2018年06月06日
モンゴル帝国の統治 地図で見る・・・その2
モンゴル帝国 地図で見る その2
元の東アジア支配
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フビライ・ハンは、即位前に大理国（雲南）や吐蕃（チベット）を攻撃し（雲南・大理遠征）、更に淮水(わいすい)以北の華北の統治を任され、漢人の知識人や軍人を重用して中国風の統治政策を採用した。こうした華北支配を背景に即位したフビライは、中国風の元号をたて、1264年、カラコルムから大都（北京）に都を定め、1271年には国号を中国風に元げんと称した。
MEMO この国号は、易経(えききょう)の乾の「大哉乾元、万物資始」（大いなるかな乾元かんげん、万物資とりて始やむ）に基づいた。歴代の王朝は、初代皇帝が皇帝になる前の封地の地名から国号をとったが、古典から国号をとったのはこれが初めてである。
大都
現在の北京の直接の起源は元の大都である。1266年フビライにより金王朝の中都の郊外に全く新しい壮大な帝都を建設することが命ぜられ、彼の死の直前である1293年に約26年の月日を掛けて完成した。
大都は、各地に公道が走る内陸交通の起点であると共に、中心に港を持つ湖水を造り、運河で海とも繋がる水軍・海軍の起点でもあった。仏教・道教・キリスト教・イスラーム教の施設が建てられ、物資や人、情報は大都に集まった。
但しフビライ自身は大都の宮城に住まう事は少なく、宮廷や軍隊と共に郊外に天幕を張って宿営し、北方にあった上都との間を季節によって移動していた。
その間も南宋への侵攻は続けられ、江南の要衝である襄陽(じょうよう)・鄂州(がくしゅう)を落とした元軍は、1276年南宋の首都臨安(りんあん)を占領した。一部の者は皇帝の一族を擁して南方に逃れ、抗戦を試みたが、1279年江東沖の崖山の戦いで敗れ南宋は滅亡した。こうして元朝による中国全土の支配は完成したが、異民族によって中国全土が支配されたのはこれが初めてであった。
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元朝の領土は、フビライ（ハン）の時に最大と為り、モンゴル高原・中国本土・中国東北地方を直轄地とし、チベット・高麗を属国とした。更に日本征服や南海への遠征を企て、日本を初めベトナム・カンボジア・ミャンマー（ビルマ）・ジャワに侵攻した（元寇・モンゴルのビルマ侵攻）。
1274年と1281年の前後2回の日本遠征（文永の役・弘安の役）は、鎌倉武士の抵抗と暴風雨のため失敗した。ベトナムの陳朝への3回にわたる遠征は、一旦は首都ハノイを占領したものの民衆の激しい抵抗によって撃退された。又1292年のジャワ遠征でも、元軍は大損害を被り撃退された。
元は中国の君主独裁体制の機構を継承し、中央には中書省（行政）・御史台（監察）・枢密院（軍政）を根幹とする中央集権的支配機構を組織した。地方の行政機構では、従来の州県制を継承し、更にその上級の行政区画として行中書省(こうちゅうしょしょう)と路(ろ)が設けられ、路以下には監督官としてモンゴル人のダルガチが任命された。
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MEMO行中書省 本来は中書省の出先機関であり、腹裏(ふくり)と呼ばれる直轄地（河北・内モンゴル・山西・山東）以外に、10の行中書省が置かれ、路・府・州・県を統率した。略して行省と呼ばれ、現在の中国の地方行政の単位である省と云う名称は、これを更に略したものである。
又、中央政府の要職や地方行政機関の長を少数のモンゴル人が征服者として独占した。しかし、圧倒的多数を占める中国人を支配する為には第三者の協力を必要とした。これが色目人(しきもくじん)と総称されたウィグル、タングート、イランを初めとする中央アジア、西アジア出身の諸民族である。彼等は元朝の財政面で重要な役割を果たした。
MEMO色目人 諸色目人（諸種類の種族に属するもの）の略称であって、目の色とは関係が無い。
一方、人口の大多数を占める中国人については、旧金朝支配下の華北の住民は漢人と呼ばれ、叉旧南宋支配下の江南の住民は南人と呼ばれた。
MEMO淮水以北の中国人（漢族）の他、契丹人・女真人・渤海人・高麗人が含まれる。
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元朝の高級官僚の任用は、世襲や恩蔭(おんいん)によって行われた為に科挙は一時廃止され、中国人の士大夫階級は、高級官僚への道を閉ざされてしまい、末端の実務を担当する胥吏(しょり)に為らざるを得なかった。
MEMO恩蔭(おんいん)：任子(にんし)とも言い、皇帝からの恩典として、父祖の官僚によってその子孫も相当の官職に就ける制度
MEMO 本来、中国では、高級官僚（官）と下級役人である胥吏(しょり)とは厳然と区別され、胥吏から官僚に昇進するものは稀であった。しかし、元朝は官僚を登用する科挙を停止したので、中国人は、胥吏を経て官僚に昇進するしか無く、こうして官僚と胥吏との隔たりは無くなった。
やがて士大夫階級を懐柔する為に、14世紀前半、元朝第4代仁宗（アユルバルワダ）が科挙を復活したが、武人や実務に従事する官僚が重視された為、漢人、南人には不利なものであった。
元は中国全土を征服したが、直接支配出来たのは旧金朝支配下の華北だけであり、江南では宋代以来の地主層の勢力が温存され、地主佃戸制が従来通り継続された。
税制面でも、華北では新たに税糧(ぜいりょう)と科差(かさ)が施行されたが、江南では南宋以来の両税法が継承された。又、モンゴル人等の支配層は、強力な武力を背景に重税を課したので中国人農民の元朝への不満は高まった。
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MEMO 税糧 地税・丁税の内高額の方を課税する制度、科差とは、絹糸と銀を戸毎に課税する制度で、とちらも江南では適用され無かった。
MEMO 両税法 五代以後の両税は、田賦（土地に掛かる税）に近いものと為り、銭納の原則も忘れ去られて穀額で表示され穀物で納入された。又その他の税も次々と作られ、諸税の中の一つの税目と為った。しかし農村の主たる税目の地位は動かず夏秋に徴収された。
フビライの死後、元朝内部では皇位継承を巡る相続争いが続いた。元朝に為ってからも皇位継承の制度が確立されず、クリルタイで後継者を決定する習慣が残って居た為、一族・重臣の間で激しい権力争いが生じた。
経済上では、宮廷での濫費や歴代の皇帝によるチベット仏教の信仰や寺院の建立等によって、莫大な国費を費やした為財政は窮乏した。元朝は、財政難を切り抜ける為の交鈔(こうしょう)を濫発し、専売制度を強化したが、返って物価騰貴を招き民衆の生活を苦しめた。
こうした政治の腐敗やインフレに天災や飢饉が加わって、社会不安は増大し各地で農民の暴動が相次いだ。中でも弥勒信仰(みろくしんこう)により強固に団結した白蓮教徒(びゃくれんきょうと)は、教主韓山童(かんざんどう)に指導され、1351年紅巾の乱（白蓮教徒の乱）を起こした。
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MEMO 白蓮教徒(びゃくれんきょうと) 白蓮教は、弥勒仏の信仰から出たもので、やがて弥勒が降臨して衆生(しゅじょう)を救済すると説いた（弥勒下生説）この教えを基に宗教結社が作られ反乱を展開した。
MEMO 韓山童(かんざんどう) 「徽宗（宋）八世の孫」と称し、モンゴル人王朝の打倒と漢族王朝の復興を呼び 。
MEMO 黄巾の乱を起こした農民達が目印に紅色の頭巾を纏ったことから紅巾の乱と呼ばれた。
韓山童が殺害された後も、その子の韓林児(かんりんじ)を擁して黄巾軍が蜂起を続けると、黄河流域から長江流域に掛けての各地で元朝打倒を叫ぶ群雄が割拠した。
江南デルタの穀倉地帯を奪われ、大都への食料供給も不可能と為り、1368年江南に明（中国）を建国した朱元璋(しゅげんしょう)が北伐軍を派遣すると、90年間に渉って中国を支配した元朝はモンゴル高原に退いて行った。
その3につづく
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サイクリング・ウエアー特集です・・・
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