地球市民新聞

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・心のプレーゼンテーション・人間寺

新しい自分に変わる・ブッダの言葉


ブッダのアドバイスの言葉


蛇の章・蛇


蛇の毒が体じゅうに広がるのを薬て食い止めるように


「怒り」という感情を食い止めることができた修行者は、幸いである。

蛇が古い皮を脱ぎ捨てるように、この修行者は超越した存在になる。


スッタニパータのなかの「蛇の章・蛇」において、ブッダは「人間は、悩み苦しむ自分から、心らかな幸福感に満ちた新しい自分へと生まれ変わることができる・と教えています。


ただし、新しい自分へと生まれ変わるためには、いくつかの条件を満たさなければなりません。

その条件として、最初にブッダがあげるのが、「怒りを捨てさること」です。

★ 条件思いどう折にならないことがあっても、怒らない。

★ 他人から悪口をいわれても、怒らない。

★ 人の過ち、遇がさ、未熟さえを見ても、怒らない。

★ ふがいない自分自身にして、怒らない。


「怒らないことを心に決め、怒らない生活を実践すれば、まったく新しい人間として生まれ変わることができる。

そして、その新しい人生においては、平和で、おだやかな安心感に溝ちた暮らしを送れるようになる」

「怒りを捨てる」と、口でいうのはカンタンですが、実践するのは難しいことかもしれません。


世のなかには、ついカッとなることが、たくさんあるからです。


園でも!本書の教えを元に、怒らないことに挑戦してみましょう。



その一歩から、必ずいい人生が開けていきます。

・まず、「怒らない」と決める

明日に続く

さて本日も心のプレゼンをはじめましょう。

心のきれいな生活を送る方法


菩薩行道 以下の記事に付いて


固定観念と固定概念からの自立


[心の使い分け]

【１】「客観的」は、第三者の視点に立って物事に対して自分を見ること。

【２】「主観的」は、自分だけの視点に立って物事を見ること。

述べているのが解脱つまり御本人が元もと持っている 本当の自分の心を理解する意味です。



仏陀真理のことば


第一章ひと組みずつ

第一章では、二つの詩が対になっています。


同じ事を反対側から見て説いています。



この詩は、汚れた心の場合と、清らかな心の場合の二つの方向から見て説いています。


ものごとは全て心によって作り出されている、とされています。


この全てのものごとと言うのは、ここでは森羅万象全てのことと捉えるのではなく、人の考え方や行動と言う範囲について説いていると見たほうがよく分ります。


唯心論の世界のように、心に思い描くことが出来るからこそ万物が存在しうるのだと言うような意味にはとらないほうが良いでしょう。


犬猫にしても、心を持っているものは全てかもしれませんが、少なくとも我々人間の言動は心が先にあり、心が主体となっていることに間違いはありません。


右に行きたいから右に行き、楽しいから笑い、悲しいから泣くのです。

一般的にその反対は考えくいですね。


特殊な例を引いて、思いもしないのに体のほうが先に動くことがあるではないかと、言われるかもしれません。

仏陀の今ここで言いたかったことは何だったでしょうか。


宗教家として言いたかったことは何だったかと言うことです。


数学的、あるいは科学的な論をしているのではありません。



人々はどうあらねばならないかを説いていると思います。



人の言葉というのは実に怖いものであると言う一面を持っています。


他人をののしれば、大抵は明日から絶交状態になってしまうでしょう。


仏陀はずばりそう言っていると思います。


汚れた心で話すならば、そこから苦しみが始まってしまいます。


汚れた心で行動するならば、やっぱりそういう結果になるでしょう。


逆に、清く正しい語りをし、行動をするならば、慕われ、尊敬され、皆と仲良く暮らしていくことができるでしょう。

だから、人々よ、先ず第一に心を清く正しくしなさい。

そうすれば自ずと、言葉も清く正しくなり、行動も清く正しくなるのだよ、と説かれていると思います。

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本日のコレクション



聴くたびに好きになる洋楽集 (日本語字幕付き)
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「心の逃走」 〜人はなぜ苦しみ悩むのか〜

　私たちは、この世に生を受けてからというもの常に悩みごとに見舞われています。

物ごころのついたそれこそ子供のころからお小遣いが少ないとか、 もっとおもちゃが欲しい、学校の成績が悪く勉強が好きになれない、また大人になっても器量が悪い、恋人ができない、

仕事がうまくいかない、給料が低い、好 きな人に気に入ってもらえない、裕福な暮らしができない、病気ばかりしている、夫婦の相性が悪い、友達がいない、老後が寂しい……何とまあ、人間の一生と いうものは悩みごとや苦しみの連続であることか！　


人間は毎日、毎日その不平、不満をくり返すのです。


　私たちはこの世に“生”を受けたと同時に、確実に“死”という現実に直面します。


そしてこの　“死”に対して人間の“生”とは何と弱いものなので しょう。


例えば、胎児は母親のお腹のなかにいるあいだ、母親のちょっとした不注意からすぐ流産してしまいます。
科学の驚くべき進歩で宇宙を征服するような 技術をもつ人間が、ミクロという目に見えない細菌(ウイルス)であっけなく命を失います。



正常な細胞が突然癌細胞に変わる。

白血球が多くなっても少なくなっても生命の危機に陥る。頑張って仕事をしていてもいつ過労死につながるかわからない。


輪禍に遭 う可能性だって非常に高い。


こうして見ていくと私たちの身の回りは、命を奪う凶器ばかりのように思えます。

そうした凶器に対して人間の“生”ははなはだ弱く、生きていることそのことが奇蹟と言っていいくらいです。

人間は決して“死”に勝つことはできません。しかし、人間の歴史は“死”への敗北から逃れようとする闘いの歴史でもあるのです。

“死”を避けようとする必死の努力が人間の生き方の全てだと言っていいでしょう。

これまでの人間文明の歴史を見てもそれは明らかです。


古今東西を問わず、人間は“死”から逃れるために、科学を発展させ、さまざまな宗教に縋(すが)りつき、はてまた淫祠邪教(いんしじゃきょう) の 類(たぐい)をつくりだしてきたことは、世界の文明史、歴史的産物によって証明されています。

また、これから発展、変化をつづけていく世界でも、この、敵わぬと知っていながらも空しく“死”から少しでも逃れようとする人間の切望的な闘いはつづくことでしょう。

　問題は、人間がこの切望的な闘いが絶望であることと知っているだけに、闘いながらひとりひとりの心のなか奥深くに、絶望感、不安感、不満、いらだ ちなどの苦しみを、無意識のうちに育てていることにあるのです。

この事実に、たいていのひとは（いや、すべての我々は）残念ながら気がついていないので す。心は、こうした苦しみや、悩みで徐々に膨らんでいくのです。

こうして蓄積された心のなかの苦しみ、悩みは、本人は無意識でありながら社会のなかでいろいろなトラブルの因子を作りだしていきます。


このトラブ ルはひとつは対人関係に表れ、もうひとつは自分一個人の精神的、心理的なトラブルとなって表れてくることになります。



この無意識に起こる反応は何も悪いトラブルだけではありません。


人間は生きる苦しみを癒すためにスポーツや芸術などの世界に遊ぶことを知っていま すし、哲学や宗教も苦しみからの開放を命題としてきました。

「歌は人間の泣き声である」と言ったのは釈迦尊ですが、歌声に秘められているのは、人間が普遍 的に感じている心の苦しみなのです。


心の苦しみの表現として歌を作り、それを歌って心の傷を癒したいのです。

鳥もおなじなのです。心の不満を表現して歌っ ているのです。

歌うことによって心の苦しみを和らげたいのです。

「踊りも人間の奇矯な振るまいである」とも釈迦尊は言いました。

舞踏をどんなに芸術的表現だと言ったところで、その根本は人間の心の傷を癒し、和らげるためなのです。

人間は酒を飲んでは心を和らげ、映画を見ては和らげ、絵画を見て和らげているのです。

人間の文化すべてはそのようにして出来上がってきたのです。 人生とはしょせん割れもののようなものです。
傷だらけでいつも修復しなければならないのです。

人生はいつも傷だらけですから、歌を作り踊りを踊って、絵を 書き、建造物を建てたりしていったのです。苦しみがあるからこそ、頑張ってきたとも言えるでしょう。文化や科学などのすべては、人間の苦しみから生まれた 産物なのです。

では悩み深き心を救うにはどうしたらいいのでしょう？　まず、無意識下に表れる不安、不満、生きていたいという存在欲、そして意識として表れる嫉 妬、恨み、憎しみ、怒り、自我中心的想念などで占められている心の汚れを取りのぞかなければなりません。


それがまた私たちの最終目標である“解脱”への避 けては通れない道なのです。

しかし人間には、心を清らかにしようとするプロセスからどんどん逃げようとする悲しい習性があるのです。勉強することがいまの自分にとっては正しい心であっても、そこから逃げて遊びに夢中になる子供のように。

他人の窮状を知って手助けできるのに、手を汚すまいと見てみぬふりをした過去の自分に思い当たりませんか？　

心は、正しき心になる努力から巧みに逃げるのです。


人間は悪いこと、楽なことはすぐ行動するくせに、良いこと、心にとってプラスになることは知っていてもなかなか実行しません。

自灯明法灯明を実践すれば、心が実践に逆らおうとすることがよくわかります。冥想中に出てくる眠気、痛み、妄想、雑念、理屈がその証拠です。


人間は、人への慈しみ、優しさ、助け合い、小欲知足の生き方などの善意を行おうとすると心は反対方向へと向いてしまいます。嫌になったり、苦しくなったりするその心を、いま善いことから逃げはじめたと自覚して、忍耐、辛抱、精進の努力を奮い立たせてください。


善行為こそ、心の汚れの一切を取りさる最短の幸福への道であることを知ってください。心の弱さに負けないように！


（法句経Dhammapada Nos. 33-36参照）

●心を正す実践をするときは、まずこう考えてみましょう。

• 心そのものが激しく、悩んで、痛んでいる。安らぎを求めて、心が叫んでいる。

• 真の安らぎを与えてあげようとすると、巧みに逃げていく、無知で無邪気な心よ。

• 苦しみを乗りこえる道は、忍耐も、精進も必要であることを知っておこう。

• 仏教の実践方法は決して厳しいものではなく、厳しいものだとただ心が誤解しているのだ。

明日の記事まで考えて見ましょう。

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妙法・あなたが生まれた意味と理由



生まれ持った特徴を､生かして､生きる｡


生まれ持った特徴を、生かして、生きる。


生まれてきた理由はありません。


しかし、自分の特性を見つけ、従う生き方はできます。


特性を生かす生き方が、最も自然であり、自分を最大限に生かす生き方です。


たとえば、鳥に生まれるか、魚に生まれるかの違いです。

鳥として生まれた鳥は、生まれつき空を自由自在に飛ぶ能力があります。

魚には、いくら努力をしても、空を飛ぶことはできません。


水の中を自由に泳ぎ回る能力がもともと備わっていても、大空を自由に飛び回ることができる能力はありません。

鳥は、努力も気合も必要なく、生まれつき、空を飛ぶ能力が備わっています。


鳥は鳥として生きることが最も自然であり、最大限に自分を生かした生き方です。


　
一方、魚は水の中を自由自在に泳ぐ能力が、生まれつき備わっています。


鳥は、水の中に潜ることができません。


そもそも水の中で生きるような作りではないため、水の中で生活をすることはできません。

鳥とは違い、魚にはえらがあり、水中の酸素を取り込む能力があります。



生まれつきの生物的な違いです。

鳥には鳥の能力があり、魚には魚の能力があります。

生まれつきの違いに従って生きることが、最も自然であり、自分を生かした生き方となります。


魚は魚らしく生きることが一番いい。


鳥は鳥らしく生きることが一番いい。


あなたも、あなたらしく生きることが一番いいわけです。


今は「鳥」と「魚」ということで、分かりやすく説明をするために、大変に極端な例をあげました。

この考えをそのまま、人間に対しても当てはめてみましょう。

たとえば「土肥六実」と「あなた」です。

私もあなたも、同じ人間です。


2人とも二足歩行ができ、考えたり、話したり、笑ったりと、能力に大きな差はありません。


「鳥」と「魚」のような、極端な生物的違いはありません。


手足も、生き方も、さほど大きな違いはないでしょう。


しかし「大きな違い」はないだけであり「小さな違い」はたくさんあるのです。




たとえば、私は生まれつき「考えることが好き」という性格があります。


なぜ自分がそうした性格なのか、自分でも分かりません。


鳥はなぜ空を飛べるのか、魚はなぜ泳ぐことができるのか分かりません。

私も、なぜ考えることが好きなのか、分かりません。



もともと、生まれつき備わっている「性格」です。


また機械関係に強くて、コンピューターとは相性がいいようです。

運動神経は昔から良いほうで、学生時代の運動会では、特に努力をすることもなく、いつも一番でした。


自慢ではありません。



私がそう望んで生まれたわけでも、身につけたわけでもありません。



ただ「そうなの」です。

私にもあるのですから、あなたにもあるはずです。

ちょっと自分を振り返ってみましょう。

なんでもかまいません。


「走るのが速い」

「粗探しがうまい」

「面倒なことが嫌い」


「せっかちな性格だ」


「友人を作るのがうまい」



「ピアノに関しては、上達が早い」

「アロマが好き」

「話すのが好き」

「きれい好き」


「おおらかな性格」

「几帳面な性格」

「かっとしやすい」

思いつくままに自分が「頑張らなくてもできること」「はじめからある性格」を書き出してみましょう。



はじめからできることです。


あなたが持つ、生まれつきの特性です。


私もあなたも同じ人間同士ですから大きな生物的な違いはないでしょう。


しかし、小さな性格的な違い、能力の違いは、それなりに数多くあります。

私とあなたは大きな違いはありませんが、小さな違いはたくさんあります。


その小さな違いを、大きく役立てるのです。


自分が生きる目的を定めるための、ヒントにするのです。

上手に生きるということは、その自分の特性に気づき、伸ばし、社会のために役立てることです。



冒頭で言いました。


生まれてきた理由はありません。


しかし、生まれつきの能力はあります。


それを生かすのです。


生かしきって、社会のために役立てるのです。



私には考えること、書くことが好きという特質があります。

それを生かしHappyLifeStyleを通し、社会の役に立てています。


あなたも自分の特性を生かしそれを通して人生を生きるのです。


それが生まれてきた理由を、自分が作るということです。


生まれてきた理由はない代わりに、生まれつき持っている特質、能力、体格、性格の違いがあります。

それらを上手に生かして、人生の武器にしてしまいましょう。

生まれてから自分で目的を作り、自分の物語を作っていくことです。


鳥に生まれたら、鳥の物語を書けばいいのです。



魚に生まれたら、魚らしい物語を書けばいいのです。

あなたに生まれたら、あなたらしい物語を書けばいいのです。

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埋もれ鎖骨がよみがえる！美デコルテを叶える簡単エクサ

今回は、くっきり鎖骨を作るためのエクササイズをご紹介します。

ニッショク『女子快』



皆さんの鎖骨はくっきり美しく見えていますか？

特に結婚式を控えている女性は、すっき-りとしたデコルテになりたいと思う方が多いことでしょう。

鎖骨が埋もれている方は、肩-甲骨の可動域が小さく、肩甲骨や鎖骨周りの筋肉が活動していないため、老廃物や水分が-蓄積していることが大変多いです。

美しい鎖骨を手に入れる最短コースは、毎日自分で手-をかけてあげること。



米ぬか美人　購入・日本盛りうるおいシリーズ・通販・口コミ・効果・評判


日本盛の【米ぬか美人NS-Kシリーズ】は、さまざまな肌の悩みを抱える女性たちのために、お酒の老舗が丁寧に作り上げた【自然派スキンケア】です。

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【　第一　蛇の章　】　

4 激流が弱々しい葦のの橋を壊すように、すっかり驕慢を減し尽くした修行者は、この世とかの世とをともに捨て去る。

──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。

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皆神山シリーズの完結編という事で、序章、終章合わせて十六章の作品になります。

今回-はDVD化せず、YOUTUBEでの公開にいたします。

このシリーズではUFO、神様、ユダヤ問題、終末予言、縄文文明など深く探求し、我々-の地球文明全体を見渡すことで、巧妙に隠された真実を明らかにしたいと考えています。

-どの問題も大きなテーマを持っています。

長いシリーズになりそうですが、よろしくお付-き合いください。

今回はUFO問題の真相に迫ります。

1950年代に起こったコンタクトラッシュの真相-とはなんだったのか?、

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「心の逃走」 〜人はなぜ苦しみ悩むのか〜

私たちは、この世に生を受けてからというもの常に悩みごとに見舞われています。

物ごころのついたそれこそ子供のころからお小遣いが少ないとか、 もっとおもちゃが欲しい、学校の成績が悪く勉強が好きになれない、また大人になっても器量が悪い、恋人ができない、仕事がうまくいかない、給料が低い、好 きな人に気に入ってもらえない、裕福な暮らしができない、病気ばかりしている、夫婦の相性が悪い、友達がいない、老後が寂しい……何とまあ、人間の一生と いうものは悩みごとや苦しみの連続であることか！

人間は毎日、毎日その不平、不満をくり返すのです。

　私たちはこの世に“生”を受けたと同時に、確実に“死”という現実に直面します。

そしてこの　“死”に対して人間の“生”とは何と弱いものなので しょう。

例えば、胎児は母親のお腹のなかにいるあいだ、母親のちょっとした不注意からすぐ流産してしまいます。

科学の驚くべき進歩で宇宙を征服するような 技術をもつ人間が、ミクロという目に見えない細菌(ウイルス)であっけなく命を失います。

正常な細胞が突然癌細胞に変わる。


白血球が多くなっても少なくなっても生命の危機に陥る。

頑張って仕事をしていてもいつ過労死につながるかわからない。

輪禍に遭 う可能性だって非常に高い。


こうして見ていくと私たちの身の回りは、命を奪う凶器ばかりのように思えます。

そうした凶器に対して人間の“生”ははなはだ弱く、生きていることそのことが奇蹟と言っていいくらいです。

人間は決して“死”に勝つことはできません。しかし、人間の歴史は“死”への敗北から逃れようとする闘いの歴史でもあるのです。
“死”を避けようとする必死の努力が人間の生き方の全てだと言っていいでしょう。

これまでの人間文明の歴史を見てもそれは明らかです。古今東西を問わず、人間は“死”から逃れるために、科学を発展させ、さまざまな宗教に縋(すが)りつき、はてまた淫祠邪教(いんしじゃきょう) の 類(たぐい)をつくりだしてきたことは、世界の文明史、歴史的産物によって証明されています。


また、これから発展、変化をつづけていく世界でも、この、敵わぬと知っていながらも空しく“死”から少しでも逃れようとする人間の切望的な闘いはつづくことでしょう。

問題は、人間がこの切望的な闘いが絶望であることと知っているだけに、闘いながらひとりひとりの心のなか奥深くに、絶望感、不安感、不満、いらだ ちなどの苦しみを、無意識のうちに育てていることにあるのです。
この事実に、たいていのひとは（いや、すべての我々は）残念ながら気がついていないので す。

心は、こうした苦しみや、悩みで徐々に膨らんでいくのです。

こうして蓄積された心のなかの苦しみ、悩みは、本人は無意識でありながら社会のなかでいろいろなトラブルの因子を作りだしていきます。


このトラブ ルはひとつは対人関係に表れ、もうひとつは自分一個人の精神的、心理的なトラブルとなって表れてくることになります。

高いレベルで言えば、まだいろいろな トラブルの原因になる要素があるのですが、ふつうにはこの二つが主です。

この無意識に起こる反応は何も悪いトラブルだけではありません。

人間は生きる苦しみを癒すためにスポーツや芸術などの世界に遊ぶことを知っていま すし、哲学や宗教も苦しみからの開放を命題としてきました。

「歌は人間の泣き声である」と言ったのは釈迦尊ですが、歌声に秘められているのは、人間が普遍 的に感じている心の苦しみなのです。

心の苦しみの表現として歌を作り、それを歌って心の傷を癒したいのです。


鳥もおなじなのです。心の不満を表現して歌っ ているのです。

歌うことによって心の苦しみを和らげたいのです。

「踊りも人間の奇矯な振るまいである」とも釈迦尊は言いました。
舞踏をどんなに芸術的表現だと言ったところで、その根本は人間の心の傷を癒し、和らげるためなのです。


人間は酒を飲んでは心を和らげ、映画を見ては和らげ、絵画を見て和らげているのです。
人間の文化すべてはそのようにして出来上がってきたのです。

人生とはしょせん割れもののようなものです。

傷だらけでいつも修復しなければならないのです。


人生はいつも傷だらけですから、歌を作り踊りを踊って、絵を 書き、建造物を建てたりしていったのです。


苦しみがあるからこそ、頑張ってきたとも言えるでしょう。文化や科学などのすべては、人間の苦しみから生まれた 産物なのです。

では悩み深き心を救うにはどうしたらいいのでしょう？　

まず、無意識下に表れる不安、不満、生きていたいという存在欲、そして意識として表れる嫉 妬、恨み、憎しみ、怒り、自我中心的想念などで占められている心の汚れを取りのぞかなければなりません。

それがまた私たちの最終目標である“解脱”への避 けては通れない道なのです。

しかし人間には、心を清らかにしようとするプロセスからどんどん逃げようとする悲しい習性があるのです。
勉強することがいまの自分にとっては正しい心であっても、そこから逃げて遊びに夢中になる子供のように。


他人の窮状を知って手助けできるのに、手を汚すまいと見てみぬふりをした過去の自分に思い当たりませんか？　心は、正しき心になる努力から巧みに逃げるのです。

人間は悪いこと、楽なことはすぐ行動するくせに、良いこと、心にとってプラスになることは知っていてもなかなか実行しません。自灯明法灯明を実践すれば、心が実践に逆らおうとすることがよくわかります。冥想中に出てくる眠気、痛み、妄想、雑念、理屈がその証拠です。


人間は、人への慈しみ、優しさ、助け合い、小欲知足の生き方などの善意を行おうとすると心は反対方向へと向いてしまいます。
嫌になったり、苦しくなったりするその心を、いま善いことから逃げはじめたと自覚して、忍耐、辛抱、精進の努力を奮い立たせてください。


善行為こそ、心の汚れの一切を取りさる最短の幸福への道であることを知ってください。

心の弱さに負けないように！

（法句経Dhammapada Nos. 33-36参照）

●心を正す実践をするときは、まずこう考えてみましょう。

• 心そのものが激しく、悩んで、痛んでいる。安らぎを求めて、心が叫んでいる。

• 真の安らぎを与えてあげようとすると、巧みに逃げていく、無知で無邪気な心よ。


• 苦しみを乗りこえる道は、忍耐も、精進も必要であることを知っておこう。

• 仏教の実践方法は決して厳しいものではなく、厳しいものだとただ心が誤解しているのだ。

明日の記事まで考えて見ましょう。

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

菩薩行動本当の愛を発見する法門

心のごみは､



真実に気づくことで､消えてなくなる｡


心のごみは、真実に気づくことで、消えてなくなる。


心のごみによって、愛の光が遮られているといいました。



では、心のごみは、どう取り除くのでしょうか。



実は、心のごみの正体は「幻想」です。


実際には底にあるように見えて、実は存在していません。


自分があるように認識しているだけであって、実際には存在していないのですから、

その事実に気づくだけでいいのです。

「エゴ」「過去のつらい記憶」「トラウマ」「コンプレックス」もあるように思えて、実はないのです。

あなたが勝手に自分で作り出したことです。


話を大げさにしています。


本当はありませんが、あるかのように、自分が強くそう信じ込んでいます。


では、「実は存在しないのだ」という事実には、どうすれば気づくことができるのでしょうか。


それは「高い位置から見ること」によって気づくことができます。


高い位置から物事を見ることができるようになれば「こういうことだったのか」と、


一瞬にして真実に気づくことができます。


私たちの今住んでいるところは、平面のように思えますよね。


しかし、いくらそう思っても、事実は違います。


高い宇宙から見下ろすことができれば、実は地球は丸い事実に一瞬で気づけます。


私たちが今立っている地面は、平面のように見えて、実は平面ではない事実があります。


視野が狭く、低い位置から見ていると、地面は平面であるような気がしますが、


高い視点から見ると、球形であることに気づきます。


心のごみも同じです。


今は視野が狭く、視点が低いために、事実とは違った形として認識されています。


心のごみも、本当にあるように思えてなりません。


ですが、もっと高い視点から見ると、実は心のごみは存在していなかったことに、気づくことができます。

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一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一



妙法・あなたが生まれた意味と理由


いくら探しても見つからない｡


そもそも､ないから｡



いくら探しても見つからない。そもそも、ないから。


「私は何のために生まれてきたのか」



「私が生まれてきたのは、なにか理由があるはずだ」


「生まれてきた理由があるに違いない」


私はHappyLifeStyleを運営していると、人生についての相談をよく受けます。


自分の生まれてきた理由を必死になって探している人です。


しかし、不思議なことに、生まれてきた理由を探している人に限って、

いつまで経っても見つかりませんし、見つけられません。


それもそうです。


そもそも生まれてきた理由は、ないからです。



ないものを探しても、見つかりようがありません。


ただ、生まれてきただけというのに、それに大きな理由があると信じ、探している状態です。


宝物がないのに、宝探しをしているようなものです。


それではいつまで経ってもゲームは終わりません。


宝がないのに、宝探しをしても、見つかるはずがないからです。



生まれてきた理由を、ずっと探し続けている人がいます。


理由は探しても見つかりません。

そもそも理由などないからです。


理由があれば、誰も人生の生き方に苦労はしません。


誰もが迷うことのない人生を送ることができるはずです。


生まれてすぐ、神様が「あなたはこのために生まれてきたのですよ。


このために生きなさい」と教えてくれるはずです。

生まれてきた理由を探しても見つからないのは、そもそもないからです。


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血流アップで疲れ目スッキリ！「眼精疲労」セルフケア



PCやスマホ、TVにタブレット……、私たちの周りには、眼精疲労の元となるものが溢-れています。

目を使うこと自体は避けられないため、なんとか疲れ目をすっきりさせる改-善方法は知っておきたいところ。
今回は、パーソナルトレーナーでもある小林麻利子が、-場所を選ばずどこでもできる、眼精疲労ケアをご紹介します。

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・心のプレーゼンテーション・人間寺

スッタニパータ(ブッダ)

【　第一　蛇の章　】　

■□■＜１、蛇＞■□■

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3.奔流する渇愛の流れを、完全に枯渇させ、断ちきった修行僧は、

「今世」も「来世」もともに捨て去る。──蛇が古い皮を脱ぎ捨てるように。


【日本大復活に向けて】日本的愛国心と侍精神【白人たちの侵略史】

薄れてしまった侍精神。

　なぜ、この心が薄れてしまったのでしょうか。

　それは日本的愛国心が薄れてしまったからです。

　侍精神も、愛国心も、どちらも共に“古臭いもの”と考えられているようです。

　多くの日本人が、「侍精神も、愛国心も、自分には関係ない」と口にするかもしれません-。

　しかしもしもこの封印された“心”が甦らなければ、日本は滅びるでしょう。

　なぜなら時代を造り、未来を造り、国家や世界を造っていくものは、まぎれもなく私たち-一人一人の心だからです。

薄れてしまった侍精神。

なぜ、この心が薄れてしまったのでしょうか。

それは日本的愛国心が薄れてしまったからです。

侍精神も、愛国心も、どちらも共に“古臭いもの”と考え ...

我々日本人は“甘い罠”に掛かっている」 そう聞けば、おそらく誰もが「そんなバカな」と思われることでしょう。

しかし真実は真実、事実は事実です。 我々日本人はこうしている ...

ＹＯＫＵＮＩチャンネルにお越しいただき、まことにありがとうございます。 『大和魂乃再建』は“其の序”が最初の動画ですので、ぜひそちらの動画からご覧くださ-い。

アメリカ様の靴をペロペロ舐める事を生きがいにしている＜愛国保守＞御用達 CSISでの講演を一部抜粋 保険同様、国民資産を民間（外資）に売り渡す事こそ愛国保守ｗ ...

大和は国の真秀ろば たたなづく青垣山籠れる 大和し麗し」 倭建命（やまとたけるのみこと）の有名な詩である。

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「罰の罰」 〜人に係わっていくための約束ごと〜

　罰という概念は人間だれでも好むものではありません。

「私は罰せられることが好きですから、いつでもどうぞご遠慮なく罰をあたえてください」というひとはどこを探してもいないはずです。

みんながこん なに毛嫌いするのですから、いっそのこと、人間社会から“罰を与える”と言う規範をなくしたほうがいいのではないかと思うのです。


この世からもし罰がなくなったとしたら、社会の秩序が乱れたりしてきて大変ではないかと心配する人も多いかと思います。

人がまちがいを起こしたり、罪を犯したり、他人に迷惑をかけたり、決まりを守らなかったりしたらどうなるのでしょう？

その点を、釈迦尊の教えに基づいて考え直してみることにいたしましょう。


罰にもいろいろあります。

体罰、罰金、減俸、謹慎、懲戒、免職、いじめ、嫌がらせ、批判、非難、否定、無視、暴力、喧嘩、脅迫、無視すること、褒め殺し……。

これらの罰 は、いずれを取っても受ける側の人には嫌なものにちがいありません。

また一方で、罰を与える側を二つに分けることができます。

一つは、国家や社会、会社な どの法的な組織と、二つ目は、家族とか学校の仲間たちや友人同士でつくっているようないわゆるグループや個人としてのものです。

宗教は個人の信仰の問題、あるいは心の問題を扱っている以上、罰の概念についてもグループ、個人の問題として考えていくことが必要です。

実践の柱 として、心を清らかにする方法を述べられている釈迦尊の教えでも個人を中心としていることは確かです。


社会は個人の集合体ですので、個人の問題を解決する ことは、必然的に社会の問題解決への道となっていくのです。

個人が個人を罰する場合、一人が過ちを犯し、一人がそれを判断する立場にいます。

たいていは判断する立場の人が目上の人で、過ちを犯す側の人が目 下の人という関係になっています。

（この関係が逆の場合、つまり目下の人が目上の人を罰するという関係は、暴力と言って差し支えないと思います）

人が人を判断するということは、人間関係を構成する以上やむを得ないことかもしれませんが、その判断の結果は、必ずしも正しいとは言いきれませ ん。

人間の行動や言葉の判断は、判断する側の人間の主観にならざるを得ないからです。

一例を挙げれば、子供がうるさく騒いでいるとき、母親が、「うるさ い、静かにしなさい」と叱りますが、父親のほうは、「いいよ、子供だから仕方ないんじゃないか」と、寛大になります。

両親でさえ、このように判断の基準が まちまちなのですから、一般の人間関係では、客観的な判断はまず無理であると言っていいでしょう。

人間は、罰そのものを嫌っていますから、罰を受ける側は、罰を与える側の人間に対してもおなじ嫌悪の感情をつくります。

その人間の言動の判断が 合っていない場合は、その状態はさらに悪化することになります。

罰を受けた人の反発する感情を、目上の特権で力づくで抑えたとしても、悪因が悪果をひき起 こすことまでは抑えられません。

その人間を正すためとか、親の愛情だなどという場合の罰し方はどうなのでしょう。

この場合も、罰を与えることは相手に肉体 的か精神的な暴力を振るうこととおなじですから、その人の心につよい怒りの感情を刷り込むことになります。

結果として、かえって暴力を振るう人間になって しまうか、自信をなくしてしまう人間になっていくのです。

罰を与えるまえに、自分を罰を受ける側に置いてみてください。

たとえ、まちがいを犯してもそのことに対して自ら罰を与えられること、批判されるこ とを好みますか？　

いじめられることを望みますか？　

反対にその過失を許してくれたとしたら、優しく説得され、言い訳までも聞いてくれたら、相手に対して 敬意を抱きませんか？　

そうまでされると、今度は尊敬の念さえ生まれ、二度とおなじ過ちを犯さぬように励もうという気になっていくのです。

そうなるとこれ は両者ともにすばらしい関係になったということになります。

さて、罰を与えたい、批判したい、いじめたい、暴力を振るいたいといった人間は、人を支配したい、管理したい、自我を強調したいといった病的な心 理現象のあらわれなのです。

これはその人の心に住みついている不安感からも生まれてきます。

また、こういった心の持ち主は、時として他人の苦しみを楽しむ サディスト症へと変わっていく傾向をも見せることがあります。

このタイプの人は、暴力を振るうとますます病的傾向が強くなり、社会に迷惑をかけるだけで す。

社会の決まりや常識を守らない場合の法的な組織が客観的な証拠によって罰を決めるとき、これはあくまでも客観的な判断によることで、個人が個人を 罰することと根本的に違うのです。

個人が国家や法廷などの組織に怒ってみたところで何の意味もありません。

逆らうことは初めからできないのです。

自分で自 分の過ちに対して反省するしかありません。

しかしこのような場合も、案外と客観的な立場を忘れ、

判断する側の主観が先行するという正義が履行されないよう なケースも起こるのです。

それだけに、罰という問題は、難しいのです。

結論として言えることは、個人が個人に罰を与えることは、大変危険なことですから、 止めてほしいということです。

●他人(ひと)が過ちを犯したとき自分をまず抑えて、こう考えてみましょう。

• 主観的に見ても、客観的に見てもその人の行動は誤っているのですか？

• 相手がその過ちを認めるでしょうか？

• どんな工夫をすれば自分も相手も、嫌な、暗い気持にならずに過ちを是正できますか？

• 過ちを糺したあともふたりの関係がより観しくなっていますか？

明日の記事まで考えて見ましょう。

012号つづく

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菩薩行動本当の愛を発見する法門

愛は､勉強することではない｡

誰しもが､すでに持っていること｡

愛は、勉強することではない。誰しもが、すでに持っていること。

愛とは勉強することではありません。

自分の中から引き出すものです。

人間は、愛によってできていますから、本来、どんな人間にも必ず共通して愛を持っています。

愛だけは、どんな人の心にも存在しているのです。

しかし、それが、心のごみによって見えなくなります。

心のごみとは「見栄」「エゴ」「過去のつらい記憶」「トラウマ」「コンプレックス」などです。

こうした心のごみがあり、心の奥底から輝いている愛があっても、

ごみが邪魔をして光が遮られている状態になっているのです。

愛は勉強するものではありませんから、いくら本を読んでも意味がありません。


一時的に頭の中では分かったような気がしますが「偽り」です。

「愛のある人生と、ない人生。どちらが幸せになれると思いますか」と聞けば、

すべての人が「愛のある人生」だと答えます。

頭では、分かっているのです。

教えられて分かることではなく、すでに皆が、気づいていることです。

しかし、悪いことをする人でも、頭では分かっていても、そのとおりにできない現実があります。

いくら勉強をしても、愛は本から学ぶということはできません。

本から学ぶことで愛が得られることは、おかしな話です。

先ほども言いましたが、愛はすでにみな持っているのです。

愛によって私たちは、できあがっています。

肉体という体があり、体は心によって動かされ、心の中心に愛があり、温かく輝いています。

ただ心のごみが邪魔をして、光を遮っているだけです。

悪いことをする人は、その心のごみが人一倍多くて、中心から放つ光が、ほとんど遮られてしまっている状態になっているのです。

本当に大切なことは、愛を学ぶことではなく、この心のごみを取り払うことなのです。

心のごみを取り払うことで、すでに存在している愛が見えてくるようになり、温泉を掘りあてたように湧き出てきます。

実は、愛に満ちあふれる人とはいえ、すでに皆が愛に満ちあふれているのです。

ただ人によって、愛は満ちあふれているのに、隠れてしまっている人がいるのです。

愛に目覚めるとは、心のごみを取り払うことです。

光を遮っている蓋を、取り除くことです。

曇っているガラスを拭いてあげることです。

黒いサングラスから、透明色の眼鏡に変えることです。

それだけで、誰しもが本来持っている愛が湧き出てくるはずなのです。

本を読みあさり、机に向かって勉強することなど、本来まったくする必要のないことなのです。


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妙法・あなたが生まれた意味と理由




まず生きる目的を決めなければ､何も始まらない｡


まず生きる目的を決めなければ、何も始まらない。


中国、孔子の有名な一言に次のような言葉があります。

「朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり（あしたに、みちをきかば、ゆうべにしすともかなり）」

「朝に自分の生きる目的が分かれば、夕方に死んでもいい」という意味です。

孔子は、人間が自分の生きる道を見つけることは、それほどまでに重要なテーマであると説いています。

自分の生きる目的を見つけられない人の典型は、フリーターです。


生きている目的が分かっていれば、自分にとって適切な職業が分かり、何をすべきかが分かります。

しかし、自分の生きる目的が見つからず、何を、どうしていいのか分からないから、定職につくことをためらっています。

それが、フリーターです。

フリーという言葉がついているから、自由という印象は受けますが、生きる目的が見つけられない「人生の迷子」です。

孔子の言葉のとおり、まず自分の生きる目的を定めることです。

何をどうすればいいのかが、分かった瞬間から見つかります。


「北海道に行く」という目的があるとします。


北海道に行くためには、飛行機を使わないといけない。

国内線の飛行機に乗るためには、羽田空港に行かないといけない。


羽田空港に行くためには、電車に乗らなければならない。

このように、何をいつどうすればいいのかが具体的に分かるようになります。

自分が生きる目的をまず、定めることです。

ゴールを定め、そうして自分が何をするべきかが分かるようになります。

人生はあなたに対して、生きるタイトルを与えていません。

あなたがタイトルをつけて、それに従って生きて行くとき、輝くのです。

性別、国籍、特徴、性格、才能、能力などの偏りを知り、総合して、後は自分の好きなように生きる意味をつけてしまいます。


なんでもかまいません。

あなたが好きなように決めればいいのです。

決めなければいつまで経っても誰も決めてくれません。

あなたが生きる意味を決めてくれる日を、人生は待ち望んでいます。


生きる目的を決定した瞬間から、自分の生きる道が輝き始めます。

意味ができたとたんに、人生は楽しくなるのです。

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高速情報協同組合


埋もれ鎖骨がよみがえる！美デコルテを叶える簡単エクサ



皆さんの鎖骨はくっきり美しく見えていますか？

特に結婚式を控えている女性は、すっき-りとしたデコルテになりたいと思う方が多いことでしょう。

鎖骨が埋もれている方は、肩-甲骨の可動域が小さく、肩甲骨や鎖骨周りの筋肉が活動していないため、

老廃物や水分が-蓄積していることが大変多いです。

美しい鎖骨を手に入れる最短コースは、毎日自分で手-をかけてあげること。

今回は、くっきり鎖骨を作るためのエクササイズをご紹介します。

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スッタニパータ(ブッダ)

【　第一　蛇の章　】　

■□■＜１、蛇＞■□■

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2 池に生えている蓮華を、水に入って折り取るように、

愛着を完全に断ちきった修行僧は、「今世」も「来世」もともに捨て去る。

──蛇が古い皮を脱ぎ捨てるように。

【日本大復活に向けて】日本的愛国心と侍精神【白人たちの侵略史】


薄れてしまった侍精神。


　なぜ、この心が薄れてしまったのでしょうか。


　それは日本的愛国心が薄れてしまったからです。


　侍精神も、愛国心も、どちらも共に“古臭いもの”と考えられているようです。


　多くの日本人が、「侍精神も、愛国心も、自分には関係ない」<strong>と口にするかもしれません-。


　しかしもしもこの封印された“心”が甦らなければ、日本は滅びるでしょう。


　なぜなら時代を造り、未来を造り、国家や世界を造っていくものは、まぎれもなく私たち-一人一人の心だからです。


敵をつくらない人間の真の生きかた

人間はこの世に生まれ落ちたときから、“競争社会”の一員としてスタートさせられる運命にあります。小学校や中学校で猛勉強させられていい大学に入るのも、人よりいい人生を歩むためという大義名分の元で人に負けるなと親から煽られます。


社会に出れば出たで、上司からは他社に負けるなと尻を引っぱたかれ、同じ会社の同僚も出世のためのライバルとしてしか存在しなくなっていきます。こういう競争世界が現実であると知っていながら、人々は、またマスコミ等は「共存共栄」こそ人間の幸せの原則であると言います。


　だれもが、自分自身のことより他人である相手のことを考えて思考、行動すれば世の中はうまく行くと言うことを知っているはずですが、なかなかそうは出来ません。たしかに、今日まで文明というものは、人間の競争本能が築き上げてきたといっていいでしょう。


しかし、人間ひとりひとりを考えた場合は、競争というものには必ず勝つものと敗れるものが存在します。負ければ悔しい思いに駆られますし勝てば勝ったで相手に嫌われたり、人を敵に回したりする現象も起こってくるものです。
負けた人間はプライドを傷つけられるし、勝った人間は、自分がさらに強い競争の標的になることを自覚し、両者とも精神的に大きな抑圧（プレッシャー）とそれに伴うストレスに見舞われることになっていきます。


　となると、勝っても負けてもそれ自体がストレスの固まりとなってしまい、人間の生き方として、幸福感には程遠い、むしろ苦しみに満ちた人生となってしまいます。仏陀の言葉のひとつの「生もまた苦である』(Jâti pi dukkâ)という意義がここにあります。

　それでは私たちは社会の一員として、いったいどうすればストレスのない、幸福と安らぎを味わえる人生を創造することが出来るのでしょうか。

　これまで述べてきた「競争」という言葉を「共存」という言葉に置き換えて考えてみると、分かりやすくなってくると思うのです。いま、私自身のことを考えてみても、私は一人でこの世を生きているのではありません。同じようにあなただって一人で生きているわけではないでしょう？　あなたが奥さんであれば、あなたには夫という人がいます。


お子さんも一人か二人いらっしゃるでしょう。また、ときどき訪ねてくるあなたのお母さん、お父さん、そして田舎にいるお兄さんの存在も忘れてはいけませんね。さらに、いつも何かと世話になるご近所の奥さんもいますし、あなたは疎んじているかもしれませんが、旦那さんの方のご両親、ご兄弟もいます。さらに言えば、ご主人の会社の上司や同僚だって、間接的にかもしれませんがあなたの人生に深く係わってくれている人々です。そういう人たちの協力があって、あなたは今というときを生きているのです。


言い換えれば、それらの人々が生きていてくれるから、自分という生命が成り立っているのです。


そう考えると、自分一人の存在というものが、この社会、この国、またこの世界の人々にそれぞれ係わっていることが分かってきます。人類の関係が敵とかライバルとか言うもので成り立っているのではなく、すべて兄弟であるという発想はこういう事実から生まれてくるのです。


それを競争こそ自分の人生を豊かにする源であるといったのでは、人間本来が歩むべき真実の道に余りにも遠い存在となってしまいます。そう考えるより、いまこうして自分が生きていられるその支えとなってくれている人に対して自分が何をしてあげられるか、その恩恵を自分の出来る範囲のなかでお返しする、その生き方のほうが、実行するにしてもはるかに楽で、易しいことですし、第一実行した自分も、恩恵を受けた相手もそれぞれに心が豊かになり、そこには怨みも悔しさも、また奢りという感情も表出してきません。


そういう生き方のなかにこそ、人間一人一人の生き方の意義が見いだせるのです。


私自身は、生きるために自分の持つ能力と才能を駆使し、それをまた十分に生かす方法を知っていますが、その方法を誰かを倒すためとか、誰かと闘うためになどには決して使いません。


もし、私の周囲で誰かが私を追い抜いていったのなら、それはその追い抜いていった人のほうが少なくとも私より能力や才能に恵まれていたのであり、あるいはこれから成そうとしている事柄に対して、私の力よりもその人の力のほうが必要とされていたか、相応しいのだと、むしろ私はその人に激励の拍手を送ることと思います。


それが、その人と私がそれぞれに相応しい立場に置かれた自然なかたちだと考えられるからです。それはそれでありがたいことではないですか。その人も私も、べつに競争したわけでなく、従ってお互いに勝ったわけでも、敗れたわけでもありません。


いづれのときか、立場が変わるときもあるでしょうし、あるいはそういう変化が起こらないかもしれませんが、それでいいではないですか。


また、私に競争を挑んでくる人もいるでしょう。でも、私自身がその人のことを競争相手と見ないかぎり、私にとって何の苦にもなりません。お互いが同じ土俵の上にいるならば、より才能の豊かなほうが優先されるでしょうし、べつの道を歩むなら、それはそれで何の関わりを持だない存在となります。いづれにせよ、そういう気持でいれば、競争の相手という概念が生じない世界になります。


この世の中で、自分という人間の資質が十二分に発揮される位置に自分が置かれることこそ幸せへの道にちがいありませんが、その方法として競争という手段を行じることは、誤りです。この世の中で、自分に係わってくれている人のことを念じ、そのなかで日々努力精進していく過程に、真の生きる意味を見いだすことができるのです。

●自分のことを、考えてみましょう。


私への恩恵をお返しするために何が出来ますか？


私でなければならないこととは何ですか？


私にしか出来ないこととは何ですか？

「私でよければぜひやらせてください」と言えることは何ですか？


「私にもやらせてください」と言えるものは何ですか？

011号つづく



菩薩行動本当の愛を発見する法門


愛は､勉強することではない｡

誰しもが､すでに持っていること｡

愛は、勉強することではない。誰しもが、すでに持っていること。

愛とは勉強することではありません。

自分の中から引き出すものです。

人間は、愛によってできていますから、本来、どんな人間にも必ず共通して愛を持っています。

愛だけは、どんな人の心にも存在しているのです。

しかし、それが、心のごみによって見えなくなります。

心のごみとは「見栄」「エゴ」「過去のつらい記憶」「トラウマ」「コンプレックス」などです。

こうした心のごみがあり、心の奥底から輝いている愛があっても、


ごみが邪魔をして光が遮られている状態になっているのです。


愛は勉強するものではありませんから、いくら本を読んでも意味がありません。


一時的に頭の中では分かったような気がしますが「偽り」です。


「愛のある人生と、ない人生。どちらが幸せになれると思いますか」と聞けば、


すべての人が「愛のある人生」だと答えます。


頭では、分かっているのです。


教えられて分かることではなく、すでに皆が、気づいていることです。


しかし、悪いことをする人でも、頭では分かっていても、そのとおりにできない現実があります。

いくら勉強をしても、愛は本から学ぶということはできません。

本から学ぶことで愛が得られることは、おかしな話です。

先ほども言いましたが、愛はすでにみな持っているのです。

愛によって私たちは、できあがっています。

肉体という体があり、体は心によって動かされ、心の中心に愛があり、温かく輝いています。

ただ心のごみが邪魔をして、光を遮っているだけです。

悪いことをする人は、その心のごみが人一倍多くて、中心から放つ光が、

ほとんど遮られてしまっている状態になっているのです。

本当に大切なことは、愛を学ぶことではなく、この心のごみを取り払うことなのです。


心のごみを取り払うことで、すでに存在している愛が見えてくるようになり、温泉を掘りあてたように湧き出てきます。

実は、愛に満ちあふれる人とはいえ、すでに皆が愛に満ちあふれているのです。

ただ人によって、愛は満ちあふれているのに、隠れてしまっている人がいるのです。


愛に目覚めるとは、心のごみを取り払うことです。

光を遮っている蓋を、取り除くことです。

曇っているガラスを拭いてあげることです。

黒いサングラスから、透明色の眼鏡に変えることです。


それだけで、誰しもが本来持っている愛が湧き出てくるはずなのです。

本を読みあさり、机に向かって勉強することなど、本来まったくする必要のないことなのです。





妙法・あなたが生まれた意味と理由



人生はあなたに意味を与えない｡


あなたが人生に意味を与えるのだ｡


人生はあなたに意味を与えない。あなたが人生に意味を与えるのだ。

あなたが生まれてきた理由は何でしょうか。

あらかじめ理由があって、あなたはこの世に誕生してきたのでしょうか。


神様は、あなただけに、特別に理由を与えて、この世に生まれてきたのでしょうか。


いいえ、意味があって生まれてきたわけではありません。

真実から言ってしまえば「ただ、そこに、生まれた」だけです。


ただ、誕生してきたのです。

もし本当に生きる意味があるのであれば、皆生きることには苦労はしません。


自分は何を、いつどれくらい、何のためにするべきかが、すぐ分かるはずです。


それが分からないから、生きることに苦しみ、もがいているのです。



生きる目的がないのは、意味があって生まれてきたわけではなく、ただ生まれてきただけだからです。


理由や意味があって生まれたわけではなく、ただ生まれてきたのですから、理由なんてあるはずがありません。

なのに「自分には生まれてきた理由がきっとあるはず」と思うから、矛盾ができてしまいます。

世界の宗教は、本当の意味があって生まれてきたわけではない

人類に、意味があると思われるように教えを説いています。


本当はどの宗教も「生まれてきた意味はない」ということを知っています。

ですが、そんなことをダイレクトに言ってしまえば、余計に人を迷わせることになります。

それぞれの宗教が、都合のいいように意味を作り「あなたはこのために生まれたのです」と


暗示をかけ、迷える人を助けています。

しかし、結局は「生まれてきた意味はない」という真実と向き合わなければ、本当の真実も見えてきません。


太陽を見てみましょう。

太陽は、何か理由があって生まれたでしょうか。


いいえ、ただ太陽は宇宙の流れによって誕生しただけです。

太陽ができて、後から地球ができ、人間が生まれたのです。

太陽のおかげで地球が誕生し、人類が誕生しましたが、人類のためにわざわざ誕生したわけではありません。

太陽が誕生し、その結果、地球ができて、人類が誕生しただけです。

意味があってそうなったのではなく、宇宙という法則にのっとって「ただそうなっただけ」です。

すべての存在に、生まれてきた理由はありません。

しかし「自分には生まれてきた意味がある」と強く信じ、探しているから、苦労をしてしまうのです。


生まれてきた理由などはじめからないから、見つかるわけがないのです。


「それじゃあ、生きている意味がないじゃないか」


先ほどから言っているではありませんか。


「生きている意味はない」と。

あなたが今死んでしまっても、地球の運行に何の影響もなく、太陽に何か影響を与えるわけでもありません。


個人には問題でも、宇宙全体では、まったく問題ではないのです。


「おいおい、生きていることって、そんなちっぽけなことなの」

「なんだか生きる気力がなくなった」

「生きている意味がなければ、どうすればいいのか」

さあ、きましたね。


その言葉を待っていました。

では、ここからが本題です。

大切なお話は、これからです。

私がお伝えしたい内容は、ここからが本題です。

生きている意味があって生まれてきたわけではありません。

太陽はあなたのために光り輝いているわけでなく、

光り輝いている太陽のおかげで勝手に地球が誕生して、

次に人類が誕生しました。

人生は、あなたに何かを与えるわけではありません。

あなたが人生に与えるのです。


もともと、人生はあなたに何かを与えようとしているわけではありません。

先ほどから話しているとおり、生まれてきた理由など特別ないのですから。

私はこのサイトを運営しているかたわら、お客様から「自分探しをしています」というお手紙をよくいただきます。


「自分には、何か生きる理由があって生まれてきたはず。でもそれが見つかりません」

一生懸命に、自分探しをしているようです。

しかし、そういう人に限って、幸せを見つけることはできず、いつまで経っても幸せにはなれません。

最初から人生に意味はないのですから、見つかるわけがないのです。

宝がないのに、宝探しをしているようなものです。

エンドレスになります。

探すものではありません。


自分で決めるのです。


自分勝手に決めて、行動していい。


あなたが人生に対して、意味を与えるのです。

生きている意味はないから、生きている意味を自分で作るのです。


あなたの人生にタイトルがあって、誕生してきたわけではありません。

だからあなたが自分で自分の生き方、人生に、タイトルをつけるのです。

すると、そこから物語が始まります。


タイトルがなければ、単なるやりとりにすぎませんが、タイトルがついた瞬間からそれはドラマになります。


「人生にあなたが意味を与えること」


これがまず、あなたがしなければならない大切な仕事なのです。



寝る前にこれだけで！「骨盤正して美脚ストレッチ」


薄着の季節が終わりを迎え、「やっと体型を隠せる〜」と、

気を抜いてませんか？


春は代-謝が上がり、痩せやすくなる時期です。


これからの時期こそ、正しい方法でダイエットを-始めれば、みるみる代謝も上がり、より早く理想の体型に近づくことができます。

そこで-今回は、毎晩寝る前におすすめ！とっておきの美脚エクササイズをご紹介したいと思いま-す。





雑誌掲載！

食べるダイエットスムージー登場！

【ミルミルダイエット】

・効果・評判・美容・健康・置き換え



誰にも知られたくない10日間！ミルミルダイエット



「ミルミルダイエット」販売見直しに伴うご注意事項につきまして、下記ご了承の上、ご注文ください。

・今までミルミルダイエットをご購入いただいた方全員に、コーンフレークをプレゼントさせていただいておりましたが、2014年12月以降にご注文いただいた方にはコーンフレークはついておりません。

・商品パンフレットに記載されております価格につきまして、現在は30食入り3,980円のみの特別価格でご提供させていただいております。

・味・入り数はお選びいただけません。

ミルミルダイエット

【名称】たんぱく含有食品

【原材料名】
〔バナナ〕乳糖、バナナパウダー、粉末状大豆たん白、水溶性食物繊維、イソマルトオリゴ糖、チアシード、マルトデキストリン、植物発酵乾燥粉末、有胞子性乳酸菌、酵母ペプチド、サラシアレティキュラータエキス粉末、白インゲンマメエキス末、キダチアロエ葉粉末、増粘剤（ペクチン、キサンタンガム）、<strong>香料、酸味料、甘味料（アスパルテーム･L‐フェニルアラニン化合物、スクラロース）、<strong>ビタミンC、クチナシ黄色素、キトサン、乳化剤、酸化防止剤（亜硫酸塩）、（原材料の一部に乳、カニ、オレンジ、キウイフルーツ、バナナ、リンゴ、大豆、ゴマ、カシューナッツを含む）〔あずき〕マルトデキストリン、乳糖、粉末状大豆たん白、水溶性食物繊維、イソマルトオリゴ糖、チアシード、植物発酵乾燥粉末、有胞子性乳酸菌、酵母ペプチド、サラシアレティキュラータエキス末、白インゲンマメエキス末、キダチアロエ葉粉末、増粘剤（ペクチン、キサンタンガム）、香料、甘味料（アスパルテーム・L-フェニルアラニン化合物、スクラロース）、ビタミンC、タマリンド色素、キトサン、乳化剤、酸化防止剤（亜硫酸塩）、（原材料の一部に乳、カニ、オレンジ、キウイフルーツ、バナナ、リンゴ、大豆、ゴマ、カシューナッツを含む）
【内容量】〔バナナ〕75g（15g×5袋）、〔あずき〕75g（15g×5袋）

これこそまさに！正しいダイエット

・心のプレーゼンテーション・人間寺

スッタニパータ(ブッダ)

【　第一　蛇の章　】　

■□■＜１、蛇＞■□■
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1 蛇の毒が(身体のすみずみに)ひろがるのを薬で制するように、

怒りが起こったのを制する修行者(比丘)は、この世とかの世とをともに捨て去る。

──蛇が脱皮して旧い皮を捨て去るようなものである。


【三千年以上の歴史を持つ日本】
日本人なら知っておきたい大和の心【誇れる日本の真実の歴史】


「大和は国の真秀ろば　たたなづく青垣山籠れる　大和し麗し」

　倭建命（やまとたけるのみこと）の有名な詩である。

　読みは、「やまとは　くにのまほろば　たたなづく　あをかき　やまごもれる　やまとし　うるはし」である。

　“青い山々が連なった大和の国は本当に美しい”、<strong>そう詠んだわけだ。

しかし誰もが感じているように、この美しい国は今、少しずつおかしな方向に向かってい-る。

　だから一人でも多くの方に見て頂きたい動画です。

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慈雲『十善法語』



不飲酒戒を不貪欲戒に約す

原文
佛戒に差排あって。初入道の男子を憂婆塞と云ふ。女を憂婆夷と云ふ。此の輩先づ五戒を護持するじゃ。

其の五戒の中には飲酒戒を制し。此の十善には飲酒戒を制せぬじゃ。なぜぞ。<十善は世間出世間の通戒じゃに由て。

飲酒は所論でなきじゃ。初入道の人も。少分無漏道に順ず。此の酒は諸漏に隨逐するに由て。制せねばならぬじゃ。

十善の人。禮式に順じて。時あって酒を用ふる。過ぐるに至らぬじゃ。若し過ぎて威儀を亂すに至れば。

此の不貪欲戒を破するじゃ。俗中の教に。禹は旨酒を悪んで儀狄を遠ざくとある。酒誥に。天降威我民用大亂喪徳亦罔非酒惟行。

越小大邦用喪。亦罔非酒惟辠とある。詩の小雅に。賓之初筵。温々其恭。其未醉止。威儀抑々。曰既醉止。

威儀怭々。是曰既醉。不知其秩とある。又孔子が。惟酒無量不及亂と。俗中にも。諸君子の心は。

自から此の戒の具はることじゃ。經論の文に。酒に三十五事・三十六事の過失ありとある。在家の人は。

抄出して常に憶念すべきことじゃ。又律中に。世尊祇多太子に飲酒を開したまふ。又末利夫人が。他の罪ならずして刑に中る者を救はんために。齋日なれども。此等の戒を破す。此を世尊に告す。世尊言はく。破戒ならず。善功徳を得ると。此の進不ことごとく憶念すべきことじゃ。現代語訳
ブッダが制された戒には指図があり、初めて仏教を信仰した男性を憂婆塞という。女を憂婆夷という。

これらの者達は先ず五戒を受け保つのである。その五戒の中には飲酒戒があり、十善には飲酒戒が含まれていない。

なぜであるか。十善は在家者・出家者に共通する戒であるから、飲酒は含まれていないのである。

仏教に信を置いたばかりの者であっても、わずかでも煩悩を離れる道に順じる。

酒（を飲むこと）strong>は諸々の煩悩を引き起こすものであるから、戒めなければならないのだ。

十善の人は、（冠婚葬祭など世間の様々な）礼式に則って、時として酒を飲むことがある。

しかし過ぎて飲むことはない。<strong>もし（酒が）<strong>過ぎて威儀を乱すようなことがあれば、この不貪欲戒を破ったことになる。

俗世間の教えには、「禹は旨酒を悪んで儀狄を遠ざく」（『戦国策』魏策の取意）というのがある。

「酒誥」（中国史上初の禁酒令）に、「天、威を我が民に降し、用いて大に乱れて徳を喪うこと、又酒惟れ行うに非ずということ罔し。越に小大の邦、用いて喪ぶること、亦酒惟れ辠するに非ざること罔し」とある。詩経の「小雅」には、「賓の初めて筵につく、温々として其れ恭し。其の未だ醉わざる。威儀抑々たり。

曰に既に醉ふ止。威儀怭々たり。是れ曰に既に醉う。其の秩を知らず」とある。

また孔子は、「惟だ酒は量無し、亂に及ばざれ」（『論語』郷党）と述べている。

俗世間であっても、諸の君子の心には、おのずと飲酒を戒めるようになるのだ。

仏教の経論の中には、飲酒には三十五事（『大智度論』）・三十六事（『沙弥尼戒経』）の過失があると説いている。

在家信者は、これらを要約して常に心に留めて忘れないようにしなければならないことである。

又律の中には、ブッダが祇多太子（祇園精舎の土地の元の所有者）に飲酒を許されたことが伝えられている
（出典不明）。

また末利夫人が、冤罪で処罰される者を救うために、<strong>斎日であったけれども、飲酒戒等の戒を破ったのであった。
（末利夫人は）これを世尊に報告。

ブッダは、「破戒にはならない。それは善功徳を得る行為であった」と答えられたのである（出典不明）。
このような持戒・破戒の事例はすべて憶念しておくべきだ。

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妙法・あなたが生まれた30の意味と理由


その1

生まれてきた理由に､気づこう｡

一瞬、指を止めて、書くことをやめようかと思った。

「触れてはいけないテーマに、触れることになるな……。でも書きたい……」

今回は、大変深い内容のお話をしたいと思います。

深い内容であるため、おそらく一部の人は理解に苦しむと思います。

そもそも何を言っているのか分からないかもしれません。

ある程度の高いレベルの人だけに通じる次元の高い内容になります。

人によっては、ささいなアレルギーを感じることもあるでしょう。

また一部の人からは、反感を抱かれる内容とさえなるでしょう。

それは、私も十分承知です。

しかし、書いていることに嘘ではないという自信があるからこそ、思い切ってかくことにしました。

書いていることに嘘はなく、真実であることには変わりありません。

もしかしたら、今のあなたには必要ではない内容かもしれない。

しかし、もしかしたら、今のあなたには必要となる内容かもしれない。

私の判断で決めることはありません。

ありのまま、思い切って書きました。
　
「あなたが生まれてきた理由」です。
　
人類が長年に及んで語り合ってきたテーマですが、実は真実は1つしかないのです。

その真実を、どう表現しているかの違いです。

どの宗教も、同じことを言っている。

言葉、偶像、聖典、しきたりの違いだけであって、その本質はどれも同じところを指しています。

同じことを言っているけれども、肌の色の違いや言葉の違い、

文化の違いによって、異なった宗教として存在しています。

仏教もキリスト教もイスラム教も、そのほか数多くの宗教や教えの本質は、どれも同じことを指しています。

真実は、1つしかありません。

その表現方法にたくさんの人が論じており、多種多様な宗教が発生しているだけのことなのです。

私なりに、分かりやすくその本質だけを抜き取ってお話しします。

偏りがなく、中立的で、どの世界の人にとっても共通するように言葉を選んでいます。

ちょっと難しい内容ですから、今すぐ内容が理解できなくてもかまいません。

いずれ理解できる日がやってくるときのために、頭の片隅においてくれれば、それで十分結構です。

70歳や80歳、あるいはそれ以上を対象としている内容です。

人の中には、死ぬまで気づくことなく、その人生を終える人もいるでしょう。

いずれにせよ、世の中の真実は1つしかない。

真実には早く気づいたほうがいい。

それだけ人生における判断選択を間違えることも少なくなります。

10号につづく




30日明るく楽しく毎日を送る方法

【1日目】

大人より子供のほうが､
よく笑っている｡

｢明るい毎日｣は､
子供のほうが詳しい｡

大人より子供のほうが、よく笑っている。「明るい毎日」は、子供のほうが詳しい。

あなたは「明るい毎日」と「暗い毎日」のどちらがいいですか。

私なら、せっかく人としてこの世に生きているのですから、やはり明るい毎日を送りたいなと思います。

私だけでなく、きっとあなたも同じく、明るい毎日を送りたいなと思っているのではないでしょうか。

やはり誰しも、明るい毎日を送りたいなと思うものです。

明るい毎日を送るためには、実はあまり難しく考える必要はありません。

むしろ難しく考えるほど、余計に肩に力が入ってしまい、もっと暗い毎日になります。


明るい毎日は、そんなに力を入れることではなく、もっと自然に簡単にできることです。

たとえば、分かりやすい例をあげましょう。

あなたは、大人の今と、子供のころと、どちらのほうがよく笑っていますか。

たいていほとんどの人が「そういえば、子供のころのほうがもっとよく笑っていたな」と思うはずです。

それもそのはずで、子供はとても素直に簡単に考えているからです。

分からないことは「分からない」と正直に言うし、道端にうんこが落ちているだけで、わいわい騒ぎます。

決して「子供だな」と思わないでください。


むしろ、人間的に正直に生きているなと、子供から学ぶ姿勢でいてほしいのです。


「明るい毎日」に関しては、大人より、子供のほうがよほど詳しいのです。

しかし、あなたも一度「子供」を経験したことがあるはずです。

それが、見栄、社会、プライドなど、自分を曲げてしまうような現実のために、なかなか笑う自分になれなくなります。

今一度、子供のころの自分を思い出してみましょう。

あなたが子供のころ、よく笑っていた瞬間です。

案外「明るい毎日の基本」は、そんなたわいないところにあるものです。

明るい毎日を送るためにどうするかは、難しく考えすぎず、子供のころの自分を思い出すだけでいいのです。

今からあげる「明るく楽しく毎日を送るコツ！」は、そんな忘れかけていた子供のころの大切なことです。

基本は、遠いところにあるのではなく、身近なところにあるものなのです。

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石原さとみさんや、綾瀬はるかさんのようなパッチリとした目元に憧れる女性は多いはず-。

しかし、目を大きく見せようとしてアイラインやアイシャドウを盛りすぎるのは逆効果-。

黒々しくメイクを重ねた目元は不自然で、男性からドン引きされてしまうことも……。-

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そこで今回は-、自然に目を大きく見せる簡単な方法を3つご紹介します


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008号のいい言葉

・あなたが戦い続ける限り、負けは無い。

・三日坊主も10回やれば１ヶ月

・運命は努力した者に偶然という橋を架ける。

・一生懸命努力した人間には、幸せになる権利がある。

・私たちの人生は、私たちが費やした努力だけの価値がある。

あべのハルカス展望台 ハルカス300からの大阪夜景(大阪市阿倍野区)



2014年3月に開業した高さ日本一となる300mの超高層ビル「あべのハルカス」。

-58~60階にある展望台「ハルカス300」の天上回廊からは大阪市中心部やベイエリ-ア、生駒山など360度に渡って圧倒的な眺望が楽しめる。
屋内照明も必要最小限に抑え-られおり、<strong>夜景の見栄えは抜群だ。


素直な心とは


これまで何度もふれてきた「素直な心」。ある意味、経営の神様という悟りの境地から生まれた根本思想ともいえるが、今回はその発案者である幸之助のじいちゃんの定義に私なりの解釈を加えて、「素直な心」の本質にせまった。


「素直な心とは、正直にして寛容な心、我執も偏見も妬みも憎しみもない心、ひろく人の教えを受ける心、分を楽しむ心。かつ静にして動、動にして静の働きある心、真理に通ずる心。素直な心が成長すれば、心の働きが高まりものの道理が明らかになって、物事の実相をつかむ力も生まれるため、真理をつかむ動きのある心、物事の真実を見極めそれに適応していく心、つまり融通無碍（ゆうずうむげ）、ついには円満具足の人格を大成して、悟りの境地にも達するようになります。」


効用
「私心なく真理というか正しいことに従うというところに基本の態度があり、現状にとらわれず、たえず先をみる姿につながる。何事によらず、困難に直面して志を失わず、よりよき道を素直に私心なく考え続けていくならば、そこによき知恵も集まってきて、今まで考えつかなかった画期的な道が開けてくる。個人的感情にとらわれることなく、正しいことは正しい、と素直に判断できるようになる。一つのことにとらわれると、無理が生じやすくなる。悪の存在も素直に認め、いかに悪に対処していくか考えることが大事で、そうすれば必要以上に心をわずらわせることもなくなる」

提言

「私は素直ということを、やかましく言うているんですよ。というのは、自分の体験からいっても、素直な人はいちばんうまく仕事をしますな。この人は素直な人やなと思う人ほど、仕事はうまいですよ。素直な心になればね、やっぱり実相が分かるわけですな。それで、私は標語にしたんです。『素直な心はあなたを強く正しく聡明にします』と。強く正しく聡明になるんや。だから、素直な心がなかったらいかん。」

私の解釈

素直な心=水 (中性&平常) + 感謝 -> 視野 (真実) -> 変化 (対応)



素直な心とは、感謝の気持ちと水の特性を兼ねそろえた状態。そういう心境下では、物事の真理をつかむ眼力が生まれ、変化に対応していく柔軟性へとつながる。判断ミスを犯しやすい心理状態、成功体験にどっぷり浸り過信している時、または艱難辛苦に直面した時こそ、素直な心の状態を保てるよう、常日頃から訓練しなければいけませんよ。

素直な心の内容

私心にとらわれない:

私利私欲にとらわれることのない心、

私心にとらわれることのない心-> もちろん私心は働くけれども、それにとらわれることなく、他の人びとのことも十分配慮する、というような姿になること耳を傾ける: だれに対しても何事に対しても、謙虚に耳を傾ける心-> 自分自身の不完全さを自覚すれば、部下からの指摘であっても「天の声」として受けとめられるような謙虚さもうまれる寛容: 万物万人いっさいを許しいれる広い寛容の心-> 自分の気に入らない人がいたとしても、その存在を認めて、お互いに和やかにやっていくよう努力する実相が見える: 物事のありのままの姿、本当の姿、実相というものが見える心道理を知る: 広い視野から物事を見、<その道理を知ることのできる心すべてに学ぶ心: 全てに対して学ぶ心で接し、そこから何らかの教えを得ようとする謙虚さをもった心-> お互いのたゆみなき向上、進歩の姿というものも生まれてくる融通無碍: 自由自在に見方・考え方を変え、よりよく対処してゆくことのできる融通無碍の働きある心-> より望ましい、より正しい見方・考え方を求めて変化に対応可能平常心: どのような物事に対しても、平静に冷静に対処してゆくことのできる心価値を知る: 良いものは良いものと認識し、価値あるものはその価値を正しく認めることのできる心広い愛の心: 人間が本来備えている広い愛の心、慈悲の心を十二分に発揮させる心





地球市民新聞・08号・【死中に活を求める】

・心のプレーゼンテーション・人間寺


08号のいい言葉

【死中に活を求める】助かる望みのない絶望的な状態の中であっても、なお、活路を探し求めること。

後漢書（ごかんしょ）。リプするとランダムに、いまの貴方にふさわしい010号の言葉をにお授けします。
ためしに「おはよー」と挨拶を　#009号　#朝の言葉　#定期　#定時




大阪の夜景 光輝く大都会 微速度撮影 Glittering Osaka City Night Time-lapse Japan

さて本日も心のプレゼンをはじめましょう。

心のきれいな生活を送る方法

菩薩行道 以下の記事に付いて

固定観念と固定概念からの自立

[心の使い分け]

【１】「客観的」は、第三者の視点に立って物事に対して自分を見ること。

【２】「主観的」は、自分だけの視点に立って物事を見ること。

述べているのが解脱つまり御本人が元もと持っている 本当の自分の心を理解する意味です。


自由の本質が声を上げます。

仏陀真理のことば

第一章ひと組みずつ

第一章では、二つの詩が対になっています。

同じ事を反対側から見て説いています。

この詩は、汚れた心の場合と、清らかな心の場合の二つの方向から見て説いています。


ものごとは全て心によって作り出されている、とされています。



この全てのものごとと言うのは、ここでは森羅万象全てのことと捉えるのではなく、

人の考え方や行動と言う範囲について説いていると見たほうがよく分ります。

唯心論の世界のように、心に思い描くことが出来るからこそ万物が


存在しうるのだと言うような意味にはとらないほうが良いでしょう。


犬猫にしても、心を持っているものは全てかもしれませんが、

少なくとも我々人間の言動は心が先にあり、心が主体となっていることに間違いはありません。

右に行きたいから右に行き、楽しいから笑い、悲しいから泣くのです。

一般的にその反対は考えくいですね。

特殊な例を引いて、思いもしないのに体のほうが先に動くことがあるではないかと、言われるかもしれません。


仏陀の今ここで言いたかったことは何だったでしょうか。

宗教家として言いたかったことは何だったかと言うことです。


数学的、あるいは科学的な論をしているのではありません。

人々はどうあらねばならないかを説いていると思います。


人の言葉というのは実に怖いものであると言う一面を持っています。

他人をののしれば、大抵は明日から絶交状態になってしまうでしょう。

仏陀はずばりそう言っていると思います。

汚れた心で話すならば、そこから苦しみが始まってしまいます。


汚れた心で行動するならば、やっぱりそういう結果になるでしょう。


逆に、清く正しい語りをし、行動をするならば、慕われ、尊敬され、皆と仲良く暮らしていくことができるでしょう。


だから、人々よ、先ず第一に心を清く正しくしなさい。

そうすれば自ずと、言葉も清く正しくなり、行動も清く正しくなるのだよ、と説かれていると思います。

明日に続く合掌

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菩薩行動・本当の愛染を発見する30の法門

【1章】
愛は､すべての人が求めている｡
愛は、すべての人が求めている。


世の中には、愛に満ちあふれている人と、そうでない人がいます。

愛に満ちあふれている人は、いつも友人と楽しそうにしています。

友人との関係だけでなく、家族や恋人との関係もよく、毎日を楽しそうに生きています。

植物を大切にして、飼っているペットと仲がよく、また部屋の中もきれいに整理整頓がされています。

そのうえ、いつも笑顔です。

人に親切で優しく、思いやりがあり、温かいハートを持っています。

その一方、愛のない人は、笑顔が少なく、友人や家族との人間関係もうまくいっていません。

当然ですが、表情が硬くて暗くなり、友人もできにくくなります。

部屋の中はごみや雑誌で散らかり、片付けがされていません。

人とはよくぶつかり、いざこざ、争い、喧嘩は絶えません。

あなたなら、どちらの人生を好みますか。

こう聞けば、100人中100人とも「愛に満ちあふれた人生」<strong>を選びます。

皆が、愛に満ちあふれた人になりたいと願います。

最も幸せそうだからです。

すべての人には、共通して「幸せになりたい」<strong>という願いがあります。

すべての人が共通して、愛でできているからです。

すべての人に共通して、心の根底には、必ず愛があります。

日常では、見栄や体裁、欲があり、つらい過去のために、本来自分の中にある愛を外に出せません。

しかし、愛のある人生は、ささいなことを心がけることで、実現できるようになります。

愛は、本を読むことで学べるわけではありません。

本来、自分の中にあるわけですから、自分の中から引き出していくだけでいいのです。

その出し方を、まだ知らないだけです。




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世の中には、二の腕を細くするためのエクササイズが数多く存在しますが-、実は、ほっそりとした二の腕になるには、“下準備”が必要なのです。

そこで今回は、-二の腕を確実に細くしていくために欠かせない、上腕（じょうわん）すなわち、腕の肩と-ひじの間の部分をほぐす、おすすめのストレッチ法をご紹介します。


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・心のプレーゼンテーション・人間寺

007号のいい言葉

社会人・責任・訓言

・部下は上司の言うとおりに育つのではない。

・上司のするとおりに育つのだ。

・仕事のご褒美は次の仕事。

・やりたくないならやりたくないと言え、できないとは言うな。

・社会の歯車になりたくない、という奴は歯車にすらなれない。

・権威と責任は等しいものでなければならない。



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すべてを納得すれば、心はきわめて寛大になる。

心が広い人というのは、何人をも包み込む優しさや懐の深さがあります。

では、その心の広さはどのように作られていくのでしょうか。

よく「全てを許し、受け入れる」ことで心が広くなると言いますが、正確には少し違います。

もちろん、許すことも受け入れることも大切なのですが、その前に必要なものがあるのです。


それは「納得する」ということ。

自分の心の中できちんと納得することで、許すことも受け入れることもできるようになるのです。

これを無視して、ただやみくもに許そうとしたり受け入れようとしたりすると、

自分の心に負担がかかってしまいます。

心が広い人になりたいという思いを持ち、それを実践しようとしている人は立派ですが、

納得するという考えがない限りは「形だけの心の広さ」になってしまうでしょう。

本当に心が広い人は、無理なんかしていませんよね。

それもそのはず、自分の心の中できちんと納得をしているからこそ、無理をする必要がないのです。

心が広い人になろうとするならば、まずは自分の心の健全に努めるべきです。

誰かの傷を理解したいからと言って、自分も同じ傷を受ける必要はありません。

心が傷ついたもの同士は安らぐかもしれませんが、そこから抜け出るためには、

一歩先を歩き手を引く人物が必要となるのです。

そのためには、強い心を持ち、全てを納得した上で、許し受け入れる覚悟を持たなければなりません。

誰かに手を差し伸べたいのであれば、まずはその傷を理解するよりも自分が受け止められる心の強さを持つことです。

「傷ついた分だけ、誰かに優しくなれる」

一見、的を得ているような言葉ですが、傷つかなくても優しい人だって沢山います。

無理に傷つく経験を重ねる必要はありません。

そんなことをしなくても、誰かを思いやる気持ちがあれば、そこから優しさというものは湧き出てくるものですから。


いろんな経験をしたからこそ、心が広くなった人もいるでしょう。

それは、様々な危機を乗り越え、人々の優しさに触れ、そのすべてを納得できたからこそ。

どんな素晴らしい本だったとしても、実際に経験することとは比べ物になりません。

どんなに困難を避けていたとしても、いずれどこかで必ず何かの困難に出会うのです。

大切なことは、納得することと強い心を持つこと。

思いやりの心がある限り、あなたの心は広いはずです。

ブッダの生涯

―仏教学の泰斗が、人間ブッダを神話的人物ではなく歴史的人物としてとらえ、その生涯-を俯瞰した講義。

本当の自分の本質に気づく言葉のシリーズその・1

本当の感謝とは。

笑顔が大切です。

無表情で「ありがとうございます」と言われても、決まり文句のように感じます。

感謝は感謝ですが、あまり嬉しくありません。

心がこもっていない言葉は、言われても感動しません。

本当の感謝とは、言葉より表情です。

笑顔なのです。

感謝をするときには、笑顔になって「ありがとうございます」と言いましょう。

歯を見せましょう。

たくさんしわを作りましょう。

頭を下げましょう。

相手が一番求めているのは、その嬉しそうな表情です。

にこにこした笑顔で「ありがとう」と言うとき、最も感謝が伝わります。

笑顔に勝る感動はありません。

これが、本当の感謝です。

つづく

妙法・あなたが生まれた30の意味と理由


その2


人生はあなたに意味を与えない｡

あなたが人生に意味を与えるのだ｡

人生はあなたに意味を与えない。あなたが人生に意味を与えるのだ。

あなたが生まれてきた理由は何でしょうか。

あらかじめ理由があって、あなたはこの世に誕生してきたのでしょうか。

神様は、あなただけに、特別に理由を与えて、この世に生まれてきたのでしょうか。

いいえ、意味があって生まれてきたわけではありません。

真実から言ってしまえば「ただ、そこに、生まれた」だけです。

ただ、誕生してきたのです。

もし本当に生きる意味があるのであれば、皆生きることには苦労はしません。

自分は何を、いつどれくらい、何のためにするべきかが、すぐ分かるはずです。

それが分からないから、生きることに苦しみ、もがいているのです。

生きる目的がないのは、意味があって生まれてきたわけではなく、ただ生まれてきただけだからです。

理由や意味があって生まれたわけではなく、ただ生まれてきたのですから、理由なんてあるはずがありません。

なのに「自分には生まれてきた理由がきっとあるはず」と思うから、矛盾ができてしまいます。

世界の宗教は、本当の意味があって生まれてきたわけではない

人類に、意味があると思われるように教えを説いています。

本当はどの宗教も「生まれてきた意味はない」ということを知っています。

ですが、そんなことをダイレクトに言ってしまえば、余計に人を迷わせることになります。

それぞれの宗教が、

都合のいいように意味を作り「あなたはこのために生まれたのです」と暗示をかけ、迷える人を助けています。
しかし、結局は「生まれてきた意味はない」という真実と向き合わなければ、本当の真実も見えてきません。
太陽を見てみましょう。

太陽は、何か理由があって生まれたでしょうか。

いいえ、ただ太陽は宇宙の流れによって誕生しただけです。

太陽ができて、後から地球ができ、人間が生まれたのです。

太陽のおかげで地球が誕生し、人類が誕生しましたが、人類のためにわざわざ誕生したわけではありません。

太陽が誕生し、その結果、地球ができて、人類が誕生しただけです。

意味があってそうなったのではなく、宇宙という法則にのっとって「ただそうなっただけ」です。

すべての存在に、生まれてきた理由はありません。

しかし「自分には生まれてきた意味がある」と強く信じ、探しているから、苦労をしてしまうのです。

生まれてきた理由などはじめからないから、見つかるわけがないのです。

「それじゃあ、生きている意味がないじゃないか」

先ほどから言っているではありませんか。

「生きている意味はない」と。

あなたが今死んでしまっても、地球の運行に何の影響もなく、太陽に何か影響を与えるわけでもありません。

個人には問題でも、宇宙全体では、まったく問題ではないのです。

「おいおい、生きていることって、そんなちっぽけなことなの」

「なんだか生きる気力がなくなった」

「生きている意味がなければ、どうすればいいのか」

さあ、きましたね。

その言葉を待っていました。

では、ここからが本題です。

大切なお話は、これからです。

私がお伝えしたい内容は、ここからが本題です。

生きている意味があって生まれてきたわけではありません。

太陽はあなたのために光り輝いているわけでなく、光り輝いている太陽のおかげで勝手に地球が誕生して、

次に人類が誕生しました。

人生は、あなたに何かを与えるわけではありません。

あなたが人生に与えるのです。

もともと、人生はあなたに何かを与えようとしているわけではありません。

先ほどから話しているとおり、生まれてきた理由など特別ないのですから。

私はこのサイトを運営しているかたわら、お客様から「自分探しをしています」<strong>というお手紙をよくいただきます。

「自分には、<strong>何か生きる理由があって生まれてきたはず。でもそれが見つかりません」

一生懸命に、自分探しをしているようです。

しかし、そういう人に限って、幸せを見つけることはできず、いつまで経っても幸せにはなれません。

最初から人生に意味はないのですから、見つかるわけがないのです。

宝がないのに、宝探しをしているようなものです。

エンドレスになります。

探すものではありません。

自分で決めるのです。

自分勝手に決めて、行動していい。

あなたが人生に対して、<strong>意味を与えるのです。

生きている意味はないから、生きている意味を自分で作るのです。

あなたの人生にタイトルがあって、誕生してきたわけではありません。

だからあなたが自分で自分の生き方、人生に、タイトルをつけるのです。

すると、そこから物語が始まります。

タイトルがなければ、単なるやりとりにすぎませんが、タイトルがついた瞬間からそれはドラマになります。

「人生にあなたが意味を与えること」

これがまず、あなたがしなければならない大切な仕事なのです。



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そこで今回は、-二の腕を確実に細くしていくために欠かせない、上腕（じょうわん）すなわち、腕の肩と-ひじの間の部分をほぐす、おすすめのストレッチ法をご紹介します。

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・心のプレーゼンテーション・人間寺

006号のいい言葉

成功と失敗と苦難・喜びと苦しみ

・成功の秘訣は、成功するまで諦めないこと。

・最大の失敗は「失敗しないこと」である。

・本当に欲しいものはなかなか手に入らない。

・隠した失敗は隠せなくなるほど大きくなる。

・クローバーは若い頃にたくさん踏まれたから四つ葉になれたのだ。



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さて本日も心のプレゼンをはじめましょう。

心のきれいな生活を送る方法

菩薩行道 以下の記事に付いて

固定観念と固定概念からの自立

[心の使い分け]
【１】「客観的」は、第三者の視点に立って物事に対して自分を見ること。

【２】「主観的」は、自分だけの視点に立って物事を見ること。

述べているのが解脱つまり御本人が元もと持っている 本当の自分の心を理解する意味です。


妙法・あなたが生まれた30の意味と理由

その2

人生はあなたに意味を与えない｡

あなたが人生に意味を与えるのだ｡

人生はあなたに意味を与えない。あなたが人生に意味を与えるのだ。

あなたが生まれてきた理由は何でしょうか。

あらかじめ理由があって、

あなたはこの世に誕生してきたのでしょうか。

神様は、あなただけに、特別に理由を与えて、この世に生まれてきたのでしょうか。

いいえ、意味があって生まれてきたわけではありません。

真実から言ってしまえば「ただ、そこに、生まれた」だけです。

ただ、誕生してきたのです。

もし本当に生きる意味があるのであれば、皆生きることには苦労はしません。

自分は何を、いつどれくらい、何のためにするべきかが、すぐ分かるはずです。

それが分からないから、生きることに苦しみ、もがいているのです。


生きる目的がないのは、意味があって生まれてきたわけではなく、ただ生まれてきただけだからです。

理由や意味があって生まれたわけではなく、ただ生まれてきたのですから、理由なんてあるはずがありません。

なのに「自分には生まれてきた理由がきっとあるはず」と思うから、矛盾ができてしまいます。

世界の宗教は、本当の意味があって生まれてきたわけではない

人類に、意味があると思われるように教えを説いています。

本当はどの宗教も「生まれてきた意味はない」ということを知っています。

ですが、そんなことをダイレクトに言ってしまえば、余計に人を迷わせることになります。

それぞれの宗教が、都合のいいように意味を作り「あなたはこのために生まれたのです」と暗示をかけ、迷える人を助けています。

しかし、結局は「生まれてきた意味はない」という真実と向き合わなければ、本当の真実も見えてきません。太陽を見てみましょう。

太陽は、何か理由があって生まれたでしょうか。

いいえ、ただ太陽は宇宙の流れによって誕生しただけです。

太陽ができて、後から地球ができ、人間が生まれたのです。

太陽のおかげで地球が誕生し、人類が誕生しましたが、人類のためにわざわざ誕生したわけではありません。

太陽が誕生し、その結果、地球ができて、人類が誕生しただけです。

意味があってそうなったのではなく、宇宙という法則にのっとって「ただそうなっただけ」です。

すべての存在に、生まれてきた理由はありません。

しかし「自分には生まれてきた意味がある」と強く信じ、探しているから、苦労をしてしまうのです。

生まれてきた理由などはじめからないから、見つかるわけがないのです。

「それじゃあ、生きている意味がないじゃないか」

先ほどから言っているではありませんか。

「生きている意味はない」と。

あなたが今死んでしまっても、地球の運行に何の影響もなく、太陽に何か影響を与えるわけでもありません。

個人には問題でも>、宇宙全体では、まったく問題ではないのです。

「おいおい、生きていることって、そんなちっぽけなことなの」

「なんだか生きる気力がなくなった」

「生きている意味がなければ、どうすればいいのか」

さあ、きましたね。

その言葉を待っていました。

では、ここからが本題です。

大切なお話は、これからです。

私がお伝えしたい内容は、ここからが本題です。

生きている意味があって生まれてきたわけではありません。

太陽はあなたのために光り輝いているわけでなく、光り輝いている太陽のおかげで勝手に地球が誕生して、

次に人類が誕生しました。

人生は、あなたに何かを与えるわけではありません。

あなたが人生に与えるのです。

もともと、人生はあなたに何かを与えようとしているわけではありません。

先ほどから話しているとおり、生まれてきた理由など特別ないのですから。

私はこのサイトを運営しているかたわら、お客様から「自分探しをしています」というお手紙をよくいただきます。

「自分には、何か生きる理由があって生まれてきたはず。でもそれが見つかりません」

一生懸命に、自分探しをしているようです。

しかし、そういう人に限って、幸せを見つけることはできず、いつまで経っても幸せにはなれません。

最初から人生に意味はないのですから、見つかるわけがないのです。

宝がないのに、宝探しをしているようなものです。

エンドレスになります。

探すものではありません。

自分で決めるのです。

自分勝手に決めて、行動していい。

あなたが人生に対して、意味を与えるのです。

生きている意味はないから>、生きている意味を自分で作るのです。

あなたの人生にタイトルがあって、誕生してきたわけではありません。

だからあなたが自分で自分の生き方、人生に、タイトルをつけるのです。

すると、そこから物語が始まります。

タイトルがなければ、単なるやりとりにすぎませんが、タイトルがついた瞬間からそれはドラマになります。

「人生にあなたが意味を与えること」


これがまず、あなたがしなければならない大切な仕事なのです。

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・ 一生懸命努力した人間には、幸せになる権利がある。
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・私たちの人生は、私たちが費やした努力だけの価値がある。

KYOTO JAPAN
京都観光・夜桜のライトアップの名所　Cherry blossom evening spots in Kyoto
清水寺、二条城、祇園白川、円山公園　日本の桜


KYOTO JAPAN 撮影：2014年4月上旬　京都の夜桜は、ライトアップされ、しなやかで上品な美しさで、昼の顔とはまったく違っ-た顔が見られる。一番人気なのが清水寺。清水の舞台とライトアップされた1000本も-の桜が美しく浮かび上がり、さらに天空に放たれる青い一筋の光は、観音さまの慈悲の心-を表したもので、京都市内の夜景も望める。

次にお勧めは二条城。徳川家康が築城し、家-光が完成させた城は、大政奉還が発表された歴史舞台としても知られ、荘厳なる二条城を-彩る桜並木が続き、ライトアップされるは約200本の桜と、通路を足下灯で演出し、幽-玄の世界が創出される。
最近、人気が上がってきたのが東寺。ライトアップされ浮かび上-がる１本の枝垂桜は、樹齢120年を超え、高さ13ｍの「不二桜」。背景の五重塔は、-現存する五重塔で日本一高さの55ｍもあり、まさに京都らしい情緒ある風景を見せてく-れる。京都の町並みを楽しんで夜桜散策するなら、祇園白川での情緒豊かな夜の祇園での-そぞろ歩きがいい。

Cherry blossom evening spot in Kyoto

Kyoto offers spectacular nighttime charms in spring.
Each year selected temples and shrines in Kyoto extend opening hours to
allow cherry blossoming night viewing.
Many temples and shrines in the area surrounding Nijo Castle and Maruyama
Park also are lit up throughout Cherry blossom viewing .
The Cherry blossoms is simply breathtaking beauty when illuminated against the
dark skies.


妙法・あなたが生まれた30の意味と理由


その1

生まれてきた理由に､気づこう｡
生まれてきた理由に、気づこう。

一瞬、指を止めて、書くことをやめようかと思った。

「触れてはいけないテーマに、触れることになるな……。でも書きたい……」

今回は、大変深い内容のお話をしたいと思います。

深い内容であるため、おそらく一部の人は理解に苦しむと思います。

そもそも何を言っているのか分からないかもしれません。

ある程度の高いレベルの人だけに通じる次元の高い内容になります。

人によっては、ささいなアレルギーを感じることもあるでしょう。

また一部の人からは、反感を抱かれる内容とさえなるでしょう。

それは、私も十分承知です。

しかし、書いていることに嘘ではないという自信があるからこそ、思い切ってかくことにしました。

書いていることに嘘はなく、真実であることには変わりありません。

もしかしたら、今のあなたには必要ではない内容かもしれない。

しかし、もしかしたら、今のあなたには必要となる内容かもしれない。

私の判断で決めることはありません。

ありのまま、思い切って書きました。
　
「あなたが生まれてきた理由」です。
　
人類が長年に及んで語り合ってきたテーマですが、実は真実は1つしかないのです。

その真実を、どう表現しているかの違いです。

どの宗教も、同じことを言っている。

言葉、偶像、聖典、しきたりの違いだけであって、その本質はどれも同じところを指しています。

同じことを言っているけれども、肌の色の違いや言葉の違い、

文化の違いによって、異なった宗教として存在しています。

仏教もキリスト教もイスラム教も、そのほか数多くの宗教や教えの本質は、どれも同じことを指しています。

真実は、1つしかありません。

その表現方法にたくさんの人が論じており、多種多様な宗教が発生しているだけのことなのです。

私なりに、分かりやすくその本質だけを抜き取ってお話しします。

偏りがなく、中立的で、どの世界の人にとっても共通するように言葉を選んでいます。

ちょっと難しい内容ですから、今すぐ内容が理解できなくてもかまいません。

いずれ理解できる日がやってくるときのために、頭の片隅においてくれれば、それで十分結構です。

70歳や80歳、あるいはそれ以上を対象としている内容です。

人の中には、死ぬまで気づくことなく、その人生を終える人もいるでしょう。

いずれにせよ、世の中の真実は1つしかない。

真実には早く気づいたほうがいい。

それだけ人生における判断選択を間違えることも少なくなります。

気品と美しさを身につける30日の方門




　その1
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本当のかっこよさは､品のあるオーラから生まれる｡


世の中には、さまざまなかっこよさがあります。

美しいアクセサリー、かっこいい服、髪型、香水など、自分を今以上に美しく見せる方法はいくらでもあります。

ですが、そうしたアクセサリーや服も、身につける本人の気品によって、かっこのよさが決まってしまいます。

服の問題ではなく、着る本人に問題があれば、どんな服でもださく見えてしまうのです。

着飾っている女性が、下品な言葉を使っていると、その瞬間から品位が下がってしまいます。

どんなにいい香りのする香水でも、どんなに美しい洋服でも、格が落ちてしまいます。

本当の気品は、物から出るものではありません。

体の内側から出るものなのです。

かっこよさを、アクセサリー、服装、香水、ブーツ、下着、お化粧に求めてはいけません。

それは、2次的なかっこよさであり、本当のかっこよさではないのです。

では、本当のかっこよさとは、どんなことを言うのでしょうか。

本当のかっこよさは、オーラなのです。

その人から発せられるオーラ、つまり雰囲気であり、気品です。

これが、本当のかっこよさになります。

これだけは、今すぐお金を出して手に入れられるものではありません。

教養、マナー、話し言葉、話し方を総合的に整えることで、初めてオーラが出るようになります。

女優の小西真奈美さんは、独特の気品のあるオーラが出ています。

いつも話し言葉が安定し、座るときは手を膝の上に置き、なにより姿勢がいい。

小西さんが、ぼろぼろの服を着ていても、品があるように見えます。

上品なオーラが出ているからです。

上品なオーラが彼女全体を包み込んでいるため、ぼろぼろの服さえも、不思議と上品に変えてしまっているのです。

人を美しく上品に変えるために本当に大切なことは、身につける「物」ではありません。

体全体から出る「オーラ」によって、決まるのです。

CM

1日たった10秒！驚くほどお腹がへこむ「体幹トレーニング」

「こんなにお肉が付くなんて！」数年前までは考えられなかったほど、お腹に脂肪を蓄え-ていませんか？

年齢とともに代謝が落ち、20代後半あたりからはブヨブヨお腹になりが-ちです。

原因は、運動量が減って代謝が落ちていること。

腹筋がしっかりしていないと、-内臓の位置も下がってきて、放っておくとどんどんオバサン体型になってしまいます！

そ-こで今回は、運動が続かない方でもがんばれる、1日たった10秒でOKの体幹トレーニ-ングをご紹介。

動画を見ながら、今すぐチャレンジしてみてください。

マナラホットクレンジングゲルはメイクの汚れだけでなく、
保湿成分で角質層をやわらかくして肌に負担をかけずに取り除いてくれます。

また、ダブル洗顔不要で手間いらず。

洗いすぎによる肌の乾燥も防げる優れもの。

一度使ったらやめられない！

毛穴トラブルや乾燥肌で悩む女性の間で密かなブームとなってます。

maNara（マナラ）ホットクレンジングゲル・実演してもらったよ

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毛穴の黒ずみもすっきり落とせる今話題の、マナラ・ホットクレンジングゲルをイベント-で
実演してもらいました。実際にメイクを落とす過程を見せてもらい
、一度でしっかり落ちていましたよ。
じんわりあったかいんだそうで、なんか気持ちよさそう〜

【マナラ ホットクレンジングゲル】手の甲で実演♪スタッフさんの手がキレイ〜

動画は、スタッフさんが手の甲にほどこしたメイクをOFFするところです。　
キモチ良さそうな温感ジェル！　
スタッフさんの手がすっごく美肌っぷりにもご注目ください〜


毛穴のポツポツ、ファンデで隠してない？