神仏への道

お神酒に使われるお米。

なぜ、米で作られた日本酒が

お神酒として用いられるのか

コメ以外の原料ではなく

【米】であることには理由があります。

お米は天照大御神が授けられた神聖な食べ物で

「稲魂」が宿っていて

最上の貢物とされていたからです。

祝詞にも「高天原からもたらされた大事なもので感謝する」との一節が

出雲大社にあります。

お米は当時としては生産量が高く

麦が一粒辺り、170粒の生産であったのに対し

倍の400粒(やがて2000粒)を作ることほどの生産力を

米は持っていました。

また、比較的長期保存が可能なもので

保存・貯蓄・流通が可能で

日本だけでなく、東アジア一帯に広まり革命をもたらしました、

狩猟時代からの「常に狩りをしなければ食べられない」

食料への恐怖。

飢えへの恐怖を解消する可能性があったからです。

食べ物の少ない冬でも保存しておけ食べられるのです

そして、保存・貯蓄・流通が食料として

人の動員力(兵の数)を持っています

狩りをしないでも、食料をもって移動することができるからです。

貨幣経済が整った戦国以降も

江戸時代も石高制が続いたのは

軍事政権の兵の動員力が勢力指標になったものと考えられます。

日本人のお金のブロックに【米】というのがあります。

このブロックも【米】の神聖をたかめていくことになりました。

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奈良県奈良市　正暦寺(しょうりゃくじ)。

「日本清酒発祥之地」の碑が建ちます。

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コジラのヤシオリ作戦。

八塩折はヤマタノオロチが飲んだお酒のことです。

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スサノオが酒でヤマタノオロチを眠らせ退治した神話は

神話に興味がない人でも絵本などで知られています。

その神代からあったお酒

 

スピリチュアルでは欠かせないものでもあります

一方では悪徳の元とお酒を遠ざけたり、

また、神聖視して特別なものとしています。

キリスト教ではワイン。

イエス・キリストが自分の血と称したことから

儀式に用いられたりして、僧院で作られたりもしていました。

いまは、アルコール抜きで、ブドウジュースで代用したりとか

やや変わってきています。

日本では日本酒

七五三や、ひな祭りでは白酒ですね。

いまは、子供向けにノンアルコールの甘酒を使われているようです。

わたしは、あまり飲酒をしません。

強くないので・・・

それでも、仕事として飲む機会が増えました。

というのも

お酒の力というものを感じ始めたからです

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日本で2番めに多い神社

 伊勢信仰と稲荷神社のお話をさせていただきました。

伊勢信仰と稲荷神社は別のものです。もちろん

日本で2番めに多い神社 伊勢信仰と稲荷神社　伊勢信仰

日本で2番めに多い神社 伊勢信仰と稲荷神社　稲荷神社

共通点といえば両方共、

稲作と深く影響している神様ですので、稲作とともに広がっていきました。

もう一つの共通点は、二つとも、由緒正しい神社でありながら

【違うだろ】が多いです。

扱いを悪くすると変わる

神様もいますが、そういうのとは違い、

はなから違う御祭神を祀っている神社が多いのも特色です。

特に、神明社は多いです。

近代において御祭神名がわからなかったり、統合されたり、隠されたり

とりあえず「神明」とつけられることが多かったようです。

もともと、「神明」=【神様】という意味です。

どうやったらわかるか?

年々神社もかわるので、難しいです。

社域も明治後

変わってしまいましたし、

建物も、「神明造」に変えてしまいますから

ただ、社域の中に昔の名残があったり

元のご祭神が摂社、末社になっているところもあります。

例、神田明神(御祭神が平将門。

反乱者だったため、天皇行幸に際し、摂社に外された)

*後戻る

稲荷神社は本来は伏見稲荷から正式に勧請されたものです。

正式に御狐様戸籍帳に載ったものが稲荷社です。

貴狐天皇（ダキニ天）、ミケツ（三狐・御食津）、

野狐、狐、飯綱、玉藻の前（九尾の狐・殺生石）は稲荷神ではありません。

狐です。

でも、表向き稲荷神とされているところもあります。

 

神社は奥が深いです(^∇^)

日本で2番めに多い神社　伊勢信仰と稲荷神社　

日本で2番めに多い神社　伊勢信仰と稲荷神社です。

サロン近くの産土神社は、伊勢信仰と稲荷神社の相神です。

伊勢信仰とは、天照大神を主祭神とし、伊勢神宮内宮（三重県伊勢市）を総本社とする神社です。

神明社（しんめいしゃ）、皇大神社（こうたいじんじゃ）、

天祖神社（てんそじんじゃ）、神明神社などともいい、

通称として「お伊勢さん」と呼ばれることが多いです。

「天地神明に誓う」。

神様との約束を表す言葉ですが、この「神明」は天照大神のことです。

古代においては、「神宮」(伊勢神宮|天照大御神)は王家の氏神として、

王家(天皇・皇后・皇太子)を中心としてお守りしていました。

しかし、天武朝から天智朝へ、朝廷の衰退、そして、

ついに応仁の乱以降は奉幣も行われなくなり

また、

武家政権の時代、

信者獲得のため熊野御師のように全国に出向き「講」を組織することで、

分霊が進み日本全体の鎮守となりました。

戦が少なくなり、社会が安定し、

仏教の教説において神道側の最高神とされたこともあり、

一般民衆の間にも伊勢信仰が盛んになります。

神道と稲作は結びついているので、

新田開発の際に各地で神明神社を創建することが盛んになり、広がり、

現在の隆盛につながっています。

現在では、外宮の豊受様もお祀りされるところも増え、

内宮・外宮を揃え、ミニ神宮とされるところも増えています。