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　モンゴル帝国異聞　その4


　モンゴル帝国発祥前の北方民族の状況

　　　

　北方民族の台頭　｢中国百科｣(日本中国友好協会編）参照

　　

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　唐の力が衰え、唐を中心とする朝貢冊封ベースの国際秩序が崩れると、北方の諸勢力が王朝を建て華民族と北方民族の融合の文化が花開く。井上靖の小説「敦煌」の舞台と為った西夏と云う国が登場したのもこの時期である。この国は西夏文字と云う文字を持ち、一時期は漢民族をその支配下に置く程の力を見せて居た。現在の寧夏から甘粛・内蒙古に跨る中国西北部に覇を唱えた国家で、当時の文化の中心からは遠く離れた文化果つる処であった。

　　　大都

　大きくは契丹・西夏・金と云う三国が建てられるが、何れも固有の文化を大事にしながら中国文化のとの融合を図っている。何れの国も文字を持って居た事は注目すべき事である。

　◇ 契丹 ( 遼 ) の動向

　北方では、10世紀初めにはモンゴル系の契丹 ( キタイ )の勢力が強大化し、その指導者耶律阿保機 (太祖) が皇帝に即位して契丹 (遼と云う中国風の国号を名乗る事もあった・・・ を建国した (916〜1125 年)。
　更にその後宋を脅かして、毎年多額の銀や絹を契丹に贈る事を条件に和睦した (澶淵の盟 ) 事もあったが、9代天祚帝の時代には国力が衰退し女真族が建てた金に滅ぼされた。
　契丹は、北方民族としての本拠地を保ちながら中国内地をも支配した最初の王朝であった。遊牧民に対しては部族制に基づいた北面官、中国内地 (燕雲十六州) の農耕民に対しては中国的な州県制に基づく南面官と云う官制を設け、二重支配体制を執って居た。又、中国文化を取り入れ科挙も実施する一方でウイグル文字と漢字の影響を受けた契丹文字も作った 。

　　

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　　　◇ 西夏の動向

　宋の西北辺境では、チベット系のタングー卜 (党項) が西北との交易路を確保して勢力を強め、宋に対抗してその指導者李元昊(りげんこう・景宗）が大夏 (一般には西夏と呼ばれる) を建国した (1038 〜 1227 年) 。
　西夏は交易によって利益を得て文化が発展し、中国文化を取り入れ科挙も実施される一方で独自の西夏文字も作られたが、13 世紀初めにモンゴルによって滅ぼされた。

　◇ 金の動向

　遼 (契丹) の末期には、その支配下にあったツングース系の女真 (女直)が力を蓄え、 12 世紀の初めに金を建国した (1115〜1234年) 。やがて金は宋と結んで1125 年 に遼 ( 契丹 ) を滅ぼした。
　金は、やがて宋と対立して南下し開封を占領して宋(北宋)を滅ぼし華北を支配下に置いた。そして、南宋が金に臣礼を執り毎年歳貢として銀と絹を贈る事を条件に南宋と和議を結んだ。

　　

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【注】この頃活躍したのが南宋の大臣の秦檜(しんかい)であった。秦檜は中国人に取って憎しみの象徴と為って居る。しかしその後、モンゴルの侵攻を受けて滅亡した。
　金では、女真族等に対しては部族制に基づく猛安(もうあん)・謀克(ぼうかつ)(300戸 = 1 謀克、 10謀克 =1 猛安 ) と云う女真族固有の軍事・社会組織による統治が行なわれ、華北の農耕民 (漢人) に対しては州県制と云う中国式の行政組織に基づく二重支配が行なわれた 。
　又、中国文化を積極的に取り入れ、科挙も実施される一方で独自の文字である女真文字も作られ、科挙にも女真文字を使って行なう女真進士科が設けられた 。

　 ◇元

　元(1205年〜1368年）はモンゴル族が建てた王朝である。ではモンゴル族はどの様にして中国を支配下に置く様に為り、その支配下ではどの様な統治が行なわれたのであろうか。そして、そのモンゴル王朝が支配した世界史的な意義は、又中国に取ってのモンゴル支配の歴史的意味は何であったかを考えてみる。

　陳瞬臣(ちんしゅんしん)は｢中国５千年(下）」の中で、モンゴルの支配の意味について以下の様に述べて居る。

　　

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　「チンギス汗に続くモンゴル支配程、アジアの東と西とが結ばれた時代はありません。これと同じ様な評価は東西文化の交流の視点から過去にも見られる。アレキサンダー大王、十字軍の遠征、ナポレオンの遠征等大きな軍事力で以て他国を侵略した行為が、古代や中世にはその是非は別として一定の歴史的な役割を果たして居た事は紛れも無い事実だろう。
　処が、近世に入るとこの様相が一変する。詰り大きな軍事力でもって他国を侵略する行為は悪と見做され、その侵略された国やその国と関りを持つ国々の強力な抵抗に晒され、最後は敗退の憂き目に会ってしまって居る。
　この事は何を意味するか。それは、近代においては世界的に国と云う概念がハッキリし、国民や民族がその命と生活を守る事が第一義的に重要視される様に為って来た証左と云える。これは大きな意味で自由と民主主義の概念の勝利と云えるのでは無いか」

　　　　　

　

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　「中国史的に見て、モンゴルは中国の中心部に入る前に西方のイスラムやキリスト教圏の文化に接して居たので、これ迄の塞外民族程中国に文化にノメリ込む事が無かったのです。
　征服王朝（北魏、遼、金、後の清）の中で元は、中国文化に敬意を払う事の最も少無かった政権と為ったのです・・・征服王朝の中で漢文化に同化し無かったのは元だけでしょう・・その意味で元は最も特異な王朝と云えるでしょう・・元は武の王朝であり、文は軽んじられ中国の伝統の文化は尊敬されませんでした。
　世界帝国であった元はどの民族のものであろうと役に立つものは積極的に取り入れました。遂この間までは文化らしいものは持って居無かったので白紙の状態にあります。偏見無しに科学技術を取り入れ、優れた学者は招聘されました。これが、あれ程広大な領土と民族を支配出来た源泉とも言えるのでは無いか。元の支配の特徴を端的に言い表した場合、上記の３点に集約出来るのではないだろうか」


　・モンゴル帝国の成立

　モンゴル高原では 12 世紀末頃、指導者のテムジンが1206年にクリルタイ (族長会議)でハン (汗・遊牧民の君主の称号) の位に就いて (チンギス=ハン、成吉思汗) モンゴル帝国が成立した。その後更に西方に勢力を拡大した。
　2代ハンのオゴタイは、金を滅ぼして華北を支配下に置きカラコルム (和林) に都を建設した。その後、モンゴル軍は更にユーラシア大陸各地に侵攻して、中国北部からロシア・イランに至る広大な地域がその領域と為ったが、やがて各地域では地方政権が形成されそれを大ハンが緩やかに統合する政治形態と為った。

　　

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　・元による中国支配

　5代ハンのフビライ(忽必烈・世祖) は、都を大都(現在の北京)に置き、元と云う中国風の国名を定め (1271-1368 年 ) 更に南宋を滅ぼして中国全土を支配下に置いた。又、フビライはチベットや高麗を属国とし、帝師であるチベット仏教の高僧パスパ (八思巴) に命じて、モンゴル語を表記するパスパ文字を作成させた。又、日本やベトナム(陳朝)等各地に遠征軍を派遣した。
　元は、政治制度に付いては中国的な官僚制度を採用したが、科挙は行なわず (後に実施したが宋代に比べて小規模であった)その為宋代とは異なり中央政府の高級官僚にはモンゴル人の有力者等が任用されて居た。又、財務官僚には色目人と呼ばれる中央アジア・西アジア出身の人々が重用されて居た。しかし一方で元は、孔子やその子孫を厚遇する等中国の伝統文化も尊重して居た。
　又、元朝は支配下の地域社会に対しては概して放任的な姿勢を取って居た為、旧南宋領では大土地所有等に関しては宋代以来の状況が続いて居た。

　『元の皇帝フビライから後は概して暗君が続き、更に淮南・江南の地を支配した事で元は国家の性格が変わりました』（陳瞬臣著・「中国五千年」）　は述べて居る。
　元代末期には、放漫財政や飢瞳の影響で庶民の生活が困窮し、生活不安により白蓮教徒に為る者が増加した。紅巾の乱を起こした事により中国内地は群雄割拠の時代に入った。

　・元の社会経済

　モンゴル帝国では、交通路やジャムチ (姑赤、駅伝制)等の交通インフラが整備され、アラブ商人が活躍して広域的な交易活動が活発化した 。
　又、元の支配下では長江下流から大都に至る海運も発達し、外洋についても元代には海上貿易は宋代に比べ更に発展させた。アラブの海洋技術も入って来て、1000人は乗る事の出来る遠洋航海を可能とする船舶も造られる等した。
　市舶司(しはくし・貿易管理官庁) が設けられ、杭州・泉州・広 州等の港が繁栄して居た。 特に泉州はアジア、アフリカも含め120カ国と交易を結んで居たとも言われる。こうした交易活動では、元朝の交紗(紙幣)も使われて居た。
　フピライの時代には、イタリアの商人マルコ = ポーロが大都に来て、帰国後、「東方見聞録」がまとめられた事により、当時のヨーロツパの人々の東アジアへの関心が高まった。それは大航海時代を誘発する一因と為った。

　　

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　以上

　

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