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2024年06月21日
静岡浅間神社（しずおかせんげんじんじゃ）は、静岡県静岡市葵区にある神社
静岡浅間神社（しずおかせんげんじんじゃ）は、静岡県静岡市葵区にある神社。通称「おせんげんさん」。登記上の宗教法人名称は神部神社・淺間神社・大歳御祖神社。
概要
静岡市街地に接する賎機山（しずはたやま）の麓に所在する。
正式名称の通り、神部神社・浅間神社・大歳御祖神社の三社からなり、「静岡浅間神社」は総称。三社はいずれも独立の神社として祭祀が行われている。式内社二社（神部神社・大歳御祖神社）、駿河国総社（神部神社）。三社合わせて旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。
以下の三社が鎮座する。
神部神社 （かんべじんじゃ）
祭神：大己貴命 （おおなむちのみこと） - 駿河国開拓の祖神
崇神天皇の時代（約2100年前）の鎮座と伝えられる。延喜式内小社で祈年の国幣に預った。国府が定められてからは国司崇敬の神社となり、平安時代より駿河国の総社とされた。
浅間神社 （あさまじんじゃ）
祭神：木之花咲耶姫命 （このはなのさくやひめのみこと）
全国にある浅間神社の一社。延喜元年（901年）、醍醐天皇の勅願により富士山本宮浅間大社より総社神部神社の隣に勧請され、以来冨士新宮として崇敬されてきた。
大歳御祖神社 （おおとしみおやじんじゃ）
祭神：大歳御祖命（おおとしみおやのみこと） - 倉稲魂神・大年神の母神で、神大市比売命を指す
応神天皇の時代（約1700年前）の鎮座と伝えられ、元々は安倍川河畔の安倍の市（古代の市場）の守護神であった。古くは「奈古屋神社」と称された。延喜式内小社で祈年の国幣に預った。
三社は鎮座以来独立の神社として扱われ、江戸時代まではそれぞれ別の社家が奉仕してきた。1888年（明治21年）、三社別々に国幣小社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社となった。現在は一つの法人格となっている。
社殿は江戸時代後期を代表する漆塗極彩色が施された壮麗なもので、計26棟が国の重要文化財に指定されている。この社殿群は1804年（文化元年）より60年の歳月と約10万両の巨費を投じて建造されたもので、信州諏訪の立川和四郎ほか門弟により彫刻された花鳥霊獣類は繊細を極めている。特に、重層な大拝殿は高さ25メートルで木造神社建築としては、出雲大社本殿（約24メートル）より高く、まさに日本一の威容を誇る。
境内には1975年（昭和50年）から2021年（令和3年）まで静岡市に関する歴史資料を保管・展示する静岡市文化財資料館があった。閉館後、資料館の果たしてきた役割や展示品は、駿府城公園の隣にできる静岡市歴史博物館に引き継がれ、資料館跡の建物では、2023年（令和5年）NHK大河ドラマ『どうする家康』の放送に合わせ大河ドラマ館が2023年1月27日から2024年 （令和6年）1月28日まで開館し、落語家の春風亭昇太が名誉館長に就任した。
現地情報
所在地
静岡市葵区宮ケ崎町102番地の1
交通アクセス
静鉄静岡清水線 新静岡駅 （徒歩約21分）
東海旅客鉄道（JR東海）東海道新幹線・東海道本線 静岡駅 （徒歩約25分）
所在地 静岡市葵区宮ケ崎町102番地の1
位置 北緯34度59分1.12秒 東経138度22分31.19秒
主祭神 神部：大己貴命
浅間：木之花咲耶姫命
大歳：大歳御祖命
社格等 式内社（小）（神部・大歳）
駿河国総社（神部）
旧国幣小社
別表神社
創建 神部：（伝）崇神天皇年間
浅間：延喜元年（901年）
大歳：（伝）応神天皇年間
例祭 4月5日
概要
静岡市街地に接する賎機山（しずはたやま）の麓に所在する。
正式名称の通り、神部神社・浅間神社・大歳御祖神社の三社からなり、「静岡浅間神社」は総称。三社はいずれも独立の神社として祭祀が行われている。式内社二社（神部神社・大歳御祖神社）、駿河国総社（神部神社）。三社合わせて旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。
以下の三社が鎮座する。
神部神社 （かんべじんじゃ）
祭神：大己貴命 （おおなむちのみこと） - 駿河国開拓の祖神
崇神天皇の時代（約2100年前）の鎮座と伝えられる。延喜式内小社で祈年の国幣に預った。国府が定められてからは国司崇敬の神社となり、平安時代より駿河国の総社とされた。
浅間神社 （あさまじんじゃ）
祭神：木之花咲耶姫命 （このはなのさくやひめのみこと）
全国にある浅間神社の一社。延喜元年（901年）、醍醐天皇の勅願により富士山本宮浅間大社より総社神部神社の隣に勧請され、以来冨士新宮として崇敬されてきた。
大歳御祖神社 （おおとしみおやじんじゃ）
祭神：大歳御祖命（おおとしみおやのみこと） - 倉稲魂神・大年神の母神で、神大市比売命を指す
応神天皇の時代（約1700年前）の鎮座と伝えられ、元々は安倍川河畔の安倍の市（古代の市場）の守護神であった。古くは「奈古屋神社」と称された。延喜式内小社で祈年の国幣に預った。
三社は鎮座以来独立の神社として扱われ、江戸時代まではそれぞれ別の社家が奉仕してきた。1888年（明治21年）、三社別々に国幣小社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社となった。現在は一つの法人格となっている。
社殿は江戸時代後期を代表する漆塗極彩色が施された壮麗なもので、計26棟が国の重要文化財に指定されている。この社殿群は1804年（文化元年）より60年の歳月と約10万両の巨費を投じて建造されたもので、信州諏訪の立川和四郎ほか門弟により彫刻された花鳥霊獣類は繊細を極めている。特に、重層な大拝殿は高さ25メートルで木造神社建築としては、出雲大社本殿（約24メートル）より高く、まさに日本一の威容を誇る。
境内には1975年（昭和50年）から2021年（令和3年）まで静岡市に関する歴史資料を保管・展示する静岡市文化財資料館があった。閉館後、資料館の果たしてきた役割や展示品は、駿府城公園の隣にできる静岡市歴史博物館に引き継がれ、資料館跡の建物では、2023年（令和5年）NHK大河ドラマ『どうする家康』の放送に合わせ大河ドラマ館が2023年1月27日から2024年 （令和6年）1月28日まで開館し、落語家の春風亭昇太が名誉館長に就任した。
現地情報
所在地
静岡市葵区宮ケ崎町102番地の1
交通アクセス
静鉄静岡清水線 新静岡駅 （徒歩約21分）
東海旅客鉄道（JR東海）東海道新幹線・東海道本線 静岡駅 （徒歩約25分）
所在地 静岡市葵区宮ケ崎町102番地の1
位置 北緯34度59分1.12秒 東経138度22分31.19秒
主祭神 神部：大己貴命
浅間：木之花咲耶姫命
大歳：大歳御祖命
社格等 式内社（小）（神部・大歳）
駿河国総社（神部）
旧国幣小社
別表神社
創建 神部：（伝）崇神天皇年間
浅間：延喜元年（901年）
大歳：（伝）応神天皇年間
例祭 4月5日
2024年06月20日
都久夫須麻神社（つくぶすまじんじゃ）は、日本の近畿地方北東部の、琵琶湖に浮かぶ島である竹生島に鎮座する神社
都久夫須麻神社（つくぶすまじんじゃ）は、日本の近畿地方北東部の、琵琶湖に浮かぶ島である竹生島に鎮座する神社。現在行政区画上では滋賀県長浜市早崎町（旧・東浅井郡早崎村）に属する（※過去については『所在地』を参照のこと）。竹生島神社（ちくぶしま じんじゃ）とも呼ばれ、公式案内などではこちらの呼称を用いている。神体は竹生島そのもの。
神仏習合時代（本地垂迹時代）には、同島の宝厳寺と習合して、竹生島弁才天社/竹生島弁財天社（ - べんざいてんしゃ）、竹生島権現（ - ごんげん）、竹生島明神（ - みょうじん）などと呼ばれていた。往時も今も「日本三大弁才天（日本三弁天）」の一つに数えられる。また、あまり知られていないが、「日本五大弁才天（日本五弁天）」の一つに数えられる。
式内社。旧社格は県社。神紋は巳。
祭神
祭神について、滋賀県神社庁や長浜市は当社の由緒書の記述に基づいて以下の3柱としている。辞事典も記述のあるものは3柱としている。一方で、当の都久夫須麻神社は、宇賀福神と龍神（八大龍王）を別神として列し、4柱としている。
市杵島比売命（イチキシマヒメノミコト）
別名、竹生島大神（ちくぶしまのおおかみ）。宗像三女神のうちの一柱。
元来は日本古来の水の神。神仏習合においては本地垂迹では弁才天に比定され、同神とされた。「日本三弁天」は全てこの神・この天部のことである。
宇賀福神（うがふくじん）
宇賀弁才天の別名。宇賀弁才天とは、出自不明の蛇神である宇賀神（ウカノカミ、うがじん）と習合する形で、中世日本において作為された、弁才天の一形態である。
浅井比売命（アサイヒメノミコト、アザイヒメノミコト）
産土神の一柱。別表記：浅井比咩命、浅井姫命。
当社に関する最古の縁起である承平縁起はこの女神のみを祭神としており、竹生島縁起が形作られる初期から存在した唯一の神と考えられている。
龍神（りゅうじん）
その実は、八大龍王の一尊である黒龍（こくりゅう）。
黒龍堂前の鳥居の扁額によれば、黒龍大神と黒龍姫大神の二柱。黒龍を祀る黒龍堂は、黒龍伝説にまつわる神木の脇、当社へ向かう途中の宝厳寺境内にある。
文化財
国宝
本殿（附：棟札 1枚）
安土桃山時代の作。1899年（明治32年）4月5日、当時の古社寺保存法に基づき、特別保護建造物に指定、1953年（昭和28年）3月31日、文化財保護法に基づく国宝に指定。同日付けで「附」指定の棟札を追加指定。
所在地 滋賀県長浜市早崎町1665
位置 北緯35度25分14.5秒 東経136度8分38.7秒
主祭神 市杵島比売命
宇賀福神
浅井比売命
龍神（八大龍王）
社格等 式内社（小）
旧県社
創建 伝・雄略天皇3年
本殿の様式 入母屋造
別名 竹生島神社
例祭 6月15日
神仏習合時代（本地垂迹時代）には、同島の宝厳寺と習合して、竹生島弁才天社/竹生島弁財天社（ - べんざいてんしゃ）、竹生島権現（ - ごんげん）、竹生島明神（ - みょうじん）などと呼ばれていた。往時も今も「日本三大弁才天（日本三弁天）」の一つに数えられる。また、あまり知られていないが、「日本五大弁才天（日本五弁天）」の一つに数えられる。
式内社。旧社格は県社。神紋は巳。
祭神
祭神について、滋賀県神社庁や長浜市は当社の由緒書の記述に基づいて以下の3柱としている。辞事典も記述のあるものは3柱としている。一方で、当の都久夫須麻神社は、宇賀福神と龍神（八大龍王）を別神として列し、4柱としている。
市杵島比売命（イチキシマヒメノミコト）
別名、竹生島大神（ちくぶしまのおおかみ）。宗像三女神のうちの一柱。
元来は日本古来の水の神。神仏習合においては本地垂迹では弁才天に比定され、同神とされた。「日本三弁天」は全てこの神・この天部のことである。
宇賀福神（うがふくじん）
宇賀弁才天の別名。宇賀弁才天とは、出自不明の蛇神である宇賀神（ウカノカミ、うがじん）と習合する形で、中世日本において作為された、弁才天の一形態である。
浅井比売命（アサイヒメノミコト、アザイヒメノミコト）
産土神の一柱。別表記：浅井比咩命、浅井姫命。
当社に関する最古の縁起である承平縁起はこの女神のみを祭神としており、竹生島縁起が形作られる初期から存在した唯一の神と考えられている。
龍神（りゅうじん）
その実は、八大龍王の一尊である黒龍（こくりゅう）。
黒龍堂前の鳥居の扁額によれば、黒龍大神と黒龍姫大神の二柱。黒龍を祀る黒龍堂は、黒龍伝説にまつわる神木の脇、当社へ向かう途中の宝厳寺境内にある。
文化財
国宝
本殿（附：棟札 1枚）
安土桃山時代の作。1899年（明治32年）4月5日、当時の古社寺保存法に基づき、特別保護建造物に指定、1953年（昭和28年）3月31日、文化財保護法に基づく国宝に指定。同日付けで「附」指定の棟札を追加指定。
所在地 滋賀県長浜市早崎町1665
位置 北緯35度25分14.5秒 東経136度8分38.7秒
主祭神 市杵島比売命
宇賀福神
浅井比売命
龍神（八大龍王）
社格等 式内社（小）
旧県社
創建 伝・雄略天皇3年
本殿の様式 入母屋造
別名 竹生島神社
例祭 6月15日
2024年06月19日
土井家住宅（どいけじゅうたく）は、佐賀県杵島郡大町町大字大町上大町の旧長崎街道沿いにある歴史的な建築物
土井家住宅（どいけじゅうたく）は、佐賀県杵島郡大町町大字大町上大町の旧長崎街道沿いにある歴史的な建築物。国の重要文化財（1974年（昭和49年）2月5日指定）である。
歴史
19世紀初頭から半ば（江戸末期）までに造り、酒屋として建立された。だが、明治初期に農家の土井家が所有するようになり現在に至る。
構造
妻入りの建物。外観は町家のようだが、敷地面積の半分が土間という造りで農家風のところもあり、この地方の大型町家の一形態であると推定される。
交通
福岡・佐賀方面より佐世保・早岐行き普通列車乗車後、大町駅下車。長崎・佐世保方面からは、鳥栖方面行き普通列車に乗車後同駅で下車（長崎本線からの大村線を経由しない普通列車は江北駅で乗り換える必要がある）。
JR九州佐世保線大町駅よりタクシーで約5分。駅前バス停で祐徳バス 山口駅・佐賀駅バスセンター行きに乗車後『大町学校前』バス停から徒歩約3分。
歴史
19世紀初頭から半ば（江戸末期）までに造り、酒屋として建立された。だが、明治初期に農家の土井家が所有するようになり現在に至る。
構造
妻入りの建物。外観は町家のようだが、敷地面積の半分が土間という造りで農家風のところもあり、この地方の大型町家の一形態であると推定される。
交通
福岡・佐賀方面より佐世保・早岐行き普通列車乗車後、大町駅下車。長崎・佐世保方面からは、鳥栖方面行き普通列車に乗車後同駅で下車（長崎本線からの大村線を経由しない普通列車は江北駅で乗り換える必要がある）。
JR九州佐世保線大町駅よりタクシーで約5分。駅前バス停で祐徳バス 山口駅・佐賀駅バスセンター行きに乗車後『大町学校前』バス停から徒歩約3分。
2024年06月18日
慈光寺（じこうじ）は、埼玉県比企郡ときがわ町にある天台宗の寺院
慈光寺（じこうじ）は、埼玉県比企郡ときがわ町にある天台宗の寺院である。山号は都幾山。院号は一乗法華院。本尊は十一面千手千眼観世音菩薩で、坂東三十三観音第9番札所。
本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか
ご詠歌：聞くからに大慈大悲の慈光寺 誓いも共に深きいわどの
観音堂
歴史
伝承によれば、天武天皇2年（673年）、興福寺の僧慈訓が千手観音を安置し、その後宝亀元年（770年）道忠が開山となって創建されたという。平安時代の貞観年間（859年 - 877年）には勅願所となり、天台宗の別院となりその中心的な寺院となった。その後、源頼朝をはじめ徳川将軍家などの帰依を得た。
本堂
文化財
国宝
法華経一品経・阿弥陀経・般若心経 33巻（附筆者目録1巻、補写目録1巻）東京国立博物館寄託 - 鎌倉時代の作品。昭和29年（1954年）03月29日指定。
重要文化財
開山塔 - 室町時代後期（1556年）の建立。宝塔、とち葺。昭和28年（1953年）08月29日指定。
銅鐘 （寛元三年銘） - 鎌倉時代（1245年）の作品。明治39年（1906年）04月14日指定。
金銅密教法具（独鈷鈴1、三鈷鈴1、塔鈴1、宝珠鈴1、五鈷杵1、羯磨4、花瓶3、金錍1、輪宝1）東京国立博物館寄託 - 鎌倉時代の作品。昭和36年（1961年）06月30日指定。
大般若経 152巻 貞観十三年安倍小水麿奥書 - 平安時代（871年）の作品。
貞観13年（871年）に安倍小水麿なる人物が発願・書写させた『大般若経』の巻子本。奈良国立博物館寄託。『大般若経』は全600巻の大部な経典で、本件の以外に諸所に数巻ずつ所在が知られる。同経の写本は数多く伝存しているものの、9世紀に遡る遺品は少ない。筆跡は様々で多数の人間が分担していると見られるが、技量は総じて高く、それだけの書写生を集められる環境が存在したと想定される。152巻のうち102巻の巻末に願文があり、貞観13年3月3日にかつて上野国の権大目を務めた従六位下の位階を持つ安倍小水麿が発願し、仏道を信仰する全ての人々を悟りの境地に至らしめ、合わせて小水麿自身の今生および未来世の願いの成就を祈願する目的で作られたことが記される。9世紀における仏教信仰のあり方と受容を物語る史料として貴重である。昭和39年（1964年）04月14日指定。
慈光寺開山塔
交通アクセス
下記の駅からときがわ町営バス利用で、慈光寺または慈光寺入口下車
八高線（JR東日本）明覚駅から竹の谷行（大野行）
同駅から役場第二庁舎前行を利用、終点で竹の谷行・日向根行に乗継ぎ
八高線・東武越生線 越生駅から日向根行
同駅から役場第二庁舎前行を利用、終点で竹の谷行・日向根行に乗継ぎ
所在地 埼玉県比企郡ときがわ町大字西平386
位置 北緯36度0分41.4秒 東経139度13分55.6秒
山号 都幾山
院号 一乗法華院
宗旨 天台宗
本尊 十一面千手千眼観世音菩薩
文化財 法華経一品経・阿弥陀経・般若心経 33巻（国宝）
開山塔、銅鐘、金銅密教法具、大般若経 152巻（国の重要文化財）ほか
本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか
ご詠歌：聞くからに大慈大悲の慈光寺 誓いも共に深きいわどの
観音堂
歴史
伝承によれば、天武天皇2年（673年）、興福寺の僧慈訓が千手観音を安置し、その後宝亀元年（770年）道忠が開山となって創建されたという。平安時代の貞観年間（859年 - 877年）には勅願所となり、天台宗の別院となりその中心的な寺院となった。その後、源頼朝をはじめ徳川将軍家などの帰依を得た。
本堂
文化財
国宝
法華経一品経・阿弥陀経・般若心経 33巻（附筆者目録1巻、補写目録1巻）東京国立博物館寄託 - 鎌倉時代の作品。昭和29年（1954年）03月29日指定。
重要文化財
開山塔 - 室町時代後期（1556年）の建立。宝塔、とち葺。昭和28年（1953年）08月29日指定。
銅鐘 （寛元三年銘） - 鎌倉時代（1245年）の作品。明治39年（1906年）04月14日指定。
金銅密教法具（独鈷鈴1、三鈷鈴1、塔鈴1、宝珠鈴1、五鈷杵1、羯磨4、花瓶3、金錍1、輪宝1）東京国立博物館寄託 - 鎌倉時代の作品。昭和36年（1961年）06月30日指定。
大般若経 152巻 貞観十三年安倍小水麿奥書 - 平安時代（871年）の作品。
貞観13年（871年）に安倍小水麿なる人物が発願・書写させた『大般若経』の巻子本。奈良国立博物館寄託。『大般若経』は全600巻の大部な経典で、本件の以外に諸所に数巻ずつ所在が知られる。同経の写本は数多く伝存しているものの、9世紀に遡る遺品は少ない。筆跡は様々で多数の人間が分担していると見られるが、技量は総じて高く、それだけの書写生を集められる環境が存在したと想定される。152巻のうち102巻の巻末に願文があり、貞観13年3月3日にかつて上野国の権大目を務めた従六位下の位階を持つ安倍小水麿が発願し、仏道を信仰する全ての人々を悟りの境地に至らしめ、合わせて小水麿自身の今生および未来世の願いの成就を祈願する目的で作られたことが記される。9世紀における仏教信仰のあり方と受容を物語る史料として貴重である。昭和39年（1964年）04月14日指定。
慈光寺開山塔
交通アクセス
下記の駅からときがわ町営バス利用で、慈光寺または慈光寺入口下車
八高線（JR東日本）明覚駅から竹の谷行（大野行）
同駅から役場第二庁舎前行を利用、終点で竹の谷行・日向根行に乗継ぎ
八高線・東武越生線 越生駅から日向根行
同駅から役場第二庁舎前行を利用、終点で竹の谷行・日向根行に乗継ぎ
所在地 埼玉県比企郡ときがわ町大字西平386
位置 北緯36度0分41.4秒 東経139度13分55.6秒
山号 都幾山
院号 一乗法華院
宗旨 天台宗
本尊 十一面千手千眼観世音菩薩
文化財 法華経一品経・阿弥陀経・般若心経 33巻（国宝）
開山塔、銅鐘、金銅密教法具、大般若経 152巻（国の重要文化財）ほか
2024年06月17日
青蓮寺（しょうれんじ）は、群馬県桐生市にある時宗の寺院
青蓮寺（しょうれんじ）は、群馬県桐生市にある時宗の寺院である。山号は仏守山（ぶっしゅざん）。院号は義国院（ぎこくいん）。本尊は阿弥陀三尊像。
歴史
もと新田荘岩松郷（現・群馬県太田市）にあり、天正年間（1573 - 1592年）上野国金山城主由良成繁により当地に移されたと伝える。岩松郷を本拠とした岩松氏の岩松政経は一遍に帰依し、青蓮寺道空という法名を名乗っている。このことから、政経の活動期である13世紀後半には青蓮寺が存在していたと推定される。本尊阿弥陀三尊像もその頃の造像である。
文化財
重要文化財
銅造阿弥陀如来及両脇侍立像
所在地 群馬県桐生市西久方町一丁目10番11号
位置 北緯36度25分32.4秒 東経139度20分54.0秒
山号 仏守山
宗派 時宗
本尊 阿弥陀如来
創建年 1575年（天正3年）
正式名 仏守山義国院青蓮寺
札所等 桐生七福神福禄寿
文化財 銅造阿弥陀如来及両脇侍立像（重要文化財）
歴史
もと新田荘岩松郷（現・群馬県太田市）にあり、天正年間（1573 - 1592年）上野国金山城主由良成繁により当地に移されたと伝える。岩松郷を本拠とした岩松氏の岩松政経は一遍に帰依し、青蓮寺道空という法名を名乗っている。このことから、政経の活動期である13世紀後半には青蓮寺が存在していたと推定される。本尊阿弥陀三尊像もその頃の造像である。
文化財
重要文化財
銅造阿弥陀如来及両脇侍立像
所在地 群馬県桐生市西久方町一丁目10番11号
位置 北緯36度25分32.4秒 東経139度20分54.0秒
山号 仏守山
宗派 時宗
本尊 阿弥陀如来
創建年 1575年（天正3年）
正式名 仏守山義国院青蓮寺
札所等 桐生七福神福禄寿
文化財 銅造阿弥陀如来及両脇侍立像（重要文化財）
2024年06月16日
藤崎八旛宮（ふじさきはちまんぐう）は、熊本県熊本市中央区にある神社
藤崎八旛宮（ふじさきはちまんぐう）は、熊本県熊本市中央区にある神社である。旧社格は国幣小社。熊本市域の総鎮守として信仰を集める。
応神天皇を主祭神とし、神功皇后・住吉三神を相殿に祀る。
社名は一般の八幡宮と異なり「旛」の字を用いるが、天文11年（1548年）に後奈良天皇から賜った宸筆の勅額に使用されていたもので、以降これを踏襲している。
歴史
承平5年（935年）、敕願により藤原純友の乱の追討と九州鎮護のために、国府の所在地であった宮崎庄の茶臼山に石清水八幡宮から勧請を受けて創建された。九州の石清水五所別宮の一社である。鎮座のとき、勅使が馬の鞭としていた石清水の藤の枝を地面に刺したところ、芽を吹き枝葉が生えたので、「藤崎」を社名としたという伝承がある。国府八幡宮として国司や朝廷の崇敬を受けた。鎌倉時代以降は歴代領主の崇敬を受け、江戸時代には熊本城の鎮守社とされた。
明治10年（1877年）、西南戦争で社殿を焼失し、現社地に移転して復興した。大正4年（1915年）、国幣小社に列格した。
交通アクセス
バス
藤崎宮前バス停下車、東へ約300m。（産交バス、熊本電鉄バス、熊本都市バス）
桜町バスターミナル・熊本駅方面と熊本大学・竜田口駅・菊池方面を結ぶ路線などが利用できる。
浄行寺バス停下車、南へ約800m。（産交バス、熊本電鉄バス、熊本都市バス）
3ヶ所に分かれている。上記の路線の他、熊本駅や上熊本駅方面を結ぶ路線も利用できる。
※熊本市中心市街地に位置するため、このほかにも他の路線が利用できるバス停がいくつかある。
鉄道
熊本電気鉄道藤崎線 藤崎宮前駅下車、東へ約400m。
熊本市電A系統・B系統 水道町停留場下車、北へ約1km。
自家用車
九州自動車道熊本インターチェンジより7.5㎞
所在地 熊本県熊本市中央区井川淵町
位置 北緯32度48分29.84秒 東経130度43分7.19秒
主祭神 応神天皇
社格等 肥後国三宮
旧国幣小社
別表神社
創建 承平5年（935年）
本殿の様式 流造
例祭 9月第3月曜日を最終日とする5日間（藤崎八旛宮秋季例大祭）
応神天皇を主祭神とし、神功皇后・住吉三神を相殿に祀る。
社名は一般の八幡宮と異なり「旛」の字を用いるが、天文11年（1548年）に後奈良天皇から賜った宸筆の勅額に使用されていたもので、以降これを踏襲している。
歴史
承平5年（935年）、敕願により藤原純友の乱の追討と九州鎮護のために、国府の所在地であった宮崎庄の茶臼山に石清水八幡宮から勧請を受けて創建された。九州の石清水五所別宮の一社である。鎮座のとき、勅使が馬の鞭としていた石清水の藤の枝を地面に刺したところ、芽を吹き枝葉が生えたので、「藤崎」を社名としたという伝承がある。国府八幡宮として国司や朝廷の崇敬を受けた。鎌倉時代以降は歴代領主の崇敬を受け、江戸時代には熊本城の鎮守社とされた。
明治10年（1877年）、西南戦争で社殿を焼失し、現社地に移転して復興した。大正4年（1915年）、国幣小社に列格した。
交通アクセス
バス
藤崎宮前バス停下車、東へ約300m。（産交バス、熊本電鉄バス、熊本都市バス）
桜町バスターミナル・熊本駅方面と熊本大学・竜田口駅・菊池方面を結ぶ路線などが利用できる。
浄行寺バス停下車、南へ約800m。（産交バス、熊本電鉄バス、熊本都市バス）
3ヶ所に分かれている。上記の路線の他、熊本駅や上熊本駅方面を結ぶ路線も利用できる。
※熊本市中心市街地に位置するため、このほかにも他の路線が利用できるバス停がいくつかある。
鉄道
熊本電気鉄道藤崎線 藤崎宮前駅下車、東へ約400m。
熊本市電A系統・B系統 水道町停留場下車、北へ約1km。
自家用車
九州自動車道熊本インターチェンジより7.5㎞
所在地 熊本県熊本市中央区井川淵町
位置 北緯32度48分29.84秒 東経130度43分7.19秒
主祭神 応神天皇
社格等 肥後国三宮
旧国幣小社
別表神社
創建 承平5年（935年）
本殿の様式 流造
例祭 9月第3月曜日を最終日とする5日間（藤崎八旛宮秋季例大祭）
2024年06月15日
願徳寺（がんとくじ）は、京都市西京区大原野南春日町にある天台宗の寺院
願徳寺（がんとくじ）は、京都市西京区大原野南春日町にある天台宗の寺院。山号は仏華林山（ぶっかりんざん）。院号は宝菩提院（ほうぼだいいん）。本尊は如意輪観音。「京都で一番小さな拝観寺院」を名乗っている。
歴史
寺伝によれば持統天皇が夢で啓示を受け、薬師如来を本尊として天武天皇8年（679年）に現在の向日市寺戸町古城3-6（願徳寺宝菩提院跡）に創建されたという。一時衰退するが、東山三条の宝菩提院に住した忠快（平安時代後期の武士平教盛の子）がこの寺に入って中興したと伝えられる。台密の中心的な寺院として隆盛したが、応仁の乱などの兵火により一時焼失する。江戸時代に入って再興されるも往時の勢いはなく、近代に入ってさらに荒廃した。
1962年（昭和37年）には本尊の観音像などが「花の寺」として知られる勝持寺に一時的に移された。1973年（昭和48年）には勝持寺に隣接する現在地に移転し、更に1996年（平成8年）には本尊などが願徳寺に戻され、34年の年月をかけてようやく再興が完了した。向日市寺戸の旧寺地は住宅地となり、その一部である例慶公園に願徳寺があったことを記した説明板が設置されている。
文化財
国宝
木造菩薩半跏像（伝如意輪観音）
重要文化財
木造薬師如来立像
菩薩半跏像
所在地 京都府京都市西京区大原野南春日町1223-2
山号 仏華林山
院号 宝菩提院
宗派 天台宗
本尊 如意輪観音（国宝）
創建年 天武天皇8年（679年）
開基 持統天皇
中興年 平安時代後期
1996年（平成8年）
中興 平忠快
正式名 仏華林山 宝菩提院 願徳寺
別称 宝菩提院願徳寺
札所等 京都洛西観音霊場第33番
文化財 木造菩薩半跏像（伝如意輪観音）（国宝）
木造薬師如来立像（重要文化財）
歴史
寺伝によれば持統天皇が夢で啓示を受け、薬師如来を本尊として天武天皇8年（679年）に現在の向日市寺戸町古城3-6（願徳寺宝菩提院跡）に創建されたという。一時衰退するが、東山三条の宝菩提院に住した忠快（平安時代後期の武士平教盛の子）がこの寺に入って中興したと伝えられる。台密の中心的な寺院として隆盛したが、応仁の乱などの兵火により一時焼失する。江戸時代に入って再興されるも往時の勢いはなく、近代に入ってさらに荒廃した。
1962年（昭和37年）には本尊の観音像などが「花の寺」として知られる勝持寺に一時的に移された。1973年（昭和48年）には勝持寺に隣接する現在地に移転し、更に1996年（平成8年）には本尊などが願徳寺に戻され、34年の年月をかけてようやく再興が完了した。向日市寺戸の旧寺地は住宅地となり、その一部である例慶公園に願徳寺があったことを記した説明板が設置されている。
文化財
国宝
木造菩薩半跏像（伝如意輪観音）
重要文化財
木造薬師如来立像
菩薩半跏像
所在地 京都府京都市西京区大原野南春日町1223-2
山号 仏華林山
院号 宝菩提院
宗派 天台宗
本尊 如意輪観音（国宝）
創建年 天武天皇8年（679年）
開基 持統天皇
中興年 平安時代後期
1996年（平成8年）
中興 平忠快
正式名 仏華林山 宝菩提院 願徳寺
別称 宝菩提院願徳寺
札所等 京都洛西観音霊場第33番
文化財 木造菩薩半跏像（伝如意輪観音）（国宝）
木造薬師如来立像（重要文化財）
2024年06月14日
長谷寺（ちょうこくじ）は、新潟県佐渡市長谷にある寺
長谷寺（ちょうこくじ）は、新潟県佐渡市長谷にある寺。真言宗豊山派、佐渡八十八ヶ所霊場第五十五番札所。
概要
807年（大同2年）、空海の開基と伝わる奈良の長谷寺を模した寺。佐渡上陸後の世阿弥ゆかりの地であり、十一面観音立像3体（重要文化財）をはじめ、平安時代の金剛力士像、五智堂など、文化財が多数ある。また、県の天然記念物である三本スギや高野マキもある。本堂は、1777年（安永6年）の再建。観音堂は、1691年（元禄4年）建築で、1760年（宝暦10年）と1888年（明治21年）に修理されている。仁王門は1718年（享保3年）の建築で、1781年（天明元年）に修理されている。
ボタンの名所として知られ、5月には「ぼたんまつり」が開かれる。
2006年（平成18年）頃から境内ではウサギが放し飼いされており、草取り役を担う。2018年（平成30年）には「ウサギ観音」が建立され、夜間に目が赤く光る不気味さと恰好良さがテレビ番組やインターネットで話題となった。その後、個体数の増えすぎで保健所から指導を受けたが、譲渡や、ボランティアらによる飼育環境の改善に向けた取り組みが行われており、適正化に向かっている。また、そのための寄付も集まっているという。
交通アクセス
「畑野駅前」交差点より県道181号を南東へ約2.5 kmほどのところに立地する。
公共交通
新潟交通佐渡 南線ほか「畑野十字路」バス停（畑野駅前交差点近く）より県道181号を南東へ徒歩約40分
新潟交通佐渡 岩首線「長谷」バス停より徒歩すぐ ※本数わずか
所在地
新潟県佐渡市長谷13
山号
北豊山
宗派
真言宗豊山派
本尊
十一面観音
創建年
（伝）大同2年（807年）
開基
（伝）空海
札所等
佐渡八十八ヶ所霊場会 第五十五番札所
文化財
木造十一面観音立像3躯（重要文化財）
概要
807年（大同2年）、空海の開基と伝わる奈良の長谷寺を模した寺。佐渡上陸後の世阿弥ゆかりの地であり、十一面観音立像3体（重要文化財）をはじめ、平安時代の金剛力士像、五智堂など、文化財が多数ある。また、県の天然記念物である三本スギや高野マキもある。本堂は、1777年（安永6年）の再建。観音堂は、1691年（元禄4年）建築で、1760年（宝暦10年）と1888年（明治21年）に修理されている。仁王門は1718年（享保3年）の建築で、1781年（天明元年）に修理されている。
ボタンの名所として知られ、5月には「ぼたんまつり」が開かれる。
2006年（平成18年）頃から境内ではウサギが放し飼いされており、草取り役を担う。2018年（平成30年）には「ウサギ観音」が建立され、夜間に目が赤く光る不気味さと恰好良さがテレビ番組やインターネットで話題となった。その後、個体数の増えすぎで保健所から指導を受けたが、譲渡や、ボランティアらによる飼育環境の改善に向けた取り組みが行われており、適正化に向かっている。また、そのための寄付も集まっているという。
交通アクセス
「畑野駅前」交差点より県道181号を南東へ約2.5 kmほどのところに立地する。
公共交通
新潟交通佐渡 南線ほか「畑野十字路」バス停（畑野駅前交差点近く）より県道181号を南東へ徒歩約40分
新潟交通佐渡 岩首線「長谷」バス停より徒歩すぐ ※本数わずか
所在地
新潟県佐渡市長谷13
山号
北豊山
宗派
真言宗豊山派
本尊
十一面観音
創建年
（伝）大同2年（807年）
開基
（伝）空海
札所等
佐渡八十八ヶ所霊場会 第五十五番札所
文化財
木造十一面観音立像3躯（重要文化財）
2024年06月13日
西福寺（さいふくじ）は、福井県敦賀市にある浄土宗の寺院
西福寺（さいふくじ）は、福井県敦賀市にある浄土宗の寺院。山号は大原山。本尊は阿弥陀三尊（阿弥陀如来・観音菩薩・勢至菩薩）。名勝の書院庭園が有名。
阿弥陀堂
歴史
応安元年（1368年）、後光厳天皇の勅願により、良如を開山として創建されたという。良如は越前国府中（現・越前市）出身の浄土宗僧で、越前市正覚寺の開山でもある。
文化財
重要文化財
「西福寺」3棟
御影堂
阿弥陀堂
書院及び庫裏
御影堂
アクセス
交通機関
北陸本線・北陸新幹線・小浜線・ハピラインふくい線 敦賀駅
敦賀市コミュニティバス
松原線
「西福寺」停留所下車、徒歩2分。
※所要時間：敦賀駅から約30分。
自動車
北陸自動車道
敦賀ICから約15分。
舞鶴若狭自動車道
敦賀南スマートIC（ETC搭載車専用）から約20分。
国道8号
敦賀バイパス
余座ランプから約15分。
敦賀市街地（本町（ほんまち）・元町（もとまち）方面）
気比神宮交差点から約10分。
国道476号
曙交差点（国道8号(市街地区間)の交点）から約12分。
国道27号（金山バイパス）
福井県道142号松島若葉線
福井県道210号余座若葉線
若葉交差点（金山バイパスと福井県道142号線・福井県道210号線の交点）から約10分。
タクシー
敦賀駅から約15分。
所在地 〒914-0824 福井県敦賀市原13-7
位置 北緯35度39分25秒 東経136度1分55.6秒
山号 大原山
宗派 浄土宗鎮西派
寺格 中本山
本尊 阿弥陀三尊
創建年 応安元年1368年
開基 後光厳天皇（勅願）、良如（開山）
別称 越の秀嶺
文化財 書院庭園（国の名勝）
御影堂、阿弥陀堂、書院及び庫裏、絹本著色観経変相曼荼羅図、西福寺一切経勧進経25巻ほか（重要文化財）
阿弥陀堂
歴史
応安元年（1368年）、後光厳天皇の勅願により、良如を開山として創建されたという。良如は越前国府中（現・越前市）出身の浄土宗僧で、越前市正覚寺の開山でもある。
文化財
重要文化財
「西福寺」3棟
御影堂
阿弥陀堂
書院及び庫裏
御影堂
アクセス
交通機関
北陸本線・北陸新幹線・小浜線・ハピラインふくい線 敦賀駅
敦賀市コミュニティバス
松原線
「西福寺」停留所下車、徒歩2分。
※所要時間：敦賀駅から約30分。
自動車
北陸自動車道
敦賀ICから約15分。
舞鶴若狭自動車道
敦賀南スマートIC（ETC搭載車専用）から約20分。
国道8号
敦賀バイパス
余座ランプから約15分。
敦賀市街地（本町（ほんまち）・元町（もとまち）方面）
気比神宮交差点から約10分。
国道476号
曙交差点（国道8号(市街地区間)の交点）から約12分。
国道27号（金山バイパス）
福井県道142号松島若葉線
福井県道210号余座若葉線
若葉交差点（金山バイパスと福井県道142号線・福井県道210号線の交点）から約10分。
タクシー
敦賀駅から約15分。
所在地 〒914-0824 福井県敦賀市原13-7
位置 北緯35度39分25秒 東経136度1分55.6秒
山号 大原山
宗派 浄土宗鎮西派
寺格 中本山
本尊 阿弥陀三尊
創建年 応安元年1368年
開基 後光厳天皇（勅願）、良如（開山）
別称 越の秀嶺
文化財 書院庭園（国の名勝）
御影堂、阿弥陀堂、書院及び庫裏、絹本著色観経変相曼荼羅図、西福寺一切経勧進経25巻ほか（重要文化財）
2024年06月12日
春日神社（かすがじんじゃ）は、岐阜県関市にある神社
春日神社（かすがじんじゃ）は、岐阜県関市にある神社。
概要
金幣社。関鍛冶の守護神。
例祭は関まつりと呼ばれ、古典芸能「童子夜行（どうじやこう）」が能舞台で奉納される。また、この例祭に使用される能装束類（63点）は昭和31年（1956年）に重要文化財に指定されており、毎年10月第2日曜日の刃物まつりなどで特別公開されている。
同じく使用される能狂言面は、平成22年（2010年）に重要文化財に指定されている。
歴史
鎌倉時代に大和の国（現在の奈良県）から何人もの鍛冶刀工が関に移り住んだ。正応元年（1288年）その大和鍛冶の出身者である金重と兼永は関鍛冶を総代して奈良の春日大明神を勧請して関鍛冶の守護神とし創建したと云われている。創建時に神宮寺として真言宗新長谷寺の末寺、勇猛山大雄寺を設けた。
その後、刀工孫六兼元等の登場により関の刀鍛冶が日本全国に知られることとなり、例祭が盛んになる。
永享5年（1433年）初代孫六兼幸が願主となって同地に再建。
明治時代に至って大雄寺が廃寺となり、鐘楼を遺して建物が撤去された。
明治6年（1873年）1月郷社、明治40年（1907年）神饌幣帛供進神社に指定され、昭和29年（1954年）に金幣社に指定された。
アクセス
長良川鉄道越美南線 せきてらす前駅下車、徒歩で約5分。
東海北陸自動車道 関インターチェンジから車で約5分。
所在地 〒501-3857：岐阜県関市南春日町1
位置 北緯35度28分56.42秒 東経136度55分0.76秒
主祭神 天児屋根命（あめのこやねのみこと）（春日大神）
社格等 金幣社
創建 正応元年（1288年）
例祭 試楽祭（4月第3土曜日）
本楽祭（4月第3日曜日）
主な神事 童子夜行（どうじやこう）
概要
金幣社。関鍛冶の守護神。
例祭は関まつりと呼ばれ、古典芸能「童子夜行（どうじやこう）」が能舞台で奉納される。また、この例祭に使用される能装束類（63点）は昭和31年（1956年）に重要文化財に指定されており、毎年10月第2日曜日の刃物まつりなどで特別公開されている。
同じく使用される能狂言面は、平成22年（2010年）に重要文化財に指定されている。
歴史
鎌倉時代に大和の国（現在の奈良県）から何人もの鍛冶刀工が関に移り住んだ。正応元年（1288年）その大和鍛冶の出身者である金重と兼永は関鍛冶を総代して奈良の春日大明神を勧請して関鍛冶の守護神とし創建したと云われている。創建時に神宮寺として真言宗新長谷寺の末寺、勇猛山大雄寺を設けた。
その後、刀工孫六兼元等の登場により関の刀鍛冶が日本全国に知られることとなり、例祭が盛んになる。
永享5年（1433年）初代孫六兼幸が願主となって同地に再建。
明治時代に至って大雄寺が廃寺となり、鐘楼を遺して建物が撤去された。
明治6年（1873年）1月郷社、明治40年（1907年）神饌幣帛供進神社に指定され、昭和29年（1954年）に金幣社に指定された。
アクセス
長良川鉄道越美南線 せきてらす前駅下車、徒歩で約5分。
東海北陸自動車道 関インターチェンジから車で約5分。
所在地 〒501-3857：岐阜県関市南春日町1
位置 北緯35度28分56.42秒 東経136度55分0.76秒
主祭神 天児屋根命（あめのこやねのみこと）（春日大神）
社格等 金幣社
創建 正応元年（1288年）
例祭 試楽祭（4月第3土曜日）
本楽祭（4月第3日曜日）
主な神事 童子夜行（どうじやこう）
