2021年03月27日
日本で2番めに多い神社 稲荷神社 A
日本で2番めに多い神社 もうひとつは稲荷神社
個体の神社の数としては、稲荷社が2番めです。
稲荷大明神(いなりだいみょうじん)、お稲荷様・お稲荷さんともいい、
貴狐天皇(ダキニ天)、ミケツ(三狐・御食津)、野狐、狐、飯綱とも混同されます。
稲荷系の神社では、
玉藻の前(九尾の狐・殺生石)が祭られていることもあるそうです。
神社としては、伏見稲荷大社の宇迦之御魂大神が中心になります。
稲荷は京都の稲荷山。
白鳥が山におり、稲がなったので稲荷山(稲がなった山)。
古代より、日本に帰化しテクノクラート集団として
深草に一大勢力のあった豪族の秦氏。
都が京都に移ると、
地盤に勢力のあった秦氏の影響力が自然に強く、
その守護神として広く知られるようになり、
![伏見稲荷.jpg](/apricotbrain/file/E4BC8FE8A68BE7A8B2E88DB7-thumbnail2.jpg)
真言宗の東寺創建の際、
稲荷山から木材を提供したことにより、
真言宗の守護神として全国に広がっていきます。
日本には欠かせない稲作の神として、
農業神とて全国に広がり、
その御利益が江戸時代に商売繁盛としても広がり、
いまの隆盛につながっています。
東京には会社や、個人宅まで稲荷の社があります。
稲荷と狐はしばしば同一視されており、
野狐、狐、飯綱、玉藻の前(九尾の狐・殺生石)や、
貴狐天皇(ダキニ天)などが習合されていることもあり、
良くないイメージでとらえている方も多いです。
また、福徳万能であることから
願いの念を多く向けられることがあるからでしょう。
稲荷神は元々は農業の神様ですから、
狐は穀物を食い荒らすネズミを捕食すること、
狐の色や尻尾の形が実った稲穂に似ていることから、
狐が稲荷神の使いになりました。
狐といいますが、神様ではなく
神様のご眷属(使い)、また使いからはぐれたもの、
最初から野にあったもの、それぞれ違いがあります。
使いからはぐれたもの。
最初から野にあったものが、良くないイメージのひとつ。
もともと、欲に動きやすいです。
神様、神様のご眷属(使い)は、扱いを悪くすると、自分に返ってきます。
ただ、これらも人間の生活の上で起こることです。
畑や商売は人間の生活のもと、自分の力だけでは解決できないものが多いです。
神様の加護を求めるのは自然のことで。
願いが悪いのではなく、願いにどういう念をのせるかで、神様も変わってゆきます。
守り神にかるのか、妖怪にするのかは、付き合い方なのだと思います。
神様も拝んでいくと対応が変わってきます!
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20160910/09/apricotbrain/6b/d3/p/o0640048013744673172.png)
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個体の神社の数としては、稲荷社が2番めです。
稲荷大明神(いなりだいみょうじん)、お稲荷様・お稲荷さんともいい、
貴狐天皇(ダキニ天)、ミケツ(三狐・御食津)、野狐、狐、飯綱とも混同されます。
稲荷系の神社では、
玉藻の前(九尾の狐・殺生石)が祭られていることもあるそうです。
神社としては、伏見稲荷大社の宇迦之御魂大神が中心になります。
稲荷は京都の稲荷山。
白鳥が山におり、稲がなったので稲荷山(稲がなった山)。
古代より、日本に帰化しテクノクラート集団として
深草に一大勢力のあった豪族の秦氏。
都が京都に移ると、
地盤に勢力のあった秦氏の影響力が自然に強く、
その守護神として広く知られるようになり、
![伏見稲荷.jpg](/apricotbrain/file/E4BC8FE8A68BE7A8B2E88DB7-thumbnail2.jpg)
真言宗の東寺創建の際、
稲荷山から木材を提供したことにより、
真言宗の守護神として全国に広がっていきます。
日本には欠かせない稲作の神として、
農業神とて全国に広がり、
その御利益が江戸時代に商売繁盛としても広がり、
いまの隆盛につながっています。
東京には会社や、個人宅まで稲荷の社があります。
稲荷と狐はしばしば同一視されており、
野狐、狐、飯綱、玉藻の前(九尾の狐・殺生石)や、
貴狐天皇(ダキニ天)などが習合されていることもあり、
良くないイメージでとらえている方も多いです。
また、福徳万能であることから
願いの念を多く向けられることがあるからでしょう。
稲荷神は元々は農業の神様ですから、
狐は穀物を食い荒らすネズミを捕食すること、
狐の色や尻尾の形が実った稲穂に似ていることから、
狐が稲荷神の使いになりました。
狐といいますが、神様ではなく
神様のご眷属(使い)、また使いからはぐれたもの、
最初から野にあったもの、それぞれ違いがあります。
使いからはぐれたもの。
最初から野にあったものが、良くないイメージのひとつ。
もともと、欲に動きやすいです。
神様、神様のご眷属(使い)は、扱いを悪くすると、自分に返ってきます。
ただ、これらも人間の生活の上で起こることです。
畑や商売は人間の生活のもと、自分の力だけでは解決できないものが多いです。
神様の加護を求めるのは自然のことで。
願いが悪いのではなく、願いにどういう念をのせるかで、神様も変わってゆきます。
守り神にかるのか、妖怪にするのかは、付き合い方なのだと思います。
神様も拝んでいくと対応が変わってきます!
![](https://stat.ameba.jp/user_images/20160910/09/apricotbrain/6b/d3/p/o0640048013744673172.png)
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