「求道心」

















知力を尽くし

生命を尽くし

情熱を尽くして

求め求め求め求め

求め続けて
得たものであっても

それでもまだ
満足をしてはならない



まだそこに
自分の気づかぬものが
あるかもしれない
ということを知れ














HS


『悟りの原理』 P.40

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求道心には果てがない

それは神仏に近づく道

「まだ先があるということを喜べ」

ということでしょうか



そこで満足していしまったら

いきなり転落の道が待っているのでしょう

歩みは遅くとも

前進することを止めないことでしょうね






















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「仏が期待している仕事」


















人間のほうは

仕事が増えると
悩むのですが

仏のほうは

「その程度の仕事で
何を言っているのか

まだ大丈夫だ」
と思っているわけです




したがって

「自分には少し
無理ではないか」
と思うような
場合であっても

「いや
これは
仏が期待して
くださっている
だけの仕事を
自分がまだしていない
だけなのではないか

これは
解決できるのではないか」
と思って
いただきたいのです









HS


『幸福へのヒント』 P.60

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これは私は全くできていないので

耳が痛いというか

反省のしきりというか

どうしようもないほど怠けています



こんなので天上界などに還れるのか

疑問に思うほどです

根があくせくするのが嫌いなもので

常に余裕を持っていないと

すぐに投げ出したくなります



「もう

アイデアを出すからあなたやりなさい」

とさじを投げてしまうのです



努力の欠片も無いというか

それでいて偉そうなことを言うので

まさに天狗の心ですね




ただ

集中してアイデアを生み出す力は持っているようで

今の仕事も相当量の

私のアイディアが採用され

売り上げにも貢献しているようです



これで勘弁していただきたい

瞑想専門の天狗です





















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「嫉妬と敵視」


















嫉妬し

敵視すると

向こうもこちらを
敵視してくるので

顔を合わせられないような
状態になるのですが

逆に

相手を
「いい人だ」
と思っていると

それがどこかから
人づてに伝わっていき

相手は
友達になってくれます



そうすると

優秀な人の仲間に
入っていけて

自分にプラスに
なることが多く

相手のほうも

人柄がもう一段
大きくなってくる
ところがあるのです









HS


『信仰の法』 P.120

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これは何故人は

嫉妬するかというところにあるのでしょう

嫉妬の裏側にあるのは憧れです



自分もあのようでありたい

しかし

自分の実力には届かない限界を感じる



出来ないものであるからこそ

嫉妬心が生まれるのでしょう


その嫉妬心を

少しても憧れの心に変えて

嫉妬を覚えるような相手に

憧れの気持ちをもって

謙虚に近づいていくべきなのでしょう





















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「想念帯の秘密」

















想念帯には

ひとつの神秘的な
秘密があります

秘密とは

何か



つまり

いったん
灰色で書かれた文字
であっても

その心と行ないを
反省することによって

金色に
変わるということです


すなわち

大いなる改心は

人生を黄金色に
光らせるという
真実があるのです









HS


『黄金の法』 P.32

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想念帯という言葉自体

馴染みがない言葉でしょう




これは人々の魂の歴史の中に刻まれている記憶

高級な霊的存在にしか見ることが許されていないもの

別名アーカシックレコードとも言われ

人びとはそれぞれの魂の中に

この世に生まれ変わり死に変わりして

転生輪廻を繰り返していく中での魂の糧となった記録のことです




灰色で書かれた部分は間違いを犯した部分です

その過って過去の記録されたものを

反省することによって

金色に変えることが出来るということです




しかし

その反省もしっかり反省しないとダメで

心からの反省であり

悔い改めの心です



反省業が大切なのは

想念帯記録されてしまっている

過てる記録を黄金に変えることにあるからです






















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「真の教育者】

















真の教育者は
言葉にて人を教育する
のではありません



行動にて人を教育する
のでもありません



真の教育者は
無言にて人を教育する
ものなのです



無言にて

その人より
発する人格の力
によって

人を教育していくのです









HS


『成功の法』 P.57

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これらの言葉は大変重いですね

真の教育者の在り方を語っています

実際には簡単には出来ないことでしょう



無言にて

その人の人格によって

人を教育する・・・・





















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「幸福の原理の第一」

















与える愛の本質は
慈悲であり

これは釈尊の教えの
根本なのです



現代的に言うならば
釈迦は与える愛から
始めなさいと
教えたのです



これが慈悲なのです



これが幸福の原理の
第一です









HS


『幸福の原理』 P.59

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慈悲には与える愛から始まり

様々な愛のかたちが含まれています


隣人対する愛

つまり

地域や国を思う心



あたえ切りの愛で

愛を与えた結果の見返りの愛を
求めない愛


そして

人の成長を見守り

助ける

生かす愛などです






















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「希望が実現しないのは」


















強く願ったことが
実現しないので
あるならば

まず

「その希望が
正当であるか」

ということ

次に

「その希望が
自分の心境や
努力にふさわしいか」

ということ

この二点を
よく考えて
いただきたいのです



そのずれのなかに

あなた自身の人生を
見直し

また

努力して

それを
改善していく
余地があるのです









HS


『希望の法』 P.22

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自分が抱いている希望が

世の中のためになるのか

あるいは人々をも幸せにするものであるのか




逆に言えば

その希望がかなったときに

誰かを不幸にしたり

多くの人々に
迷惑をかけることになるものではないのか



それらを一度点検したほうがいいでしょうね

正当性があるかどうかは善悪の基準柄言って

悪の要素が多いと正当だといえないでしょう



また自分の分に合った希望であるのかどうか

それが叶うだけの努力と精進をしているか

ただ思っているだけで

行動が伴わないと

三次元的な現象は動かないでしょう




そうなると

いくら希望するとはいっても

その希望まで届かないものになるのではないでしょうか






















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「お金を貯める基本原則」


















お金の問題は

収入が
増えたからといって
解決するものでも
ありません


増えたら
増えたなりに
使うことを
考えるものなので

貯めようと思わないかぎり
貯まらないわけです









HS


『凡事徹底と独身生活・結婚生活』 P.33

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何でもそうですが

思わない限りは結果として現れません

要するに



お金が貯まらない貯まらないと言ってるだけでは

あるいは悩んでるだけでは

ダメなのです



まず

お金を貯めようと思わないとダメなのです



お金を貯めるという明確な意思がないとたまりません

強い思いであればあるほど

希望はかなうものだお思いますし

計画も立てるだろうし

目標も立てるでしょう

逆算して

これぐらいお金を貯めるには

どこでいつまでにどうすると

その方法論と計画が出てくるのです



するといつの間にかその方向に動いていくでしょう





















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「同情を求めるタイプ」

















同情だけを求めても
基本的に
幸福には
なれないのです



繊細な人ほど

同情を求めるタイプに
なりやすいのですが

自分がそういう人間に
なっていると
思ったら

努力して

考え方を
切り替えて
いかなければ
駄目です









HS


『心を癒す ストレス・フリーの幸福論』 P.165

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同情を求める人は

現実人生に対して

非常に甘い考え方をしているのではないでしょうか

安達祐実の

「同情するなら金をくれ!」

のほうが現実的でストレート



ただお金や物だけに生きていくのは

殺伐となってしまいます



繊細に自己を見るのもいいですが

世の中ある適度は

金次第のところはあるでしょう

図太く生きていくときも必要でしょうね



そのバランスが大切ではないでしょうか




















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「知恵ある人のアドバイス」



















この世において

何をつかみ取るか

チャレンジすることこそ

悟りへの道でも
あると思います



仕事の面で
行き当たっている場合には
どうすればそれを
解決できるのか

知恵をめぐらせて判断した

知恵ある人の
アドバイスを
よく聴いてください











HS


『悪魔からの防衛術』 P.74

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仕事面においても

社会生活を営む上で

様々な苦難困難があるでしょう

特に一番の苦難は

人間関係ではないでしょうか



その中でも

自分に対して様々な意見を言ってくれる人や

苦言を言ってくれる人は

煙たい存在かも知れませんが



そこに反面教師がいたり

自分の心を写す鏡があったりします



付き合いづらいと思う人でも

胸中に飛び込んでいき

様々なアドバイスを聞く耳を持つことは

悟りへの近道となるでしょうね




















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