天照大神の謎　天の岩戸の封印が解けた！

三ハシラ、五ハシラ、七ハシラ、コトアマツカミ、ツギ、ウヒジニ、ツギ、イモスヒジニ、ツギ、ツヌグヒ、ツギ、イモイクグヒ、ツギ、オホトノジ、ツギ、イモオホトノベ、ツギ、オモタル、ツギ、イモアヤカシコネ、ミコトト、アレナリ、イキイキテ、イキタマヒキ、ツギ、イザナギノカミ、イザナミノカミ、アレイデマシマシキ（三柱、五柱、七柱、別天津神、次、宇比地邇、次、妹須比智邇、次、角杙、次、妹活杙、次、意富斗能地、次、妹大斗乃辨、次、於母陀流、次、妹阿夜詞志古泥、命と現れ成り、いきいきて、いき給いき。次、伊邪那岐神、伊邪那美神、現れ出で坐しき）。
足もと気つけよ。
悪は善の仮面かぶりて来るぞ。
入れん所へ悪が化けて入ってΘの国をワヤにしているのであるぞ、己の心も同様ぞ。
百人千人万人の人が善いと申しても悪いことあるぞ。
一人の人言ってもΘの心に添うことあるぞ。
てんし様拝めよ。
てんし様拝めば御光出るぞ、何もかもそこから生まれるのざぞ。
お土拝めよ。
お土から何もかも生まれるのぞ。
人拝めよ、上に立つ人拝めよ、草木も神と申してあろがな。
江戸に攻め寄せると申してあろがな。
富士目指して攻め来ると知らしてあること近づいたぞ。
今までのことは皆、型でありたぞ、江戸の仕組もお山も、甲斐の仕組も皆型ぞ、鳴門とΘ海（うずうみ）の仕組も型出してくれよ。
尾張の仕組も型早う出してくれよ。
型済んだらいよいよ末代続くまことの世直しの御用にかからすぞ。
雨降るぞ。
十月二十八日、ひつ九のか三。


「三柱、五柱、七柱、別天津神」
出て来ましたね。この文脈からすると、「三柱」は天御中主命、高御産巣日命、神産巣日命で確定。「五柱」はこれに加え宇摩志阿斯詞備比古遅神と天之常立神。古事記の記載通りですね。これに国之常立神と豊雲野命を加えて「七柱」となり、別天津神となられるようです。「三五七」の由来と考えられます。

「足もと気つけよ。悪は善の仮面かぶりて来るぞ。入れん所へ悪が化けて入ってΘの国をワヤにしているのであるぞ、己の心も同様ぞ。百人千人万人の人が善いと申しても悪いことあるぞ。一人の人言ってもΘの心に添うことあるぞ。」
また、出て来ましたね。言いたいこともありますがやめておきましょう。お察しください。「己の心も同様ぞ」はそうした悪が知らず知らずのうちに心をむしばんでいるのに気づけよということでしょう。

「てんし様拝めよ。てんし様拝めば御光出るぞ、何もかもそこから生まれるのざぞ。」

「お土拝めよ。お土から何もかも生まれるのぞ。」

「人拝めよ、上に立つ人拝めよ、草木も神と申してあろがな。」

「江戸に攻め寄せると申してあろがな。富士目指して攻め来ると知らしてあること近づいたぞ。」

「今までのことは皆、型でありたぞ、江戸の仕組もお山も、甲斐の仕組も皆型ぞ、鳴門とΘ海（うずうみ）の仕組も型出してくれよ。尾張の仕組も型早う出してくれよ。型済んだらいよいよ末代続くまことの世直しの御用にかからすぞ。」
まだ、全部の型が出ているわけではないようですね。

「雨降るぞ。」
これは普通の雨ではなく、大洪水の暗示でしょうね。