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「美」と「降魔」























「美」と「降魔」を

結びつけるのは

なかなか難しいのですが

美そのもののなかに必ず

神性というか

神の光を

含んだような

荘厳さや清楚さ

あるいは

内から光ってくる

ようなものを持っている

というのであれば

降魔の力が

ないわけでは

ないのかなと

思います











HS


「Are You Happy?」2018年6月号




美の中にある

清らかさや芸術性のある荘厳な世界には

魔が立ち入れない

結界のようなものがあると思います



反対にゴミ屋敷のようなところには

悪なるものはあっても

神聖なるものは宿りにくいだろうと思いますね



常に身の回りも

心の中も整理整頓された

清楚な美しさの中に

ありたいものです





















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「次なる成功を」


















失敗した経験が

心の傷になって

残ることが

よくあるのですが

それを完全に

消してしまおうと

するのではなくて

次なる成功を

大きなものとしていくことに

専念していったほうが

よいと思います



インクのしみばかり

見ることなく

まわりを

素晴らしい色に

染め上げることに

専念していったほうが

よいのです



過去の失敗の部分

というのは

あとでどうこうすることは

できないのです



そこから

使えるべき教訓は

学び取りながら

次なる成功を

もっともっと

大きくしていき

そして

そうした挫折や失敗を

決して自分を

永遠に処罰するようなものには

しないことです

これが大事であると

私は思います










HS


『幸福への道標』 P.32

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過去の失敗ばかりに囚われず

失敗を勲章として

その失敗があるがゆえに

伸ばせることを証明する

いいチャンスとして展開することでしょう



失敗してもまた次がある

何度失敗しても

また次にとつなげていく



その繰り返しが

人生ではないでしょうか



だんだん鍛えられていって

いぶし銀の光を放つようになるのでは

ないでしょうか



失敗に萎縮して

負けてしまわないことです



わずか30000日ほどしかない

短い人生です



立ち止まっていてはもったいないです






















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「魂の学校」

















この世で起きる

あらゆる事象

すなわち

不幸体験や幸福体験

人間関係も含めた

さまざまな出来事は

すべて

自分自身の魂を

磨くためのものであり

この世には

「魂の学校」

としての

意味があるのです



たとえ

この世において

どのような

不幸が起きようとも

「そのなかを
どう生き切ったか」

ということが

大事であり

「今世
この世に命を
持ったことには
意味があるのだ」

と知らなければなりません








HS


『未来の法』 P.110

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その前に

「人生はこの世限りではない
人間は死んであの世に還る存在である」

ということを

信じるという

前提があるということを

まず

言っておきます



これなくして

これらの言葉は

何の意味もありません



お気の毒ですが

唯物論者のみなさんには

無意味な言葉なのです



唯物主義を信奉するみなさんは

人間は土塊と同じであり

死ねば何もなくなると考えておられるので

これを理解する努力をすることなど

必要はないのです



本当の信仰心をお持ちになるよう

お祈り致します






















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「朗らかに生ききる」

















自分の成功というものを

何かの条件にかからせる人は

数多くいます



「これさえ
手に入れることが
できたならば」

とか

「こういう
条件さえ
満たしたならば」

とか

「こういう
環境さえあれば」

とか

思う人は多いのです



しかし

みなさんは

「これは
凡人の言葉である」

と一蹴しなく

てはなりません



どのような

環境下においても

どのような

条件下においても

どのように

自分に不利な苦しい立場に

あったとしても

朗らかに

生ききるということが

大事なのです







HS


『成功の法』 P.81

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物事を成していくときには

様々な環境や状況

そして

関係する人々が現れてくるでしょう



それぞれが

自分の思い通りになるとは

限りません



全く予期しない出来事や

理解できない人の行動に

戸惑うこともあるでしょう



まさにこれこそが

自分を鍛える修業なのだと

捉えて

いつも朗らかに

生きていると



いつの間にか

山頂まで

到達することになるのでしょう




















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「人間関係の不調和」


















『ものの見方や考え方は
人によって、それぞれ違う』

ということを

基本的に知らなければならない



なぜなら

『みな
自分と同じ見方や
考え方をするものだ』

と思うところに

人間関係の不調和は

起きやすいからだ



そして

『自分とは異なる見方や
考え方をする人がいる』

ということを知ることが

寛容さや

包容力につながっていく









HS


『心を癒す ストレス・フリーの幸福論』 P.89

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人の考え方や

物事の捉え方は

100人100用

それゆえに

100人には100通りの人生があるのでしょう

全く同じようには捉えないでしょうね




自分がこのように思うから

人も同じだろうと思うことは

やはり間違いなのでしょう



それゆえに寛容さが必要で

相手の思いも意見も聞いて

折り合いの付けられる

ところで

双方納得しなければならないでしょうし



謙虚に包容力ある

対応が必要でしょう



ただ

自分の考え方や主張も

相手に分ってもらえるよう努力も必要ですね



















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「才能と運命」

















運命が開けるには

実は才能がいるんだ



才能と運命は

つながりが

あるのだけれども

自分の才能は

そんなにかんたんには

分からない



だから

それが

分からないうちは

多くの人が

「これが必要だ」

と言うような

基本的なことを

訓練することが

大事だ



学習の訓練

身のこなし方の訓練

生き方の訓練など

やれるところまで

やろうという気持ちを

持っていなければ

成功することはないんだよ










HS



『子どもにとって大切なこと』 P.151

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運命を開くための努力を

怠らないこと

目標を決めたなら

その目標に近づくには何をすればいいかを考え

深く考え

考えが至ったならば



必要と思われる

すべての事柄に

努力して基本的な作業を怠らないことでしょう



その過程における努力こそが尊いのです

結果はご褒美だと思ったほうがいいでしょう




















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「経営者の宗教修業」

















トップというものは

物知りであるとともに

人柄も立派で

多くの人から

信頼される人物で

あることが

必要なのです



その意味において

宗教修行

というものは

経営者にとって

非常に

役立つものであると

言えます











HS


『経営入門』 P.141

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経営のトップは

宗教的な人格を持った

人物でならなければならない

という事でしょう




知識だけではなく

人柄や信頼のある人物であり

何より

神仏を愛し

神仏に愛される人がトップでなければ

いい仕事はできませんね



それにはトップの宗教修業は

どこまで行っても欠かせない

最重要事項でしょう
























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「自分の分限を知る」

















人生の苦しみの半分は

分不相応な

欲望によるものです


欲望のなかには

成長欲という

なければ困るものも

ありますが

その半分は

分不相応な部分が

あります


したがって

「運命を知る」

ということは

「天分を知る」

ということでもあるし

「自分の分限を知る」

ということでも

あるのです









HS


『幸福の法』 P.66

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自分はどこまでいく人間か

どの程度の人間であるか

何が出来て

どこまでをよしとするか



発展途上のうちは限界がないように思いますが

できるできないとなると

やはり

その人の分限があるのでしょうし



どこまでの意志力や

どこまでの志を目指し

実行していくか

その過程において

自分のその位置での分をわきまえなければならないでしょう



その時の分限を超えた欲が勝っていたら

分をわきまえていないということなのでしょう



収入に見合わない車を買って

乗り回したり

高いブランドのバックを何点も持ったり

きりがないのです

意味がありません



やはり足ることを知るであり

今の分限を知り

分をわきまえるべきです



高級車やブランドのバックを持ちたいのならば

それなりの努力をし

それに似合う収入を得てからでしょう






















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「失敗した際に」

















失敗した際に

「自分に原因がある

途中経過の努力等に
足りざるところが
あったからだ」

と受け止める人は

その後

だんだんに

道が開けていって

成功することが

多いものです



その逆に

「今
いい結果が出ているのは
自分の能力や
才能によるのだ」とか

「運がいいのも
自分が神様に
愛されているからなんだ」

とかいうように

考えていく人の

場合は

繁栄や成功が

長くは続かない

ところがあります










HS


『凡事徹底と成功への道』 P.23

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成功の途上にある場合は

日頃の自分の言動などに

間違いはなかったか

曇りはなかったか

足りざるところがなかったかと

謙虚に反省し

支えてくれている人々に

感謝することでしょう



自我我欲や増上慢に陥っていると

やがて

足元から崩れていくものです



天狗の小生が何度も経験しているところであるので

よくわかりますが

実際にはいつの間にか

気付かない内に

その心が

湧いてきてしまうところに

恐ろしさを感じます




















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「まず信じなさい」

















まず

信じなさい



つぎに

リラックスしなさい



仏は

必ず

問題を解決してくださると

思いなさい



仏の救いを信じて

明るい前向きの心を

持ちなさい





与えられていることに

感謝しなさい



これからは

無理をせず

あなたにできることを

ゆっくりと

やっていきなさい



揺るぎない

信仰の前に

困難などないと

信じなさい









HS


『伝道の法』 P.189

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仏の愛はとても大きく

人間の思いをはるかに超えています

人間の思いはまだまだ限定的で

偏りのあるもの

少しでも

仏の中道の道へと

近づくように努力するべきですね




それにはまず仏を信じ

仏に任せることでしょう








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