天照大神の謎　天の岩戸の封印が解けた！

節分からは手打ちながら、ひふみ祝詞宣りてくれよ、拍手は元の大神様の全き御働きぞ、タカミムスビとカミムスビの御働きぞ、御音ぞ、和ぞ、大和のことぞ、言霊ぞ、喜びぞ、喜びの御音ぞ、悪祓う御音ぞ。
イシモト、イソガミ、カドタ、ご苦労ぞ。ショウダ、ご苦労ぞ。サイトウ、ご苦労ぞ、カドタ、ご苦労ぞ。節分境に何もかも変わりて来るのざぞ、何事も掃除一番ぞ。
一月二十九日、Θのひつ九のか三しるす。


「節分からは手打ちながら、ひふみ祝詞宣りてくれよ」

「拍手は元の大神様の全き御働きぞ、タカミムスビとカミムスビの御働きぞ、御音ぞ、和ぞ、大和のことぞ、言霊ぞ、喜びぞ、喜びの御音ぞ、悪祓う御音ぞ。」
高御産巣日神（タカミムスビ）と神皇産霊神（カミムスビ）は、造化三神のうちの二柱であり、総称としての神漏岐・神漏美の筆頭格です（狭義では伊邪那岐・伊邪那美だと思います）。この造化三神という仕組は良く出来ていて、現代の素粒子論との対比としても、天之御中主をボース粒子（光子、重力）、高御産巣日神と神皇産霊神をフェルミ粒子のクォーク （原子・中性子）とレプトン （電子）と仮定すると非常にしっくりきます。キリスト教も一神教ですが、「神と子と精霊」の三位三体ですから、実は神道との共通点もあるのです。

「イシモト、イソガミ、カドタ、ご苦労ぞ。ショウダ、ご苦労ぞ。サイトウ、ご苦労ぞ、カドタ、ご苦労ぞ。節分境に何もかも変わりて来るのざぞ、何事も掃除一番ぞ。」
これも、御用の方のお名前でしょうが、なぜか「カドタ」さんだけ２回も出て来ます。門田さんと角田さんでしょうか。隠された意図はないようです。