山神の族　その8: 日向國史を読む

2021年04月02日

山神の族　その8

歴史時代の山人
山人の名は往々古書に見ゆ。
正倉院文書山作所告朔解文に、木材を運搬する人夫の中に山人九人、山人五十九人など見え、平野祭儀式には、山人二十人に酒肴を賜ひ、彼等賢木を執りて机前に列び立ち、又薪を祭場に立てて神壽詞(かんよごと)を申すとも、或は冬祭に和舞を奏すともあり。
又宮中の園韓祭にも、絲竹の音を發して山人を迎へ、彼等薪を採りて南北の炬火屋に置くとあり。
其の他梅宮祭にも、山人參列の古例ありき。
勿論平安京にては、事實上山人之に參列することなく、左右衛士を以て山人に代ふるの例なりしも、此れ等の神々のもと大和に鎭座せし頃には、實際に山人が山中より下りて、賢木を捧げ、薪を進めしものなりしならん。
古今集に、「纏向の穴師の山の山人と、人の見るがに山かづらせよ」とあれば、彼の里近き纏向如き端山にも、古へ山人と目せられし民衆なほ住居したりきと見えたり。
元正天皇の御製にも、「足びきの山行きしかば山人の、朕(われ)に得しめし山づとぞこれ」と仰せられたり。
大和各所の山麓に山口神社とてあるは、もと里人等が山人の祖と仰ぐ各地の山神を祭りて、之を和め奉り、かねて旱時に際し雨を祈りしものなるべし。
又靈異記には、熊野の河上の山人、美作の山人などの談もあり。
古今物語等中古の物語にも、屢々散見す。
山人の中にも早く優秀民族と款を通ずるを得たるものは、大和吉野川上の國栖部(くずべ)の如く、其の祖井光(ゐひか)の地祇として認めらるる類もあれど、其の抵抗して追討を受けたるものは、景行天皇西征の際に於ける豊前の菟狭(うさ)川上、御木(みけ)川上、高羽川上、緑野(みどの)川上などの山人の如く、殘賊として擯斥せられ。
或は豊後速水の土人、直入縣(なおりのあがた)の禰疑野(ねぎの)などの土人の如く、土蜘蛛として貶稱せらるるにも至りしなり。

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