天照大神の謎　天の岩戸の封印が解けた！

神示読めば何もかもわかるようになりていることわからぬか、尾張の御用、御苦労であったぞ、奥の奥のこと仕組通りになりている、臣民心配するでないぞ、一の宮は桜咲く所へ造れよ、わかりたか、天之日津久神奉賛会でよいぞ、オホカムツミの神と申しても祀りくれよ、祭典、国民服の左の胸に八垂（やたれ）のシデ二本つけて、絹のシデつけて当分奉仕してよいぞ、道場は一の宮と一つ所でよいぞ、イイヨリ（四国、讃岐）の御用、タニハ（丹波）の御用御苦労であったぞ。
皆の者愈々ざぞ、今から弱音では何も出来んぞ、春マケ、夏マケ、秋マケ、冬マケて、ハルマゲドンと申してあろが、愈々ざぞ、褌（ふんどし）しめよ、グレンざぞ。
二月二十六日、ひつ九のか三。


尾張の御用も無事終わり、奥の奥のことも仕組通りになっているようです。

「一の宮は桜咲く所へ造れよ、わかりたか、天之日津久神奉賛会でよいぞ、オホカムツミの神と申しても祀りくれよ」
一の宮は「麻賀多神社」でしょうね。梅でなく桜で良いようですね。意富加牟豆美命（オホカムツミの神）は良く出て来ますね。しかも、同じ神様とは限らないようです。「苦境を救う神」ということなのでしょう。

「祭典、国民服の左の胸に八垂（やたれ）のシデ二本つけて、絹のシデつけて当分奉仕してよいぞ」
戦時中ですから、国民服ですが、シデが御用の印なのでしょう。

「道場は一の宮と一つ所でよいぞ」
麻賀多神社と東京に一か所でしょう。

「イイヨリ（四国、讃岐）の御用、タニハ（丹波）の御用御苦労であったぞ。」
金比羅山（または大三島）と籠神社でしょうか。

「皆の者愈々ざぞ、今から弱音では何も出来んぞ、春マケ、夏マケ、秋マケ、冬マケて、ハルマゲドンと申してあろが、愈々ざぞ、褌（ふんどし）しめよ、グレンざぞ。」
春マケでほぼ戦力を喪失し、夏マケでとどめを刺されます。