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2014年03月20日

水雲問答-(君子の負け)



逆取順取と申す語、聖人の制にははずれ申すべきなれども、英雄の心事に候。
逆取順取も時としては用処之れ有るべく候。
聖人の道も時に依り役に立ち申さず、其の他姦雄事業成就仕るも当り機を
はずし申さぬ故に候。
君子は多く義理に拘はり、時を失い申候ゆえ事を仕損じ候。
大率姦雄は皆聡明鋭利、君子尽く正直愚拙。
いかがの故やと嘆息仕候。



逆取順取、これを乱世に用ふべくして、用ふべからず。
治世に用ふれば大害を引き出し、己も身を保つべからず。
聖人亦是一種の英雄。子の南子に見え、 佛肸(ヒッキツ)畔さへも
咄さうとて出られしこと勢しるべし。
後の君子は君子というまでにて、技量なき者多し。
これ書生の類にて、英雄と比肩すべからず。
然れども君子小人の成敗は、如何にも高論の通りなり。
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こういう関係の本は、論語を読んだのが初めて。 それ以降、日本では佐藤一斎の「言志録」や 西郷隆盛の「南洲遺訓」など興味のあるものを 勉強。
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