ポーポーのポログワールド

この広告は30日以上更新がないブログに表示されております。
新規記事の投稿を行うことで、非表示にすることが可能です。

しばらくぶりのブログ更新です。

ツイッターは真面目に毎日更新しています。

ピエール瀧容疑者逮捕の報道の波紋は大きく

CMの自粛、ドラマの降板、配信中止が大きく

取りあげられています。

コメンテイターが「やりすぎ」「仕方ない」と

意見が割れるなかで

「品行方正な芸人に魅力はない。
ピエール瀧、新井浩文
だから、常人に不可能な創造ができる。
道徳が支配する国に芸術や文化は育たない。
勿論犯罪を称賛しているのではない」

元東京都知事の舛添要一氏が

ツイッターに投稿した内容が炎上している。

まあ内容ではなく

「お前が偉そうなことを言うな」という

意識もあって余計に炎上しているのでしょう。


ポーポーも性犯罪など被害者が明確になっている

ものと異なるので

なんでもかんでも作品をなくしてしまうのは

どうかと思います。

製作者側の事なかれ感

明確に説明できない弱さも垣間見得ます。

ただ舛添さんもそうですが

「品行方正でないげいにんは魅力がない」

「品行方正でないげいにんの方が芸の肥やしになる」

この考えは受け入れにくい。

ピエール瀧容疑者の作品を配信停止にするのかどうかという問題と

「品行方正でない芸人の方が芸の肥やしになる」

という話は全くの議論が異なると考えている。

そもそも

品行方正のなさと芸人としての質の因果関係を

ちゃんと明示してほしい。

なぜ悪いことをすると笑いが作れるのか

私にはさっぱの関係がわからない。

品行方正でない芸人の中には

危なそうな奴がいて

それが面白さを生むのであり

必要条件かもしれないが

必要十分じょうけんではないとおもうのです。


もう

なにそのステレオタイプ

と思う今日このごろでした

少し前からダムカレーは不謹慎という話が

ネットにあがっていて

その賛否で盛り上がってるようですよね。

基本的に何かを見て不快に思うか

思わないかは人それぞれです。

例えば割れた瓦を見ただけで

台風の被害を思い出し

イヤな感じになる人もいるでしょう。

ダムカレーが決壊をイメージし

災害を連想するから不謹慎という意見、

火山カレーも災害を連想する。

人の思いは人それそれれで

その気持ちを否定することはできません。

「不謹慎」というのは

多くの人が傷つくことを考えたら思慮不足ということです。

大勢の人がそれで傷つくなら

やめた方がいいと思います。

でもご存知の通りダムカレーや火山カレーは

「面白いから」「儲かるから」という

理由ではなく地域の復興のために

人を呼び込んでいるものです。







実際に効果も効果もあがっていると聞きます。

怒っていらっしゃる方の被災地の土木関係の方が

書いた原文も読みました。

そこにあったのは構造物を作り上げる努力とプライド

それを侮辱されている気持ちでした。

土木業者の方がそう思う気持ちもわからなくありません。

むしろそうした意見に過度に反応して

批判したり反発することはないと思います。

意見のウラに隠された思いみたいなものを

読んでしまうと人は許せない気持ちになる心理があります。

あまり過度に批判することもないと思います。

私は土木業者の方の意見はひとつの意見として真摯に受け

周りがあまりそれに攻撃することはないと思ったのです。

話が大きくなると

ダムカレーの協会側も反対意見を出さざるを得なくなります。

意見を我慢しようということではなく

双方、相手の立場を理解し

尊重し合いたいそう思った話です。

昔からメディアは意図を持って

大衆に影響を与える情報を流してきましたが

最近は小さいところにも

いろいろあるようになったのと感じます。

飲食店の評価を売買しているのも

そうですし、

記事の体裁を取りつつ広告のような

機能があるものもあります。

記事広告というのはありましたが

もう少し巧妙になってきました。


先日も「なぜか愛されるA店」

みたいな記事があり

A店は売上が下がっていると言われているけど

アンケートを取ると

B店の100票に対して

A店は120票も

行きたい店と名前が上がるみたいな

根拠を出していました。

うーむ

全体の数もどうかと思いますし

その差もあると取るかないと取るか

微妙な感じもします。

そもそもアンケートは

聞き方である程度、

数字をコントロールできます。


こんな話は小さいものですが

メディアも利益を取るために

正しく価値あるものという姿勢から

情報をコントロールして利益を上げる

という刹那的な形に移行する

そんなことも気になってきました。

情報はこれから

どう選ぶかが私たちにも求められそうです

フジのワイドナショー

NGT48の山口さんが暴行された問題について

指原さんが運営の批判をする中で

ダウンタウンの松本さんが

指原さんに「それはお得意の体を使って何とかするとか」と

発現したことが物議をかもしています。


時事ネタを扱う

お笑いというのはなかなか難しいところがあり

ギリギリのところを攻める

そのギリギリ感が面白かったりするわけで

松本さんも自分の立場上

そこを狙っていったけど

ちょっとラインをこえてしまい

「面白い」と感じる人よりも

「不愉快」と感じる人が多くなってしまった

そんな話だと思います。


当事者が悪い人なら本人にそうしたネタを振るのでしょうが

今回は第三者である指原さんを

「オチ」に使ったわけですが

ちょっと深刻でとても真面目でセンシティブな

話を扱っているのに

自分が同じように性的なネタを使うのは

良くなかったですね。

指原さんに対しても大変失礼ですし

多くの女性が不愉快に感じることを想定できなかった

想像力のなさは

頭の回転が速いとされる松本さんらしくないなと思いました。

松本さんの中にも女性を軽視する

そんな気持ちがあったとのかもしれませんし。

芸能界で「体を使う」というのは

たいした話ではないと麻痺していたのかもしれません。

松本さんの反応からは私は前者のような印象を持ちました。

女性を軽視しているというよりかは

こうした問題を深刻にとらえていないと

いうほうが正しいかもしれません。

こうしたニュースで笑いをとるのは

本当に難しいし

全てのニュースを面白くしなくてもいいのかなと思いました。


また

今回の対応で指原さんの対応は素晴らしいなと感じました。

収録後、騒ぎの反応をみて

「松本さんが干されますように」とした

冗談気味に話したことで

笑いに変えられた。

今回は松本さんより指原さんの対応がうまかったです。



指原さんはわりとストレートにものをいう素直な部分と

戦略的に言葉を使いわける部分があるように見えます。

賢い人だと思いますし

ヘタレで弱い部分と自分を強くする強メンタルの両方をもっている

そんな人に見えました。


松本さん、指原さん共に

これからのさらなる活躍を期待します。

横綱、稀勢の里が初日に負けて

「引退の崖っぷち」みたいなニュースが

踊ります。

横綱とは負けてはいけない存在で

負けると降格はなく「引退」となってしまいます。

相撲は国技ですし

他のスポーツとは別のものとされることは

歴史的な意味合いが強いのでしょうね。

元々は相撲は神道に基づく神事でありました。

横綱が単なる優勝者、チャンピオンと違うのは

こうした歴史の中で神格化され

特別な存在になっていることがあるのでしょう。

今まではそうした背景があり

「負けてはいけない」「負けこしたら引退」という

道は仕方ないかもしれませんし

ある意味「負けこしたら引退」は花道なのかもしれないと

思います。

でもこうした存在は今の時代にそくしていないと感じられ

相撲の頂点ということで負けこしても

また挽回できるチャンスがあってもいいのではと感じました。

神事の流れをくみ

スポーツなのか格闘技なのか興行なのか

いろいろなものがブレンドされていますし

多様な意見はあるとは思います。


でももし迷ったら

相撲通のデーモン閣下の意見をお聞きしたいです。

神事を好む悪魔の意見は重たいです。

明けましておめでとうございます。

昨年はありがとうございました。

地味に更新しておりました本ブログですが

けっこうたくさんの皆さんがみてくださるようで

アクセス数の多さに驚いております。

といっても3桁ですが

このようなブログにありがとうございます。


今回は年始ということで

ポーポーの今年の野望をお知らせしたいと思います。


色々なやりたい研究を抱えているのですが

企業や研究機関から予算が付いていないので

なかなかすすめられず

それを書籍化することが滞っています。

たとえば

人の運を科学的に研究し

幸運を引き入れるようになものとかは

基礎的な研究や仮説はいくつもあるのですが

なかなか進まなくて本にまとまるレベルになかったりします。

今ある本を頑張ってみなさんお勧めし

増刷の費用などをあてていきたいと思います。

人は得をしたい考えるよりも損をしたくないと考える

損失回避の性質などは

これから企業や政治にも非常に重要だと考えます。

大阪都構想などは実際これで失敗していますから

こうしたものの研究もポーポーは日本でかなり上位にいると

思っているのですが、そうした研究もなかなか進まず

「貧乏は嫌い」という感じです　笑

こうした研究を進めて価値ある本を出していけたらなと

考えています。


また書籍だけでなく

今年は心理や色彩心理をみなさんと直接

一緒に学ぶ場所やものを作っていけたらなと

考えています。

ツイッターのフォロワーさんは

かなりの方がそのようなものを期待してくれていて

ちょっとわくわくしている部分もあります。


それ以外にも新しいことに挑戦出来たらいいなと思います。


どうぞ

2019年よろしくお願いいたします。

今年の漢字は「災」でしたね。

ポーポーはどんな漢字なんだろうと

思って考えてみましたが

どうもひとつに絞れません。

ポーポーの漢字は

「痛」と「信」かなと思います。

今年は何しろ痛いことが多かったです。

足の怪我、手の怪我で

ずっとどこか痛いことが多く

台風で家が被害を受けて修理があったり

仕事の変化もあったりして

なんか痛かったな〜

と思います。


でも自分の信じてきた道を信じて

進んで結果が少し出た年でもあるかなと思います。

自分が正しいと思っていたことは

やっぱり正しかったというところもいくつかありました。

なので「信」という言葉も

当てはめたくなります。


この「痛」と「信」は微妙に

繋がっていて

もっと自分のことを信じたり

安く見ないでしっかりすれば

「痛」のいくつかは避けられたわけで

自己責任の極みであり

もう少ししっかりやろうと思った部分もあります。


来年はさらにポーポーらしさを磨き

心理や色彩心理を多くの人に届けたいという気持ちで

頑張ります。

心理学の基本は観察力です。

人はおごると細かいところが見えなくなります。

おごらず、けちらず、弱音を吐かずの気持ちで

頑張りたいと思います。


来年もどうぞよろしくお願いいたします。

だいぶ時間が経ちますがいまだに

いろいろと問題がほじくりかえされるМ-1の問題。

人に対しての身体や感情を伴う非難は

単に相手にダメージを与えて自分の感情を発散させる行為

もしくはダメージを与えて自分の主張を通す行為であり

そんなの良くないに決まっていますので

いまさらどうこう言ってもしょうがないと思います。


私が考えたいと思うのは

漫才の審査を「面白い」「面白くない」で

判断して良いかという問題です。

この人の評価に関するところは

私が企業で心理的な商品開発のコンサルティングをしていても

よく遭遇する話なのです。


そもそもM-1は誰に見てもらい何を感じてもらいたいのか

という原点を考えるといいでしょう。

もし漫才の「技能性」をとらえているなら

その分野の専門家が細かい基準をもって

評価したらいい。

素人よりも専門家がその高度さに点数を付けるのです。

あくまでもお客様に楽しんでもらうものとするならば

審査員はお客様メインにすべきでみんなが単純に

面白いと感じたものを評価したらいい。

今回はこの問題が混載していて整理されていないので

ちょっと問題よと感じました。

そもそも人の「面白さ」というのは

本来、千差万別でとても標準化できるものではありません。

みなが感じる面白さは微妙に違います。


私は漫才はお客様のためにあるのだから

予選、本選通して

単純にお客様視点でいいんじゃないかなと思います。

専門家が「面白い」「面白くない」で

評価してしまうとハマるかハマらないかで

受ける人が不満に思うのは仕方ないです。


むしろ審査員は点数を付けるのではなく

アドバイザーとして

「こんなところをこうしたらもっと良くなるのでは」

と育成に特化してもいいのではないかと感じました。

秋篠宮さまが大嘗祭は宗教色が強いとして

公費支出に異議を唱えたことを受け、

政府内に戸惑いが広がっているという報道がありました。

なんでも政教分離をめぐる論争が再燃しかねないと

神経をとがらせているということみたいです。

大嘗祭とは「だいじょうさい」とか「おおにえのまつり」と読み、

天皇が即位後に新穀を天照大神や神々に奉り、

自らも食す祭りのことだそうです。


思ったことを述べられる秋篠宮さまは良いと思いますが

ことなかれ主義というか

定型をそのまま何事もないように進めようとする

政府は本当に国民のために仕事をしているのかと

疑問です。


時間はないと思いますが

ちゃんと議論したらいいのに。

と思います。


個人的には見られるものなら

見てみたい気もしますが

ポーポーは不思議な力を信じています。

たくさん自分の目で見てきました。

神社にもよくいます。

神様はいるのか？

という問いには正直「わからない」と答えます。

神社には不思議な力が宿っているときと

何も感じないときがあります。

ですので「神様のような存在」はいるというか

あるというのはなんとなくわかりますが

人のような姿をした神様がいるかどうかは

よくわからないです。

また

世の中にはいろいろな神様を崇めている宗教があり

自らを唯一の神としているところも

珍しくありません。

すると

大きな矛盾が生じます。


ポーポーはできるだけ科学的に論理的に

不思議な力の正体を追求したいと思っています。

今のところ私が持っている仮説は


・神様のような不思議な力や不思議な存在はあるが

それが神様という人型の存在かどうかはわからない


・神様は何でも見ている知っているというのは否定的に

考えている。そして積極的に何かを知ろうとしているとは

考えにくい。

・人でも神でも「何でも見える」というのは

詐欺かウソかと極めて強く疑ってよい

特に人は色々なものを見える力がある人はいるけど

全てを見通せる人は少なくてもいない。

これは脳の構造上、無理がある。


そんなことを思っています。


今日はちょっと不思議な話をしました。