を禁じた。この法によって庶民は迷惑を被ったが野犬が横行する殺伐とした状態は消えた」
「戦国時代以来の武力によって相手を殺傷する事で上昇を図る価値観はかぶき者共々完全に否定された」（『詳説日本史B』）と云う様に、評価が180度変わり好感度が急上昇して居るのです。
B・M・ボダルト・ベイリー氏は『ケンペルと徳川綱吉』（中公新書）の中で「この法令は、単に動物を愛護すべきであると規定した法律に留まるのでは無い。寧ろ、過つて何処にも見られ無かった程に社会的弱者や貧者を保護する事を目指した法律なのである」と述べています。
その理由として、綱吉が捨て子や子殺しを禁じ役人が貧者等に食事や宿泊所を提供する義務を課し、更に獄舎での囚人の扱いを改善させた事、旅の途中で病に為った病人の保護を宿屋に命じた事を挙げ「この時代に定められた諸々の法律は、近代の社会福祉立法の先駆的なものだったのである」「犬を保護すべきことを定めた法律も、右に述べた関連の中で解釈し無ければなら無い」と語っています。
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こうした研究成果が、教科書にも反映されて居るのです。古墳の表記も変化して居ます。実は天皇陵は幕末から明治初期に比定されたのですが、その結果に誤りが多い事から「古墳は天皇名で呼ばず地名で呼ぶべきだ」と云う学界の意見が強く為り、仁徳天皇陵は「大仙古墳（伝・仁徳天皇陵）」と表記される様になりました。
又、古代は菅原道真や崇徳上皇など怨霊に為ったとされる人物が歴史に影響を与えて居ますが、過つては非科学的としてその事実は教科書に盛り込まれませんでした。処が近年は、当時の思想を正確に記す傾向が強く為って居ます。
例えば、桓武天皇が長岡京を僅か10年で捨てて平安京に遷都した理由について「長岡京の造営責任者藤原種継の暗殺事件に関連して、皇太弟の早良親王が捕らえられて死亡すると桓武天皇はその怨霊に苦しみ」「平安京に遷都した」（『日本史B』東京書籍）と明記されています。
更に衝撃的なのは歴史的出来事の年号が変わってしまったケースでしょう。鎌倉幕府の創立も1192年を明記する説は影を潜め、源頼朝が朝廷から守護・地頭を任命出来る権利を得た1185年を武家政権の成立とする教科書が増えています。科学の進歩も近年は歴史を変え始めて居ます。
加速器質量分析法の採用によって精度が良く為った放射性炭素年代測定法を用いた処、縄文時代の始原は1万6500年前との結果が出ました。これは通説より3000年以上さかのぼります。
又、その遺物や土壌から抽出したDNAや残存脂肪酸、プラント・オパール、成分を科学分析する事で、新しい発見に繋がる事も少なく無く為りました。遂先日も、60年前に飛鳥寺の塔跡から出土したガラス玉（約1800点）は、これ迄全て中国産と考えられて居ました。それを蛍光エックス線で分析した処、メソポタミアから中央アジアの掛けての地域で作られたガラス、南インド産や東南アジア産のガラスも含まれて居たことが判明したのです。
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「とんでも学説」もあるけれど・・・
今後も現代科学の成果や多くの歴史学者の研究によって歴史の解釈や新事実が見つかり、それによって教科書はこれからもドンドンリニューアルされることは間違いありません。
こうした新発見の中には、発表当時は全く相手にされず「とんでも学説」と見為されたものもあります。しかし、夫々の学者は定説や常識だと思われて居る事についても疑問を持ち地道な調査と資料の分析の積み重ねによって自ら立てた仮説を証明して行ったのです。こうした学者達の努力に敬意を払うのは勿論ですが、同時に彼等の真摯な研究姿勢には学ぶ者が多いのではないでしょうか。
今、世界史や日本史の教科書をもう一度読み直すことが流行っています。堅い話は兎も角、先ずは書店に並ぶ教科書を手にとって眺めてみて下さい。きっと思わぬ変化が発見出来ると思いますよ。
以上
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素敵な「自転車と家庭水族館」管理人のつぶやき
蒸し暑い日本特有の「梅雨」・・・もう晴れたとの地域もあるけどね。そんな季節、少し位の雨には逆らって颯爽(さっそう)と街を自転車で走りませんか?
顔を撫(な)でる湿った空気も何か新鮮で楽しそうな未来を予感させるのですよ。何といっても、普段は気にならない空気の存在を実感し、そしてその重みも自分の身体に突き刺さって来るのです。近くのビデオ屋や図書館に美術館・博物館・・・公園で読書。何でも自分の身体で体験しましょう・・・
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