斎藤一人さんの言葉

　徳川家康はクーラーにあたったことがない。

　今の時代、いろんなものが家にあるのに、今ぐらい感謝しない時代はない。

　昔から比べたら将軍様以上の生活してても、「あれが無いこれが無い」と不平不満を言っている。

　無いものばっかし数えるのは、もうよそう。

　日本の場合、神様のことを「みこと」、命（いのち）と書く。

　私たちは神様から命を貰ってる⇒分け御霊

　人間の力ではメダカ１匹創れない。

　魚でもお米でも、みな「みこと」。

　命あるもの。

　米ひとつぶひとつぶが「みこと」。

　おにぎりなんか「みこと」の塊。

　たらこが入ってたりしたらものすごい「みこと」。

　私たちって生きてるものしか食べれない。（生きてたもの）

　私たちは命もらって食べている。

　おにぎりが自分の細胞のひとつになる。

　食べ物は感謝して食べようね。

　神社の参拝の仕方が間違ってっても神様は口うるさく言わない。

　神道の考え方　⇒　おもしろくて・楽しくて・すずやか

　「おもしろくて、楽しくて、すずやか」に生きていると、それだけでもう自分が魔除けになる。

「ひとりさんは、方位とか方角とか気にしますか？」

「気にしないよ」

「私がいる所がいいところなんです」

　おもしろい　⇒　暗い顔してないで明るい顔をする。

　楽しい　　　⇒　自由なこと

　もし困った問題があったら、「おもしろくて、たのしくて、すずやか」に解決する方法はなんだろう？と考える。

　そうすると、思いつかなくても見事に解決していく。

　「おもしろくて、楽しくて、すずやか」これしかないの。

　日本の神様って、すごい人出てこない。

　外国の神様みたく海を割ったりしないけど、困ったことがあると八百万の神が全部集まるの。

　それで、いろんな意見を出し合って決めるんだけど、これがまた失敗が多いんです。

　そうすると、また集まって知恵を出せる人は知恵を出して、力ある人は力を出す。

　これってなんですか、っていったら今の民主主義と同じなんです。

　特別な人は出てこないんです。

　ヒマラヤエベレスト征服　⇒　山に登らせていただきました、という感謝。

　地鎮祭⇒もともとそこにいた神様に、ここに家を建てさせていただきますというご挨拶。

　神社行ったらお願いことしちゃだめなんだよ。

　感謝をささげる。

　感謝すると感謝もう一回したくなるようなことが起きる。そうするとまた感謝する。

　感謝してる人って、ずーっといいことが起きる。

　「あーしてください、こーしてください」っていうのは不平不満を言ってること。

　愚痴、泣き言、不平不満を言うと、また言いたくなることが起きる。

　だから、不幸な人はエンドレスで不幸。　⇒　魔寄せという。

　そういう人は、あっちの方角行こうがこっちの方角行こうが、あんたのいるところがダメなんだよ。

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