天照大神の謎　天の岩戸の封印が解けた！

今度の御用は世に落ちて苦労に苦労した臣民でないと中々に務まらんぞ、Θも長らく世に落ちて苦労に苦労重ねていたのざが、時節到来して、天晴れ世に出て来たのざぞ、因縁の身魂、世に落ちているぞと申してあろがな、外国好きの臣民、今に大き息も出来んことになるのざぞ、覚悟はよいか、改心次第でその時から善き方にまわしてやるぞ。改心と申して、人の前で懺悔するのは（神国のやり方ではないぞ、人の前で懺悔するのは）Θ傷つけることになると心得よ、Θの御前にこそ懺悔せよ、懺悔の悪きコトに倍した、善き言霊（ことだま）のれよ、言高くあげよ、富士晴れるまで言高くあげてくれよ、そのコトにΘうつりて、どんな手柄でも立てさせて、万劫末代名の残るようにしてやるぞ。この仕組わかりたら上の臣民、逆立ちしてお詫びに来るなれど、その時ではもう間に合わんから、くどう気つけているのざぞ。臣民、可愛いから嫌がられても、この方申すのざぞ。
悪と思うことに善あり、善と思うことも悪多いと知らしてあろがな、このことよく心得ておけよ、悪の世になっているのざからマコトのΘさえ悪に巻き込まれて御座るほど、知らず知らずに悪になりているのざから、今度の世の乱れと申すものは、五度の岩戸閉めざから見当とれん、臣民にわからんのは無理ないなれど、そこわかりてもらわんと、結構な御用務まらんのざぞ、時が来たら、吾が吾の口で吾が白状するようになりて来るぞ。Θの臣民、恥ずかしくないようにしてくれよ、臣民恥ずかしいことは、Θ恥ずかしいのざぞ。愈々善と悪の変わり目であるから、悪神暴れるから巻き込まれぬように褌（ふんどし）締めて、この神示読んで、Θの心汲み取って御用大切になされよ。
一月十四日、Θの一二のか三。


「今度の御用は世に落ちて苦労に苦労した臣民でないと中々に務まらんぞ、Θも長らく世に落ちて苦労に苦労重ねていたのざが、時節到来して、天晴れ世に出て来たのざぞ、因縁の身魂、世に落ちているぞと申してあろがな」

「外国好きの臣民、今に大き息も出来んことになるのざぞ、覚悟はよいか、改心次第でその時から善き方にまわしてやるぞ。」

「改心と申して、人の前で懺悔するのは（神国のやり方ではないぞ、人の前で懺悔するのは）Θ傷つけることになると心得よ、Θの御前にこそ懺悔せよ、懺悔の悪きコトに倍した、善き言霊（ことだま）のれよ、言高くあげよ、富士晴れるまで言高くあげてくれよ」
キリスト教での神父さんへの懺悔は神に恥をかかすことになるそうです。神前で神への「善き言霊」＝祝詞こそが真の懺悔となるようです。

「そのコトにΘうつりて、どんな手柄でも立てさせて、万劫末代名の残るようにしてやるぞ。この仕組わかりたら上の臣民、逆立ちしてお詫びに来るなれど、その時ではもう間に合わんから、くどう気つけているのざぞ。臣民、可愛いから嫌がられても、この方申すのざぞ。」
その言霊に神が乗り移って身魂に宿るようです。

「悪と思うことに善あり、善と思うことも悪多いと知らしてあろがな、このことよく心得ておけよ、悪の世になっているのざからマコトのΘさえ悪に巻き込まれて御座るほど、知らず知らずに悪になりているのざから」
悪の世では、真の神さえ巻き込まれるほど、知らず知らずのうちに「悪」になってしまっているようです。

「今度の世の乱れと申すものは、五度の岩戸閉めざから見当とれん、臣民にわからんのは無理ないなれど、そこわかりてもらわんと、結構な御用務まらんのざぞ」
五度の岩戸閉めは、�@伊邪那岐、伊邪那美の離別�A騙した岩戸開き�B須佐鳴之大神の追放�C仏魔�D神武天皇の時（多分、国家神道の現人神のこと）でしたね。

「時が来たら、吾が吾の口で吾が白状するようになりて来るぞ。Θの臣民、恥ずかしくないようにしてくれよ、臣民恥ずかしいことは、Θ恥ずかしいのざぞ」
身録の仕組です。叩けばホコリの出る身体、いやですね〜（笑）

「愈々善と悪の変わり目であるから、悪神暴れるから巻き込まれぬように褌（ふんどし）締めて、この神示読んで、Θの心汲み取って御用大切になされよ。」
いよいよの時が近づくと「悪神」が暴れまわるそうです。気をつけましょう。