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高山右近(1552~1615)
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高山 右近(たかやま うこん)は、安土桃山時代、江戸時代の武将。代表的なキリシタン大名として知られる。摂津国三島郡高山庄(現在の大阪府豊能郡豊能町高山)出身の国人領主高山友照の嫡男として生まれた。後世キリシタンとして有名となる右近であるが、早くも永禄7年(1564年)に12歳でキリスト教の洗礼を受けている。通称は彦五郎。有名な右近の呼び名は私的な名で、正式な官位は大蔵少輔。洗礼名はユスト。天正6年(1578年)、右近が与力として従っていた荒木村重が主君織田信長に反旗を翻した。村重の謀反を知った右近はこれを翻意させようと考え、妹や息子を有岡城に人質に出して誠意を示しながら謀反を阻止しようとしたが失敗した。信長は、右近が降らなければ畿内の宣教師とキリシタンを皆殺しにして、教会を壊滅させると脅迫する。右近はここにいたって城主を辞し、家族も捨てて紙衣一枚で城を出て、信長の前に出頭した。村重は城に残された右近の家族や家臣、人質を殺すことはしなかったが、結果的に右近の離脱は荒木勢の敗北の大きな要因となった。この功績を認めた信長によって、右近は再び高槻城主としての地位を安堵された上に、2万石から4万石に加増される異例の措置を受けた。天正10年(1582年)6月に本能寺の変で信長が没すると、明智光秀は右近の協力を期待していたようだが、右近は高槻に戻ると秀吉の幕下にかけつけた。まもなく起こった山崎の戦いでは先鋒を務め、中川清秀、池田恒興と共に奮戦、明智光秀を敗走させ、清洲会議でその功を認められて加増された。羽柴秀吉からも信任の厚かった右近は、天正13年(1585年)に播磨国明石郡に新たに領地を6万石与えられ、船上城を居城とした。しかし、まもなくバテレン追放令が秀吉によって施行され、右近は信仰を守ることと引き換えに領地と財産をすべて捨てることを選び、世間を驚かせた。その後、天正16年(1588年)に加賀国金沢城主の前田利家に招かれて同地に赴き、そこで1万5千石の扶持を受けて暮らした。茶道を究めた右近は「南坊」と号し、千利休の七高弟(利休七哲)の一人としても知られる。
●晩年考
慶長19年(1614年)、加賀で暮らしていた右近はバテレン追放令を受けて、人々の引きとめる中、加賀を退去した。長崎から家族とともに追放された内藤如安らと共にマニラに送られる船に乗り、マニラに12月に到着した。イエズス会報告や宣教師の報告で有名となっていた右近はマニラでスペイン人のフィリピン総督、フアン・デ・シルバらから大歓迎を受けた。しかし、船旅の疲れや慣れない気候のため62歳の右近はすぐに病を得て、翌年の2月4日に息を引き取った。64歳。葬儀は総督の指示によってマニラ全市をあげてイントラムロスの中にあった聖アンナ教会で盛大に行われた。右近の死後、その家族は日本に帰国し、現在石川県羽咋郡志賀町代田、福井県福井市、大分県大分市に直系子孫の3つの「高山家」がある。
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高山右近の銅像(城跡公園)
★右近は、領内の神社仏閣を破壊し神官や僧侶に迫害を加えたため、旧高槻領内には古い神社仏閣の建物はほとんど残っておらず、神道・仏教側にとっては右近は父と同様に暴君以外の何者でもなかったという。しかし、キリスト教徒側の記述では、領内の住民のほとんどがキリスト教徒となってしまったので、寺社が必然的に減った、と記されている。・・・どちらが真実でしょうかねぇ。
参考:Wikipedia
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