2018年01月28日
月の巻 第39帖
喜べば喜ぶこと出来るぞ、悔やめば悔やむこと出来るぞ、先の取り越し苦労は要らんぞ、心配りは要るぞと申してあろがな。
Θが道つけて楽にゆけるように嬉し嬉しでどんな戦も切り抜けるようにしてあるのに、臣民逃げて眼塞(ふさ)いで、懐手(ふところで)しているから苦しむのぞ。
我れ善しという悪魔と学が邪魔していることにまだ気付かんか。
嬉し嬉しで暮らせるのざぞ。
日本の人民は何事も見えすく身魂授けてあるのざぞ、Θの御子ざぞ。
掃除すれば何事もハッキリとうつるのぞ。
早うわからねば口惜しいこと出来るぞ。
言葉とこの神示と心と行と時の動きと五つ揃ったらまことのΘの御子ぞ。Θぞ。
十一月の三十日、ひつ九のか三ふで。
「喜べば喜ぶこと出来るぞ、悔やめば悔やむこと出来るぞ、先の取り越し苦労は要らんぞ、心配りは要るぞと申してあろがな。」
言霊というのは言ったことが本当になることですが、思ったことが実現してしまうということですね。イメージトレーニングのようなものでしょうか。多くの成功者が薦めることでもあります。
「Θが道つけて楽にゆけるように嬉し嬉しでどんな戦も切り抜けるようにしてあるのに、臣民逃げて眼塞(ふさ)いで、懐手(ふところで)しているから苦しむのぞ。」
逃げたり、見ないふりをしたり、傍観しているのではなく、神にまつろい努力しろということのようです。
「我れ善しという悪魔と学が邪魔していることにまだ気付かんか。嬉し嬉しで暮らせるのざぞ。」
自分本位と理屈を止めて、誠に生きれば、どんな状況でも楽しく暮らせるぞということでしょう。
「日本の人民は何事も見えすく身魂授けてあるのざぞ、Θの御子ざぞ。掃除すれば何事もハッキリとうつるのぞ。早うわからねば口惜しいこと出来るぞ。」
一見選民思想のようですが他の宗教と違うのは、最後に救われるのは「日本人」だけではないということです。「日本人」はあくまでも「世界の型」であり、世界の人民の「型」として選ばれているということです。日本人が早く「気づいて」心の掃除を行い、世界の人たちに知らせてやれということです。「身魂磨き」ができなければ、日本人であろうと世界の人であろうと差別なく「口惜しいこと出来るぞ」ということです。
「言葉とこの神示と心と行と時の動きと五つ揃ったらまことのΘの御子ぞ。Θぞ。」
(五つの要素)
@言葉
A神示
B心
C行
D時の動き
Θが道つけて楽にゆけるように嬉し嬉しでどんな戦も切り抜けるようにしてあるのに、臣民逃げて眼塞(ふさ)いで、懐手(ふところで)しているから苦しむのぞ。
我れ善しという悪魔と学が邪魔していることにまだ気付かんか。
嬉し嬉しで暮らせるのざぞ。
日本の人民は何事も見えすく身魂授けてあるのざぞ、Θの御子ざぞ。
掃除すれば何事もハッキリとうつるのぞ。
早うわからねば口惜しいこと出来るぞ。
言葉とこの神示と心と行と時の動きと五つ揃ったらまことのΘの御子ぞ。Θぞ。
十一月の三十日、ひつ九のか三ふで。
「喜べば喜ぶこと出来るぞ、悔やめば悔やむこと出来るぞ、先の取り越し苦労は要らんぞ、心配りは要るぞと申してあろがな。」
言霊というのは言ったことが本当になることですが、思ったことが実現してしまうということですね。イメージトレーニングのようなものでしょうか。多くの成功者が薦めることでもあります。
「Θが道つけて楽にゆけるように嬉し嬉しでどんな戦も切り抜けるようにしてあるのに、臣民逃げて眼塞(ふさ)いで、懐手(ふところで)しているから苦しむのぞ。」
逃げたり、見ないふりをしたり、傍観しているのではなく、神にまつろい努力しろということのようです。
「我れ善しという悪魔と学が邪魔していることにまだ気付かんか。嬉し嬉しで暮らせるのざぞ。」
自分本位と理屈を止めて、誠に生きれば、どんな状況でも楽しく暮らせるぞということでしょう。
「日本の人民は何事も見えすく身魂授けてあるのざぞ、Θの御子ざぞ。掃除すれば何事もハッキリとうつるのぞ。早うわからねば口惜しいこと出来るぞ。」
一見選民思想のようですが他の宗教と違うのは、最後に救われるのは「日本人」だけではないということです。「日本人」はあくまでも「世界の型」であり、世界の人民の「型」として選ばれているということです。日本人が早く「気づいて」心の掃除を行い、世界の人たちに知らせてやれということです。「身魂磨き」ができなければ、日本人であろうと世界の人であろうと差別なく「口惜しいこと出来るぞ」ということです。
「言葉とこの神示と心と行と時の動きと五つ揃ったらまことのΘの御子ぞ。Θぞ。」
(五つの要素)
@言葉
A神示
B心
C行
D時の動き
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